O narodnim tradicijama odgoja djece. Mihail Nikiforovič Melnikov. 2. dio

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Nastavljamo razgovor s Mihailom Nikiforovičem Melnikovom, stručnjakom za narodne tradicije odgoja djece.

1. dio

"Baiu-baiushki, baiu!.." i do pet godina

Pitanje: Mihail Nikiforoviču! Kako je odgovorno područje ljudskog postojanja kada je dijete u maternici. Svi smo mi slabi u svemu tome, u usporedbi s našim bliskim precima…

Odgovor: Sada znanstvenici iznose kao otkriće da "fetus čuje glas voljenih". Da, donedavno medicinska znanost to nije znala. I usput, u praksi se pokazalo da su sve to radili naši preci. Sada savjetuju da se od trenutka začeća mora razmišljati o nerođenom djetetu. Ali koja majka ne razmišlja o željenom djetetu ?! Koji otac ne očekuje pomoćnika u svom poslu?! Oni misle.

Drugo: „S nerođenim djetetom trebamo početi razgovarati s 5 mjeseci da se navikne na majčin glas. Tada će ga majčin glas smiriti, dati mu stanje sigurnosti. To je u redu! Tako je i bilo, jer je u obitelji bilo mnogo djece. Ponekad 2-3 snahe, ako su se tri sina oženila, bilo je mnogo male djece u kolijevci. A plod je oduvijek čuo ne samo glas svoje majke kad ljulja najstarijeg, koji leži u kolijevci i pjeva mu uspavanku, nego i glas one koja će tek roditi prvo dijete. Bila je dužna ljuljati tuđe dijete i pjevati mu ove uspavanke. Pjevala je drugome, ali voće je čulo njezin glas. Čuo je sve i zapamtio ovaj glas. Dakle, sve ovo prenatalno obrazovanje je odrađeno prilično dobro.

Nikada (ne daj Bože!) nije bilo dopušteno piti čak ni na vjenčanju, tako da nije bilo pijanog začeća, niti čaše votke. I zdjela boršča za dvoje, kada su mladenci odvedeni u podrum ili na drugo mjesto. Vruć boršč za oporavak, a bez opijanja! A već ako je trudna, onda - ne daj Bože! - opojno. I, ne daj Bože! pušiti.

Sjećam se da se u samostanu Toe u okrugu Kolyvan, gdje sam odrastao, nikada nijedan čovjek koji puši u kolibi nije usudio pušiti. Zašto? Jer truje djecu, truje majku nerođenog djeteta.

A sada su naše djevojke, studentice pedagoškog sveučilišta moga rodnog, sada prilično često među nama, jer će popušiti toliko da se odrasli nepušač može onesvijestiti. A ovo se smatra velikom silom! Ali nikotin ide izravno u krvotok. Utječe na fetus, inhibira razvoj fetusa, a zatim predisponira nerođeno dijete na mnoge, mnoge poroke.

Doba uspavanke je najvažnije razdoblje. Kažu: "Što je u kolijevci, takav je i grob." Da, jer je sve odgojeno, svi temelji ličnosti postavljeni su - do pete godine … Tada možete brusiti, ispravljati greške, dovesti nešto u bolje stanje. A temelji, okvir osobnosti - to je bilo u tom razdoblju, nazvano majčinom školom. Kad je obitelj velika, odgovornost pada na majku.

Pitanje: U tih prvih tri do pet godina?

Odgovor: Da, ovo je prvi do pet godina! Posebno je važno razdoblje dojenčadi. Stoga su ljudi izmislili poseban instrument za dojenčad - ovo je kolijevka i pjesma za uspavanku.

Uspavanke svih naroda, bez iznimke, vrlo su melodične i monotone. Iako i plesne i komične - narod ima poletne pjesme. Ali nikad se nisu pjevale preko kolijevke. Jer dijete treba čuti glas koji aktivira kočni sustav. Teško mu je prekinuti vezu. Nekada davno živjelo je u utrobi - potpuna udobnost i potpuna sigurnost. A ovdje - krava pjevuši, pastuh njiše, vrata kucaju, sjekire kucaju, zvučna agresija sa svih strana. Stoga je sve shvaćao sa radoznalošću (okrene oči kad počne vidjeti), gdje ima puno toga što nervira i ne smiruje. Zato je monotono. Dijete je zaspalo lako i bezbolno. I treba spavati tri četvrtine dana. Tada će u budućnosti biti punopravna osoba. Stoga je takav alat izmišljen. Ali ovo je samo jedna strana uspavanke…

