Poseban narod Mongolije - Khotoni

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Među narodima mongolske nacionalnosti postoji etnička skupina ljudi koja se razlikuje po podrijetlu i kulturi. Ovo su khotoni. Iz usta samih khotona i drugih dokumentarnih izvora, podrijetlo khotona ima nekoliko mogućnosti.

Khoton Mongoli su mala etnička skupina. Naseljen je uglavnom u Tarialan somon aimaga Uvs južno od jezera Uvs-Nur. Također, primjetan broj khotona živi u somonima uz somon Tarialan-Naranbulag (Naran-Bulak na sovjetskim topografskim kartama) i u administrativnom središtu Uvs aimaga u gradu Ulangom.

Ali najpouzdanije, temeljeno na usmenim predajama samih khotona i istraživanjima znanstvenika, jest da je tijekom vladavine Galdan Boshogt Khanpostali su podanici Džungar država … Tih je dana Galdan boshogt osvojio gradove istočnog Turkestana i Ujgurije i preselio narode koji su se bavili poljoprivredom na različita mjesta. U okviru ovih događaja postoji legenda da je na teritoriju današnjeg Uvs aimaga od strane Ulaanga naselio grupu khotona da obrađuju zemlju.

Prema popisu stanovništva iz 1928. i 1930. godine registrirano je mnogo više khotona nego prije. Stoga, tijekom reforme upravne podjele, Altan teelin somonza prebivalište khotona. A 1933. ovaj somon je preimenovan u somon Tarialan.

Vjeruje se da ih je na ova mjesta prije više od tri stoljeća naselio džungarski kan Galdan-Boshogtu. Prema drugoj verziji, khotoni su potomci mješovitog turskog stanovništva Xinjianga, koje su zarobile trupe dinastije Qing u 17. - prvoj polovici 18. stoljeća. Akademik B. Ya. Vladimirtsov, putnici i istraživači PK Kozlov i BB Baradiin, geograf i etnograf GN Potanin preferirali su kara-kirgiški element u pitanju podrijetla Khotona i primijetili prevladavajuću ulogu Kirgiza u etnogenezi Khotona..

Jedan od najvećih ruskih turkologa prve polovice 20. stoljeća, akademik AN Samoilovich, koji je provodio istraživanja o plemenu Khotona, također je imao slično mišljenje i o tome je napisao: „… Sudeći samo po uvjerenjima Khotona, dopušteno je da su uključivali Kara-Kirgize, istočnoturkestanske Sartove i, možda, kozake-kirgize."

Istovremeno, na temelju lingvističke analize, znanstvenik daje prednost kara-kirgiškom elementu u pitanju podrijetla Khotona, pozivajući se kao dokaz i na legendu o Khotonu, koju citira GN Potanin, o podrijetlu Khotona. klan Sarybash (usporedi s kirgiškim plemenom Sarybagysh) od četrdeset djevojaka. Ova legenda, prema A. N. Samoilovichu, nedvojbeno je kara-kirgiskog porijekla. Mnogi moderni znanstvenici drže se sličnog stava. Danas su mongolski khotoni potpuno sastavljeni za Mongole, a njihov jezik i običaji postali su mongolski.

Khotoni imaju vrlo visok udio nositelja Y-kromosomske haplogrupe R1a1 - 83%, što je rezultat pomaka gena koji se objašnjava učinkom uskog grla kroz koji je ova populacija prošla, a potječe od malog broja predaka utemeljitelja koji su migrirali u regiju sjeverozapadne Mongolije u 17. stoljeću; najvjerojatnije, "usko grlo" je ova populacija prošla nekoliko puta. Studije DNK mongolskih znanstvenika Ts. Tserendasha i J. Batsuura potvrdile su da 45-50% genofonda Khotona potječe od Kirgiza, sljedeći najznačajniji udio pripada Ujgurima i Uzbecima, i to nimalo značajnom udjelu - Kazahstanima. Doista, među modernim turskim narodima, Kirgizi su nositelji visokog udjela haplogrupe R1a1 - 63%.

Trenutno živi u Mongoliji više od 10 tisuća khotona Žive uglavnom u Tarialan Somonu, Uvs aimag, u sjeverozapadnoj Mongoliji južno od jezera Uvs Nuur. A riječ "tarialan" u prijevodu znači oranica.

U mjestima njihova naseljavanja na ventilatoru rijeke Kharkhira prije 300 godina stvoreni su sustavi za navodnjavanje, što je utvrdilo značajne razlike u odnosu na okolnu nomadsku stočarsku populaciju. Te razlike traju do danas, nije slučajno da je područje kompaktnog boravka Khotona dobilo takvo ime. Također, primjetan broj khotona živi u susjednom Tarialan somonu somon Naranbulag.

Prvi istraživači koji su obratili pozornost na khotone bili su ruski znanstvenici Potanin i Vladimirtsov, koji su posjetili ova mjesta 1910-ih. Znanstvenik Potanin putovao je u mjesta stanovanja Khotona, upoznao se s njihovim načinom života i jezikom. I znanstvenik Vladimirtsov je dublje proučavao značajke khotonskog jezika. Također je zapisao njihove legende i epove iz riječi samih khotona. Iz studija Vladimrtsova postalo je jasno da hotoni imaju turskog porijekla. U njihovom jeziku je prepoznao preko 100 riječi iz turskog jezika. I sami su rekli da su drugačijeg porijekla od Derbeta.

Vladimircov je također utvrdio da su s gledišta antropologije slični narodima istočnog Turkestana, čak je i njihov način uzgoja zadržao značajke istočnog Turkestana.

Khotoni se od okolnog lokalnog stanovništva (i od svih Mongola) razlikuju po antropološkom tipu, budući da unatoč praksi mješovitih brakova još uvijek imaju obilježja pamirskog tipa lica.

Ranije su Khotoni koristili vlastiti jezik turske skupine - khotonski jezik. Trenutno su Khotoni potpuno prešli na dijalekt kalmičkog (oiratskog) jezika, karakterističan za Derbete, glavnu etničku skupinu koja nastanjuje aimag Ubsunur. Neki izvori primjećuju da je govor Khotona zadržao više izvornih oiratskih obilježja nego dijalekt samog Derbeta i Bayata, koji je doživio značajan utjecaj Khalkha.

Povijesno gledano, svi khotoni su bili muslimani, međutim, tijekom stoljeća življenja u regiji u kojoj okolno stanovništvo ispovijeda budizamU kombinaciji s elementima šamanizma, khotoni su izgubili većinu islamskih obreda, a lokalno stanovništvo je usvojilo običaje koji su bili nespojivi s islamskom doktrinom. Ipak, ova etnička skupina čuva sjećanje i na tursko i na muslimansko podrijetlo. U obrednoj praksi i dalje se koriste fragmenti islamskih molitava (samo na jeziku Khoton).