"Bursa", "ShkID" ili gdje su naši preci studirali

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Srednja škola je toliko poznato mjesto da se čini da je uvijek bila ista kao sada: s prostranim učionicama, jasnim rasporedom, pozivima i promjenama. Stoga su nas na nastavi književnosti često zbunjivali nazivi institucija u kojima su se školovali likovi klasičnih knjiga.

Odlučili smo prikupiti najzanimljivije stare škole i ispričati što je to i tko je tamo studirao.

Bursa

- I okreni se, sine! Kako si smiješan! Kakve su ti svećeničke mantije? I tako svi idu na akademiju? - Tim je riječima stari Bulba pozdravio svoja dva sina, koji su učili u kijevskoj školi i došli kući k ocu. Nikolaj Gogolj "Taras Bulba"

Među junacima Nikolaja Gogolja odjednom je nekoliko učenika Burse, a najpoznatiji od njih su Khoma Brut ("Viy") i braća Ostap i Andriy ("Taras Bulba"). Autorica u uvodu Viya šaroliko opisuje Kijevsku akademiju u kojoj već nekoliko generacija ne prestaje hladni rat sjemeništaraca i studenata. Ali tko su Bursaci i po čemu su se razlikovali od svojih suboraca u nesreći?

U predrevolucionarnom obrazovnom sustavu tako su se zvali učenici teoloških škola koji su bili na punom pansionu. Posljedično, bursa je isto sjemenište, ali s prenoćištem. Ovdje su se izučavale teologija, retorika i filozofija. Položaj Bursaka bio je nezavidan. Zbog oskudnih sredstava, studenti su živjeli u teškim nehigijenskim uvjetima, gdje su često gladovali i izlizali krpe.

Svi ti učeni ljudi, i sjemeništarci i burze, koji su gajili među sobom nekakvo nasljedno neprijateljstvo, bili su krajnje siromašni u pogledu sredstava za prehranu i, štoviše, neobično proždrljivi; pa bi izbrojati koliko je knedli svaki od njih pojeo za večerom bio apsolutno nemoguć zadatak; te stoga dragocjene donacije bogatih vlasnika nisu mogle biti dovoljne. Nikolaj Gogolj "Viy"

Učenici su imali nekoliko načina da poboljšaju svoje materijalno stanje: donacije, o kojima piše Gogol, poučavanje djece i izvođenje crkvenih hvalospjeva i govornica na vjerske praznike. Da bi zaradili više novca, Bursaci su lutali od farme do farme. Tijekom jednog od ovih putovanja Homa Brut je upoznao malu gospođicu.

Licej

Blagoslovi, vesela muzo, / Blagoslovi: živio licej! / Učiteljima koji su našu mladost sačuvali, / Na svu čast, i mrtve i žive, / Podižući zahvalnu čašu usnama, / Ne sjećajući se zla, za dobro ćemo nagraditi. Aleksandar Puškin "19. listopada"

Većina modernih liceja specijalizirana je za precizne predmete. I to nema nikakve veze s onim obrazovnim ustanovama kojima je nekad pripadao Licej Carskoye Selo, kojeg je Puškin hvalio.

Projekt škole za buduće prosvijećene službenike razvio je Mihail Speranski na samom početku 19. stoljeća. U početku su u Carskom Selu trebala studirati ne samo plemićka djeca, već i veliki knezovi Nikolaj i Mihail Pavlovič. Nakon pada Speranskog, Aleksandar I. nije dopustio svojoj mlađoj braći da uđu u licej, ali nije dotakao ni program obrazovne ustanove, niti sredstva koja se planirala dodijeliti za njeno održavanje. Studenti su studirali razne discipline, u rasponu od "moralnih" (Božji zakon, etika, politička ekonomija) do točnih znanosti (matematika, statistika, fizika i kozmografija), ovaj popis također uključuje tečajeve mačevanja, jahanja i plivanja.

Osim Carskog Sela, u Rusiji je postojalo još sedam liceja ovog tipa, u mnogima od njih obrazovanje je bilo izjednačeno sa sveučilišnim.

Institut za plemenite djevojke

Prošla su dva dana, a život instituta se vratio u nekadašnju kolotečinu. Dani i tjedni su se vukli, krajnje monotono. Došao je danas, slično kao dva graška jučer.

Nastava je tekla istim redoslijedom. Vrištavi glas inspektora i neprestano Pugačevo "piljenje" izazvali su strašnu melankoliju. Uzeo sam knjige u ruke s žarom koji je graničio s bolom. Lydia Charskaya "Bilješke školske djevojčice"

Puni naziv ovih obrazovnih ustanova je Zatvorene ženske ustanove Odjela za ustanove carice Marije. Za razliku od istih studenata, učenice su povezane s dobrim manirima, smirenošću i bezbrižnim životom. Čini se još iznenađujućim da su djevojke iz privilegiranog staleža i bogate buržoaske žene odgajane jednako grubo kao i dječaci. Naravno, nitko od njih nije nosio krpe, naprotiv, studenti takvih ustanova bili su poznati po svojoj urednosti u odjeći, ali oskudna prehrana, loše grijane prostorije i ledeno hladna voda za pranje činili su život učenika vrlo, vrlo teško.

U obrazovanju, pristranost je napravljena na jezicima i bontonu. Tjelesno kažnjavanje nije prihvaćeno, ali su poticali razne vrste psihičkih pritisaka: bojkoti i javno ponižavanje počinitelja. Djevojke su postojale u vrlo malom, zatvorenom društvu, gdje jednostavno nije bilo razloga za emocije. Kako bi nekako popravile ovu situaciju, učenice su osmislile tradiciju klanjanja čiji su predmeti bili učenici viših razreda i učitelji.

Škid

Tinejdžeri su bili okupljeni posvuda. Odvođeni su iz "normalnih" sirotišta, iz zatvora, iz distribucijskih centara, od iscrpljenih roditelja i iz policijskih postaja, gdje su šaroliku beskućnicu dovodili ravno iz racije u jazbinama. Povjerenstvo na gubo je razvrstalo te "neispravne", odnosno "teško obrazovane", kako su tada zvali razmažene tipove uz ulicu, a odatle se ta šarolika gužva razdijelila po novim kućama.

Tako se pojavila posebna mreža sirotišta-škola, u čijim se redovima nalazila novopečena škola društveno-individualnog odgoja Dostojevskog, koju su njeni defektni stanovnici kasnije sveli u zvučni "Škid". Grigorij Belykh i L. Panteleev "Republika ShKID"

Teška škola Dostojevskog otvorena je 1920. godine, kada su u zemlji djelovale bande djece s ulice, te je postala jedna od desetaka obrazovnih ustanova u kojima su odgajani bivši maloljetni razbojnici. Međutim, u podrijetlu slavnog "Shkida" bili su učitelji Viktor Nikolajevič Soroka-Rosinsky i njegova supruga Ella Andreevna Lumberg, koji su školu u aveniji Staro-Peterhof 19 učinili jedinstvenom.

Usprkos teškom kontingentu učenika, Soroka-Rosinsky je uvela sustav samoupravljanja, prakticirala kažnjavanje, ali nije pristajala na štap i smatrala je da je igra najvažniji dio odgoja djeteta. Individualni pristup ovdje je bio više nužan nego moderan novitet: u "Škid" su ušli i oni koji su jedva čitali s petnaest godina i oni koji su tečno govorili jedan ili dva europska jezika. Osnivanje i postojanje škole bilo je poput staze s preprekama.

Od šezdeset učitelja koji su u Skidi radili u različito vrijeme, samo ih je deset ostalo ovdje duže vrijeme. Ali napori ovih ljudi su se isplatili: među diplomcima škole bili su inženjeri, pisci i redatelji.