Borbeni ples u ruskoj tradiciji Buza

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Članak je posvećen Buzi - ruskoj sjeverozapadnoj vojnoj tradiciji koja se razvila u patrimonijalnim četama novgorodskih Slovenaca i Kriviča i koja je postojala u seoskim artelima šaka boraca do druge polovice XX. stoljeća.

Borbeni ples je pojedinačni, parni ili grupni oblik samoizražavanja s ritamsko-akcentnim početkom, koji određuje vrstu i prirodu pokreta, koji sadrži elemente borbene obuke. Postoje dvije glavne vrste ruskog borbenog plesa.

Prvi je ples čučnjeva, dio običnog, tradicionalnog ruskog muškog plesa. Ova tradicija priprema borca za bitku ležeći, sjedeći i čučeći. Posebni plesni pokreti i pokreti u borbi postaju udarci i obrane. Kažu da je prije ta tradicija bila obvezna u obuci jahača, uz akrobacije jahanja. Jahač koji je pao s konja, koristeći se tehnikom borbe u čučnju, mogao je pobjeći od udarca sabljom, izbaciti neprijatelja iz sedla i zauzeti njegovog konja, skliznuti pod trbuh konja koji hoda, prerezati mu prepone. U pješačkoj borbi koristio se za borbu na buvljaku i u slučaju pada na tlo.

Druga sorta je "razbijanje" ili "cuga"

Ova vrsta borbenog plesa sadrži elemente borbe prsa u prsa u stojećem položaju. Lomljenje nimalo ne podsjeća na katu, tao ili druge komplekse borilačkih pokreta. Prekidni pokreti nisu izvođenje tehnika bez partnera. Također nije skup napada i obrana. Borbeni elementi loma vjerojatnije su “embriji” pokreta, koji su ujedno i majčinski – potencijalni biomehanički model, iz kojeg, ovisno o situaciji, u borbi rastu udarci, te obrane i bacanja. Ovi elementi se nazivaju "koljena", njihov konačni broj je nepoznat, vjerojatno nikada nije utvrđen, otprilike od 7 do 15. Ti su elementi povezani u ples spontano, nižući se na zajedničko dinamično plesno platno.

Međutim, to nije ono što razlikuje breaking od jednostavnog plesa. Razbijanje cuge je razbijanje ritma u kojem se kreće svijet oko nas. Pobješnjeli borac namjerno pleše, razbijajući svojim pokretima ritam plesa i sklad glazbe, pjeva refrene uz borbu, vanvremenski i neusklađeno. Tako on ispada iz općeg okolnog ritma svijeta, razarajući okvire svoje uobičajene percepcije, i počinje na sve gledati drugačije, kao izvana. I u ovom plesu najbolja je praksa "plyn" - posebno buzovsko stanje percepcije. Na pozadini nestašnog raspoloženja koje stvara glazba i pjesma, mijenjajući percepciju, borac trenira spontano kombinirane borbene pokrete. U ovoj kombinaciji uvježbanih kvaliteta postoji još jedna vrijednost razbijanja zujanja, postiže se cjelovitost. Želio bih naglasiti da razbijanje buze nije stanje transa svijesti zbog činjenice da je plesač u ovom stvarnom svijetu, "ovdje i sada", ne odlazi u "druge svjetove", ne komunicira s duhovima poput šamanima i ne mijenja svijest, samo je njegova preobražena percepcija okolnog svijeta. Možete razbiti sa ili bez oružja.

Ukratko: Nekada je ceremonija razbijanja tekla otprilike ovako: Artel (oko 50 ljudi) se okupljao negdje na raskršću, na mostu, na brdu, obično noću. Noću, jer danju nije bilo vremena. Tamo su, stojeći u širokom krugu, počeli plesati, mijenjajući jedni druge, uz harmoniku, tamburu, gusle ili balalajku. Događalo se da istovremeno svira više instrumenata. Nakon plesa, kada su svirači već počeli svirati bouzu, izlazili su na pauzu, prvo jedan po jedan, pa u parovima ili grupama. Tijekom razbijanja počeli su se gurati, pokušavajući odbaciti guranje protivnika i, nakon što su se ponovili, gurnuti se, po mogućnosti tako da je protivnik pao. Nakon nekog vremena jedan od brejkera nije izdržao i udario je pa je krenula etapa koja bi se danas zvala sparing. Borci su se mijenjali, izlazili iz kruga i opet izlazili na proboj. Cijeli ovaj postupak trajao je satima (tri do četiri). Unatoč neprospavanoj noći provedenoj u plesu i tučnjavi, ujutro su svi osjetili nalet snage i nakon par sati drijemanja krenuli na posao.

Buza je borilačka vještina koju je u Tveru rekreirao G. N. Bazlov 1990-ih. Uključuje borbeni ples, borbu prsa u prsa i borbu oružjem.

Hrvanje je rasprostranjeno na sjeverozapadu Rusije, na području modernih regija Tver, Pskov, Vologda, Novgorod. Za ovu homogenu tradiciju bilo je mnogo naziva, buza je jedan od najčešćih. Često je naziv stvarne borbe izostao, jednostavno nije postojao, a tradicija se na različitim mjestima nazivala imenom borbenog plesa, pod kojim se odvijala razbijanje, borba. Evo popisa nekih od naziva borbenih melodija, kojima se nazivala i borbena tradicija: cuga, galanikha, sedamdeset četvrta, šaraevka, smiješna, zabavna, pod-borba, veselo, strugač, grbavac, pas, mama…

Buza je bio najčešći naziv i uz borbenu melodiju i ples značio je i borbu i tehniku borbe. Etimologija riječi buza: u suvremenom ruskom jeziku koriste se dvije riječi "buza" različitog podrijetla. Jedan je Türkic što znači vrsta piva rasprostranjenog na Kavkazu. Ovu su riječ posudili Rusi i već se koristila kao naziv za neke tradicionalne vrste ruskog piva. Ova riječ nema izravnu vezu s nazivom borbe.

Drugo - slavensko podrijetlo od korijena "buz" - "busk" - "buzk". U istočnoslavenskim jezicima raspon značenja riječi nastalih iz ovog korijena povezan je sa značenjem "tuka": "buzkat" - dijalekatski "otkucaj", buzovka - bič, buzdyga - toljaga za borbu. U zapadnoslavenskim jezicima češće je sa značenjem "bjesnjeti": vatra je buzue (poljski), što znači: vatra bjesni. Također u istočnoslavenskim dijalektima riječ "buuiz" opisuje proces fermentacije mladog piva, klokotanje kipuće vode, lupanje izvora ili pučke nemire. Ukratko, možete ograničiti raspon značenja ove riječi u slavenskim jezicima kao "premlaćivanje", "bjesnilo", "mjehuriće". Sasvim točno ilustrirajte ovo izvorno značenje riječi "cuga" borbene dionice, izvedene uz pratnju borbe:

Diži se, diži se

Želim zaglibiti!

Mlada krv, vruća

Traži slobodu!

Diži se, diži se

Želim zaglibiti!

I da kažem istinu, Tako da želim pobijediti!

Zanimljiva je pretpostavka lingvista da slavenski "bušk" seže do određene indoeuropske iskonske osnove i da je u srodstvu s korijenom "boks" - "kutija". U suvremenim romanskim i germanskim jezicima ta je korijenska osnova dala povoda za nazive raznih vrsta europskog boksa. Dakle, ispada da su buza i boks srodne riječi.

ŠTO JE BUZA?

Početkom devedesetih, ponajviše zbog široke distribucije stranih videa u našoj zemlji, razni borilački sportovi počeli su uživati veliku popularnost. Sekcije karatea, wushua, taekwondoa, aikida mogle su se naći na svakom uglu. Biti pod zemljom u sovjetsko vrijeme, s pojavom glasnosti i perestrojke, ispuzali su. Oni koji su ponudili bavljenje iskonskim ruskim borilačkim vještinama: slavensko-goričko hrvanje, Spas i mnogi drugi nisu stajali po strani. Svaki tinejdžer smatrao je svojom dužnošću biti upisan u jedan ili drugi odjel kako bi kasnije postao nenadmašni majstor.

No, kako su stari rekli, "vrijeme liječi", a nakon samo nekoliko godina prošla je moda na borilačke vještine. Nisu se svi počeli baviti borilačkim vještinama, ali tko je to stvarno želio. Ipak, svaka borba nije samo niz metoda borbe, to je prije svega vjera u sebe, u svoje prijatelje i duhovna vjera. Borilačke vještine svih naroda svijeta temelje se otprilike na tim principima. Uključujući i Ruse. Konkretno - cuga.

Pa što je cuga? To je ruska sjeverozapadna vojna tradicija koja se razvila u patrimonijalnim odredima novgorodskih Slovenaca i Kriviča. Sve do druge polovice dvadesetog stoljeća koristili su ga šakarski borci u seoskim artelama. Uključuje borbeni ples, metode borbe oružjem i golim rukama. Uz pomoć ove borbe, ruski vojnici više puta su izlazili kao pobjednici iz bitaka s Polovcima, križarima, Poljacima, Šveđanima i tako dalje do danas. Čak i s dolaskom sovjetske vlasti, kada je ruska borilačka vještina, proglašena reliktom prošlosti, praktički uništena, elemente ove borbe usvojili su drugi borbeni sustavi.

U buzu, kao iu ruskoj borbi prsa u prsa, postoje mnogi elementi svojstveni borilačkoj vještini: udarci šakama i nogama, bacanja (držači za lonce), bolni (nabori), tehnike gušenja i još mnogo toga. Iskustvo naroda, nagomilano stoljećima, čuvalo se i umnožavalo i na kraju dospjelo u naše dane. Buzu je stoljećima bio naoružan samo onim što će pomoći preživjeti u svakoj kritičnoj situaciji.

Kako je opstala tako bogata tradicija ruske borbe prsa u prsa? Uostalom, nitko od arheologa ili povjesničara nije pronašao dokumente koji bi opisivali nastavne metode, tehnike i tehnike ruske borbe prsa u prsa. Danas nema knjiga o ovoj borbi. Ova tradicija se prenosila u artelima šaka. Od usta do usta, od srca do srca i isključivo ljudima, „za dobro rođenih“. Sebične i zle ljude nisu učili borbi prsa u prsa.

Materijali o vojnoj opremi Buze prikupljani su i nastavljaju se u velikoj mjeri prikupljati tijekom posebnih etnografskih ekspedicija u sela i sela sjeverozapadne regije (Tver, Novgorod, Vologda, Pskovske regije), koje provode kandidat povijesnih znanosti Grigorij Bazlov i njegovi suborci. Stanovnici naših sela nisu japanski seljaci iz filmova Kurasawa. To su ratnici, vojnici i časnici, pješaci, topnici, izviđači koji su pobijedili ratni stroj Njemačke, borili se s Japancima i Amerikancima. Općenito, ljudi koji znaju o ratu iz prve ruke. I ovdje je važno shvatiti da je svake godine sve manje nositelja tradicionalne borilačke kulture. Općenito, više nije uvijek moguće naučiti vojnu tradiciju (tehniku, vojnu etiku, rituale) od jedne osobe, pa je morate skupljati, obnavljati dio po dio. Moramo uzeti u obzir činjenicu da je u proteklih 70 godina uloženo mnogo napora da se uništi izvorna narodna kultura. Od 20-ih godina prošlog stoljeća ponekad su zatvarani zbog borbenog plesa i borbe prsa u prsa.

IMA LI BUZA POVEZANE SUSTAVE?

Da, naravno, kao i svaka druga borilačka vještina, cuga ima povezane sustave. To uključuje "spas", ruske sustave borbe prsa u prsa Kadočnikova i generički stil kneza Golicina.

Prvo, borbeni sustav kneza Golitsina može se smatrati takvim na temelju toga što je baština knezova Golitsina bila na sjeverozapadu Rusije. Bila je savršena verzija sjeverozapadne borilačke vještine i nastala je uglavnom u regijama Pskov i Novgorod. Buza - uostalom i ovo je sjeverozapadni sustav. Drugo, postoje velike sličnosti. I treće, najvažnije - neke od tehnika prinčeva Golitsina sada su uključene u cugu. Ovdje je potrebno pojasniti da su u obitelji knezova Golitsyna, prema obiteljskim legendama, svi muškarci uvijek bili ratnici, stoga se borbeno iskustvo stalno gomilalo u prinčevom odredu, usavršavalo i usavršavalo. Knez i odred bili su u bratskim odnosima, zajedno su jeli, trenirali, borili se. Ponešto se promijenivši, odred prerušen u ljude iz dvorišta ostao je u svojoj lozi predaka sve do revolucije. Borbene tradicije obitelji Golitsyn bile su vrlo bogate. Stoljetno obiteljsko vojno iskustvo, posljednji potomak knezova Golitsina, Boris Vasiljevič Timofejev-Golitsin, kasnije je prenio na dvojicu učenika - spomenutog Grigorija Bazlova i Dmitrija Semjonova, koji su imali sreću učiti od kneza. Malo tko je u kratkom veteranu invalidu mogao prepoznati princa-ratnika, posljednjeg nositelja jednog od najboljih ruskih borbenih sustava.

Aleksej Aleksejevič Kadočnikov je o Buzi rekao sljedeće: „Moramo poduzeti sve najbolje, obnavljajući jedinstveni ruski borbeni sustav, koji je davao opcije za stilove borbe, a ono što ja dajem - i borbu prsa u prsa kneza Golicina i piće."

NA ČEMU JE BUZA IZGRAĐENA?

- "POSTOJE Četiri kita na kojima stoji cuga: točnost, ispravnost, snaga i brzina. Upravo su to uvjeti po kojima se, poput koraka, može doći do vrhunaca majstorstva." (Grigorij Bazlov).