Sadržaj:

Dešifriranje priče A.S. Puškina o mrtvoj princezi i sedam heroja
Dešifriranje priče A.S. Puškina o mrtvoj princezi i sedam heroja

Video: Dešifriranje priče A.S. Puškina o mrtvoj princezi i sedam heroja

Video: Dešifriranje priče A.S. Puškina o mrtvoj princezi i sedam heroja
Video: Подкаблучник / История Про Любовь / История Жизни 2024, Ožujak
Anonim

Djelo Aleksandra Sergejeviča Puškina od posebne je važnosti za ruski narod. Vjerojatno niti jedan drugi autor nije tako potpuno manifestirao ruski duh u svojim djelima. Pripovijest o mrtvoj princezi i sedam Bogatyra, koju je napisao Aleksandar Sergejevič Puškin u Boldinu 1833., nije bila iznimka.

Ali moramo ići. ja sam priča

kuhao sam; Šalim se prilično velik

I tjeram te da uzalud čekaš.

KAO. Puškin, "Kuća u Kolomni", XXI oktava

CARINA - SIMBOL PRETHODNE KULTURE

slika 5
slika 5

Kao i u mnogim Puškinovim djelima, vjerujemo da je carica simbol kulture prije krštenja i moguće vladajuće elite, koja od trenutka kada joj je apostol Andrija postavio ultimatum, u roku od 9 mjeseci (stoljeća), nije mogla “roditi” koncept društvenog upravljanja. I tek nakon 9. stoljeća pretkršćanska kultura i svećenički zbor puštaju narod u samostalan život, a oni sami napuštaju ovaj svijet i prestaju postojati kao društveni fenomen.

Car je, pak, dobronamjerna upravna struktura državne razine značaja – konceptualno nemoćna. Ali sveto mjesto nikad nije prazno…

Kralj je dugo bio neutješan, Ali što bi trebalo učiniti? i bio je grešan;

Godina je prošla kao prazan san, Kralj se oženio drugom.

NOVA KRALJICA - BIBLIJSKA KULTURA

Odnosno, došlo je do promjene iz jedne kulture (pretkršćanske) u drugu – biblijsku.

Reci istinu, mlada damo

Zaista je postojala kraljica:

Visok, vitak, bijel, I uzela ga je svojim umom i sa svima;

Ali onda je ponosna, lizalica, Svojevoljni i ljubomorni.

Nova kraljica plijenila je svojom vanjskom ljepotom (sjećam se priča o tome kako je Vladimir usvojio pravoslavlje - zbog vanjske ljepote, ali ne i suštine). Tako su dobronamjerne upravljačke strukture Rusije (kneževsko-bojarska korporacija), i same konceptualno nepismene, kao i danas, pale u biblijski koncept i ideologiju pravoslavlja.

OGLEDALO - NOOSFERA

Dobila je kao miraz

Bilo je jedno ogledalo:

Svojstvo ogledala imalo je:

To govori vješto.

U našem razumijevanju, ogledalo je noosfera planeta Zemlje, s kojom je svaka osoba povezana i odakle crpi informacije. Ona odražava sve što se događa na Zemlji i ništa se od toga ne može sakriti.

Bila je sama s njim

Dobrodušan, veseo, S. se našalio s njim

I, pokazavši se, rekla je:

„Svjetlo moje, ogledalo! reći

Da, javi cijelu istinu:

ja sam najljepši na svijetu, Sve rumenilo i bjelje?"

A njeno ogledalo je odgovorilo:

“Vi, naravno, bez sumnje:

Ti si, kraljice, slađa od svih

Sve rumenilo i bjelje."

A kraljica se smije, I slegnite ramenima.

I namigni očima

I kliknite prstima

I malo zavrti.

Gledajući se ponosno u ogledalo.

MLADA CAREVNA - GOMILA KOJA RASTA U NAROD

Ali princeza je mlada

Tiho cvjeta

U međuvremenu je rasla, rasla.

Ruža - i procvjetala.

Bijelog lica, crnih obrva, Narav tako krotke.

I mladoženja ju je pogledao, princ Elizej

Stigao provod, kralj dao riječ.

I miraz je spreman:

Sedam trgovačkih gradova

Da, sto četrdeset kula.

Odlazak na djevojačku večer.

Evo kraljice koja se oblači

Pred svojim ogledalom, razgovarao sam s njim:

“Jesam, reci mi. najljepši od svih.

Sve rumenilo i bjelje?"

Kakav je odgovor u ogledalu?

“Lijepa si, bez sumnje;

Ali princeza je najljepša od svih, Sve rumenilo i bjelje."

Dok kraljica skače natrag, Da, kako će zamahnuti ručkom, Da, lupit će po ogledalu, Kako će gaziti petom!..

“Oh, odvratno staklo!

Lažeš mi u inat.

Kako se može natjecati sa mnom?

Umirit ću glupost u njoj.

Vidite kako ste odrasli!

I nije ni čudo što je bijela:

Trbušna majka je sjedila

Da, upravo je pogledala snijeg!

Ali reci mi: kako može

Da mi u svemu budeš draža?

Priznaj: ljepša sam od svih.

Obiđi cijelo naše kraljevstvo, Barem cijeli svijet; nisam čak.

Nije li? Ogledalo kao odgovor:

“A princeza je sve ljepša, Sve je rumenilo i bjelje."

A uklanjanjem povratnih informacija kroz noosferu, otkrila je da je gomila, na temelju zakona vremena, počela odrastati iz djetinjstva, počela se postupno pretvarati u narod. Dugoročno, to je značilo da će narod na kraju zauzeti njegovo mjesto, te će se stoga uspostaviti nova kultura čovječanstva - princeza će postati kraljica.

I odlučila je se riješiti.

slika 11
slika 11

Hoće li se vrag nositi s bijesnom ženom?

Nema se što raspravljati. S princezom

Tako je Černavka otišla u šumu

I doveo me u takvu daljinu, To je princeza pogodila

I nasmrt sam se uplašio

I molila se: “Živote moj!

Što sam, reci mi, ja kriva?

Nemoj me upropastiti, djevojko!

A kako ću ja biti kraljica, Omogućit ću ti."

Ljudi, koji su bili u gužvi, nisu mogli unaprijed prepoznati prijeteću opasnost i ipak su završili u gustoj šumi. Tko je Chernavka - pitanje je također otvoreno?

slika3
slika3

GOVORI – MEDIJI

I glasina je počela da zvoni:

Kraljevske kćeri više nema!

Jadni kralj tuguje za njom.

princ Elisha, Moleći se usrdno Bogu, Ide na cestu

Za lijepu dušu

Za mladu nevjestu.

KOROLEVICH ELISEY - MISLEĆI DIO LJUDI ILI TKO?

Princ Elisey - poznavajući drugu simboliku Puškinovih djela, logično je pretpostaviti da je on najpromišljeniji dio ljudi koji su preuzeli odgovornost za njega.

U svakom slučaju, da bi oslobodio narod, on, kao i narod, mora proći put povećanja vlastite mjere razumijevanja i ulaska u konceptualno upravljanje civilizacijom. Ostaje pitanje zašto je on princ?

Možda kralj dolazi iz nekog drugog njemačkog jezika. "Karlja" ili "karlaz" što znači "slobodan čovjek".

Ali mlada je mlada

Lutajući šumom do zore, U međuvremenu se sve odvijalo i dalje

I naišao sam na toranj.

Pas laje prema njoj, Dotrčao je i zašutio, igrajući se;

Ušla je na kapiju, U dvorištu je tišina.

Pas trči za njom, milujući se

A princeza, kradući, Popeo se na trijem

I uhvatio se za prsten;

Vrata su se tiho otvorila.

I princeza se našla

U svijetloj sobi; oko

Klupe prekrivene sagovima

Stol je hrastov pod svecima, Štednjak s kaljevom klupom.

Djevojka vidi što je ovdje

Dobri ljudi žive;

Znajte, neće se uvrijediti.

U međuvremenu se nitko ne vidi.

slika9
slika9

Bližio se sat večere

Odjeknu topot preko dvorišta:

Sedam heroja ulazi, Sedam rumenih mrena.

Starješina je rekao: „Kakvo čudo!

Sve je tako čisto i lijepo.

Netko je čistio

Da, vlasnici su čekali.

Tko je to? Izađi i pokaži se

Iskreno se sprijateljite s nama.

Ako ste starac

Bit ćeš nam zauvijek ujak.

Ako si rumen tip

Brate, bit ćeš nam imenovan.

Kohl stara, budi nam majka, Tako ćemo se dostojanstveno.

Ako crvena djevojka

Budi naša draga sestra."

Tko je ovih sedam heroja, s kojima je mlada princeza živjela u šumi. Pitanje ostaje otvoreno. Što mislite, naši čitatelji? Napišite u komentarima.

slika 6
slika 6

Ako procijenimo sljedeći fragment, onda su možda sedam heroja državna moć Rusije i njezini ključni vladari?

Dan za danom prolazi, treperi

I mlada princeza

Sve je u šumi, nije joj dosadno

Sedam heroja.

Prije jutarnje zore

Braća u prijateljskom mnoštvu

Odlaze u šetnju

Pucajte na sive patke

Da zabavim svoju desnu ruku, Sorochin žuri u polje, Ili glavu sa širokih ramena

Odsjeci Tatara, Ili izbrisati iz šume

Pjatigorsk Čerkez, I ona je ljubavnica

U odaji, u međuvremenu, sam

Pokupiti i kuhati

Ona im neće proturječiti, Oni joj ne proturječe.

Tako dani prolaze.

Međutim, državna vlast bi ipak htjela ući u savez s narodom i prekinuti previranja:

Braćo slatka djevojka

Volio. U njezinu sobu

Jednom, čim svane, Ušlo ih je svih sedam.

Stariji joj reče: Sluškinja, Znaš: ti si sva naša sestra, Svih nas je sedam, ti

Svi volimo, za sebe

Svi bismo vas rado poveli

Da, nemoguće je, zaboga

Pomiri nas nekako:

Budi jedna žena

Još jedna ljubazna sestra.

Zašto odmahivati glavom?

Al uskratiti nas?

Zar roba nije za trgovce?"

Oh vi, dobri momci, pošteni, Braćo, vi ste moja obitelj, -

Princeza im kaže, -

Ako lažem, neka Bog zapovijeda

Ne mogu sići živ.

Što da radim? ja sam nevjesta.

Svi ste mi jednaki

Svi su odvažni, svi su pametni, sve vas od srca volim;

Ali drugome ja zauvijek

S obzirom na to. Sve mi je slađe

princ Elizej.

Tako mlada princeza (budući ljudi) kaže da je predodređena za onoga tko će steći konceptualnu moć?

Braća su šutke stajala

Da, počešali su me po glavi.

“Potražnja nije grijeh. Oprostite nam, -

Starješina reče, klanjajući se, -

Ako je tako, neću mucati

O tome. " - "Nisam ljut, -

Tiho je rekla -

I moje odbijanje nije moja krivica."

Mladoženja su joj se naklonili, Otišli smo potajno, I opet se sve slaže

Počeli su živjeti i dobro se slagati.

slika 2
slika 2

Prijeteći joj praćkom

Odlučio sam ne živjeti, Ili upropastiti princezu.

Tko je ova starica? Je li ona preokrenuta zla kraljica ili samo još jedan lik?

Pošto je princeza mlada, Čekajući ljupku braću

Spun, sjedeći pod prozorom.

Odjednom ljutit ispod trijema

Pas je lajao, a djevojka

Vidi: prosjak mau

Hoda po dvorištu sa štapom

Otjerati psa. Čekati, Bako, čekaj malo, -

Viče joj kroz prozor, -

Sam ću zaprijetiti psu

I uzet ću nešto za tebe.”

Djevojka joj odgovara:

„Oh, ti djevojčice!

Prokleti pas je pobijedio

Skoro sam ga pojeo do smrti.

Pogledaj kako je zauzet!

Izađi k meni. - Princeza želi

Izađi k njoj i uzmi kruh, Ali upravo sam sišla s trijema, Pas pod njenim nogama - i laje, A starici neće dopustiti;

Čim starica ode k njoj, On, šumska zvijer je ljuta, Starici. “Kakvo čudo?

Očigledno je loše spavao, -

Princeza joj kaže, -

Pa uhvati ga! - i kruh leti.

slika7
slika7

I Černavka i časna sestra su u glavnoj struji Božanske Providnosti i ne mogu nauditi princezi (Bog vas blagoslovio).

Pogledajmo pobliže: izgleda li pas poput samog Aleksandra Sergejeviča Puškina? Što nam je pjesnik htio poručiti? U koji je proces pokušavao ometati, kao što je pas Sokolko pokušao omesti jesti otrovnu jabuku?

I s princezom na trijemu

Pas joj naleti na lice

Sažaljivo gleda, prijeteći zavija, Kao pseće srce boli

Kao da joj želi reći:

Odustani! - Ona ga mazi, Leprša nježnom rukom;

“Što, Sokolko, što je s tobom?

Leći! - i ušao u sobu, Vrata su tiho zaključana

Sjeo sam ispod prozora po pređu

Pričekaj vlasnike, i pogledao

Sve za jabuku. To

Pun zrelog soka

Tako svjež i tako mirisan

Tako ružičasto zlatno

Kao da je preplavljen medom!

Sjeme je vidljivo kroz i kroz…

Htjela je čekati

Do ručka nisam mogao izdržati, Uzeo sam jabuku u ruke, Prinio sam je grimiznim usnama, Malo pomalo

I progutao sam komad…

Odjednom ona, duša moja, Zateturala sam bez daha

Spustila je ruke, Ispustio sam ružičasto voće, Zakolutane oči

I ona je ispod slike

Pao sam glavom na klupu

I postala je tiha, nepomična…

Braća u to vrijeme doma

Vratio se u gomili

Uz hrabru pljačku.

U susret ih, zavijajući prijeteći, Pas bježi u dvorište

Put im pokazuje. “Ne za dobro! -

Rekoše braća, - tuga

Nećemo proći. Galopirao gore, Ulaze, dahnu. Utrčavanje, Pas je bezglavo u jabuku

Lajući, pojurio je, naljutio se, Progutao ga, pao

I umrla. Pijan

Bio je to otrov, znaj.

Zagrizena jabuka nije samo simbol Apple korporacije, već i Zapada u cjelini, zatrovanog otrovom zapadnjačke kulture, koji blokira otkrivanje kognitivnih i kreativnih potencijala svake osobe.

Aleksandar Sergejevič nam je alegorijski prenio da je na sebe preuzeo udarac ove kulture. Upravo je on postavio temelje suvremenom ruskom jeziku i kulturi, koja se razlikuje od biblijske.

Prije mrtve princeze

Braćo u duhovnoj tuzi

Svi su pognuli glave

I uz molitvu sveca

Podigli su se s klupe, obukli se, Htjeli su je pokopati

I promijenili su mišljenje. Ona, Kao pod okriljem sna, Ležao sam tako tih, svjež, Da jednostavno nije disala.

Čekala tri dana, ali ona

Nije ustala iz sna.

slika 4
slika 4

I to u ponoć

Njezin lijes na šest stupova

Na lancima od lijevanog željeza tamo

Pažljivo zašrafljen

I ograđena rešetkom;

I to prije mrtve sestre

Naklonivši se zemlji, Starješina je rekao: “Spavaj u lijesu.

Odjednom se ugasilo, žrtva zlobe, Na zemlji je tvoja ljepota;

Nebo će primiti vaš duh.

Voljeli smo te

I čuvamo ga za dragog -

Nitko ga nije dobio

Samo jedan lijes."

Princeza je zaspala, otrovana otrovom biblijske kulture, sve do trenutka kada ju je princ Elizej probudio iz sna.

Istoga dana, zla kraljica

Čekajući dobre vijesti

Potajno uzeo ogledalo

I postavila je svoje pitanje:

„Ja sam, reci mi, sve slađa, Sve rumenilo i bjelje?"

I čuo sam u odgovoru:

Ti, kraljice, bez sumnje, Ti si najslađi na svijetu

Sve rumenilo i bjelje."

slika 12
slika 12

Toliki ljudi koji se nisu uzdigli do granice svog razumijevanja okreću se od ljudi koji stječu konceptualnu moć, a za njih su Elizejeva pitanja zeznuta, ili im se ta traženja čine smiješna i glupa, i koji se odvraćaju iz straha za sebe i njihovu budućnost.

Crveno sunce je također simbol misli. To bi se moglo povezati s antičkom simbolikom društava "štovatelja sunca", iz kojih je izrasla mitologija mnogih redova, a dijelom i mitologija povijesno utemeljenog kršćanstva.

Uzalud ga Elizej pita, on već dugo ne razabire svjetlo istine i ne može reći Elizeju kamo da ide.

slika 1
slika 1

Najizravnija asocijacija je da je jasan mjesec povijesno utemeljen islam i poreci koji ga okružuju, koji, baš kao i poreci povijesno utemeljenog kršćanstva, hodaju u ritualnom krugu, ali ne posjeduje metodologiju znanja i kreativnosti i ne može reći Elizeju gdje da traži svoju nevjestu.

Ipak, povijesno utemeljen islam daje nagovještaj koga tražiti - možda Vjetar zna put. Što mislite, naši čitatelji?

Elizej, ne obeshrabren, Pojurio je prema vjetru, povikavši:

„Vjetar, vjetar! Vi ste moćni

Juriš jata oblaka

Uzburkaš sinje more

Gdje god pušeš na otvorenom.

Ne bojiš se nikoga

Osim samoga Boga.

Al hoćeš li mi uskratiti odgovor?

Jeste li vidjeli gdje u svijetu

Jeste li mlada princeza?

Ja sam njen zaručnik." - "Čekaj, -

Olujni vjetar odgovara, -

Tamo, iza tihe rijeke

Postoji visoka planina

U njemu je duboka rupa;

U toj rupi, u tužnoj tami, Lijes se njiše od kristala

Na lancima između stupova.

Ne vidim nikome traga

Oko tog praznog prostora

Tvoja je nevjesta u tom lijesu."

Kakav je to društveni fenomen - vjetar koji se boji samo Boga? Možda je ovdje vrijedno prisjetiti se druga dva Puškinova djela:

Magi se ne boje moćnih vladara, I ne treba im kneževski dar;

Njihov proročki jezik je istinit i slobodan

I prijateljski je s voljom neba.

i drugo:

Ali odjednom prijatelj čuje glas

Čestit Finov glas:

„Hrabri se, kneže! Na putu nazad

Idi s usnulom Ljudmilom;

Napuni svoje srce novom snagom

Budite vjerni ljubavi i časti.

Nebeski grom udarit će usprkos, I tišina će zavladati -

A u svijetlom Kijevu princeza

Prije nego što će Vladimir ustati

Iz začaranog sna."

Vjetar - to mogu biti nositelji ruske teologije, koji, živeći među ljudima, znaju sve o svima (ovdje se sjećaju kaliki-pješaka) i nisu vezani ovim ili onim ritualom koji zamagljuje oči i um. Upravo su oni sugerirali Elizeju koji je izravni put. Istodobno, za razliku od pjesme Ruslan i Ljudmila, oni ne govore kako oživjeti princezu, već samo pokazuju put.

Možda je Vjetar sam Bog u obliku vjetra…

slika 8
slika 8

Lijes je razbijen. Djevica iznenada

Oživio je. Gleda oko sebe

Zadivljenim očima

I ljuljajući se preko lanaca

Uzdahnuvši, rekla je:

– Koliko sam dugo spavao!

I ona ustaje iz lijesa…

Ah!.. i oboje su briznuli u plač.

Uzima ga u ruke

I donosi na svjetlo iz tame, I, ugodno razgovarajući, Počinju svoje putovanje natrag

A glasine već trube:

Careva kći je živa!

Oživljava princezu Elizeju, jer se tijekom svojih traganja uzdigao na razinu konceptualne moći. Konceptualno se vladajući dio društva povezuje s narodom, u razgovoru dolazi do povećanja razine konceptualne pismenosti društva i zajednički ulaze u upravljanje civilizacijom.

Narod se čudi što im se dogodilo dok je bio u biblijskom zarobljeništvu.

Kod kuće u to vrijeme neaktivan

Opaka maćeha je sjedila

Pred svojim ogledalom

I razgovarao s njim

Govoreći: "Ja sam najljepši, Sve rumenilo i bjelje?"

I čuo sam u odgovoru:

“Lijepa si, nema riječi, Ali princeza je sve ljepša, Sve je rumenilo i bjelje."

Zla maćeha, skače, Razbivši ogledalo na podu, Potrčao sam ravno kroz vrata

I upoznala je princezu.

Tada je počela njezina čežnja

I kraljica je umrla.

Novi ljudski koncept stupa na snagu u svijetu, a stari koncept pokušava pobjeći od novog, ali nema kamo bježati - promijenila se cijela ljudska civilizacija. Obmana starog koncepta više ne funkcionira i odustaje od svog duha.

Samo je ona bila pokopana

Vjenčanje je odmah napravljeno, I sa svojom nevjestom

Elizej se oženio;

I nitko od postanka svijeta

Takvu gozbu nisam vidio;

Bio sam tamo, dušo, pio pivo, Da, samo je smočio brkove.

1833

Princeza i Elisha zajedno su budućnost ruske kulture. I Bog je s njima.

IAC

Preporučeni: