Donacije dobrotvorne svrhe zašto?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Ovaj je članak rezultat mojih dugih razmišljanja o tome čemu služe milostinje i drugi oblici davanja, kako razumjeti kada je to moguće, a kada ne pružiti takvu pomoć. Na sva ova pitanja dajem potpun odgovor za mene osobno. Hoće li vam biti od koristi? Ne znam, uvjerite se sami, ali možda vam se odgovor neće svidjeti. A to ovisi i o vama. Jedina stvar koju biste trebali uzeti u obzir: posvetio sam puno vremena ovoj temi, nekoliko godina sam postavljao ova pitanja, još uvijek se nisam mogao odlučiti. Sada vidim da mogu staviti točku, iako to ne mora nužno završiti kao kraj odlomka.

Predmet razgovora

Po čemu se dobročinstvo razlikuje od davanja? Na ovo pitanje svatko može odgovoriti kako želi, jer za našu priču to apsolutno nije važno. Važno je da u oba slučaja oduzmete sebi neku korist i poklonite je drugoj osobi za njegove potrebe. Ako to ne radite besplatno, ili barem imate skriveni motiv poput ovoga: “Ja sam njemu pomogao, a onda će on pomoći meni”, onda to više nije milodara ili donacija. Nazovite to kako želite, ali ovaj članak se ne odnosi na takve situacije. Crowdfunding također obično nije dobrotvorni ili donacijski, jer se pretpostavlja da ljudi unaprijed plaćaju ono što sami žele dobiti, odnosno odbace neku ideju, a onda dobiju neki rezultat rada osobe koja je to implementirala. ideja. Iako se u nekim slučajevima, u kontekstu crowdfundinga, može počiniti čin donacije ako je osoba bacila novac samo zato što je htjela pomoći, a ne zato što je kasnije htjela primiti deklariranu stvar. Dobrotvornost ili donaciju također ne treba brkati s ulaganjem, u koje investitor daje novac, već s očekivanjem njihovog povrata u višestruko povećanom iznosu. Štoviše, ove koncepte ne treba miješati s konceptom posudbe novca, posebno uz kamatu. Nadalje, umjesto dvije riječi - milostinja i donacija - koristit ćemo samo ovu drugu, jer, ponavljam, za naše potrebe ovdje nema potrebe praviti razliku.

Čitatelj može imati i pitanja o samožrtvovanju. Da, to se odnosi i na temu razgovora, ali ovdje imajte na umu da može doći do situacija kada se oponaša samopožrtvovnost iz sebičnih motiva. Na primjer, mladić kaže djevojci: „Nisam te dostojan, ti si bistra, obrazovana djevojka, a ja sam jednostavan momak, ne možemo biti zajedno, sad ću izaći na ova vrata, ili možda odmah kroz ovaj prozor … i više me nemaš nikad nećeš vidjeti, ne želim ti uništiti život, zbogom i budi sretan!" Djevojka, prožeta ovom romantičnom glupošću, može reći: „Ne, stani! Čekaj, to nije istina, ti si dobar." Ovo je pojednostavljen primjer, pravi su dijalozi uvijek duži i počinju izdaleka, ali ih mladići smišljaju na način da udaljavanjem, naprotiv, svojom razmetljivom žrtvom mogu postići djevojku. U ovom slučaju točan odgovor djevojke može biti: „Ne, prestani! Pričekajte, ponesite svoje smeće sa sobom, molim vas,”ili možda još okrutnije, ali ovaj članak to neće pokriti. Da, i samoprijegor je donacija, ali samo ako se na isti način čini besplatno i nesebično. Na primjer, majka može žrtvovati svoje životne interese kako bi odgajala djecu, i stvarno ih odgaja, i ne traži priliku u svakoj prilici da negdje baci i ne kuka zbog činjenice da su joj djeca uništila cijeli život. Kasnije se može vratiti svojim interesima, ispunjavajući preuzetu dužnost.

Sve, pretpostavit ćemo da smo shvatili pojmove.

Dakle, pred nama je čin besplatnog i nezainteresiranog prijenosa neke koristi na drugu osobu, potaknut željom da mu iskreno pomognemo da se nosi sa svojim problemom ili mu pomogne u realizaciji bilo kojeg projekta. Razgovarajmo o tom činu i odgovorimo na glavno pitanje: kada je to moguće, a kada ne, i na još jedno, također važno pitanje: zašto je to uopće potrebno i kome je to uopće potrebno - vama ili njemu?

Mnogi ljudi misle na sljedeću priču: dali ste čovjeku novac, a on je otišao i kupio si piće, što je na kraju povrijedilo i sebe i druge ljude (dao je primjer djeci, napravio pijanu tuču, platio neprijateljske troškove za uništenje njegove nacije, istodobno jačajući njezinu vojnu moć, približilo je granicu dodatka za cijelo čovječanstvo itd.). Dakle, vi ste suučesnik u zločinu. Da ili ne?

Da, kada biste znali da će ta osoba kupiti piće ili učiniti neku drugu radnju s vašim novcem što bi dovelo do loših posljedica. Ne ako ste bili sigurni da on to neće učiniti, ili, barem, on to definitivno nije želio učiniti (odnosno, ako je to učinio, onda sigurno ne namjerno). U nizu slučajeva takva odluka pomaže: umjesto novca dajete ono što se čini da s njima želi kupiti, recimo, kruh ili kartu za metro (iako to i ovdje može prodati ili zamijeniti za piće). Ali što je sa slučajem kada se ne možete odlučiti: čini se da ne izgleda kao alkoholičar, ali izgleda da je slično … čini se da traži slučaj, ili se možda pretvara … kako shvatiti to van?

Odgovor na ovo pitanje dat ćemo na kraju članka, jer je vezan uz vas, a da biste to pokazali, morat ćete donijeti nekoliko važnih razmatranja.

Za što?

Razmotrimo sada sljedeću misao koju bi donator mogao imati. Možda će pomisliti: “Evo kako sam dobar, evo me.” Ovaj ponosni narcizam jedan je od poroka koji se mogu eliminirati donacijama. Osim ove mane, postoje i druge koje se također mogu razraditi i otkloniti dugotrajnim treningom, davanjem donacija ljudima i dobrom brigom o sebi. Ovo su neki od njih.

- Osjećaj da nakon dobrog djela možete učiniti nešto loše, a onda se opravdavati, kažu, da, ja sam grubijana, ali samo zahvaljujući meni stotine ljudi dobilo je pomoć koju im nitko drugi nije mogao pružiti.

- Osjećaj da su prošli grijesi oprošteni, kažu, da, mnogo sam zgriješio, ali sad kad sam ovom prosjaku dao kruha, opravdan sam.

- Osjećaj da je uključen u neki važan posao. Zapravo, doniranje ne čini osobu participativnom u obliku u kojem to obično zamišlja. Samo davanje novca nije posao čija bi energija mogla promovirati tuđi projekt, to je pomoć, zahvaljujući kojoj drugi ljudi mogu doprinijeti više posla. Nemojte brkati ove pojmove. Da, pomoć je korisna stvar i dobra stvar, ali ne treba je pretjerivati i preuzimati njene posljedice na sebe.

- Ostala razmišljanja o tome da ste nekada nešto donirali, sada imate nekakvu moć nad osobom i pravo utjecati na njegove postupke. Ako imate takva razmišljanja, onda NISTE donirali, već platili uslugu, izraženo u činjenici da ste dobili priliku sudjelovati u projektu i utjecati na njega. To možda nema nikakve veze s pomaganjem osobi, a često čak i boli, jer obično ne znate što biste u stvarnosti učinili onako kako ta osoba zna.

Dakle, sve egocentrične misli, čak i one koje nisam spomenuo na ovom popisu, su manifestacija nekakvih nedostataka u vašoj psihi, koji se otkrivaju tijekom donacije. Donator može razmišljati o tim opakim mislima i razumjeti njihove uzroke, ili ih čak eliminirati. Ovo je prva pogodnost donacije za donatora. Pogledajmo dublje.

Ponekad osoba mora napustiti vlastitu zonu udobnosti, što može dovesti do degradacije. Da biste riješili bilo koji problem ili problem, morate se potruditi, razmisliti, izvršiti radnje koje ne želite izvesti. Drugim riječima, ŽRTVUJTE vlastitu (emocionalnu) udobnost. Osoba sebi uskraćuje neku vrstu zadovoljstva u korist dobrog djela (pa makar i za sebe). Upravo je ta žrtva apsolutno analogna materijalnom darivanju, kada se osoba lišava materijalnog bogatstva u korist nečeg korisnog, što on osobno nije mogao, ili nije mogao učiniti dobro. Budući da su ti procesi slični, onda obična materijalna donacija može uvelike unaprijediti ljudsku psihu u rješavanju osobnih problema povezanih s potrebom žrtvovanja vlastite udobnosti. Pohlepna osoba koja darivanje ne smatra plemenitim djelom ima manje šanse da nauči prevladati unutarnje poteškoće uzrokovane porocima njegove psihe nego osoba koja ima svoju strategiju materijalne pomoći ljudima. Čak i ako ovaj škrtac razbacuje milijarde na desno i na lijevo laskajući svojoj taštini i ponosu, odnosno za svoju korist.

Ovo je druga pogodnost za donatora. Ali to nije sve.

Život možda neće ispasti onako kako bi sama osoba željela. Mogao je postati pjesnik ili vodoinstalater, ali je izbio rat - i pozvan je u vojsku. Umjesto da ostvari što želi, bio je prisiljen preusmjeriti svoj stvaralački potencijal na obranu Domovine. Što je učinio? SVJETIO svoj san, a možda i život (u njegovom biološkom smislu) radi drugih ljudi, da ih zaštiti, bacio je svu svoju snagu. Ne može svatko podnijeti takvu žrtvu. A takva će se osoba zasigurno lako rastati od materijalnog bogatstva, ako je potrebno, budući da je pristala rastati se od života ili barem njegovog važnog dijela. Materijalne donacije, iako izgledaju monstruozno skromne u usporedbi sa žrtvom u O ina, ali i dalje imaju istu prirodu: osoba otuđuje nešto od sebe PROTIV svoje samocentričnosti i U KORIST drugih ljudi. Odnosno, prema bogocentrizmu. Budući da je priroda tih procesa ista, jednostavne materijalne donacije uče čovjeka, a složenije žrtve za dobrobit ljudi iu Ime Božje. Ovo je treća korist od donacija. A ni to nije sve.

Osoba je rođena u svijetu u kojem "nešto krene po zlu". Odrastao je i shvatio to, želio je učiniti svijet boljim mjestom, iako je sanjao da postane astronaut i odleti na sastanak s predstavnicima Velikog prstena. Nije uspjelo. Potrošačko društvo sa svim svojim brojnim problemima koje generiraju sami ljudi, sasvim svjesno i dobrovoljno, neće mu dati takvu priliku. Znanost se ne može razvijati odvojeno od morala, zbog čega se u uvjetima potrošačkog robovlasničkog kapitalizma nikada neće izmisliti način za prevladavanje golemih prostora koji bi čovjeku omogućio let malo dalje od granica Sunčevog sustava. Naš junak to shvaća i umjesto da ostvari svoj san o dalekim lutanjima i otkrićima, počinje tražiti načine da ljudima prenese pogrešan način života. Da, znam da često takva osoba izmisli lažni koncept i, ostajući u okvirima samocentrizma, ne propovijeda ono što bi pomoglo ljudima da postanu bolji, nego nešto što bi toj osobi omogućilo da ostane u uvjetima osobne emocionalne udobnosti, u što nema mjesta gdje vide tuđu glupost. On tjera ljude da ne rade ono što bi TREBALI, nego ono što bi, PO NJEGOVOM MIŠLJENJU, trebali učiniti, a to ne može biti ništa bolje od glupog konzumerizma. No, razgovarajmo o još jednom heroju koji razumije što je rečeno i pokušava iskreno pomoći ljudima da postanu bolji, pravedniji, odrastu da shvate pogubnost postojećeg sustava vrijednosti i odnosa među njima, te nauče Boga usredotočenog model ponašanja. Što zapravo radi naš junak? On svoj život žrtvuje i ne daje ga vlastitom zadovoljstvu u uvjetima u kojima bi tako moćnim umom mogao postići SVE OPĆENITO, nego ovaj život daje ljudima i služenju Bogu. Postupno uči živjeti bez ekscesa, davati više nego što prima, besplatno činiti dobra djela, poučavati druge i pomagati im na druge načine, ne zahtijevajući ništa zauzvrat. Ovo je, po mom mišljenju, najmoćnija žrtva za koju čovjek može biti sposoban. A ovo je četvrta dobrobit donacija na mojoj listi, od koje počinje razumijevanje tih prilično dubokih veza.

Hodao je od kuće do kuće, Stranci su pokucali na vrata.

Pod starim hrastom panduri

Zazvučao je nekompliciran motiv.

U svojoj melodiji i u pjesmi, Kao što je sunčeva zraka čista

Živjela je velika istina -

Božanski san.

Srca su se pretvorila u kamen

Probudila se usamljena melodija.

Uspavani plamen u mraku

Uzdigao se iznad drveća.

Ali ljudi koji su zaboravili Boga

Čuvajući tamu u srcu

Umjesto vina, otrov

Ulili su ga u njegovu zdjelu.

Rekli su mu: “Neka je proklet!

Popij šalicu do dna!..

I tvoja pjesma nam je strana, I tvoja istina nije potrebna!"

(I. V. Staljin)

Ista četvrta točka o dobrobitima donacije može se pripisati vrlo, vrlo posebnom slučaju takve promjene u vašoj psihi, koja se obično događa kroz oprost. Pred vama je neprijatelj koji se prema vama ne samo odvratno ponašao, već to i dalje čini ili samodopadno podsjeća na to svim svojim izgledom i ponašanjem. Možete li mu oprostiti i poželjeti dobro? Pokušajte, uvjerite se da to gotovo nitko ne može učiniti iskreno, poželite mu npr. dug život i tako dobre trenutke, zahvaljujući kojima će tijekom ovog života shvatiti svoje pogreške i pokušati ih nekako ispraviti (čak i ako ne u vezi vama, ali drugo dobro, višestruko veće od učinjenog zla). Da biste izvršili ovaj čin oprosta, a još više da ga činite svaki dan, trebate žrtvovati mnoge ugodne mentalne navike, osloboditi se neke udobnosti i nadvladati neke poroke. Ovo je ista žrtva kao i žrtva života za dobrobit društva i u ime Boga, samo su razmjeri manji. I priroda je identična.

Također je prikladno citirati citat Andreja Tarkovskog, u kojem vidim otprilike isto što sam napisao gore:

Najviše me zanima osoba koja je u stanju žrtvovati sebe, svoj način života – bez obzira za što se ta žrtva podnese: radi duhovnih vrijednosti, ili radi druge osobe, ili radi vlastitog spasa, ili radi svega skupa.

Takvo ponašanje, po svojoj prirodi, isključuje sve one sebične impulse koji se obično smatraju osnovom "normalnih" postupaka; pobija zakone materijalističkog svjetonazora. Često je apsurdno i nepraktično. Unatoč tome – ili upravo iz tog razloga – osoba koja djeluje na ovaj način u stanju je globalno promijeniti živote ljudi i tijek povijesti. Prostor njegova života postaje jedina odredišna točka koja je u suprotnosti s našim svakodnevnim iskustvom, postaje područje u kojem je stvarnost najprisutnija.

Dobro, razgovarali smo o pogodnostima za donatora. A kakva je korist za osobu kojoj se daruje? Da, zapravo, u pojavi u njemu onoga dobra koje mu je potrebno, i u uzbuđenju osjećaja zahvalnosti, koji ga više motivira na ispravna djela i na veću kvalitetu i brzinu samog posla, radi od kojih su mu bila potrebna sredstva (uključujući i hranu bez koje nije mogao raditi). I više, čini se, ništa.

Pa sad vidite i sami, TOME uopće trebaju donacije? Vama, dragi moji, koji dajete ove donacije.

Iz navedenog proizlazi da NIJE važno je li vaša žrtva bila uzaludna ili je osobi donijela očekivanu korist. Mogli ste dati veliku svotu za liječenje osobe, ali on ju je uzeo i umro. NE odlučujete VI, nego Bog odlučuje, a vi svojim djelima možete utjecati na to koja će se od mogućih varijanti unaprijed određenih događaja dogoditi. U ovom slučaju, priroda vašeg utjecaja vam možda uopće nije očita. Recimo da je umrla osoba za čije liječenje ste dali novac. Ali ovim svojim činom niste koristili samo sebi (u gornja četiri smisla), nego i npr. nada za tu osobu i njegovu rodbinu, korist za one koji su uzeli novac za operaciju, korist za lijekove općenito, što je bilo negativno, doduše, ali ipak je iskustvo, a tu je još puno svakojakih koristi, čiju je prirodu općenito teško zamisliti, jer čovjek nikako ne može shvatiti sve posljedice svog djelovanja. Jedno je sigurno: ako postupate po svojoj savjesti, iskreno i ako vam je psiha postavljena na Bogocentrični način, bilo koji vaš postupak NE MOŽE dati negativnu nuspojavu sa stajališta razvoja Svemira (iako je može učiniti ljude emocionalno lošima, općenito govoreći, ako su, na primjer, ti ljudi zbog vas izgubili neku vrstu parazitskog užitka). A ovo znanje je dovoljno ne samo da ne požalite zbog “neuspješne” (kako vam se čini) žrtvu, već i da shvatite odgovor na glavno pitanje: što učiniti u slučaju neizvjesnosti jeste li zaista u potrebi ili je li to prijevara.

Obećao sam da ću odgovoriti na ovo pitanje, ali opet molim čitatelja da malo pričeka, jer nismo razgovarali o drugoj važnoj točki. I svejedno, koji je smisao samo formalno znati točan odgovor, jer ovo nije čarobni gumb, klikom na koji se odmah ispred vas pojavljuje neonski natpis tipa "daj" ili "ne daj". Ovdje morate razmišljati, a da biste mislili ispravno, morate znati još nešto.

Je li to sve dobro?.

Razmotrili smo pogodnosti za donatora, za primatelja… i to je to? Ako je čitatelj mislio da ne bi trebalo biti ništa drugo, onda se ozbiljno prevario i teško da je sada spreman dati prave donacije. A cijela stvar je u tome da nužno mora postojati korist za Svemir, za sam naš Svijet, ili barem za odvojeni svijet na Zemlji do sada. Općenito govoreći, uvjeren sam da negdje na granici čovjekova razvoja svaki njegov postupak treba voditi ka poboljšanju svijeta, a donacije su jedna od takvih akcija vezanih za razmjenu. A priroda ovog čina je sljedeća. Razmotrimo samo dva primjera iz velikog broja njih.

Prva situacija. Imate stvar koju posjedujete, ali ta moć je neproduktivna ili beskorisna, druga osoba tu stvar nema i bez nje ne može vršiti neku kontrolu koja bi donijela mnogo više koristi nego što vi možete donijeti posjedovanjem ove stvari. Daješ mu nešto i činiš dvije korisne stvari odjednom: riješiš se onoga što ti ionako ne treba (za konstruktivan i plodonosan razvoj sebe i/ili svijeta oko sebe) i daješ drugoj osobi priliku da učini nešto korisno. Što si na kraju napravio? Ne samo da ste sebi i njemu poboljšali životne okolnosti, već ste i svijet učinili boljim mjestom.

Druga situacija. Imate stvar koju posjedujete sasvim ispravno i produktivno, ali shvaćate da se ta moć bliži kraju (na primjer, unaprijed znate da ćete se uskoro prebaciti na drugi zadatak gdje ova stavka nije potrebna, ili je možda samo vrijeme je da skinete klizaljke). Postoji još jedna osoba koja je zainteresirana za nastavak vašeg poslovanja ili nešto slično, ali za ovo mu treba ta stvar. Daješ mu to i činiš dvije korisne stvari odjednom: pomažeš sebi i njemu, a činiš i svijet boljim, jer si našao prijemnik za svoju korisnu aktivnost i odmah mu dao one bez kojih bi gubiti vrijeme na stjecanje na drugi način.

Mnogo je takvih situacija, kada prijenos nekog predmeta popravlja situaciju u svijetu, ali sve će one, površnim pregledom, biti slične ovom umjetnom primjeru: brod plovi, ali je nagnut na jednu stranu. Snažno pliva, vuče vodu bokom i općenito ju je teško kontrolirati. Kapetan se počešao repu i rekao: hajde da sav teret koji imamo strpamo u skladišni prostor, ne na jednu stranu, nego ga ravnomjerno rasporedimo ili barem pola prebacimo na drugu stranu? Iznenađena takvom genijalnom odlukom, posada slijedi zapovijed - i, eto, brod počinje nesmetano ploviti, popis nestaje, a kapetan dobiva stabilniju kontrolu. Zašto čovječanstvo još uvijek šepa na jednu stranu kada je naizgled rješenje problema tako očito? Odgovor je jednostavan, ali je izvan okvira ovog članka i zaslužuje zasebno razmatranje. Ukratko, pokušaj “poštene” raspodjele sredstava (kako zamišljaju obični ljudi, čiji se život vrti oko preživljavanja, a ne kreativnosti) rezultirat će najvećim porastom ovisnosti i parazitizma među općom populacijom u povijesti, što će dovesti do degradacije kulture u cjelini. Dakle, ovdje djeluje zaštita od budale, uslijed čega sami paraziti generiraju takav sustav odnosa u kojem im je teško parazitirati … ali postoji prilika za razmišljanje. Opet ćemo ovu točku posebno raspravljati u drugom članku.

No, riječ je o situacijama u kojima raspodjela resursa vodi razvoju, a ne degradaciji, pa se stoga provodi smisleno i po složenijim principima od jednostavnog “odaberi i podijeli”. Ta želja za pravilnijom raspodjelom sredstava može se povezati s takozvanom „razlikom potencijala“koju osjećate prilikom utvrđivanja potrebe za donacijom. Osjetite nešto pogrešno u ovoj razlici između vas i onoga koji od vas traži i smatrate da je poštenije počiniti ovaj čin donacije. Međutim, sam taj osjećaj za mjeru nije dobro razvijen kod svake osobe. Uzmimo odmah jednostavan primjer.

Pred vama je prosjak koji prosi milostinju. Na vulgaran način moglo bi se pomisliti sljedeće: „Ovom prosjaku treba novac za hranu, ali što će on za svijet? Radije bih donirao ovaj novac nekome tko stvarno nešto radi, recimo, mom omiljenom blogeru na internetu. Ovo je neka vrsta užasa, zar ne?

Počnimo izdaleka rastavljati ovu vulgarnu glupost. Pred vama je osoba koja je postavila pitanje na "stranici pitanja i odgovora", a upravo ste se pokazali kao stručnjak za ovo područje, zbog čega ste dali detaljan odgovor. I to besplatno (obično na takvim stranicama ne plaćaju odgovore, samo podignu određenu ocjenu). Što si učinio? Žrtvovano vrijeme za pomoć osobi. Ali ne razmišljate na isti način kao u slučaju prosjaka? Zar stvarno mislite nešto poput: „Ovom ljenčaru treba moj odgovor samo da riješi svoj elementarni problem, koji bi mogao sam riješiti, samo češajući se po potiljku, radije bih ovo vrijeme proveo na svom omiljenom blogeru“?

Osjećate li analogiju? Koristili ste osobi tako što ste je naučili nečemu novom (ako to nije bilo ovisno pitanje poput rješavanja zadaće), a pomogli ste nekom drugom tko ima isto pitanje i koji će potražiti odgovor na internetu. Stotine ili čak stotine tisuća ljudi mogu pročitati vaš odgovor i otkriti nešto novo za sebe.

Zato u slučaju prosjaka može biti slična situacija: možda se radi o uzdržavanom, ili možda stvarno potrebitom, koji će, nakon prilike da od vas ručati, učiniti nešto važno u životu, tj. mnogo važnije nego da se vaš omiljeni bloger na internetu obogati za 100 rubalja, kada svaki dan zbog svoje popularnosti dobije nekoliko puta više od tog novca.

Možete otići u drugu krajnost, još pogubniju: možete se smatrati boljim od prosjaka i stoga zadržati novac za sebe. Ne usuđujem se suditi kako će ovo ispasti za vas.

Prosjak na materijalnom planu ne znači prosjak u svemu ostalom, možda je duhovno bogatiji od vas. Razmislite sami: vi imate ugodan život, a on ne. Možete li zamisliti kakav ozbiljan životni problem ta osoba mora riješiti i kolika je veličina njegove hrabrosti ako se nastavi boriti za ono za što živi? Čovjek je dobio težak životni zadatak, čak i ako je pogriješio, došavši do tog zadatka (u ovom ili prošlom životu), ali on svoj zadatak ispunjava najbolje što može, kao što i vi radite svoj. Sigurno ima ljudi koji će vas gledati kao što vi gledate na prosjaka i misliti da niste vrijedni najboljeg, jer ste sami krivi. Na primjer, možete biti pohlepni za raznim iskušenjima ovoga života, a prosjak im nije dorastao. Sada, iskreno, pokušajte reći da su vaši poroci i grijesi "viši" od materijalne situacije prosjaka. Pokušajte, recite: “Imam svako pravo živjeti i seriti na ovoj planeti, razmetati je, parazitirati na drugim ljudima kroz iznajmljivanje nekretnina ili drugih stvari, kroz kredite, investicije, depozite u bankama, puniti rezervoare Zemlje tonama plastiku svake godine, uništiti našu vlastitu naciju alkoholom i duhanom itd.", pa dodaj: "Ali prosjak nema to pravo."

Smiješno je, zar ne? Želite li ipak reći da su vaši poroci drugačije prirode i da stoga ne štete? Pokušajte to potkrijepiti, prije vas još nikome nije uspjelo.

Dakle, dolazimo do problema: beskorisno je baviti se komparativnom analizom kako bi se utvrdila ta "razlika potencijala". Uvijek postoji veliki rizik napraviti veliku grešku i time pogoršati ne samo njega, već i svoju poziciju, kao i unijeti malo zla u ovaj svijet (kao nedostatak dobra).

Znači li to da svakom prosjaku treba dati milostinju? Ne, jer i ovdje morate osjetiti mjeru da biste shvatili činite li svijet boljim mjestom ili ne. Ali kako naučiti ovaj instinkt?

Dati ili ne dati?

Već sam govorio o složenosti takvih pitanja i razumijevanju točnih odgovora na njih. Čak je dao i primjere: mogu vam reći što je istina ili sloboda, ali to ne znači da ćete spoznati istinu ili postati slobodni, štoviše, malo je vjerojatno da će se vaš život nekako promijeniti prisutnošću tog znanja, jer samo znanje nekoliko.

Jasniji primjer dat je u članku o parazitizmu, gdje sam govorio o propisivanju vozača za pješačke prijelaze. Kaže (str. 14.1 SDA) u kojim slučajevima treba pustiti pješaka. Međutim, poznavanje ovog pravila NE daje odgovor na pitanje KAKO razumjeti namjere pješaka i donijeti pravu odluku. Ako ne znate, sami ste krivi, ali pravila jasno objašnjavaju što treba učiniti.

Također ovdje ću vam dati točan odgovor na pitanje kada možete donirati, a kada se suzdržati. Evo ga:

Donacija TREBA biti učinjena u slučajevima kada ovaj čin koristi strani primateljici, strani koja daje i Svemiru u cjelini u glavnoj struji Univerzalne svrhovitosti. Ako čin darovanja ne koristi Univerzumu, odnosno ne spada u glavni tok univerzalne svrhovitosti, onda ga treba ODBITI

Vidite li kako je jednostavno?

Ali kako naučiti osjećati tu mjeru dobrobiti? Uostalom, osim Boga, nitko ne zna kakve će posljedice imati vaša donacija. Kao i obično, pravo pitanje već sadrži odgovor: slušajte Boga i slijedite njegovo mišljenje u ovom pitanju izbora. A da biste ispravno čuli Boga, a ne tišinu ili neku drugu bit, morate barem biti u skladu sa svojom psihom i imati iskustvo komunikacije s Bogom, što je čisto individualno. Iz tog razloga ne može biti savjeta kako postići ovo stanje. Navest ću vam samo put kojim trenutno hodam i koji daje neke rezultate, ali meni osobno je jasno da još nisam daleko napredovao. Tako ja osobno mislim (ovo ne mora vama odgovarati).

Neophodno je da psiha u trenutku donošenja odluke nije bila egocentrična raspoloženja. Ako počnete pričati o osobnoj dobiti, pasti u narcizam, filozofirati o tome je li osoba koja stoji ispred vas vrijedna vaše pomoći ili je ona sama kriva i pustite je da se sama izvuče, razmišljate o tome da nakon ove donacije nećete imati dovoljno za pivasik (ovdje zamijenite BILO KOJI degradacijski atribut), pokušajte uloviti one sumnjive elemente ljudskog ponašanja po vanjskim znakovima koji bi odali prevaranta, počnite samo razmišljati da bi bilo ispravno samo davati milostinju za prevenciju s vremena na vrijeme, pristupite stvari čisto formalno, itd. tada će sve te misli iskriviti vašu mjeru percepcije i vjerojatno ćete pogriješiti. Jer kanal komunikacije s Bogom u ovom trenutku neće biti dovoljno čist, pa čak ni potpuno zatvoren.

Da, možete analizirati situaciju, ali iz pozicije koja NE počinje s vašim “ja”. Stoga, da biste napravili pravi izbor, pogledajte Božju Providnost u odnosu na vas i ovu osobu u isto vrijeme: imate li osjećaj da možete istovremeno pomoći sebi (u gore navedenom smislu) i njemu (u smisao, daj mu nešto, što želi) i postoji li želja da se to stvarno učini? Vidite li u namjeravanom činu darivanja iskrenu želju da služite Bogu u osobi te osobe ili vidite sebičnu misao i BILO KOJU egocentričnu želju u svojoj glavi? Ako, kao rezultat vaše marljive težnje da čujete odgovor od Boga, dobijete upravo tu razliku da ste oboje - davatelj i potrebiti - sada potrebni jedno drugome, tada možete potpuno smireno pružiti svoju pomoć i čak je vrlo poželjna uraditi ovo. Ako se takav osjećaj "potencijalne razlike" među vama ne pronađe, onda je bolje ne pružati pomoć, postoji rizik od pogreške.

Da biste savladali ovu tehniku, morate trenirati. U procesu treninga, ako ih radite marljivo i iskreno, naići ćete na različite ljude, ali greške u odnosu na njih NEĆE biti previše opasne za vas i druge ljude. Dok prolazite kroz ove treninge, i sami ćete vidjeti kako raste vještina dobivanja diskriminacije, kada psiha u trenutku izbora nije zamagljena nikakvim sebičnim glupostima. Također, tijekom ovih treninga trebate identificirati i otkloniti one mentalne nedostatke koji se pojave tijekom donošenja odluka o donaciji.

Iz rečenog također proizlazi da je donacija istoj osobi od vas npr. možda točna, ali od mene - pogrešna. To je zbog recipročne prirode donacije, jer ne prima samo on, već i vi. Ako između vas postoji određena „razlika potencijala“koju treba izravnati, to ne znači da je ona između mene i te osobe. Imajte na umu ovu misao, koju sam, međutim, već spomenuo gore: OBOJE biste trebali jedno drugome. Vi njemu - kao pomoćniku, on vama - kao osobi koja je prihvatila vašu pomoć, koja je prihvatila ono što ste trebali dati u korist te četiri pozitivne posljedice za vas, što vama osobno ne treba ni za što drugo, što nakon čin donacije čini svijet malo boljim. Da biste to razumjeli, morate se osloboditi hedonističkih osjećaja koje diktira moderno potrošačko društvo, u kojem se čini potrebnim sve što se može progutati ili na drugi način iskoristiti za osobno zadovoljstvo mimo demografski određene mjere.

Ali ponavljam da su ova posljednja četiri paragrafa moja projekcija točno gore opisanog pravila na mene osobno, odnosno kako ja osobno razmišljam o tome.

Sažetak

Ukratko ću ponoviti glavne točke. Donacija je prije svega nužna samom darivatelju, jer ispravnim izvođenjem ovog čina on otkriva i otklanja neke osobne mane i psihičke nedostatke, uči napuštati uobičajenu zonu degradacije-parazitske udobnosti, uči ispravno djelovati unatoč onoga što je njemu ugodno, čime se približava spoznaji njihovog smisla života, koji se bez ovih vještina teško može ostvariti. On također doprinosi poboljšanju svijeta u cjelini, jer drugome daje ono što mu je više potrebno i korisnije je, što znači da će druga osoba bolje proći s ovom stvari (ili novcem).

Glavna stvar, zapamtite, donacija je ispravna samo ako je u skladu s Općom namjenom. Kada se nakon čina darivanja izgladi "potencijalna razlika" između vas i shvatite da će zahvaljujući tome svijet postati bolje mjesto: postali ste bolji, postao je bolji, a resursi će donijeti više koristi nego prije izjednačavanja ove razlike. Ako nema korisnosti Ekspeditivnosti, onda će donacija biti štetna.

Ponavljam da je ovo za mene osobno POTPUNI odgovor na postavljeni problem, jednostavno se više nema što reći, sve je krajnje jasno i ostaje samo naučiti. Zato ti želim puno sreće u treningu.