Karma i reinkarnacija među Slavenima

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Kada su naši preci, tripilski Arijci, prije više od 7 tisuća godina otišli naseliti Indiju, ponijeli su sa sobom Vedu znanja o svojim bogovima i božicama. Jedna od slavensko-arijskih božica bila je božica Karna - utjelovljenje zakona odmazde. Do danas u slavenskim jezicima postoji mnogo riječi s korijenom kar (karn): karats (ukrajinski) - kazniti, karnat (ruski) - skratiti, kartma (ukrajinski) - odsutnost nečega ili neuspjeh u nečemu. Kao što je vještica skraćeno VED (a) MA (t), tako se karma skraćuje kao KAR (a) MA (t). Stoga vjerujemo da je riječ "karma" nastala u ime božice Karne, što na sanskrtu znači "akcija".

Budući da je vedska kultura svojedobno djelovala kao temelj svjetonazora - doktrina karme (uzročno-posljedične veze) i reinkarnacije (ponovnog rođenja) postala je zajedničko ljudsko vlasništvo.

Danas je popularan mit da je doktrina karme najpotpunije razvijena u hinduizmu, dok drugi narodi nisu, ali zapravo nije. Prije pojave kršćanstva, reinkarnacija je bila jedan od značajnih aspekata vjerskih uvjerenja svih europskih naroda: Slavena, Finaca, Islanđana, Laplanđana, Norvežana, Šveđana, Danaca, starih Sasa i Kelta iz Irske, Škotske, Engleske, Britanije. U staroj Grčkoj i Rimu također su vjerovali u reinkarnaciju. Na primjer, Pitagora i Platon bili su istaknuti sljedbenici ovog učenja.

Čak se i rano kršćanstvo također držalo teorije reinkarnacije i karme. Sam Isus Krist je propovijedao nauk o reinkarnaciji i karmi, jednostavno koristeći različite izraze. Na mjestu gdje je u Bibliji opisano Isusovo uhićenje, treba napomenuti da On jasno ukazuje na karmički zakon odmazde. Jedan od njegovih učenika odsiječe uho sluzi velikog svećenika. Isus kaže učeniku da odbaci svoj mač, "jer svi koji uzmu mač, od mača će poginuti". Tada Isus iz suosjećanja iscjeljuje robovo uho, blagoslivljajući ga i spašavajući njegovog učenika od karmičkih posljedica nanošenja štete drugoj osobi. Apostol Pavao također izlaže nauk o zakonu karme kada kaže: “Svatko će nositi svoj teret… Nemojte se zavaravati: Bog se ne ruga. Što čovjek posije, to će i požnjeti… Svatko će primiti nagradu po svome trudu."

U slavenskoj vedskoj tradiciji (u slavenskom rodu) fenomeni nagrade i ponovnog rađanja (karma i reinkarnacija) su iskonski i toliko česti da to niti ne shvaćamo uvijek. Unatoč vanjskoj "dominaciji" kršćanskog stava prema svijetu, u životu se često mogu naći starija vedska gledišta naših predaka. Njima je prožeta većina slavenskih pjesama, bajki, epova, legendi.

Svi smo doslovno odrasli na doktrini karme, jednostavno nismo ovu pojavu nazvali karma, budući da je ostalo samo nekoliko slavenskih maga, čarobnjaka i svećenika, a o tome nisu mogli reći ljudima u cijelosti. Umjesto toga, čuli smo pojednostavljenu verziju: "Sve se vraća u normalu", "Kako siješ, tako i žanješ", "Svaka radnja izaziva jednaku suprotnost" i, na kraju, "Ljubav primaš u jednakoj mjeri kao što daješ."… U biti, karma nam govori da će se sve što radimo, kad-tad i negdje vratiti, u punom krugu, na prag naše kuće.

Međutim, ne shvaćaju svi što su zapravo karma i reinkarnacija i zašto imaju takvo značenje …

Razmislite sada o sposobnostima s kojima ste rođeni i o svim dobrim stvarima koje su vam se dogodile u životu. Razmislite i o takozvanim ograničenjima i izazovima koji su vam se našli. Oba ova aspekta povezana su s vašom karmom. Doktrina karme jednostavno nam objašnjava da je sve što nam se događa u sadašnjem trenutku posljedica razloga koje smo sami u prošlosti provodili u djelo, bez obzira je li to bilo prije deset minuta ili deset života.

Karma kao pojam znači odgovornost i odmazdu za djela, reinkarnacija je samo sinonim za riječ slučaj.

Naše se duše inkarniraju (borave u fizičkom tijelu) mnogo puta. U slavenskoj tradiciji taj se krug reinkarnacija (reinkarnacija) naziva - Kolorod, u hinduizmu - Samsara. Reinkarnacija nam daje priliku da se ponovno rodimo i … otplatimo karmičke dugove u odnosu na druge ljude, postanemo slobodni i ubiremo plodove dobronamjernih djela koja smo učinili.

Poučavanje o karmi i reinkarnaciji također nam pomaže razumjeti značenje upitnika u životu. Zašto ja? Zašto ne ja? Zašto se pod istim uvjetima netko rodi zdrav i sretan, a drugi nesretan, siromašan i bolestan? Netko "slučajno" umire od gripe, a netko, pavši s devetog kata na asfalt, ostaje neozlijeđen. Zašto imaš sreće s promaknućama, kad tvoj brat ne može zadržati niti jedan posao, iako si ti i on imali iste mogućnosti itd.

Doktrina karme i reinkarnacije objašnjava da naša duša, slijedeći iste obrasce koji se mogu uočiti u prirodi, prolazi put rađanja, sazrijevanja, smrti i onda ponovno pronalazi mogućnost ponovnog rođenja. Ovo učenje nam govori da smo dio pokretnog toka svijesti i da se naša duša razvija u procesu gomilanja iskustva mnogih života.

Prirodni ciklusi karme i reinkarnacije mogu nam pomoći da shvatimo kako smo došli do mjesta gdje smo danas i što učiniti u vezi s tim. Oni nam mogu pomoći da shvatimo zašto smo rođeni s određenim skupom sposobnosti i talenata, krizama i izazovima, zvanjem i težnjama. Oni nam mogu pomoći da se nosimo s pitanjima koja nas muče u trenucima iritacije: „Zašto sam rođen ovim roditeljima? Zašto su mi se rodila ova djeca? Zašto se bojim vode ili visine? Zašto se nisam udala ili sam se nesretno udala? itd.

Slavenski magi uče da je duša izravno povezana s osobnošću osobe i da ima dva principa u sebi: svjetlo i tamu. Da bi zauvijek živjela u sreći, duša se mora razvijati kroz dobra djela, savjesno služeći zemaljskoj i nebeskoj vrsti, povećavajući u sebi dio Svjetla (znanja, informacija) i Vatre (energije). U isto vrijeme prolazimo evolucijskim putem od grubih materijalnih bića do suptilnih. Tako, s jedne strane, svatko od nas razvija svoju individualnu svijest, a s druge, djelujemo kao sastavni dio Cjeline, Univerzuma-Boga, sukreatori i neposredni izvršitelji njegovog Božanskog plana.

Kada čovjek živi nepravedno (ne poznaje, ne poznaje zakone svemira), stvara nepravdu i uništava svijet oko sebe, to čini njegovu dušu mračnom i teškom. Stoga, nakon smrti osobe, Duša, vibrirajući na niskim vibracijama, može pasti u niži svijet nemanifestiranog postojanja - Nav. Kada Duša uđe u Nav (niži grubi materijalni svijet), uzrokuje sebi patnju: nepravda i zlo koje je počinila padaju na nju teškim teretom i uzrokuju tešku patnju. No, u vedskoj tradiciji naših predaka, Nav je također nov - odnosno mjesto s kojeg nakon neuspješnog počinje novi početak.

Konstantna rađanja živih bića u stvarnom svijetu (svijet Otkrivanja) čine osnovu Koloroda - kruga ponovnog rađanja Duša. Dolazeći u utjelovljeni, materijalni svijet Objave, Duše se razvijaju (evoluiraju), primajući sve savršenija tijela. Više puta inkarnirajući na Zemlji, prolaze kroz četiri kraljevstva: mineralno, biljno, životinjsko i ljudsko. Najviša manifestacija procesa inkarnacije Duše u svijetu Stvarnosti (fizičkom svijetu) je njezino rođenje u ljudskom tijelu. Rođena u ljudskom tijelu, Duša u svom rastu dosljedno prolazi kroz različite vrste ljudi (rase) - crne, žute (crvene) i bijele.

Manifestirajući se u određenoj pasmini, rađa se u naciji koja najbolje ispunjava zadaće svog razvoja u ovoj inkarnaciji. Boravak u određenim pasminama (rasama) ili povijesnim erama može, ali i ne mora, proći uzastopno – sve ovisi o općem zadatku duše, mentalnim slikama, željama i postupcima koji se očituju u svakoj konkretnoj inkarnaciji.

Svaki narod je heterogen i u sebi ima razne duše utjelovljene, stoga, ovisno o stupnju svog razvoja, utjelovljene duše stvaraju u svakom narodu stupnjeve (etape) razvoja duše - Varna. U slavenskoj vedskoj tradiciji poznate su 4 varne: radnici (šudre), vesi (vaisi), vitezovi (kšatrije) i znalci (brahmani). Preporođena u određenom narodu, duša dosljedno prolazi kroz sve razine svog društva, zauzvrat se rađajući u svakoj od njih. Nakon toga se uzdiže do druge pasmine i drugog naroda s višim zadacima. Uzdignuvši se na dovoljno visoku razinu razvoja i završivši svoj boravak u ljudskim tijelima, duše se počinju rađati u božanskim, duhovnim svjetovima Nebeskog Roda.

Proces razvoja ljudskih duša uz pomoć reinkarnacije odvija se prilično sporo. Da bismo ovladali božanskim svojstvima, dano nam je polje djelovanja – zemaljski svijet. Iscrpivši sva iskustva koja se temelje na raznim zemaljskim iskustvima, neugodnim i radosnim, čovjek postiže samospoznaju. Tako on spoznaje svoje božansko porijeklo i jedinstvo s Bogom. To ga shvaćanje vodi ka savršenstvu s istom unutarnjom neminovnošću kojom sjeme bilja daje travu, sjeme hrasta daje hrastu, a čestica Boga daje Bogu. Za stjecanje iskustva, čovjeku nije potreban jedan, već mnogo života. Ovisno o zadatku koji mu Svemir postavlja, čovjek živi mnogo puta, inkarnirajući se u različitim epohama, u raznim uvjetima, sve dok ga zemaljsko iskustvo ne učini potpuno mudrim.

Vladimir Kurovsky (ulomak članka)

Priroda života nakon smrti

Stoljeća mogu proći između smrti i nove inkarnacije, a može postojati samo jedan trenutak.

Što ili tko određuje koliko brzo će se nova inkarnacija dogoditi? Izuzmemo li iz analize fenomen kontrolirane inkarnacije, koji se vrlo rijetko opaža i koji je manifestacija racionalne snage i volje samog entiteta ili njegovih "čuvara", u svim ostalim slučajevima vremenski interval između inkarnacija određuje razina evolucijskog razvoja entiteta i razina naleta koji se javlja tijekom začeća. Stoga, što je viša razina evolucijskog razvoja entiteta, to je manja vjerojatnost brze inkarnacije. To je zbog činjenice da je čovječanstvo u početnoj fazi evolucijskog razvoja, te je kao posljedica toga vrlo malo ljudi u postotnom smislu koji su dosegli visoku evolucijsku razinu razvoja. Stoga se utjelovljenje visokorazvijenog (zrelog) entiteta može dogoditi u sljedećem trenutku ili za mnogo stotina godina. U ovom slučaju se događa Njegovo Veličanstvo Slučaj - kada i gdje će doći do spajanja tijekom koncepcije potrebnih kvaliteta koje mogu stvoriti rezonanciju između razine razvoja esencije i kvalitativne razine genetike.

Posebnu skupinu čine entiteti koji iz ovih ili onih razloga nakon smrti nisu izašli kroz tunel. Jedan od glavnih razloga za ovaj fenomen je prerana nasilna smrt, kada entitet nije spreman za takav prijelaz. Vrlo često su esencije ljudi koji su umrli nasilnom smrću vrlo blizu "grešnoj zemlji" i vrlo brzo se inkarniraju. Upravo zahvaljujući tim brzim inkarnacijama pojavljuje se prilika da se dokaže zapravo stvarnost reinkarnacije entiteta…

“Nesir Unlyutaskiryan rođen je 1951. godine u Adani u Turskoj. Još prije nego što se rodio, njegova majka je sanjala san u kojem se pojavio stranac s krvavim ranama. Isprva nije mogla sebi objasniti ovaj san, ali nakon rođenja sina, san je dobio neko značenje. Nesir je rođen sa sedam žigova. Neki od njih su bili izraženiji od drugih, neki su gotovo potpuno nestali kada sam prvi put pregledao Nesira s trinaest godina. Nesir je kasno počeo pričati, a kasnije je, u usporedbi s drugim slučajevima, počeo pričati o svom prijašnjem životu. Kada je imao šest godina, počeo je pričati majci da ima djecu i tražio da ga odvede k njima. Tvrdio je da živi u gradu Mersinu (otprilike osamdeset kilometara od Adana). Tvrdio je i da se zove Nesir i da je nasmrt izboden. Nesir je detaljno opisao kako je ubijen i pokazao gdje je izboden.

Njegovi roditelji isprva nisu pridavali važnost njegovim izjavama koje su im se činile zanimljivima. Situacija se promijenila kada je Nesir imao dvanaest godina. Njegova majka imala je sreću da ga upozna sa svojim ocem, koji je tada bio živ i živio sa svojom drugom ženom u selu u blizini grada Mersina. Nesir nikada nije vidio drugu ženu svog djeda, ali ju je odmah prepoznao i tvrdio da ju je poznavao u prošlom životu dok je živio u gradu Mersinu. Potvrdila je da poznaje čovjeka po imenu Nesir Budak u Mersinu i potvrdila je točnost svih njegovih riječi. Nakon toga Nesir je još više želio otići u grad Mersin, a tamo ga je odveo djed. Tu je prepoznao nekoliko rođaka Nesira Budaka. I svi su potvrdili točnost činjenica iz života Nesira Budaka u pričama Nesira.

Nesir Budak je bio vrele osobe, pogotovo kad je bio pijan. Jednom je izazvao tučnjavu s muškarcem koji ga je, također pijan, nekoliko puta ubo nožem. Nesir Budak se onesvijestio na ulici i odvezen je u bolnicu gdje mu je ukazana pomoć i opisane rane. No, unatoč tome, sljedeći dan je umro. Najviše je iznenadila izjava Nesira da je jednom udario “svoju” (Nesir Budak) suprugu u nogu, nakon čega je ona dobila ožiljak. Nesirova udovica Budak sve je to potvrdila i, pozvavši nekoliko žena u susjednu sobu, pokazala im ožiljak na bedru. Uz sve to, Nesir je imao mnogo osjećaja prema djeci Nesira Budaka i nalazio snažnu naklonost prema njegovoj udovici. Iznenađujuće je i to što je bio ljubomoran na njenog drugog muža i pokušao uništiti njegove fotografije. Svih šest rođenih znakova kod Nesira točno odgovaraju mjestu rana na tijelu Nesira Budaka i potvrđeno je medicinskom dokumentacijom, kao iu svim drugim slučajevima koje sam pregledao.

Dakle, utjelovljenje entiteta u novom fizičkom tijelu nije samo pretpostavka, već i dokazana činjenica. I što je najzanimljivije, takvih je činjenica na tisuće. Ignoriranje ovih činjenica od strane "znanosti" ne čini posljednju čast. Možete zatvoriti oči i ne htjeti ništa vidjeti, ali to će biti obmana, odnosno samozavaravanje, koja će samo odgoditi trenutak istine, ali ga neće promijeniti i neće ga uništiti. Stari su znali o reinkarnacijama esencija ne manje, nego mnogo više od modernih znanstvenika i predstavnika većine religija koje danas postoje:

U velikoj zemlji Ta-Kem, koja se nalazila istočno od Atlanija i južno od Velike Venee, živjela su brojna plemena s kožom boje Tame i plemena s kožom boje Zalazećeg Sunca.

Među tim plemenima postojale su dvije moćne kaste svećenika, a oni su imali tri duhovna učenja, koja su im dali H'Arijci koji su došli iz Antesove zemlje.

……………………………………..

Jedno duhovno učenje – vanjsko, koje ne predstavlja tajnu, dano narodima Ta-Kema od strane svećenika početne kaste, a koje sami svećenici nisu priznali kao pravu vjeru, govorilo je da se duša svake osobe nakon smrti useljava u tijelo osobe jedne ili druge kaste, ponekad veličanstvenog Vođe ili čak visokog svećenika.

………………………………………

Kad je život pokojnika bio visok i dostojan. I također u tijelo životinje, kukca ili čak biljke, kada je osoba proživjela svoj život nedostojno. Ali sami su svećenici ove kaste ispovijedali drugačije duhovno učenje.

………………………………………

Iskreno su mislili i vjerovali da se transmigracija ljudskih Duša događa ne samo na našoj Midgard-Zemlji, već da duše preminulih ljudi odlaze na druge Zemlje našeg svemira, gdje se inkarniraju u tijelima ljudi ili životinja drugih svjetova, ovisno o njihovom djelovanju u Eksplicitnom životu na Mirgrad-Zemlji. I nazvali su ovaj zakon Karma, u čast Velike božice Karne, koja prati poštivanje Zakona duhovnog savršenstva.

……………………………………..

Međutim, među svećenicima druge kaste postojala je skupina još visoko iniciranih, malo je poznatih svećenika nižih kasta, a imala je drugačije duhovno učenje koje se jako razlikovalo od prethodnih.

Ovo duhovno učenje je proglasilo da je naš eksplicitni svijet koji ga okružuje, Svijet žutih zvijezda i Sunčevih sustava, samo zrno pijeska u beskrajnom svemiru. Da postoje Zvijezde i Sunca bijele, plave, lila, ružičaste, zelene, Zvijezde i Sunca nama nevidljivih boja, naša osjetila nisu shvatljiva. A njihov je broj beskonačno velik, njihova raznolikost je beskonačna, njihovi su prostori beskonačno podijeljeni.

………………………………………

I ovi Mnogomudri svećenici poučavali su da u našem Svemiru postoji Zlatna Staza Duhovnog Uspona, koja vodi prema gore i zove se Swaga, duž koje se nalaze Harmonični svjetovi …

"Slavensko-arijevske Vede", Knjiga svjetlosti, Kharatya 4, str. 82-84 (prikaz, stručni).

Za drevne nije bilo pitanja o postojanju života nakon života, za njih je to bilo prirodno, poput činjenice da sunce sja. Različite razine inicijacije svećenika u spoznaju o tome kako i gdje se reinkarniraju esencije mrtvih govore samo o tome da je za nešto bilo potrebno da svi ne znaju za zakone evolucijskog razvoja. Jedan od glavnih razloga za to je preuranjenost ovog znanja. I ne biste ih trebali klasificirati kao neznalice samo zato što su vjerovali u reinkarnaciju duša. Inače, riječ vjera, prevedena s runskog pisanja, znači - prosvjetljenje znanjem.

Oni su to "samo" znali, kao što su znali o strukturi Svemira, raznolikosti Svjetova puno više od modernih "znanstvenika" koji tek neznatno otvaraju "veoove" tajni koje su drevnima bile "prozirne". Fragmenti tog znanja preživjeli su do danas, ali su se nakon gubitka integriteta, nažalost, pretvorili u vjerske dogme. I stoga, u onim zemljama u kojima su ideje o reinkarnaciji dio sustava vjerovanja, ljudi se ne boje govoriti o sjećanjima koja su im došla iz prošlog života, djeca se ne plaše svojih roditelja i javnog mnijenja i otvoreno dijele to sjećanje sa svojom rodbinom i prijateljima. Zastrašujući svoju djecu negativnom reakcijom drugih na takve poruke, roditelji iz “najboljih” motiva zatvaraju “vrata” svojoj voljenoj djeci ne samo sjećanja na prošle živote, već i vrata punog razvoja osobnosti., mogućnost evolucijskog razvoja. Jer sugestija da se ne vjeruje u sebe, kad se suoči s nečim nepoznatim, sakati djetetovu dušu, stvara osjećaj mentalne inferiornosti, a kao rezultat toga, osoba se skriva u svojoj “školjci” i praktički postaje nesposobna prihvatiti novo.

Umjetne psihološke blokade nametnute svakoj pojedinoj osobi u konačnici ograničavaju čovječanstvo u cjelini. Načelo bumeranga u potpunosti se očituje u ovom slučaju. Samo duhovno slobodni ljudi mogu evoluirati, a samo u ovom slučaju civilizacija je sposobna za samorazvoj. Treba napomenuti da je u ranom kršćanstvu koncept reinkarnacije bio sastavni dio učenja. Ali kasnije je ovaj koncept povučen iz kršćanstva, koncept koji je bio posljednji odjek pravog Kristovog učenja u kršćanstvu… ali ovo je drugo poglavlje ljudske povijesti.

Ulomak iz knjige NV Levashov "Suština i um". svezak 2