Sadržaj:

Zašto je Vatikan zabranio knjigu o Slavenima i zaprijetio njenom autoru smrću?
Zašto je Vatikan zabranio knjigu o Slavenima i zaprijetio njenom autoru smrću?

Video: Zašto je Vatikan zabranio knjigu o Slavenima i zaprijetio njenom autoru smrću?

Video: Zašto je Vatikan zabranio knjigu o Slavenima i zaprijetio njenom autoru smrću?
Video: Ne mijenjajte kulturu promjenom kulture 2024, Ožujak
Anonim

Poljski arheolog iz 19. stoljeća Tadeusz (Thaddeus) Wolansky nije mogao zamisliti da bi objava njegovih otkrića mogla ugroziti njegov život. Poljski katolički kler ne samo da se naljutio, već je krenuo radikalno riješiti problem s arheologom - spaliti ga na lomači iz vlastitih knjiga. Poljaka je spasio car Nikola I, koji je zaštitio znanstvenika od napada i naredio ruskoj vojsci da zaštiti arheologa i olakša mu daljnja istraživanja. Zašto je Volansky toliko naljutio Katoličku crkvu?

Borio se s Rusijom, ali nije postao rusofob

Tadeusz Volansky rođen je 1785. godine u gradu Shavel (Siauliai) u Litvi. Tijekom rata 1812. borio se u vojsci Napoleona Bonapartea protiv Rusije i čak je bio odlikovan Ordenom Legije časti. Nakon rata se oženio, nastanio u Poljskoj i počeo proučavati runsko slavensko pismo, arheologiju i kolekcionarstvo. Najviše su ga zanimali antički novčići, amajlije, medalje, natpisi na spomenicima (kamenovima i nadgrobnim spomenicima), kao i starine sjeverne Afrike.

Slika
Slika

Možda su poticaj proučavanju prisutnosti Slavena u Italiji i na afričkom kontinentu dala dva nalaza koja su se pokazala u njegovoj zbirci - figurica boga Ozirisa i obredna figurica ushebti, koja je u antici puta su Egipćani stavljali u lijes pokojnika. Figurice 7. – 4. stoljeća prije Krista pronađene su tijekom iskapanja na baltičkoj obali i govorile su o trgovačkim odnosima između starog Egipta i slavenskih naroda.

Kao rezultat istraživanja antičkih spomenika, Volansky je došao do zaključka da se mnogi natpisi koji su Europljanima nerazumljivi mogu lako pročitati na slavenskim jezicima. Sugerirao je da su i prije Ćirila i Metoda Slaveni imali svoju vrlo drevnu abecedu i otkrio da se uz pomoć slavenskih jezika može pročitati većina etruščanskih (rasenskih) natpisa.

Volansky je sugerirao da Etruščani nisu samo najbliži rođaci Slavena, već da je upravo taj narod postao pravi osnivač Rima. Znanstvenik je vjerovao da su u davna vremena slavenski narodi bili poznati ne samo u cijeloj Europi, njihov se utjecaj proširio na sjevernu Afriku do Nubije.

- Da li u Italiji, Indiji, Perziji, pa čak i Egiptu, - pitao je sebe i druge, - nema slavenskih spomenika? Zar u knjigama Zoroastera, na ruševinama Babilona i Perzepolisa, na Darijevim palačama nema razumljivih natpisa za nas, Slavene? Da, znanstvenici u Engleskoj, Francuskoj i Njemačkoj gledaju ove natpise - jak kozioł na wodę. I samo mi, Slaveni, možemo ove studije privesti kraju.

Volansky je vjerovao da je već uspio dešifrirati većinu etruščanskih natpisa i mnoge nerazumljive natpise na raznim artefaktima. Svoja je zapažanja iznio u pismima, koje je upućivao Akademiji znanosti u Sankt Peterburgu, zatim u Kopenhagen Kraljevskom danskom društvu za proučavanje povijesti, zatim Kraljevskom znanstvenom društvu Češke. Ali ljubitelja antike nisu shvaćali ozbiljno.

Slika
Slika

Ne čekajući odgovor, 1846. o svom trošku u gradu Gniezno Volansky izdaje knjigu "Pisma o slavenskim starinama". U njoj je arheolog na njemačkom jeziku u pet slova s prilogom od 12 gravura, na kojima je prikazano 145 artefakata, opisao najstarije nalaze u svojoj zbirci i zbirkama svojih poznanika, te došao do zaključka da povijest slavenskih naroda je vrlo drevna, a rasprostranjenost njihovog utjecaja i raširenost naseljavanja u Europi zataškavaju se i skrivaju na sve moguće načine.

Od Indije do Skandinavije

U knjizi je lako dokazao da mnogi novčići, medalje i natpisi na artefaktima, koji su se prije pripisivali Dancima, Šveđanima ili Rimljanima, pripadaju Slavenima - Ljuticima, Litvinima (Litvanima), koji su kasnije pogrešno pripisani nepoznati Balti, Boemi, Moravci, Rusi i drugi narodi.

Indijskog boga Šivu definirao je kao slavenskog boga Šivu ili Živua i kao dokaz za to predstavio brakteat (novčić s kovanjem na jednoj strani) s likom tog boga i natpisom na slavenskom ZYWIE. Volansky je na medaljonima i amajlijama pronašao imena ruskih prinčeva, koje su Nijemci smatrali gotovo izmišljenima. Sada su ti natpisi svjedočili o povijesnosti legendi. Pronašao je ime Rurik, imena prinčeva Olega i Igora, princeze Olge.

Slika
Slika

Novac iz 7. stoljeća s portretima bizantskog cara Konstantina II i slavenskog kneza Hostivita apsolutno je jedinstven u zbirci Volanskog. Natpis na novčiću glasio je: HOSTIVIT ET CONSTANS P. F. AVG. Ovaj artefakt potvrdio je ratove između Rimljana i Slavena, kao i mir sklopljen između njih.

Volansky je tražio artefakte, čije se podrijetlo pripisivalo Rimu ili Perziji, slavenska pisma i slike slavenskih bogova - Radogasta, Černoboga, boga rata Yarovita, boga Chura. U natpisima na indijskim hramovima pronašao je ime Tur-boga i preveo ono što je napisano na etruščanskim nadgrobnim spomenicima.

Volansky je priznao da bi u njegovom istraživanju moglo biti pojedinačnih pogrešaka zbog nedostatka posebnih znanja ili loše očuvanosti artefakata, ali je doista želio da mu se posveti pozornost na svoje istraživanje. Tri godine kasnije izašla je druga knjiga "Pisma o slavenskim starinama" koja je sadržavala sedam slova i 88 crteža.

Nepotrebna pažnja

Iste se godine nadbiskup Poljske katoličke crkve u Gneznu obratio caru Nikoli I. za molbu, ništa manje nego da se "iz njegove knjige obrati Volansky auto-da-fe na lomači". Prilično iznenađen zlobom isusovaca, car se odlučio upoznati s knjigom Volanskog, za koju je kupio nekoliko primjeraka "Pisma…" i pozvao iz Moskve u Petrograd još jednog poznatog slavenofila 19. stoljeća, učitelja i piscu Yegoru Klassenu, da izvrši ispitivanje knjige.

Slika
Slika

Liberalna mladež tog vremena nazivala je cara vojnikom, a Nikolaja Palkina. Međutim, Nikola I. nije bio ograničena osoba i točno je znao koga poziva. Klassen je također bio pobornik ideje da su Etruščani najbliži rođaci Slavena i da su oni utemeljitelji rimske civilizacije i samog grada Rima. Klassen je pokušao dokazati da su Slaveni svoju državnost ostvarili u isto vrijeme kad i Grci i Feničani, a normanske znanstvenike smatrao je u najmanju ruku "beskrupuloznima".

Nakon Klassenova izvješća, car je naredio da se otkupi "potrebna" količina knjiga kako bi se stavila "u čvrsto skladište", da bi autoru dodijelio vojnu stražu, kojoj je naredio ne samo da štiti Volanskog, već i da pomaže na svaki mogući način u ekspedicijama arheologa za prikupljanje drevnih slavenskih artefakata.

Kako se još jednom ne bi iritirali Poljaci i ne bi došlo do sukoba, naređeno je da se spali ostatak naklade knjige. Ovu posljednju naredbu isusovci su s velikim zadovoljstvom ispunili, ne samo da su uništili knjigu, nego su je, sjetivši se da su neki njezini primjerci sačuvani u Sankt Peterburgu, unijeli u vatikanski "Indeks zabranjenih knjiga". Od sada je svaki katolik koji je otvorio "Pisma o slavenskim starinama" počinio grijeh. Knjigu je bio dužan ili prenijeti osobi koja je imala pravo čitati takvu literaturu, ili je uništiti.

Knjižnica koja nedostaje

Ipak, većina otkrića Tadeusza Volanskog postala je poznata javnosti: Yegor Klassen, po nalogu Nikole I., uključio ih je u jedno od svojih djela. Istina, nije bilo uključeno sve, nego samo ono što je recenzirala Ruska pravoslavna crkva - slike slavenskih bogova, a posebno "sramotni oud", bile su previše neprimjenjive. Nisu objavljene ni slike Kristovih pogana, koje su uključili u svoje panteone i koje su pokušavali štovati na isti način kao i druge bogove, prinoseći žrtve.

Knjiga je imala manje sreće od autora – spaljena je. Krajem 20. stoljeća u knjižnici grada New Yorka pronađen je jedan primjerak "Pisma…", koji je čudom preživio. Na zahtjev ruskih književnika Olega Guseva i Romana Perina prevedena je na ruski i ponovno objavljena privatnim sredstvima.

U 19. stoljeću se neko vrijeme počelo pričati o otkrićima Volanskog, a onda se politička situacija promijenila i on je bio zaboravljen dugi niz godina. Poznato je da je arheolog umro početkom 1865. godine u Poljskoj. Njegova jedinstvena zbirka antikviteta prenesena je u Sveučilišni muzej Krakow, gdje se i danas čuva. Ali njegova opsežna knjižnica je nestala, možda su je preuzeli katolički isusovci.

Nažalost, i danas je tradicionalna povijesna znanost zanemareno djelo Tadeusza Wolanskog i njime se služe samo povjesničari koje gotovo prezirno nazivaju alternativama. I u SSSR-u i u Rusiji stasale su generacije ljudi koje su od malih nogu učili da prije Ćirila i Metoda Slaveni nisu imali pismo.

Preporučeni: