Lažni povjesničar Karamzin. 1. dio
Lažni povjesničar Karamzin. 1. dio

Video: Lažni povjesničar Karamzin. 1. dio

Video: Lažni povjesničar Karamzin. 1. dio
Video: Красивая история о настоящей любви! Мелодрама НЕЛЮБОВЬ (Домашний). 2024, Svibanj
Anonim

Vođen činjenicama iz Karamzinove biografije i njegovih djela, autor članka pruža nepobitne dokaze zlonamjernog krivotvorenja koje je Nikolaj Mihajlovič, regrutiran od strane masona u mladosti, počinio u povijesti.

Nakon gradske vreve, ponekad svaki čovjek poželi uroniti u prirodnu oazu, osjetiti svoje jedinstvo s prirodom. I iako takvih mjesta u našim gradovima nema toliko, ona postaju omiljena mjesta za rekreaciju. Kako je lijepo pobjeći od buke u gradskom parku ili trgu. Omiljeno odmorište mnogih stanovnika Uljanovska je trg Karamzin. A što znamo o našem sunarodnjaku? Kakva je to osoba bila? Kako je živio i što ga je inspiriralo na rad? Pokušajmo razumjeti i analizirati, vodeći se i činjenicama iz biografije i djelima ove osobe. Pogledajmo što je dao svojim potomcima i kakvu je ulogu imao u povijesti svog kraja i povijesti zemlje u cjelini…

O književnikovom djetinjstvu i adolescenciji znamo malo, jer Karamzin nije ostavio nikakve autobiografske bilješke. Ovo je čovjek čiji je život bio skriven i misteriozan.

Nikolaj Mihajlovič Karamzinrođen je u vrijeme vladavine Katarine II, 12. prosinca (stari stil - 1. prosinca) u obitelji umirovljenog kapetana Mihaila Jegoroviča Karamzina. Ovo je bila siromašna plemićka obitelj. Prezime "Karamzin" potječe od turskog "Kara-murza" ("kara" - crni, "murza" - knez, gospodar; od njega je sačuvan nadimak Karamzina). Točno mjesto rođenja nije pouzdano poznato: istraživači kao njegovu malu domovinu nazivaju ili selo Mihajlovku u pokrajini Simbirsk (danas okrug Buzuluk u Orenburškoj oblasti), imanje Znamenskoye u okrugu Simbirsky u Kazanskoj provinciji ili selo Bogorodskoye u Simbirskoj pokrajini Kazanske pokrajine, ili Simbirsk. Bilo kako bilo, Karamzin je djetinjstvo proveo u selu Znamenskoye u okrugu Simbirsk i u Simbirsk, gdje je obitelj Karamzin živjela od jeseni do proljeća. Svoj tihi karakter i sklonost sanjarenju naslijedio je od svoje majke Ekaterine Petrovne (rođ. Pazukhine), "volio je biti tužan, ne znajući što", i "mogao se igrati maštom dva sata i graditi dvorce u zraku". Iako je Ekaterina Petrovna bila mnogo mlađa od svog muža, rano je umrla, ostavivši tri sina - Vasilija, Nikolaja, Fedora i kćer Ekaterinu. Kolya je tada imao tri godine. Godinu dana kasnije, 1770., prestala je propisana žalost, a Mihail Jegorovič se po drugi put oženio Evdokijom Gavrilovnom Dmitrijevom, tetkom pjesnika Ivana Ivanoviča Dmitrijeva, koja je kasnije postala Karamzinov najbliži prijatelj. Iz ovog braka Mihail Jegorovič je imao nekoliko djece. Evdokia Gavrilovna umrla je 1774. godine.

Obiteljski liječnik, Nijemac, bio je dječaku i odgajatelj i učitelj. Od ranog djetinjstva, Kolya je čitao knjige iz knjižnice svoje majke, uglavnom francuske romane, kada su se čitali, kućno obrazovanje je završilo. U jedanaestoj godini Karamzinova života, njihov susjed Puškin skrenuo je pažnju na njega, kao na lijepog dječaka, i počeo ga odgajati na svjetovni način: naučiti ga francuskom, razmaziti, navikavati na svjetovne tehnike, milovati. To nije trajalo više od godinu dana: otac, prema L. I. Kasnije se Karamzinovo učenje nastavilo u plemićkoj školi u Simbirsku. Godine 1778. poslan je u Moskvu na daljnje školovanje u privatni internat Johanna Schadena, smješten u njemačkom naselju. Tu se uglavnom odvijalo slobodoumno obrazovanje. Tijekom tih godina Nikolaj Karamzin je savršeno savladao njemački i francuski jezik.

Godine 1783. (neki izvori navode 1781.), na inzistiranje svog oca, Karamzin je raspoređen u Preobraženski puk u Sankt Peterburgu, gdje je zabilježen kao maloljetnik. Iste godine umire mu otac, a 1. siječnja 1784. Karamzin se umirovio u činu poručnika i otišao u Simbirsk, gdje se kao student pridružio masonskoj loži Zlatna kruna (Zlatna kruna). “Stjecajem okolnosti bio sam uključen u ovo društvo u svojoj mladosti”, napisao je.

Slobodno zidarstvo je stvoreno kao određeni mehanizam upravljanja društvom uz pomoć tajnih organizacija. Masonstvo je uvijek mafija. Slobodni zidari su sudjelovali u organizacijama raznih imena i deklariranih načela, često su korišteni oni najplemenitiji. Ali stvarna aktivnost slobodnih zidara uvijek je tajna i skrivena, i nikada ne odgovara njihovim izjavama. Masoni su sebe smatrali i smatraju elitom, a sve neupućene smatraju profanim i gomilom, iako su i sami uvijek profani i zaluđeni ljudi. Tajne masonske organizacije i njihovi gospodari pravi su uzrok svih revolucija i svih svjetskih ratova. Sjetite se, kao što je istražitelj Maxim Podberezovikov rekao iz filma "Čuvajte se automobila:" Nijedno dobro djelo ne može biti popraćeno lažima i prijevarom.

Onaj koji je ušao položio je zakletvu: „… Obećavam da ću biti oprezan i tajanstven; šutjeti o svemu što mi je povjereno i neću činiti niti poduzimati ništa što bi to moglo otkriti; u slučaju najmanjeg kršenja ovoj mojoj obvezi, kojoj se podvrgavam, bio sam odsječen, moje srce, jezik i nutrina bili su istrgnuti i bačeni u ponor mora; moje tijelo je izgorjelo, a njegov prah se rasuo po zraku." "Bojte se pomisliti da je ova zakletva, - kaže se u povelji, - manje sveta od onih koje dajete u narodnom društvu; bili ste slobodni kada ste je izgovorili, ali više niste slobodni razbiti tajne, koje obvezuju ti; beskrajni, koga si nazvao, svjedok si, potvrdio, boj se kazne u kombinaciji s krivokletstvom; nikada nećeš izbjeći smaknuće svoga srca i izgubit ćeš poštovanje i povjerenje velikog društva, koje ima pravo da te proglasim izdajničkim i nepoštenim." Tekst je zapečaćen vlastitom krvlju.

Zanimljivo je da je Simbirska loža, kojoj se pridružio Karamzin, bila posebna. NA. Motovilov je 1866. napisao caru Aleksandru II da je ova loža, zajedno s Moskvom i Petrogradom, u sebi koncentrirala sav otrov jakobinizma, iluminatizma, regalizma i ateizma. Nakon što je 1826. diplomirao na Kazanskom sveučilištu, Nikolaj Aleksandrovič se "ubrzo susreo sa simbirskim pokrajinskim vođom plemstva, knezom Mihailom Petrovičem Baratajevim, i ubrzo se s njim zbližio do te mjere da mi je otkrio da je velemajstor Simbirska. lože i velikog majstora lože Iluminata u Sankt Peterburgu, da se pridružim redovima slobodnih zidara, uvjeravajući me da ako želim imati bilo kakav uspjeh u javnoj službi, onda ga, budući da nisam mason, ne mogu postići ni pod kojim maska." Kao odgovor na odbijanje, princ Baratajev mi se "zakleo da nikada neću biti uspješan ni u čemu, jer je ne samo Rusija, već cijeli svijet upleten u mreže masonskih veza". Doista, N. A. Motovilov ne samo da nije mogao dobiti prikladno mjesto službe, već je bio i podvrgnut teškom progonu. “Nije bilo kleveta, ismijavanja, tajnih smicalica i smicalica kojima ga politička sektaška ljudska zloba ne bi podvrgla”.

Ali nisu svi bili navučeni. Godine 1781. slobodni zidar Novikov pokušao je uključiti A. T. Bolotov je, međutim, dobio odlučno odbijanje. "Ne, ne, gospodine!", razmišljao je o ovom prijedlogu Andrej Timofejevič. "On nije napao takvu budalu i prostakluka koji bi se dao zaslijepiti vašim razdabarima i pričama i ispružio bi vrat prema vama da vam stavi omču i uzde na njemu, pa da ga onda jašeš i nehotice sve tjeraš da radiš što hoćeš. To se nikad neće dogoditi i nikad se naviknuti na to da bih ti dao da si vežeš ruke i noge…". Dakle, bilo je ljudi koji su sve razumjeli u to vrijeme…

Grad Simbirsk imao je dugogodišnju masonsku tradiciju. Ako su se u cijeloj Rusiji lože počele otvarati na samom kraju 18. - početkom 19. stoljeća, tada se u Simbirsku prva masonska loža "Zlatna kruna" pojavila 1784. godine. Njegov je osnivač Ivan Petrovič Turgenjev, jedan od najaktivnijih moskovskih masonerija, član Novikovljevog "Prijateljskog znanstvenog društva". Turgenjev je bio veliki meštar lože, a upravnik je bio viceguverner Simbirska A. F. Golubcov. Krajem 18. stoljeća u Simbirsku je sagrađen gotovo jedini masonski hram u ime sv. Ivana Krstitelja. Ovaj hram je posebno za sastanke članova lože "Zlatna kruna" sagradio simbirski veleposjednik V. A. Kindyakov na svom imanju Vinnovka (sada unutar granica grada). Kindyakov je bio jedan od rijetkih provincijskih pretplatnika N. I. Novikov. Karamzinovi bliski poznanici, I. P. Turgenjev i I. I. Dmitriev; braće lože "Ključ vrline", na čijem je čelu bio knez-dekabrist M. P. Baratajev. U crkvi … nisu služene liturgije, ali su održavani sastanci Simbirske masonske lože "Zlatna kruna" u kojoj je bio i mladi Nikolaj Mihajlovič Karamzin. Ovaj tmurni hram bio je kamena građevina visoka do 16 metara, okruglog tlocrta, s kupolom i četiri trijema (na njima su bili prikazani masonski simboli - urna s tekućom vodom, lubanja i kosti itd.). Okrunjena je drvenim likom zaštitnika reda. Štitili su ga masoni svih vremena. Ruševine hrama sačuvane su do ranih 20-ih godina XX stoljeća.

Kada je Karamzin bio na drugom masonskom stupnju, primijetio ga je Turgenjev, koji je stigao u Simbirsk, i pozvao ga da pođe s njim u Moskvu. Mladić je spremno pristao. “Jedan vrijedan muž mi je otvorio oči i shvatila sam svoju nesretnu situaciju”, priznala je kasnije N. M. Karamzin u pismu švicarskom filozofu i masonu Lafatheru. IP Turgenjev je pak napisao Lafateru: „Izuzetno mi laska što sam razlog za vaše povoljne sudove o cijeloj ruskoj naciji, naciji koja je u mnogo čemu dostojna da privuče pažnju tako poštovanog muža kao što ste vi. Rusi stvarno počinju osjećati taj visoki poziv, za koji je čovjek stvoren. Približavaju se velikom cilju da budu ljudi."

U Moskvi I. P. Turgenjev je doveo Karamzina s Novikovom, koji je bio sretan što je stekao "darovitog radnika i sve njegove želje i naredbe neuzvraćenog izvršitelja". Ovako je započela ova suradnja. Novikov je bio rođeni organizator. U glavi su mu neprestano ključali “grandiozni” planovi. I znao ih je provesti. Znao je očarati ljude gorljivom rječitošću. Ali nije samo rječitost privlačila ljude k njemu, već neobičan put koji je otvorio pred njima. Novikov je praktičar, vlasnik, pa čak i poslovni čovjek. Tako je, na primjer, sin vozača Urala, koji je postao milijunaš i postao milijunaš, G. M. Nakon uhićenja Novikova i oduzimanja njegovih knjiga i tiskarske imovine, Pokhodyashin je umro u siromaštvu. Ali do posljednjih minuta smatrao je susret s Novikovim najvećom srećom u životu i umro je nježno gledajući njegov portret. prijepodne Kutuzov je također dao svu svoju imovinu Novikovu za zajedničku stvar, a nakon uhićenja Novikova, umro je u Berlinu u dužničkom zatvoru od gladi…

Novcem "bratskih" (masonskih) donacija kupljena je kuća u Krivokolennyj ulici, gdje se nalazila tiskara i živjela mnoga "braća" (prema drugim izvorima, ovu kuću je "bratstvu" ostavio pok. IG (IE) Schwartz, poznati slobodni zidar i Novikov blizak prijatelj). U potkrovlju trećeg kata, podijeljenom pregradama na tri svjetla, zajedno s mladim književnikom A. A. Petrov naseli Karamzina. Sve to svjedoči o velikom povjerenju iskusnih masona prema mladom Karamzinu. F. V. Rostopčin je tvrdio da moskovski masoni jako cijene novog mladog brata. Petrov je bio stariji od Karamzina, a njegov se književni ukus razvio ranije. Imao je talenat za kritiku, čemu je pridonio oštar, podrugljiv um i razvijen osjećaj za ironiju, što je „osjetljivom“Karamzinu očito nedostajalo. Od Petrova je ostalo samo nekoliko prijevoda i devet pisama Karamzinu. Nakon rane smrti, njegov brat, oprezni službenik, odmah je spalio njegovu arhivu. U ovoj kući je živio i S. I. Gamaleya, A. M. Kutuzov i poluludi njemački pjesnik, prijatelj Schillera i Goethea, Jacob Lenz. Karamzin je bio zadovoljan svojim novim položajem i odnosom masona prema njemu. Prema iskazu obaviještenog D. P. Runicha, "bio je s mnogima od njih u vrlo bliskim vezama. Život ga nije koštao ništa. Sve njegove potrebe i želje bile su spriječene." Uskoro je slobodni zidar I. I. Dmitriev, „to više nije bio mladić koji je sve čitao neselektivno, bio je zarobljen slavom ratnika, sanjao da bude osvajač crnobrove, gorljive Čerkeske žene, već pobožni učenik mudrosti, s vatrenim žarom za usavršavanje čovjeka u sebi. Isto veselo raspoloženje, ista ljubaznost, ali u međuvremenu glavna ideja, njegove prve želje bile su stremljenje ka uzvišenom cilju." Karamzin je bio sve više prožet masonskim idejama: "Svi ljudi su ništa prije čovjeka. Glavno je biti ljudi, a ne Slaveni. Ono što je dobro za ljude ne može biti loše za Ruse; a za što su izmislili Britanci ili Nijemci korist, korist od čovjeka, onda moja, jer ja sam čovjek!“. Oh, kako ovi redovi podsjećaju na našu stvarnost…

Četiri godine (1785-1789) Karamzin je bio član "Prijateljskog znanstvenog društva". A u svibnju 1789., neposredno prije odlaska u inozemstvo, Karamzin je navodno napustio kutiju. Štoviše, navodno "iznenada prekida s Novikovom i Gamalejom i odlazi, praktički bježi u zapadnu Europu, prema revolucionarnoj oluji". Ali može li ovo stvarno biti? Sudbina Motovilova govori nam suprotno, ali on je samo odbio ući u ložu… Nemoguće je vjerovati da je Karamzin tako lako mogao prekršiti zakletvu u kojoj se obvezao "da će ostati vjeran cijeloga života". Uostalom, trebao se sjetiti riječi majstora: "Morate znati da smo mi i sva naša braća raspršena po svemiru, postavši vam danas iskreni i odani prijatelji, na najmanju vašu izdaju, kršeći vašu zakletvu i savez, mi ćemo biti vaši najgori neprijatelji i progonitelji… Tada ćemo se protiv vas najstrožom osvetom podići i ispunit ćemo našu osvetu."

A. Starchevsky, spomenuo je Gamaleyino sudjelovanje u izradi Karamzinovog plana putovanja, a F. Glinka se čak osvrnuo na riječi samog Karamzina, koji mu je rekao da je poslan u inozemstvo novcem masona. "Društvo koje me poslalo u inozemstvo izdavalo je putni novac za svaki dan za doručak, ručak i večeru." No tijekom ispitivanja njegova su starija “braća” čuvala tajnu. Tako je princ N. N. Trubetskoy je rekao: "Ono što pripada Karamzinu, on nije poslan od nas, već je otišao kao kipar sa svojim novcem." Samo nije objasnio odakle Karamzinu odjednom novac. Nije uzalud Karamzinova arhiva misteriozno nestala baš u to vrijeme. To se dogodilo s njegovim papirima najmanje dva puta (ne računajući požar iz 1812.): nakon Novikovljeva uhićenja i prije njegove smrti. Je li uništio vlastite papire ili ih dao "braći" na čuvanje?.. Raspoloživost sredstava za putovanja sam je Karamzin objasnio prodajom bratu dijela imanja koje je naslijedio od pokojnog oca. Ali 1795. godine, kada se bogatstvo Pleshcheevovih poljuljalo, Karamzin je "ponovno" prodao imanje braći. Pitanje je što je prodao 1789. godine? I je li prodao? Pa s kojim je novcem otišao u inozemstvo?..

Da, cijeli život pisca obavijen je tajnama. Godine 1911. urednik Ruskog arhiva P. I. Bartenev pisao je u svom časopisu o zbirci neobjavljenih radova Karamzina, koji su bili u posjedu njegovih unuka Meščerskog u posjedu Dugin u okrugu Sychevsky u Smolenskoj guberniji. Modzalevsky je opisao album Karamzinove kćeri Ekaterine Nikolaevne Meshcherskaya. Album je izgubljen tijekom revolucije. Zanimljivo je da je preživjela ogromna arhiva Meščerskih, koji su do revolucije posjedovali imanje Dugino u Smolensku. U Središnjem državnom arhivu drevnih akata nalazi se više od dvije tisuće radova s osobnom korespondencijom i računovodstvenim računima do revolucije. Ali nema Karamzinovih papira. Postoje samo dva-tri dokumenta koja su posredno povezana s piscem. Kako je moguće da su računovodstveni računi sačuvani, a Karamzin papiri nestali? Ako su izgorjeli, zašto su onda ostali preživjeli?.. Kao osoba koja je toliko cijenila drevno i novo rukopisno sjećanje, iz nekog razloga nije nam ostavio svoje! Vjerojatno bi arhiv mogao nekako ometati stvorenu sliku Karamzina …

Slobodni zidari su pripremali svog ljubimca za velika djela, postao je prvi kandidat za najviše redove Reda, morao je naučiti teoretski stupanj masonerije, pridružiti njihove ustave, statute i druge dokumente u tajnim arhivima Reda, putovati u Zapadnu Europu sastati se s vodstvom međunarodnog masonerije. Rusija je tada bila "provincija" svjetskog masonskog bratstva, a Karamzin je morao proputovati sva masonska središta Njemačke, Engleske, Francuske i Švedske.

Preporučeni: