Etička klasifikacija društva i dešifriranje pojmova

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Ako promatrate društvo u cjelini u potpunosti i posebno, onda se ono može klasificirati prema sljedećem sustavu ocjenjivanja.

Etička klasifikacija društva:

+4 Svetac

+3 Osobnost

+2 Osobnost

+1 Društvena osobnost

0 Pojedinac

1 Skeptik

2 Cinik

3 Demagog

4 isusovac

S. V. Kovalev

Opis i tumačenje pojmova

+4 Svetacje osoba koja svojim djelovanjem oblikuje rast pojedinca i društva u cjelini na više i plemenite razine razvoja.

+3 Osobnostje samoaktualizirajuća ličnost, koju karakterizira skladan razvoj i integritet, ističe se kao osoba s velikim slovom, koju karakterizira stalno, skladno i zdravo ostvarivanje viših potreba

+2 Osobnostje osobnost u razvoju, samoodređivanju, samoostvarujućoj osobnosti, koju karakterizira integritet i ostvarenje viših potreba.

+1 Društvena osobnost- stereotipna, masovna, tradicionalna, scenarijska osobnost, koja je svojstvena maski njezine maske i uloge, kao i razini prosječnih potreba.

0 Pojedinac - Ovo je deadaptant, predsocijalna osobnost koju privlači vlastiti ego i uglavnom niže potrebe.

- 1 Skeptik - to je pojedinac koji sve dovodi u pitanje, što je, kao rezultat, rušitelj temelja i tradicije društva, bilo kakvih temelja i zbog svoje prividne bezazlenosti zapravo je temeljni rušitelji svega i svakoga.

- 2 Cinik - to je pojedinac koji sve oko sebe izlaže društvenoj destrukciji zbog svog prezirnog i prezirnog stava prema bilo čemu, oni su i temeljni rušitelji svega i svakoga. Ali zbog svog prezirnog položaja i prezira, oni društvenim dokazom utječu na društvo u mnogo većim razmjerima od skeptika i time nanose značajniju štetu.

- 3 Demagog je vješt lažljivac koji izopačuje sve i svakoga na svom putu, suštinski je temeljni razarač društva, osobito s masovnim pristupom njemu. Oni su sposobni izopačiti pojmove dobra i zla, dopuštenog i neprihvatljivog, priznatog i nepriznatog. Oni su značajniji izopačitelji društvenih temelja i morala i nose opipljiviju štetu od skeptika i cinika.

- 4 isusovac - to je osoba čije su aktivnosti usmjerene na spuštanje razine razvoja pojedinca i društva na nižu razinu, njihova je zadaća spriječiti da osoba postane osoba. Oni su izravni ideološki protivnici ličnosti na razini svetaca. Isusovac njeguje u društvu takav oblik okolnog javnog prostora, koji u načinu samoreprodukcije tvori društvo skeptika, cinika, demagoga i ne dopušta pojedincu da se uzdigne s razine pojedinca i masovne osobnosti više..

--

Svetac je ta razina koja određuje ljude koji oblikuju pozitivne i pozitivne trendove u razvoju društva i njegovoj održivosti. Sveci su ljudi čije je djelovanje usmjereno na dobro cijelog društva i čovječanstva. Oni su najvažniji čimbenici stabilnosti društva i njegove vitalnosti. Oni su ideološki protivnici isusovaca.

Riječ je o ličnosti s velikim slovom koja je sposobna svojim radom i osobnim svojstvima promijeniti svijet na dobar način, donijeti dobro i svoj doprinos zajedničkoj stvari. Stupanj utjecaja na njih kroz manipulaciju, prisilu i oblici destruktivne kontrole nisu učinkoviti. Osobnost je stožer i točka rigidnosti u društvu, formirajući i podržavajući društvo u njegovom stalno pozitivnom tonu. Što je manje pojedinaca u društvu, to je društvo nezdravije.

Individualnost je razina na koju se osoba uzdigla, što izaziva neprijateljstvo i nezadovoljstvo među elitom, budući da je ta razina osobe manje podložna kontroli i manipulaciji izvana na račun masovnih sredstava utjecaja. Individualnost je kreativna osoba, u pravilu, kreativna i razvijena ima sposobnost puno značajnijeg utjecaja na svijet u pozitivnom kontekstu od razine pojedinca i masovne osobnosti. Što je manje pojedinaca u društvu, to je društvo nezdravije.

Društvena ličnost koja je stereotipna i masovna, scenarij, to je društvena razina na kojoj elite obrazuju cjelokupno stanovništvo zemlje, budući da je upravo ta društvena osobnost temelj njihovog utjecaja na masovnu svijest, vjeruju "službenim" podacima, medijima, vlastima i njima se lako manipulira. Upravo je ta masa ljudi najkorisnija za formiranje vlastitog prikladnog i korisnog oblika vlasti i politike.

Pojedinac je temelj iz kojeg društvo raste, sav razvoj počinje od ove nulte razine, budući da su sva djeca individue.

Podcjenjivanje utjecaja skeptika, cinika, a još više demagoga na društvo zbog njihove nevidljivosti, točnije zbog njihove nevidljive bezazlenosti, duboka je pogreška društva.

Upravo zahvaljujući utjecaju svakog pojedinog skeptika sa svojim apsolutnim, patološkim nepovjerenjem i raširenom sumnjom, zasebno ubija argumente i logiku događaja i okolnosti pravednih životnih situacija, zadataka i procesa, koji kao rezultat zasijavaju močvarno tlo pod svojim stopala i izbija oslonce ispod njihovih nogu, ubijaju time vjeru temelj čovjekove snage i njegovog postojanja, ubijajući i duboko zakopavajući njegov potencijal.

Upravo zahvaljujući utjecaju cinika s njihovim razmetljivim omalovažavanjem i prezirom, koji svojom epotažom imaginarnog jedinstvenog gledišta, stvara odbojnost prema temeljima, moralu, događajima, činjenicama, procesima, situacijama i izrazima, konceptima itd. jest, ubijaju temelj svega snagu čovjeka i njegovu egzistenciju, ubijajući tako i duboko zakopavajući njegov potencijal.

Upravo zahvaljujući utjecaju demagoga koji mogu izopačiti svaku ideju, karakter, strukturu, koncept, značenje, proces, događaj, okolnost i sve izvrnuti, prevariti milijune ljudi i time donijeti nesreću, glad i pošast. Jer demagozi svojim djelovanjem ubijaju čovjekovu snagu, njegov duh, njegovu vjeru, njegovu volju, njegova značenja, ubijaju i duboko zatrpavaju ljudski potencijal.

Upravo zahvaljujući utjecaju isusovaca nastaje okruženje koje tvori negativne i degradirajuće društvene trendove, gdje oni, utječući na mase i vodeći njihovu politiku, sputavaju i ograničavaju, te duboko ubijaju i zatrpavaju ljudske potencijale. Glavna zadaća isusovaca je formiranje okruženja koje će "prirodno" stvarati i povećavati broj skeptika, cinika i demagoga, kao i sputavati pojedince i scenarističke osobnosti od njihovog razvoja.

Opis utjecaja i stupnja utjecaja svake pojedinačne razine isplati se nekome sofisticiranijem da to bude jasnije i jasnije, tako da će se svaki čitatelj koji se upoznao s metodologijom društva užasnuti i diviti mu se i promijeniti sebe i svoje okoliš. Nakon kultiviranja u društvu svetaca, ličnosti s velikim slovom i pojedinaca, mijenjamo ovaj svijet na bolje.

--

Metodologija života

Počnimo s onim što se zove "Razina razvoja".

Razine razvoja:

1. Učenik

2. Kadulja

3. Izvršitelj

4. Zanatlija

0. Svatko

Razine razvoja:

nula razina:Laik je osoba koju ništa posebno ne zanima, potpuno prilagođena okolnom krajoliku.

Prva razina:Učenik je osoba koja studira, njegov glavni zadatak je tražiti i stjecati znanje.

Druga razina:Mudrac je osoba koja primjenjuje stečeno znanje u praksi, njegov glavni zadatak je razina djelovanja, provedba projekata, stvaranje procesa i vektora kretanja. Sage ljestvica je razina osobnih i javnih malih projekata i organizacija.

Treća razina:Izvršitelj je osoba koja je uglavnom uspješan mudrac, ali se razmjeri utjecaja te osobe na svijet penju na prosječnu razinu projekata. Zadatak arbitra je "raditi stvari", odnosno rješavati probleme većeg razmjera.

Četvrta razina:Stručnjak je osoba koja je uspješan arbitar, koja je postigla uspjeh u rješavanju problema srednjeg i većeg razmjera, ta se osoba u ovom slučaju uzdiže do razine stručnjaka. Zadaća obrtnika je uspješno riješiti nekoliko značajnih i velikih problema.

--

Ako pogledamo razine razvoja u političkom planu i prevedemo u naše društvo, vidjet ćemo sljedeću sliku.

Razine razvoja:

1. Student – 5% građana

2. Kadulja - 4,9% građana

3. Izvršitelj - 0,9% građana

4. Zanatlija - 0,1% građana

0. Obični ljudi - 90% građana

Ova metodološka društvena karta je univerzalna, primjenjiva je ne samo na političku analizu društva, već je osobno metodološko oruđe. Koristeći metodologiju života u odnosu na sebe i polazeći od nje, možete vidjeti svoju osobnu razinu razvoja, kako svakodnevnog tako i dugoročnog, te na temelju tih informacija možda želite nešto promijeniti i dobit ćete novu motivaciju.

Ova životna metodologija bit će korisna na temelju sljedeće izjave:

- Kako možete provoditi svoju politiku? Vanjska aktivnost.

Ovdje je potrebno razumjeti da među pristašama COB-a postoje dvije kategorije ljudi:

1. aktivist SKOBA-e- radi se o aktivnom poborniku KOB-a, obdaren Convictionom, aktivna osoba koja kroz svoje projekte izražava svoju težnju prema svijetu.

2. Pasivistička "SKOBA"- to je pasivni pobornik BER-a, obdaren uvjerenjem u ispravnost BER-a, ali pokazuje samo osobnu aktivnost u korištenju BER-a samo u svom životu.

A ako se prebroji, postaje jasno da pristaša KOB-a nema puno, ali je u postotku još manje "skobovih aktivista". Što je jako tužno.

Uostalom, ako pogledate političke, obrazovne aktivnosti, postaje jasno da postoji vrlo malo popularnih kanala i otvorenih kanala specijaliziranih za COB. A problem prolaznosti SKOB-a je u prvom planu.

I ovdje je potrebno odrediti sa sljedećim principom.

Izađite iz principa Od potrošača

Unesite princip Stvoritelj

Jer, mnogi pobornici BER-a odavno su samo potrošači sadržaja i ne žure se ući u Kreatore. A radi unošenja izvjesnosti, treba se osloboditi načela Potrošača, u korist načela Stvoritelja, svojim stvaralačkim djelovanjem, kao što je aktivno očitovanje svoje politike, svog projekta životnog uređenja.

Ostavite SKOB Pasiste, u Aktiviste SKOB-a. - Ovo je također određujuće vanjsko mjerilo.

--

Rješavanje unutarnje neizvjesnosti

Da biste se riješili unutarnje nesigurnosti, morate ovladati,

Razvijanje ideje - Radite na sebi

IBGE

I to je točno, budući da je ideja rada na sebi ključno unutarnje mjerilo. No, pitanje kako provesti rad na sebi rješava se kroz praktičnu metodologiju IBJE-a.

IBGE

(Prava božanska životna etika)

Zašto božanski?

Jer IBZHE podrazumijeva sustav pojmova i postavlja definirajuća pitanja i odgovara na njih kroz određeni istinski sustav, otkrivajući i definirajući životnu etiku koja IBZHE jest.

Pa zašto božanski?

Jer IBZHE definira da u svakoj osobi postoji čestica Stvoritelja i zahvaljujući toj čestici svi smo mi božanska bića, djeca Božja. Stoga, Istinska Božanska Životna Etika.

Paradigma posebnog rječnika je vlastiti rječnik životne etike: Rječnik IBZhE:

--

Što je Istina?

Istina je višestruka i nosi praktično i figurativno značenje, opisat ćemo svu njezinu raznolikost.

Praktična definicija istine:

Istina je pravi odraz stvarnosti

Opišimo figurativnu definiciju istine:

Istina je ono što je predstavljamo

Pa kako to predstavljamo? "Istina u vinu" Što je, naravno, laž, da je ovo degradirajuća ideja. I činjenica da je to definicija močvare, močvare zahvaljujući kojoj ćemo se utopiti u svom životu tako što ćemo postati alkoholičari i pasti na samo dno života.

Pa kako onda treba prezentirati istinu?

Ako je "Istina u vinu" močvara, močvara, onda nam treba neka vrsta potpore na koju se možemo osloniti. Činjenica je da bi istina – u svojoj biti, za osobu trebala biti – uporište. Na što se čovjek može osloniti i od čega se odgurnuti u životu.

Ako, na primjer, uzmete mainstream definiciju i samo se slažete s njom. Ta istina je ono čime je predstavljate, onda u ovom slučaju - ako se držite takve definicije, onda nikada nećete pronaći istinu - ako se doslovno držite. Jednostavno ga nećete imati.. Odnosno, nemate uporište, već njegov nedostatak - močvaru, močvaru.. I sigurno ćete se utopiti, ovo je aksiom.. Ili ako se ne držite stroge definiciju, naći ćete "istinu u vinu". Rezultat je poznat.. Ili u nečem drugom lošem.. Stoga polazim od sljedeće definicije:

Slikovna definicija istine:

Istina je uporište, referentna točka, sabirna točka, brojevni sustav

A kako definiciju istine učiniti razumljivijom i ne raširenom?

Istina je svako znanje koje doprinosi stvaralačkom samoostvarenju, razvoju i ostvarenju viših potreba

To znači da je Istina moralni koncept. Istina je moral. Tako se stvaraju mnoge definicije, prevode i stvaraju u meta-jezik. Tada se dobiva sljedeće.

Meta-sinonim formula Istina:

Što pridonosi stvaralačkom ostvarenju osobe i njezine moralnosti?

Stoga:

Istina – razvoj

Istina – Samospoznaja

Istina - Pozitivno

Istina je dobra

Istina je Zdravlje

Istina - Moral

Istina je Dobročinstvo

Istina – Samoaktualizacija

Istina – Zdravo samopoštovanje – Dostojanstvo

Istina – Zdrava razina razvoja osobnosti

Istina je smisao života

Istina je Ljubav

Istina - Obitelj

Istina je Briga

Istina je rad

Istina – Težnja

Istina je radost

Istina - Entuzijazam

Istina – ohrabrenje

Istina – Kreativnost

Istina - Pravda

Istina - vedrina itd.

--

Glavna, glavna, temeljna formula IBJE META-Formule Istine

Ova meta-formula djeluje samo u okviru ove životne etike, dapače, ona je također meta-sinonim, ali strogo izražena u formuli. META-Formula Istine.

Istina je ISTINA tada-kada

Istina je DOBRA

Istina je ZDRAVLJE

Istina je POZITIVNA

Da biste razumjeli kako funkcionira - meta-formula, na meta-jeziku meta-sinonima ove životne etike:

Metaformula istine i metasinonima prikazana je na sljedeći način, kroz te međusobne odnose - traži se opći smisao koji se veže uz životnu etiku. Recimo ako se nešto zove dobro, onda se po metaformuli zove i istina, zdravlje, pozitivno.

Pozitivno je ISTINA, onda - kada

Pozitivno je DOBRO

Pozitivno - ZDRAVLJE

Pozitivno - POZITIVNO

Dobro je ISTINA, onda – kada

Dobro je POZITIVNO

DOBRO JE ZDRAVLJE

Dobro je DOBRO

Zdravlje je ISTINA, onda – kada

Zdravlje je DOBRO

Zdravlje - POZITIVNO

Zdravlje – ZDRAVLJE

Samo promatranjem takvog odnosa koji ispunjava ove zahtjeve - formira se opće značenje, jezgra - IBZHE. Ako ne ispunjava formulu.. Pretpostavimo da ste pronašli kako pretpostavljate istinu - provjerite to formulom, ali ne zadovoljava parametre - pozitivno, zdravstveno, dobro - onda definitivno nije istina, ali lažna istina je laž..

Tako se formira cijeli sustav - od značenja i razina IBZHE

Ova formula ne znači da ste svi pronašli istinu. Ne - formula. Kao u matematici. Odnosno, to je više formula nego istina. To se mora razumjeti i razlikovati.

A ova formula je – glavna, glavna – jezgra. Odnosno, iz nje je moguće dalje izvesti i druge formule i druge vrijednosti. Ali, sve formule moraju biti strogo jednake i biti u suglasju s glavnom - glavnom formulom.

Samo striktno u okvirima takvih definicija – takav rad, takav pristanak, etika života je integralna i zdrava.

Moralni

Moral je ISTINA, onda – kad

Moral je DOBAR

Moral je ZDRAVLJE

Moral je POZITIVAN

--

Sloboda

Sloboda je ISTINA, onda – kad

Sloboda je DOBRA

Sloboda – ZDRAVLJE

Sloboda je POZITIVNA

--

Ljubav je ISTINA, onda – kada

Ljubav je DOBRA

Ljubav je ZDRAVLJE

Ljubav je POZITIVNA

Ljubav je SLOBODA

--

Istina je smisao života, onda bi trebao biti.

Smisao života je ISTINIT, onda – kada

Smisao života je DOBAR

Smisao života je ZDRAVLJE

Smisao života je POZITIVAN

Smisao života je MORAL

Smisao života je SLOBODA

Smisao života je LJUBAV

Smisao života je smisao života

--

Dakle, kroz meta-jezik i meta-rječnik, meta-sinonime, djeluje Istinska božanska životna etika osobe.

--

Što je razvoj?

Ako ne pronađete definiciju i značenje riječi – razvoj, tada se nećete moći razvijati bez razumijevanja što je to. Nemojte me krivo shvatiti.. - Kako se razvijati? Gdje? Kako?

Stoga etika, u ovom slučaju teorijska i praktična etika, oblikuje odgovore na ova pitanja i njihovu kasniju primjenu u praksi. -

Razvoj je potraga za istinom. (Traži i kupi)

IBGE

Razvoj je smjer kretanja prema povećanju razine znanja i organizacije i njihovom unapređenju

Razvoj kao potraga za istinom, govori o sljedećem, da je prije svega traženje, a time i traženje i stjecanje, a govori i o svestranosti istine. Odnosno, istina nije jedna riječ ili definicija, već višeznačna bit.

Znate, treba stalno polaziti od činjenice da: "Razvoj je uvijek potraga za istinom.." I klonite se onih koji kažu da su već pronašli istinu. Kontekst i smisao su u beskrajnoj potrazi za istinom i njezinim očitovanjima. Što ne proturječi ovoj opisanoj etici.

Što kombinacija ove dvije definicije istine i razvoja znači u IBZH?

Ako,

Razvoj je traženje i stjecanje istine

Tada ćemo vidjeti sljedeću logiku IBGE-a i njegove težnje:

Razvoj je traženje i stjecanje – Istine

Razvoj je traženje i stjecanje - Pozitivno

Razvoj je potraga i stjecanje - Dobro

Razvoj je potraga i stjecanje - Zdravlje

Razvoj je traženje i stjecanje – Samoostvarivanje

Razvoj je traženje i stjecanje - Moral

Razvoj je potraga i stjecanje - Goodwill

Razvoj je traženje i stjecanje - Pravda

Razvoj je traženje i stjecanje – Samoaktualizacija

Razvoj je traženje i stjecanje - Zdravo samopoštovanje - dostojanstvo

Razvoj je traženje i stjecanje - Zdrava razina razvoja osobnosti

Razvoj je traženje i stjecanje - Smisao života

Razvoj je potraga i stjecanje – Ljubav

Razvoj je traženje i stjecanje – brige

Razvoj je traženje i stjecanje - Rad

Razvoj je potraga i stjecanje - Aspiracije

Razvoj je potraga i stjecanje - Radost

Razvoj je traženje i stjecanje - Entuzijazam

Razvoj je traženje i stjecanje - Inspiracija

Razvoj je potraga i stjecanje - Vedrina

Razvoj je traženje i stjecanje - prisebnost

Razvoj je traženje i stjecanje – Kreativnost

I tako dalje, u logici definicija…

Naravno, neću proglašavati da je ova Životna etika i praktična metodologija najbolja, svatko ima pravo na samoopredjeljenje s tom etikom ili ne, to je pravo svačijeg slobodnog i osobnog izbora.

Htio sam samo pokazati da je IBZHE i životna etika i praktična metodologija, a ako je prihvatite, onda je to i interni benchmark, svojevrsni kompas koji pokazuje put.

I, naravno, najodlučnija stvar je osobni unutarnji rad na sebi, razvijanje ideje.

--

Kao rezultat toga, reći ću da svatko bira i slijedi upute ovog članka ili ne, to je svačiji izbor u ovome i ljepoti našeg svijeta, svatko bira svoj put. I svatko mora izabrati hoće li te vanjske i unutarnje mjerila uzeti u svoje ruke ili ne.

Ja, kao autor ovog članka, ne tvrdim da je istinit i zadržavam pravo na pogreške i zablude.

--

Metodologija morala

Moje sljedeće metodološko otkriće je identifikacija i opis definicija dobra i zla, morala i njihovog sustava definiranja u društvu.

Prema mojim uvjerenjima i uvjerenjima, glavni razlog kultiviranja predstavnika s drugim tipovima mentalnog sklopa u društvu je jasna, ali raširena i racionalizirana definicija dobra i zla u našem društvu. Uvjerite se sami, svi smo od djetinjstva moralno i etički odgajani prema našoj kulturi u kojoj su pojmovi dobra i zla odlučujući. A sada nam nije data jasna, jasna, konkretna i što je najvažnije razumljiva i definirajuća bit fenomena definicije dobra i zla. Samo mutno, rašireno i aerodinamično. Evo nekoliko primjera:

Što je dobro? Što je zlo?

Dobro i zlo je dihotomija u filozofiji, etici i religiji normativno-evaluacijskih kategorija vezanih uz društvene pojave, postupke i motive ljudi, te značenje u generaliziranom obliku, s jedne strane, pravo i moralno pozitivno, a s jedne strane. s druge strane, moralno negativni i osuđeni

A sada jasna i konkretna definicija..

Što je dobrota? Što je zlo?

Dobro je etički i moralni evaluacijski kriterij zdravih, pozitivnih istina, standarda i ideala

Zlo je etički i moralni evaluacijski kriterij bolesnih, negativnih lažnih istina, lažnih standarda i lažnih ideala

Gdje je moral odnos osobe prema osobi, utemeljen na međusobnom poštovanju i međusobnom priznavanju dostojanstva svakoga

I u nastavku toga, zlo se uzgaja i promiče u društvu, prekriveno nejasnim definicijama naše sadašnjosti. A također u kulturi postoji ideološka crta o zamagljivanju zla – kao zlo, ono se čini kao prirodna i neophodna manifestacija našeg života – što je, naravno, laž.

Zlo je trijumf laži, sebičnosti i egocentrizma

S pojavom u društvu jasnih, preciznih, definirajućih pojmova dobra i zla u cijelom društvu. Ljudi će postati jasno svjesni kada čine dobro, a kada čine zlo. I on će svjesno izabrati svoj stav u vezi s tim. Na kraju krajeva, ljudi su obavijeni zlom i ne shvaćaju ga. Iako njihova moralna načela još uvijek ne podnose zlo. Ali budući da nisu jasno definirani koncepti, oni ne razlikuju ove pojave.

Recimo da postoje još dva mala pojma koja nas definiraju.

Mali koncepti:

1. Koncept – osobni uspjeh

2. Koncept – sveukupni uspjeh

Koncept - Osobni uspjeh: usmjeren samo na zadovoljavanje i zaštitu samo vlastitih interesa i njihov povratak

Koncept – zajednički uspjeh: usmjeren je na zaštitu interesa cijelog društva uz svoje vlastite, pri čemu ostvaruje i zastupa, prije svega, interese samog sebe, kroz zaštitu javnih interesa

--

Što je moral?

Najopćenitija, krajnje generalizirana definicija morala bit će sljedeća:

Moral je sustav etičkih procjena i pogleda na nešto, koji odražava oblik stava

IBGE

Da biste me razumjeli, morate shvatiti sljedeće.. Prije svega, morate razumjeti gore napisano - ne predlažem da potpuno napustite osobni interes, samo želim da ga proširite i počnete koristiti. Ljudi žive u sljedećem sustavu.

Molim vas da uzmete u obzir sve u sustavu: "Osobni interes" i "Opći interes".

U sustavu u kojem,

na prvom mjestu: - Osobni interes

na drugom mjestu: - Opći interes

Ovaj bolesni sustav je ZLO

Doista, u ovom sustavu o drugom mjestu obično se zaboravlja i zanemaruje "koncept - opći uspjeh", zapravo sustav izgleda ovako:

na prvom mjestu:- Osobni interes

na drugom mjestu:- Osobni interes

Ovaj bolesni sustav je ZLO

U sustavu u kojem,

na prvom mjestu:- Opći interes

na drugom mjestu:- Osobni interes

Ovaj zdrav sustav je DOBAR"

U istom koordinatnom sustavu, u početku braneći "zajednički interes", prije svega brinemo o "osobnom interesu" jer stvaramo plodnije društvo, pravednije društvo ljudi koji "nisu spremni ići preko glave" ali "spremni su pomoći jedni drugima". Dakle, u ovom koordinatnom sustavu prije svega branimo implicitno "osobni interes". Tek kada shvatimo važnost ovih koordinatnih sustava i kada ih počnemo provoditi, onda ćemo tek u ovom slučaju, svojim radikalnim moralom, promijeniti svijet na bolje.

Uvodeći u svijet takve kategorije razmišljanja, ljudi će promijeniti svoje pristupe i shvatiti da zaštita zajedničkih interesa nije blagoslov, već nužnost.

Samoaktualizacija je sposobnost da se u najvećoj mogućoj mjeri iskoriste vlastiti talenti, sposobnosti i sposobnosti

Samoaktualizacija je sposobnost skladnog kontinuiranog razvoja i mentalnog zdravlja

--

Alternativa konceptu gomile- "elitizma" je Koncept javne sigurnosti (KOB), a pristaše KOB-a se zovu (SKOB-i). Pa, ako ste SKOBBY, onda prvo, prije svega, trebate prenijeti ljudima zajedničku ideju ujedinjenja.

Izgradite Zemlju kao hram Kraljevstva Božjeg. Navijestivši riječ Očevu!

I drugo, recite im definicije dobra i zla, tako da su već promijenili svoj moral u sustav malih pojmova:

na prvom mjestu:- Opći interes

na drugom mjestu:- Osobni interes

Ovaj zdrav sustav je DOBAR"

--

I zapamtite:

Kad se ljudi udruže za dobra djela, sve mogu pobijediti

Ujedinjujuća ideja

Izgradite Zemlju kao hram Kraljevstva Božjeg. Navijestivši riječ Očevu