Netko tko pjeva uspavanke primijetio je da su one nekomplicirane i gotovo isključivo satkane od imenica i glagola. Zašto? Jer djetetova percepcija svijeta je konkretno-senzualna. Ono što je okusio, vidio, čuo, on percipira. A prije svega, to su objekti. No, nepokretni predmeti malo zanimaju dijete, a više oni koji su u pokretu. Odatle glagoli i imenice. Oni. uz obilje, uz bogatstvo jezika, vokabular je izrazito osiromašen. Zašto? Jer dijete se mora naučiti govoriti! Kad majka zapjeva, razgovara s njim, a on već počinje ugukati: "uh-uh-huh" (imitativni nagon). A kada vidi da ljudi razgovaraju, pozivaju se jedni na druge, osjeća potrebu za takvom komunikacijom. Ponekad čujemo na čaršiji kako ljudi iz bližeg svijeta pričaju brzo i puno. Ali ne razumijemo ni jednu jedinu riječ. Zašto? Jer ne znamo popratne riječi.

Djetetu je potrebno dati riječi podrške … A u uspavanki gotovo i nema onoga što prelazi granice njegove percepcije. Ovo je kolijevka, mama, tata, baka, djed… Bit će to mačka, golubovi, psi, krave… Dato je upravo ono što on može percipirati, t.j. korelirati izgovorenu riječ – zvučni niz s određenim predmetom.

Pitanje: Možeš to pokazati, zar ne?

Odgovor: Jer inače neće razumjeti riječi, neće svladati prvi vokabular. Zato ne možete dati puno odjednom. Vrlo malo se daje, ali ovo su osnove. Jer mislimo riječima. I djetetu treba dati ovu riječničku bazu. Uči se govoriti uz uspavanku. Osam puta će majka pjevati, uspavljivati ga. Poznavajući dvije-tri pjesme, ponavlja ih nekoliko puta kada ih uspava. Ovih nekoliko riječi položeno je u djetetov um. I do godine dana počinje govoriti prve riječi. I on već razumije mnoge od ovih jednostavnih riječi. Ne postoji niti jedna nerazumljiva riječ, apstraktna riječ. Na primjer, "sleep-nap". Oni su humanizirani. “U snu hoda po klupi, pa drijema - na drugoj. Spavaj u bijeloj košulji, a drijemaj u drugoj."

Ljudi su znali da je ono što je položeno u djetinjstvu, takoreći kodirano za budući život. I stoga, rad je nacrtan posebno atraktivan. U uspavanki nema niti jednog ljenčara. Tamo "Probudim se, idem, otac je otišao za ribom, majka je otišla skuhati riblju čorbu, djed - da doziva svinje" … Ovaj: “Gulovi su odletjeli u kut, upalili svjetlo. Počeli su kuhati kašu. Počeli su hraniti Vanju " … Svi rade, svi su u poslu. Rad se predstavlja kao sreća, kao način postojanja, najveća radost. I to je položeno u djetetu. Dakle, nije bilo parazita, bili su vrijedni…

Pitanje: Mihail Nikiforoviču! Ispada da dijete još nije u stanju shvatiti ono što mu se pjeva u uspavanki, ali je li to već položeno u njegovu podsvijest?

Odgovor: Da, za to su osmišljeni svi ti primarni oblici odgoja. I pestushki, postoji takav žanr. Čuvaju tjelesni odgoj. Beba je bila razodjevena. Krv je stagnirala, mišićima se mora dati život. Miluje ga, stišće dlanovima s obje strane, od vrata do tabana, izvlači iz glave i govori: "Vuci, pljuni, preko sala, i u noge, hodalice, i u ruke zgrabi." I preuzimaju noge, ručke. I zna da su ovo ručke, a ovo noge. I što je najvažnije, fizičke vježbe su strogo dozirane.

Raste, novi psi se pojavljuju dalje, nova rečenica. Stavljaju ga na trbuščić da se drži za glavu (već želi gledati, okreće se na oči), da razradi vrat, vratne mišiće. Ručke su uzgojene "Tamo eja pliva, eja pliva"a onda počinju: "Čuk-čuk, čuk-čuk, djed je ulovio štuke" … Jačaju torzo, razvijaju hrabrost, bacaju ih uvis da se ne boje visine. Razvijaju mišiće nogu, jer u to vrijeme počinje skakati, skakati s neke vrste oslonca (bilo koljena, stol ili nešto drugo). Uživa u tim fizičkim vježbama. Oni. tjelesno i psihički, dijete je pripremljeno i prije godinu dana. A onda se pali novo.

Ljudi su odavno primijetili da ako je dijete budno, ne spava (a svaki mjesec trebate spavati sve manje i manje), morate održavati radosne osjećaje, radosne emocije. Zovu se po tome što se počnu igrati s djetetom koristeći njegove olovke, noge. Čuveni „koza s rogovima“, „okej“, „svraka“… Sve je to, prije svega, škola igre. U njemu izazivaju senzacije, on dobiva radost. U njemu se izaziva ta radost. A za dijete su igra i veselje već povezani, a do treće godine već će ući u krug sebi jednakih, a igra će postati temelj njegova života i temelj spoznaje svijeta. I tome su ga učili u razdoblju od jedne do dvije-tri godine.

Sama igra "okej" i "svraka" nije samo zabavna. Ne samo da se u djetetu podržavaju dobre emocije. A ako nisu podržani, može izrasti u mizantropsku, ljutu, sumornu osobu i neće moći komunicirati s drugim ljudima. Ali to je i škola mišljenja. Da, i što!

Jesi li primjetio? Ovdje je "svraka-vrana skuhala kašu" i beba bi već trebala držati dlanove u određenom položaju, majka vozi olovkom s prstom - (kružni pokreti su mu još uvijek teški, ali tada i on sam počinje voziti), zatim se prsti savijaju, uključuje drugi signalni sustav (izvođenje riječi, uključivanje motoričkih sposobnosti, izvođenje određenih pokreta). Dakle, već priprema inteligenciju na razini višoj od do godinu dana.

Tada počinju učiti brojanje. A račun, jel to stavka? Ne. Ne možete vidjeti račun, ne možete ga osjetiti, ne možete ga okusiti ili pomirisati. Brojanje je brojka, to je najružniji dio govora, a to se djetetu ne daje odmah.

Za to je potrebno apstraktno razmišljanje. A kako ga vode do njega?

Broje svoje prste bez imenovanja računa. "Ovo, ovo" - računajući samo po ritmičkoj jedinici. “Dao sam ovome, dao sam ovome, dao ovome, ovome … ali ovome - nisam dao” …

Govore o košuljama – to znači da prsti mogu zamijeniti košulje, biti njihov simbol. Već je vidio svraku. Zna da leti, ali ne može zapaliti vatru i kuhati kašu. I, dakle, govorimo o djeci u seljačkoj obitelji. To znači da neki mogu zamijeniti druge, ali prije brojanja svi su jednaki. Palac, kažiprst, srednji prst i mali prst su jednaki prije brojanja. I sorochats, i ljudi, i prsti - sve! Tako se ljudi naviknu na brojanje.

Nadalje, kada je to već naučio, a igra pričinjava zadovoljstvo (pita, traži "svraku"), postupno prelaze na redne izračune. "Prvi - u žlici, drugi - u kutlači, treći - u dlanu, četvrti u loncu, a peti - kvrga ispod nožnog prsta."

Onda uče brojati, samo brojiti: „Jedan, dva, tri…“Kad se navikne na brojanje, dijete zna da je za brojanje potrebna objektivnost, mnoštvo. Otkrio je da ima pet prstiju na dršci (mala drška, a tata ima tako veliki, ali ima i pet!). I on se već uspostavlja kao osoba u ljudskom društvu. Pojavljuje se samopoštovanje. Zatim uključuju ček. Kažu: "Imaš tri prsta, ti si nakaza." "Kako su tri?" "Jedan prst, dva prsta, tri…", broje se prema brojilno-ritmičkoj jedinici. I dijete može plakati. Ali kada je shvatio razliku, to znači da je naučio računati. A brojanje je prvi slobodni teorijski čin dječjeg uma.

Jeste li primijetili kome se ne daje uvijek jesti? Malo! I on se odnosi prema malom … I oni uvijek ne daju, ali za što? Zbog činjenice da nije učinio ništa. I tako "hodi, cijepa drva, nosi vodu, utapa kupalište." Što su radila četiri palca (prsta), bumer bi trebao sam. I nehotice zaključuje da je neisplativo biti lijen. Da samo budala može biti lijena…

Pitanje: Ostat ćeš bez kaše…

Odgovor: Da! I ovaj zaključak donosi samo dijete. Na taj način dolazi do znanja. Ne samo da mu kaže: “Ovo nije dopušteno! Ići na posao! To izaziva protest. I ovdje on sam dobiva to znanje. I ostaju s njim doživotno. I tako u svemu, narodna mudrost.

Intervju je vodio naš dopisnik dr A. N. Nasyrov, profesor Moskovskog državnog pedagoškog sveučilišta, Novosibirsk

(Nastavit će se)

Iz materijala novina "Sibirskaya Zdrava", broj 2/2016