Sadržaj:
- CARINA - SIMBOL PRETHODNE KULTURE
- NOVA KRALJICA - BIBLIJSKA KULTURA
- OGLEDALO - NOOSFERA
- MLADA CAREVNA - GOMILA KOJA RASTA U NAROD
- GOVORI – MEDIJI
- KOROLEVICH ELISEY - MISLEĆI DIO LJUDI ILI TKO?
Video: Dešifriranje priče A.S. Puškina o mrtvoj princezi i sedam heroja
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06
Djelo Aleksandra Sergejeviča Puškina od posebne je važnosti za ruski narod. Vjerojatno niti jedan drugi autor nije tako potpuno manifestirao ruski duh u svojim djelima. Pripovijest o mrtvoj princezi i sedam Bogatyra, koju je napisao Aleksandar Sergejevič Puškin u Boldinu 1833., nije bila iznimka.
Ali moramo ići. ja sam priča
kuhao sam; Šalim se prilično velik
I tjeram te da uzalud čekaš.
KAO. Puškin, "Kuća u Kolomni", XXI oktava
CARINA - SIMBOL PRETHODNE KULTURE
Kao i u mnogim Puškinovim djelima, vjerujemo da je carica simbol kulture prije krštenja i moguće vladajuće elite, koja od trenutka kada joj je apostol Andrija postavio ultimatum, u roku od 9 mjeseci (stoljeća), nije mogla “roditi” koncept društvenog upravljanja. I tek nakon 9. stoljeća pretkršćanska kultura i svećenički zbor puštaju narod u samostalan život, a oni sami napuštaju ovaj svijet i prestaju postojati kao društveni fenomen.
Car je, pak, dobronamjerna upravna struktura državne razine značaja – konceptualno nemoćna. Ali sveto mjesto nikad nije prazno…
Kralj je dugo bio neutješan, Ali što bi trebalo učiniti? i bio je grešan;
Godina je prošla kao prazan san, Kralj se oženio drugom.
NOVA KRALJICA - BIBLIJSKA KULTURA
Odnosno, došlo je do promjene iz jedne kulture (pretkršćanske) u drugu – biblijsku.
Reci istinu, mlada damo
Zaista je postojala kraljica:
Visok, vitak, bijel, I uzela ga je svojim umom i sa svima;
Ali onda je ponosna, lizalica, Svojevoljni i ljubomorni.
Nova kraljica plijenila je svojom vanjskom ljepotom (sjećam se priča o tome kako je Vladimir usvojio pravoslavlje - zbog vanjske ljepote, ali ne i suštine). Tako su dobronamjerne upravljačke strukture Rusije (kneževsko-bojarska korporacija), i same konceptualno nepismene, kao i danas, pale u biblijski koncept i ideologiju pravoslavlja.
OGLEDALO - NOOSFERA
Dobila je kao miraz
Bilo je jedno ogledalo:
Svojstvo ogledala imalo je:
To govori vješto.
U našem razumijevanju, ogledalo je noosfera planeta Zemlje, s kojom je svaka osoba povezana i odakle crpi informacije. Ona odražava sve što se događa na Zemlji i ništa se od toga ne može sakriti.
Bila je sama s njim
Dobrodušan, veseo, S. se našalio s njim
I, pokazavši se, rekla je:
„Svjetlo moje, ogledalo! reći
Da, javi cijelu istinu:
ja sam najljepši na svijetu, Sve rumenilo i bjelje?"
A njeno ogledalo je odgovorilo:
“Vi, naravno, bez sumnje:
Ti si, kraljice, slađa od svih
Sve rumenilo i bjelje."
A kraljica se smije, I slegnite ramenima.
I namigni očima
I kliknite prstima
I malo zavrti.
Gledajući se ponosno u ogledalo.
MLADA CAREVNA - GOMILA KOJA RASTA U NAROD
Ali princeza je mlada
Tiho cvjeta
U međuvremenu je rasla, rasla.
Ruža - i procvjetala.
Bijelog lica, crnih obrva, Narav tako krotke.
I mladoženja ju je pogledao, princ Elizej
Stigao provod, kralj dao riječ.
I miraz je spreman:
Sedam trgovačkih gradova
Da, sto četrdeset kula.
Odlazak na djevojačku večer.
Evo kraljice koja se oblači
Pred svojim ogledalom, razgovarao sam s njim:
“Jesam, reci mi. najljepši od svih.
Sve rumenilo i bjelje?"
Kakav je odgovor u ogledalu?
“Lijepa si, bez sumnje;
Ali princeza je najljepša od svih, Sve rumenilo i bjelje."
Dok kraljica skače natrag, Da, kako će zamahnuti ručkom, Da, lupit će po ogledalu, Kako će gaziti petom!..
“Oh, odvratno staklo!
Lažeš mi u inat.
Kako se može natjecati sa mnom?
Umirit ću glupost u njoj.
Vidite kako ste odrasli!
I nije ni čudo što je bijela:
Trbušna majka je sjedila
Da, upravo je pogledala snijeg!
Ali reci mi: kako može
Da mi u svemu budeš draža?
Priznaj: ljepša sam od svih.
Obiđi cijelo naše kraljevstvo, Barem cijeli svijet; nisam čak.
Nije li? Ogledalo kao odgovor:
“A princeza je sve ljepša, Sve je rumenilo i bjelje."
A uklanjanjem povratnih informacija kroz noosferu, otkrila je da je gomila, na temelju zakona vremena, počela odrastati iz djetinjstva, počela se postupno pretvarati u narod. Dugoročno, to je značilo da će narod na kraju zauzeti njegovo mjesto, te će se stoga uspostaviti nova kultura čovječanstva - princeza će postati kraljica.
I odlučila je se riješiti.
Hoće li se vrag nositi s bijesnom ženom?
Nema se što raspravljati. S princezom
Tako je Černavka otišla u šumu
I doveo me u takvu daljinu, To je princeza pogodila
I nasmrt sam se uplašio
I molila se: “Živote moj!
Što sam, reci mi, ja kriva?
Nemoj me upropastiti, djevojko!
A kako ću ja biti kraljica, Omogućit ću ti."
Ljudi, koji su bili u gužvi, nisu mogli unaprijed prepoznati prijeteću opasnost i ipak su završili u gustoj šumi. Tko je Chernavka - pitanje je također otvoreno?
GOVORI – MEDIJI
I glasina je počela da zvoni:
Kraljevske kćeri više nema!
Jadni kralj tuguje za njom.
princ Elisha, Moleći se usrdno Bogu, Ide na cestu
Za lijepu dušu
Za mladu nevjestu.
KOROLEVICH ELISEY - MISLEĆI DIO LJUDI ILI TKO?
Princ Elisey - poznavajući drugu simboliku Puškinovih djela, logično je pretpostaviti da je on najpromišljeniji dio ljudi koji su preuzeli odgovornost za njega.
U svakom slučaju, da bi oslobodio narod, on, kao i narod, mora proći put povećanja vlastite mjere razumijevanja i ulaska u konceptualno upravljanje civilizacijom. Ostaje pitanje zašto je on princ?
Možda kralj dolazi iz nekog drugog njemačkog jezika. "Karlja" ili "karlaz" što znači "slobodan čovjek".
Ali mlada je mlada
Lutajući šumom do zore, U međuvremenu se sve odvijalo i dalje
I naišao sam na toranj.
Pas laje prema njoj, Dotrčao je i zašutio, igrajući se;
Ušla je na kapiju, U dvorištu je tišina.
Pas trči za njom, milujući se
A princeza, kradući, Popeo se na trijem
I uhvatio se za prsten;
Vrata su se tiho otvorila.
I princeza se našla
U svijetloj sobi; oko
Klupe prekrivene sagovima
Stol je hrastov pod svecima, Štednjak s kaljevom klupom.
Djevojka vidi što je ovdje
Dobri ljudi žive;
Znajte, neće se uvrijediti.
U međuvremenu se nitko ne vidi.
Bližio se sat večere
Odjeknu topot preko dvorišta:
Sedam heroja ulazi, Sedam rumenih mrena.
Starješina je rekao: „Kakvo čudo!
Sve je tako čisto i lijepo.
Netko je čistio
Da, vlasnici su čekali.
Tko je to? Izađi i pokaži se
Iskreno se sprijateljite s nama.
Ako ste starac
Bit ćeš nam zauvijek ujak.
Ako si rumen tip
Brate, bit ćeš nam imenovan.
Kohl stara, budi nam majka, Tako ćemo se dostojanstveno.
Ako crvena djevojka
Budi naša draga sestra."
Tko je ovih sedam heroja, s kojima je mlada princeza živjela u šumi. Pitanje ostaje otvoreno. Što mislite, naši čitatelji? Napišite u komentarima.
Ako procijenimo sljedeći fragment, onda su možda sedam heroja državna moć Rusije i njezini ključni vladari?
Dan za danom prolazi, treperi
I mlada princeza
Sve je u šumi, nije joj dosadno
Sedam heroja.
Prije jutarnje zore
Braća u prijateljskom mnoštvu
Odlaze u šetnju
Pucajte na sive patke
Da zabavim svoju desnu ruku, Sorochin žuri u polje, Ili glavu sa širokih ramena
Odsjeci Tatara, Ili izbrisati iz šume
Pjatigorsk Čerkez, I ona je ljubavnica
U odaji, u međuvremenu, sam
Pokupiti i kuhati
Ona im neće proturječiti, Oni joj ne proturječe.
Tako dani prolaze.
Međutim, državna vlast bi ipak htjela ući u savez s narodom i prekinuti previranja:
Braćo slatka djevojka
Volio. U njezinu sobu
Jednom, čim svane, Ušlo ih je svih sedam.
Stariji joj reče: Sluškinja, Znaš: ti si sva naša sestra, Svih nas je sedam, ti
Svi volimo, za sebe
Svi bismo vas rado poveli
Da, nemoguće je, zaboga
Pomiri nas nekako:
Budi jedna žena
Još jedna ljubazna sestra.
Zašto odmahivati glavom?
Al uskratiti nas?
Zar roba nije za trgovce?"
Oh vi, dobri momci, pošteni, Braćo, vi ste moja obitelj, -
Princeza im kaže, -
Ako lažem, neka Bog zapovijeda
Ne mogu sići živ.
Što da radim? ja sam nevjesta.
Svi ste mi jednaki
Svi su odvažni, svi su pametni, sve vas od srca volim;
Ali drugome ja zauvijek
S obzirom na to. Sve mi je slađe
princ Elizej.
Tako mlada princeza (budući ljudi) kaže da je predodređena za onoga tko će steći konceptualnu moć?
Braća su šutke stajala
Da, počešali su me po glavi.
“Potražnja nije grijeh. Oprostite nam, -
Starješina reče, klanjajući se, -
Ako je tako, neću mucati
O tome. " - "Nisam ljut, -
Tiho je rekla -
I moje odbijanje nije moja krivica."
Mladoženja su joj se naklonili, Otišli smo potajno, I opet se sve slaže
Počeli su živjeti i dobro se slagati.
Prijeteći joj praćkom
Odlučio sam ne živjeti, Ili upropastiti princezu.
Tko je ova starica? Je li ona preokrenuta zla kraljica ili samo još jedan lik?
Pošto je princeza mlada, Čekajući ljupku braću
Spun, sjedeći pod prozorom.
Odjednom ljutit ispod trijema
Pas je lajao, a djevojka
Vidi: prosjak mau
Hoda po dvorištu sa štapom
Otjerati psa. Čekati, Bako, čekaj malo, -
Viče joj kroz prozor, -
Sam ću zaprijetiti psu
I uzet ću nešto za tebe.”
Djevojka joj odgovara:
„Oh, ti djevojčice!
Prokleti pas je pobijedio
Skoro sam ga pojeo do smrti.
Pogledaj kako je zauzet!
Izađi k meni. - Princeza želi
Izađi k njoj i uzmi kruh, Ali upravo sam sišla s trijema, Pas pod njenim nogama - i laje, A starici neće dopustiti;
Čim starica ode k njoj, On, šumska zvijer je ljuta, Starici. “Kakvo čudo?
Očigledno je loše spavao, -
Princeza joj kaže, -
Pa uhvati ga! - i kruh leti.
I Černavka i časna sestra su u glavnoj struji Božanske Providnosti i ne mogu nauditi princezi (Bog vas blagoslovio).
Pogledajmo pobliže: izgleda li pas poput samog Aleksandra Sergejeviča Puškina? Što nam je pjesnik htio poručiti? U koji je proces pokušavao ometati, kao što je pas Sokolko pokušao omesti jesti otrovnu jabuku?
I s princezom na trijemu
Pas joj naleti na lice
Sažaljivo gleda, prijeteći zavija, Kao pseće srce boli
Kao da joj želi reći:
Odustani! - Ona ga mazi, Leprša nježnom rukom;
“Što, Sokolko, što je s tobom?
Leći! - i ušao u sobu, Vrata su tiho zaključana
Sjeo sam ispod prozora po pređu
Pričekaj vlasnike, i pogledao
Sve za jabuku. To
Pun zrelog soka
Tako svjež i tako mirisan
Tako ružičasto zlatno
Kao da je preplavljen medom!
Sjeme je vidljivo kroz i kroz…
Htjela je čekati
Do ručka nisam mogao izdržati, Uzeo sam jabuku u ruke, Prinio sam je grimiznim usnama, Malo pomalo
I progutao sam komad…
Odjednom ona, duša moja, Zateturala sam bez daha
Spustila je ruke, Ispustio sam ružičasto voće, Zakolutane oči
I ona je ispod slike
Pao sam glavom na klupu
I postala je tiha, nepomična…
Braća u to vrijeme doma
Vratio se u gomili
Uz hrabru pljačku.
U susret ih, zavijajući prijeteći, Pas bježi u dvorište
Put im pokazuje. “Ne za dobro! -
Rekoše braća, - tuga
Nećemo proći. Galopirao gore, Ulaze, dahnu. Utrčavanje, Pas je bezglavo u jabuku
Lajući, pojurio je, naljutio se, Progutao ga, pao
I umrla. Pijan
Bio je to otrov, znaj.
Zagrizena jabuka nije samo simbol Apple korporacije, već i Zapada u cjelini, zatrovanog otrovom zapadnjačke kulture, koji blokira otkrivanje kognitivnih i kreativnih potencijala svake osobe.
Aleksandar Sergejevič nam je alegorijski prenio da je na sebe preuzeo udarac ove kulture. Upravo je on postavio temelje suvremenom ruskom jeziku i kulturi, koja se razlikuje od biblijske.
Prije mrtve princeze
Braćo u duhovnoj tuzi
Svi su pognuli glave
I uz molitvu sveca
Podigli su se s klupe, obukli se, Htjeli su je pokopati
I promijenili su mišljenje. Ona, Kao pod okriljem sna, Ležao sam tako tih, svjež, Da jednostavno nije disala.
Čekala tri dana, ali ona
Nije ustala iz sna.
I to u ponoć
Njezin lijes na šest stupova
Na lancima od lijevanog željeza tamo
Pažljivo zašrafljen
I ograđena rešetkom;
I to prije mrtve sestre
Naklonivši se zemlji, Starješina je rekao: “Spavaj u lijesu.
Odjednom se ugasilo, žrtva zlobe, Na zemlji je tvoja ljepota;
Nebo će primiti vaš duh.
Voljeli smo te
I čuvamo ga za dragog -
Nitko ga nije dobio
Samo jedan lijes."
Princeza je zaspala, otrovana otrovom biblijske kulture, sve do trenutka kada ju je princ Elizej probudio iz sna.
Istoga dana, zla kraljica
Čekajući dobre vijesti
Potajno uzeo ogledalo
I postavila je svoje pitanje:
„Ja sam, reci mi, sve slađa, Sve rumenilo i bjelje?"
I čuo sam u odgovoru:
Ti, kraljice, bez sumnje, Ti si najslađi na svijetu
Sve rumenilo i bjelje."
Toliki ljudi koji se nisu uzdigli do granice svog razumijevanja okreću se od ljudi koji stječu konceptualnu moć, a za njih su Elizejeva pitanja zeznuta, ili im se ta traženja čine smiješna i glupa, i koji se odvraćaju iz straha za sebe i njihovu budućnost.
Crveno sunce je također simbol misli. To bi se moglo povezati s antičkom simbolikom društava "štovatelja sunca", iz kojih je izrasla mitologija mnogih redova, a dijelom i mitologija povijesno utemeljenog kršćanstva.
Uzalud ga Elizej pita, on već dugo ne razabire svjetlo istine i ne može reći Elizeju kamo da ide.
Najizravnija asocijacija je da je jasan mjesec povijesno utemeljen islam i poreci koji ga okružuju, koji, baš kao i poreci povijesno utemeljenog kršćanstva, hodaju u ritualnom krugu, ali ne posjeduje metodologiju znanja i kreativnosti i ne može reći Elizeju gdje da traži svoju nevjestu.
Ipak, povijesno utemeljen islam daje nagovještaj koga tražiti - možda Vjetar zna put. Što mislite, naši čitatelji?
Elizej, ne obeshrabren, Pojurio je prema vjetru, povikavši:
„Vjetar, vjetar! Vi ste moćni
Juriš jata oblaka
Uzburkaš sinje more
Gdje god pušeš na otvorenom.
Ne bojiš se nikoga
Osim samoga Boga.
Al hoćeš li mi uskratiti odgovor?
Jeste li vidjeli gdje u svijetu
Jeste li mlada princeza?
Ja sam njen zaručnik." - "Čekaj, -
Olujni vjetar odgovara, -
Tamo, iza tihe rijeke
Postoji visoka planina
U njemu je duboka rupa;
U toj rupi, u tužnoj tami, Lijes se njiše od kristala
Na lancima između stupova.
Ne vidim nikome traga
Oko tog praznog prostora
Tvoja je nevjesta u tom lijesu."
Kakav je to društveni fenomen - vjetar koji se boji samo Boga? Možda je ovdje vrijedno prisjetiti se druga dva Puškinova djela:
Magi se ne boje moćnih vladara, I ne treba im kneževski dar;
Njihov proročki jezik je istinit i slobodan
I prijateljski je s voljom neba.
i drugo:
Ali odjednom prijatelj čuje glas
Čestit Finov glas:
„Hrabri se, kneže! Na putu nazad
Idi s usnulom Ljudmilom;
Napuni svoje srce novom snagom
Budite vjerni ljubavi i časti.
Nebeski grom udarit će usprkos, I tišina će zavladati -
A u svijetlom Kijevu princeza
Prije nego što će Vladimir ustati
Iz začaranog sna."
Vjetar - to mogu biti nositelji ruske teologije, koji, živeći među ljudima, znaju sve o svima (ovdje se sjećaju kaliki-pješaka) i nisu vezani ovim ili onim ritualom koji zamagljuje oči i um. Upravo su oni sugerirali Elizeju koji je izravni put. Istodobno, za razliku od pjesme Ruslan i Ljudmila, oni ne govore kako oživjeti princezu, već samo pokazuju put.
Možda je Vjetar sam Bog u obliku vjetra…
Lijes je razbijen. Djevica iznenada
Oživio je. Gleda oko sebe
Zadivljenim očima
I ljuljajući se preko lanaca
Uzdahnuvši, rekla je:
– Koliko sam dugo spavao!
I ona ustaje iz lijesa…
Ah!.. i oboje su briznuli u plač.
Uzima ga u ruke
I donosi na svjetlo iz tame, I, ugodno razgovarajući, Počinju svoje putovanje natrag
A glasine već trube:
Careva kći je živa!
Oživljava princezu Elizeju, jer se tijekom svojih traganja uzdigao na razinu konceptualne moći. Konceptualno se vladajući dio društva povezuje s narodom, u razgovoru dolazi do povećanja razine konceptualne pismenosti društva i zajednički ulaze u upravljanje civilizacijom.
Narod se čudi što im se dogodilo dok je bio u biblijskom zarobljeništvu.
Kod kuće u to vrijeme neaktivan
Opaka maćeha je sjedila
Pred svojim ogledalom
I razgovarao s njim
Govoreći: "Ja sam najljepši, Sve rumenilo i bjelje?"
I čuo sam u odgovoru:
“Lijepa si, nema riječi, Ali princeza je sve ljepša, Sve je rumenilo i bjelje."
Zla maćeha, skače, Razbivši ogledalo na podu, Potrčao sam ravno kroz vrata
I upoznala je princezu.
Tada je počela njezina čežnja
I kraljica je umrla.
Novi ljudski koncept stupa na snagu u svijetu, a stari koncept pokušava pobjeći od novog, ali nema kamo bježati - promijenila se cijela ljudska civilizacija. Obmana starog koncepta više ne funkcionira i odustaje od svog duha.
Samo je ona bila pokopana
Vjenčanje je odmah napravljeno, I sa svojom nevjestom
Elizej se oženio;
I nitko od postanka svijeta
Takvu gozbu nisam vidio;
Bio sam tamo, dušo, pio pivo, Da, samo je smočio brkove.
1833
Princeza i Elisha zajedno su budućnost ruske kulture. I Bog je s njima.
IAC
Preporučeni:
Dešifriranje tajnih slavenskih obrazaca
Uzorak je ono što možemo vidjeti. Što vidite u uzorku? Shvaćate da je dovoljan samo letimičan pogled i postaje potpuno jasno - ovo nije samo kaotičan skup škriljaka i križeva. Ovo je jezik, ovo je šifra. Kako to možete pročitati, razumjeti?
Kako su tri heroja pobjegla iz GULAG-a
Bez ovog bijega Ivan Solonevič ne bi postao ono što je postao - briljantan pisac i mislilac. I ostao bi samo poznati ruski sportaš. Ali nakon podrugljivog bijega koji su počinili on i isti sportaši-heroji - njegov sin Jurij i brat Boris - istovremeno iz dva tabora
Etička klasifikacija društva i dešifriranje pojmova
Ako promatrate društvo u cjelini u potpunosti i posebno, onda se ono može klasificirati prema sljedećem sustavu ocjenjivanja
Što slova znače? 3. Dosljednost. Dubinsko dešifriranje
Slova "O", "I", "E", "b", "b". Svi obavljaju istu funkciju: prenose značenje susjednog dijela riječi, u jednom ili drugom smjeru. Jedina razlika je u tome što su, iz određenih razloga, neki dio morfema, dok drugi nisu. I to je čudno, jer za to nema logičnog razloga
Dešifriranje egipatskih hijeroglifa
Bilo je preko 5000 staroegipatskih hijeroglifa. Samo oko 700-800 korišteno je u pisanju. Omjeri upotrebe su otprilike isti kao u kineskom pismu. Ali što znamo o ovom drevnom sustavu pisanja?