Simbolika vode kod Slavena

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Prvo, voda je za Slavena ono što daje život svemu živom, jer uz pomoć životvorne nebeske vode bilje i šume zelene u proljeće, zahvaljujući njoj se urod ne suši u polju, ali cvate, rodi i klasje. Naši su stari preci toga bili potpuno svjesni. Inače, iz vode je rođena zemlja, donesena u kljunu Svjetske patke, prema jednom od drevnih ruskih mitova. Također, Voda nosi sveto značenje pročišćenja. Slaven koji se umiva u kadi ne ispire samo fizičku prljavštinu, već i duhovnu – školjku poroka, tame, mržnje. Ispada obred, uostalom, vrši se sveti čin ponovnog rođenja, obnove osobe - poput obnove kože i tijela osobe u kadi, obnavlja se duša, njegova aura. Abdest se obavljao prije važnih stvari - svećenik se mora nužno oprati u kadi da bi obavio obred, osoba se mora oprati, na primjer, prije vjenčanja - prije svega, ne zbog ljepote, već kako mračne sile ne bi ometati ritual.

Ratnik se uvijek umivao prije bitke, a i poslije bitke, kako iste sile ne bi utjecale na bitku. I treći, ali daleko od posljednjeg, aspekt značenja vode za Slavena je njezin tok. Svi znaju poslovicu da se ne može dvaput ući u istu rijeku. Mnogi to ne razumiju - za njih je rijeka ova plava crta na karti. Za Slavena je, međutim, rijeka mlaz vode - voda je potekla ispod mosta i rijeka je drugačija. Odnosno, protok vode je svojevrsni pokazatelj vremena. Nije ni čudo što kažu - "koliko je vode teklo ispod mosta od tada", znači da je prošlo puno vremena. Dakle, tekuća riječna voda je sveta usporedba s vremenom – voda neminovno otječe, kao što to čine dani, godine, stoljeća.

Sukladno tome, simboli za vodu imaju različita značenja.

Voda koja daje život je voda neba, ili kako je vole zvati, "nebeski ponor". Zahvaljujući njoj naši preci, da, vidimo na našem stolu za večeru obilje kruha, povrća, voća, mesa i mliječnih proizvoda. Zahvaljujući ovoj vodi biljke se hrane, dobivaju snagu - trava postaje zelena i sočna, raž klasje, repa raste kao u poznatoj bajci. Kiša, zalijevajući polje, daje vitalnost biljkama, puni ih sokovima. Također, ideja o rogu izobilja povezana je s rajskom vodom. Činjenica je da je sočno bilje u antici imalo stratešku ulogu – stoka je morala gdje pasti, a ako ima gdje da pase, onda ima i mlijeka i mesa u izobilju. Pada li kiša, znači da će na njivi biti klasovi, a na gredicama velike berbe povrća, što znači da će naš predak imati dosta pečenih proizvoda i velike rezerve povrća za zimu. Ponekad se, dakle, rog izobilja čak prikazuje kao da lije vodu. Također je vrijedno pogledati samu riječ "kiša" - čini li vam se srodna riječi "Daj", jednom od imena velikog Boga, davatelja dobrobiti i rodonačelnika ljudi Dazhdboga. Inače, naziv "Dazhdbog" proizašao je iz dva korijena - "dazh" - to jest, dati, činiti dobro, pomoći i, zapravo, "bog". I općenito, kišnica je, za razliku od riječne, muški princip gnojidbe.

Sasvim drugačija voda - riječna voda, za razliku od kišnice, ona je u osnovi dolazila samo iz zemlje - iz izvora, izvora. Inače, izvor se smatrao svetim mjestom – oskrnaviti ga bilo je isto što i oskvrniti hram. Uostalom, voda se "rađa" u izvoru - dolazi iz utrobe zemlje, teče iz izvora u tankom potoku, potok se spaja s drugim, ovi se spajaju s trećim - tako nastaje moćna rijeka. Neki izvori imali su čudesna ljekovita svojstva. Znanstveno je dokazano da neki izvori teku vodom obogaćenom solima i mineralima koji su vrlo korisni za zdravlje. Budući da izvorska i riječna voda teče, ona je prikazana kao valovite vodoravne pruge. Riječna voda, za razliku od kišnice, i zajedno s niti, može djelovati kao simbol protoka vremena i života. Voda otječe zajedno s trenucima koji su zauvijek prošli iz prošlosti. Ovo je istina života… Voda nije samo sudbina, ta moć onoga što vodi, odnosno u vodi postoji sveta simbolika sudbine, nešto što se ne može izbjeći, međutim, u pravilu u pozitivnom osjećaj. U starijem Futharku postoji runa "Laguz", "Voda". Njegova vrijednost samo odražava bit tekuće vode. Evo što o ovoj runi piše poznati istraživač A. Platov u svojoj knjizi "Praktični tečaj runske umjetnosti" (u koautorstvu s A. Van Dartom): i nosi vas sa sobom."

U Tradiciji postoje i nevjerojatne legende o čarobnim rijekama, činit će vam se poznate iz bajki - ovo je rijeka mlijeka Irian koja teče ispod kamena Alatyr (koji se nalazi na otoku Buyan) - ne simbolizira ništa, ali mliječni put. Rijeka Milk pjesnički je prikaz periferije naše galaksije. Uz Mliječnu stazu i Mliječnu (bijelu) rijeku vežu se mnoge legende, a većina njih s pričama o životu nakon smrti. Međutim, u ovim pričama postoji još jedna rijeka, Smorodina, vatrena rijeka. Ona odvaja svijet Java i "velike otvorene prostore Navija" (izgovarajući - "Naviy Shlyakh", zajednica "Bor"). Granice Navija čuva poznata mnogima, ako ne i svima, Baba Yaga (Tempest Yaga).

S tim saznanjem mnoge priče bajki postaju jasne - junak prelazi vatrene rijeke i dolazi do Baba Yage - to je priča koja je donekle slična starogrčkoj priči o Orfeju i Euridici. A gdje su guske labudice brata Ivanuške odnijele sestri Alyonushki? - Vanya je umro, a sestra ga je spasila iz kandži smrti (sjetite se ovdje koncepta "kliničke smrti").

Ideja o Kalinovom mostu također je povezana s mitskim rijekama. Kalinov most je višestruki i vrlo složen koncept. Povezuje se s suptilnim stanjima ljudske duše - ljubavlju, visokim osjećajima. U kasnijim vremenima, "Susresti nekoga na Kalinovom mostu" znači voljeti (vidi članak VN Vakurova, "Vruća Kalina", časopis "Ruski jezik u inozemstvu", 1990, br. 4). Međutim, nije sve tako ružičasto. Zapravo, na Kalinovom mostu se odvija glavna bitka ljudske duše između početka Prava i Navija - bitka sa samim sobom (naš život je vječna borba). Prava osoba (čovjek) je uvijek u duši ratnik, ratnik duha, ako nije ratnik, onda je gmaz i figurativno i doslovno, odnosno zmija, crv. U bici na Kalinovom mostu vrlo je teško izvojevati potpunu pobjedu, uništiti jednu ili drugu stranu, kao što se ne može biti apsolutno ljubazan, apsolutno mudar - dakle, nebeska palača Pravi nikako ne može pobijediti snage Navija.