Pjesme carske Rusije, zarobljene od boljševika

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Valery Evgenievich, pokazalo se da su takozvani sovjetski hitovi zatvorili od nas čitava desetljeća veliku povijest, veliku kulturu carske Rusije.

Da, ne samo da su se zatvorili, oni su se temeljili na ovoj kulturi, jer remek-djela se nikada ne rađaju od nule, uvijek moraju imati nekakvo tlo, a tako plodno tlo za rađanje remek-djela bila je kultura našeg velikog Ruskog Carstva, koja se stvarala stoljećima, stvarala se tisućljećima, nastala je na velikom pravoslavnom temelju, nikako iz ničega, ne iz praznine. Sama slika velikog Carstva pokazala se iskrivljenom, u mnogočemu iskrivljenom, ovdje se nadovezalo nekoliko tokova dezinformacija. Jedna struja - boljševici, morali su prikazati Rusko Carstvo kao zaostalo, potpuno potišteno, itd. Druga struja je propaganda zapadnih protivnika, jer im je Rusko Carstvo uvijek bilo konkurent, u svakom trenutku, a uoči Oktobarske revolucije to je bilo posebno vidljivo. Rusija je po mnogo čemu bila prva u svijetu: industrija se brzo razvijala, najbrži rast proizvodnje od vremena Aleksandra II, u doba Aleksandra III i cara, svetog mukonosca Nikolaja Aleksandroviča. Rusija je došla na jedno od prvih mjesta u svijetu po industrijskoj proizvodnji, izgrađeni su industrijski divovi: Obukhovsky, Putilovsky, rusko-baltički pogoni, industrijski pogoni, tekstilni centri u Moskovskoj regiji, Lodz itd.

Sada imamo sve zatrpano kineskom robom široke potrošnje, ali u to vrijeme Rusija je preplavila Kinu svojim tekstilnim proizvodima i otjerala odande takve konkurente poput Britanaca, čak je prodrla u Indiju itd.

Poljoprivreda nije zaostajala, a proizvodnja je bila vrlo dinamična i razvijena. Poljoprivreda nije zaostajala, jer je Rusija više profitirala od izvoza maslaca nego od izvoza zlata u inozemstvo. Europa je jela uglavnom ruske proizvode, sada uzimamo tko zna čije proizvode, a u to vrijeme cijela Europa je jela rusko žito, rusko meso itd.

No po tempu razvoja Rusija je općenito bila na prvom mjestu u svijetu, ispred čak i Sjedinjenih Američkih Država, koje su se u to vrijeme također brzo razvijale. I na toj pozadini se prirodno razvila velika kultura, sam ruski narod se umnožio. Prema Mendeljejevljevim izračunima, do kraja 20. stoljeća Rusija je trebala doseći 600 milijuna ljudi, rast stanovništva tada je bio kolosalan, jer je materijalna baza tome odgovarala - ljudi su mogli prehraniti veliku obitelj, a i kulturna komponenta.

Činjenica da su Rusi bili nepismeni je mit. Isti su seljački klinci išli u župne škole, a bili su u svakoj crkvi. 30% djece dobilo je srednje obrazovanje, spremao se za usvajanje zakon o obveznom osnovnom obrazovanju - to je jedan od prvih koraka u tadašnjem svijetu, u tadašnjoj Europi. Sve je to pratio kolosalan uspon kulture – naziva se Srebrnim dobom ruske kulture. Srebrno doba nije izraženo samo u poeziji, već iu kazalištu, glazbi, književnosti. U to vrijeme u Europi, u Americi, objavljivani su ruski romani, ruski pjevači su tamo dolazili na turneju. Pa, što se pjesme tiče - narod nije mogao bez pjesme, zvučala je svuda, i na poslu, i u vojsci, i u kućama (nastajali su kućni ansambli), i u tvornicama, u tvornicama (ansambli tvorničkih radnika stvoreni su), vrlo poznati starovjernički ansambli Morozova, nastali su i drugi. Ova kultura je upravo postala osnova na kojoj je rođena sovjetska kultura.

Rusija je doživjela slavne godine vladavine cara Nikole, uspona kulture, industrije, obrazovanja, ali je uvučena u svjetski rat, a čini se da je pobjeda već bila blizu, blizu, ali nije

Da, tako da nije bilo pobjede, u tome su umiješali ne samo protivnici Rusije, nego su i saveznici Rusije imali ruku i to vrlo čvrsto. Ruski saveznici su Engleska, Francuska i, kao potencijalni saveznik, Sjedinjene Američke Države. Rusija je bila uvučena u ovaj rat, stvarno je bila zapetljana, uvedena u savez, i dobro se borila.

Da, Njemačka je u to vrijeme težila svjetskoj dominaciji, a po mnogo čemu je prethodila svim uputama koje će kasnije zvučati u nacističkoj Njemačkoj, o superiornosti njemačke rase, o borbi Nijemaca protiv Slavena itd. Što se Rusije tiče, rađeni su planovi, ako još ne uništenje, nego otuđenje – da se ona ugura u okvire predpetrovske Rusije, da se od nje odvoji Kavkaz, Ukrajina itd. Oni. planovi su bili prilično agresivni, ali su se ruski saveznici pokazali nepouzdanima, iako se Rusija hrabro borila, izvojevala pobjede, 1914. spasila je Francusku, iako se opet činilo da je povijest Prvog svjetskog rata oklevetana i od protivnika i od saveznika, a isto revolucionari.

Govorili su nam samo o porazima, kao, na primjer, o porazu Samsonova: ona uzmiče, kakva zaostala Rusija! Iako u isto vrijeme, kada su porazi Samsonova bili odmah na redu - pobjeda Pavela Karloviča Rennenkampfa kod Gumbinnena, proboj Rusa u Galiciju. Njemačka je, prije nego što je stigla do Pariza, bila prisiljena ukloniti svoj korpus i okrenuti se istočnom frontu. Porazili su Tursku u paramparčad, i u ovoj situaciji, da, Rusija je imala svoje slabe trenutke, ali nekako se trljajući u povjerenje Ministarstva rata, plele su se intrige iza carevih leđa, uvjereno je Ministarstvo rata, možda ne bez mita uvjereno da nije bilo potrebe za modernizacijom njihove industrijske baze. A tijekom rata sve su zemlje počele poboljšavati svoje industrijske baze. Recimo, u Engleskoj postoji dobra industrijska baza, kupimo oružje tamo jeftino i isplativo. Ratni ured je rekao: „Zašto ne! Isplativo je, uplatit ćemo novac i dobiti ga. Isporuka je trebala biti u ožujku 1915. iz tvornica Armstrong i Vickers. Britanci su morali opskrbljivati granate, oružje, puške. Narudžba je prihvaćena, ali nije ispunjena, Rusi se nisu smatrali potrebnima obavijestiti ih da narudžba nije ispunjena, ugovor je zapravo bio neuspješan. Neuspjeh je rezultirao gladom granata, gladom za puškama i velikim povlačenjem. Ipak, čak i s takvim poteškoćama, Rusija se nosila sama sa sobom bez pomoći svojih saveznika.

Govorite o vanjskim poteškoćama, ali bilo je i unutarnjih – unutarnjih neprijatelja. Suveren je napisao: "Svuda okolo je izdaja, kukavičluk i prijevara." A 1917. godine Rusiji je oduzeta Bogom dana moć. Došli su ilegalni, došli su varalice

Ali ovdje možete reći ovo: Rusija je bila u takvom usponu. Ovo uzlijetanje stvorilo je nesigurno stanje, a Rusija je doista bila ozbiljno bolesna. Zaražena zapadnjaštvom, inspirirala su je razmišljanja o nevjeri, ateizmu, republikanizmu, a inspirirali su je modeli. Inače, kasnije su mnogi časnici i intelektualci kažnjeni, kažnjeni svojom voljom. Htjeli su živjeti kao na Zapadu, a završili su na Zapadu, u ulozi izbjeglica, u ulozi gastarbajtera, upravo kažnjeni vlastitim željama. Ali nakon svega 1917. svi su govorili: "Da, sad ćemo srušiti monarhiju!" Kada se zavjera počela odvijati i realizirati, podržali su je mnogi. Svi su bili uvjereni da će nam sada bez cara biti bolje, ali prvo su to iskoristili zavjerenici, desničarski zavjerenici na čelu s Lvovom, zatim su pušteni radikalniji zavjerenici s Kerenskim, zatim radikalniji zavjerenici predvođeni Lenjin i Trocki.

Danas govorimo o pjesmama, a sve je to izvedeno uz pratnju pjesme “Uništit ćemo cijeli svijet nasilja do srži, a onda…” I što je uslijedilo “tada”?

Tada se ništa nije dogodilo, jer je tada počelo uništavanje do temelja. Isprva je trebalo stvoriti nešto novo, a čini se da nije čak ni Rusija.

Tako je lako. Lenjin, njihov vođa, rekao je: "Kuhar može voditi državu."

Da, to jest, činilo se lako. Preokrenuti, odnosno preusmjeriti isti kontrolni aparat, preusmjeriti ga, ali onda, kad su se bacili na posao, pokazalo se da nije sve tako jednostavno. Jer Oista država, kojom je kuharica trebala vladati, kuhara sigurno nije bilo, ne bi im bilo dopušteno, ali je imao tko upravljati. Ali kad su se uhvatili za poluge vlasti, te poluge nisu radile, oni su sami upropastili te poluge. Kad su počeli stvarati ružnu novu kulturu. Natjerali su tada cijelu Moskvu drvenim spomenicima Stenka Razinu, skulpturama Konenkova, kada je, oprostite, otišao u sotonizam; porušeni stari spomenici; imena, gradovi se mijenjaju, država se mijenja. Ruski narod je zamišljen kao pregršt grmlja, koji se mora spaliti samo da bi se rasplamsala svjetska revolucija - to je njihova sudbina. Kontinuitet između bivše Rusije kategorički je odbijen, sve do 17. godine nije bilo prethodne povijesti.

Nova vlast je istodobno živjela od carevih rezervi – i materijalnih i kulturnih. No, ruski narod nije ocjenjivan kao nositelj ove kulture. Danas više govorimo o kulturi. Idemo dalje na pjesmu, glazbu. Već su se pojavili pjesnici kao što je Demyan Bedny, što je ruski narod doživljavao kao nešto tako nazadno, neshvatljivo

Pojavili su se upravo takvi tekstopisci koji su posebno skladali propagandne knjige, predstavljali su ruski narod, ruskog seljaka tako primitivnog, toliko glupog da ono što su napisali uopće nije zaživjelo među ruskim seljacima – bilo je mrtvo, mrtvorođeno. Ali odmah su zgrabili, odnosno iste zalihe, pokazalo se da je nemoguće bez zaliha - istih šinjela, istih bogatirskih šešira koje je pripremio suvereni car - promijeniti odjeću ruske vojske 1917. godine. Posebno je Vasnetsov napravio skice oblika, kao da se želi približiti starom ruskom stilu: šeširi, poput onih u heroja - šiljasti; šinjeli s "razgovorima" su crveni, kao puškarski kaftani, sve je to preuređeno u crvenoarmejsku uniformu, ovo je već postalo "budenovka", itd.

Kultura se počela mijenjati na isti način. Počeli su se prilagođavati da se tako popularna stvar može uzeti, i vrlo brzo u godinama građanskog rata, a i poslije, postala je općeprihvaćena i općepriznata. I to se nije zvalo plagijat. "Mora se koristiti i građanska kultura", rekao je Lenjin, zatim je pomislio, prvo se mora uništiti, a onda je razmišljao i rekao što se mora koristiti.

A u pjesmi "Mi ćemo hrabro krenuti u bitku za moć Sovjeta i, kao jedan, umrijet ćemo u borbi za ovo …"

Zadubimo li se u povijest, vidjet ćemo da se radi o kozačkoj pjesmi koja je nastala tijekom Prvog svjetskog rata. Ova pjesma sadrži riječi "Čuli, djedovi, počeo je rat, ostavite posao - opremite se za pohod." Kao što vidite, pjesma, ovdje je logična, ali ispalo je - prilično mala preinaka, iako su izmjene na mjestima bile potpuno nelogične, odnosno recimo u staroj verziji u refrenu "Smjelo ćemo ići u boj za Svetu Rusiju i prolij mladu krv za nju" - to je žrtva, domoljublje, herojski poriv. Ali "Mi hrabro idemo u bitku za moć Sovjeta i, kao jedan, umrijet ćemo u borbi za ovo", evo, oprostite, daleko je od logike, ali to je kao kolektivno samoubojstvo… Ali ništa, ova opcija je također otišla, glazba je već djelovala na svijest, odnosno za potrebe boljševika - marširati - bila je dobra, odnosno takva se pjesma također pokazala prikladnom.

Odnosno, jedni su išli za Svetu Rusiju, kao jedan, da prolijevaju mladu krv, dok su drugi išli u smrt za moć Sovjeta, u smrt, u vječnu propast. Tu je mučeništvo, svetost, ovdje je nova ideologija - smrt duše, ruska smrt. Svojim suborcima, poginulim revolucionarima, pjevali su “u kobnoj borbi pali ste žrtva”

"Pao si žrtvom u kobnoj bitci …" - ova pjesma je starija. Mnoge pjesme revolucionara potječu iz pjesama koje su već postojale. A prva je bila "You Fell as a Victim in Fatal Battle" - ovo je remake, a prethodno postojeća pjesma u spomen na engleskog generala Sir Johna Moorea "Don't beat the drum in front of a vague regiment". Isprva je zvučalo kao romansa.

Poznata nam i poznata pjesma iz djetinjstva "Tamo, u daljini iza rijeke, svjetla su bila upaljena …"

Da, ovo je poznati primjer, dirljiva pjesma, nastala je tijekom rusko-japanskog rata, nakon napada ruske konjice na rijeci Liaohe u pozadinu japanske vojske. Dijelom je bio uspješan, dijelom nije ispunio zadatak, u ovom napadu smo pretrpjeli značajne gubitke, a o tome se rodila takva pjesma. Za Kozake se folklor razvijao stoljećima, dobra pjesma o jednoj bici, jednom događaju, mogla bi onda živjeti stoljećima, prenositi se… To je kao prirodna selekcija: loša pjesma će izumrijeti, ali dobra pjesma živi na. Svidjela mi se ova pjesma, živjela je. Zahvaljujući ovoj pjesmi prisjetili su se tog događaja, djeca su mogla znati za pohod na Liaohe. A onda je izbio svjetski rat, buknuo je građanski rat, i to se negdje pjevalo, prisjetili su se. Svojedobno ju je čuo mladi komsomolski čekista Kool, Estonka po nacionalnosti, služio je pod Čekom. Pobjegao je od oca u Novgorodsku guberniju, a otac mu je bio mali podstanar. Kako bi "napredovao" pod sovjetskom vlašću, odrekao se oca, proglasio ga šakom, "izbrisao se" pod Čekom, zatim otišao u komsomol, volio je književnost, objavljivao u lokalnim novinama pod pseudonimom Kolka doktor, i odjednom je čuo takvu pjesmu. Malo ga je izmijenio kako bi odgovarao stvarnosti Crvene armije i objavio.

Takve su se pjesme nametale, nametale redovito, slušale su se, smatrale se popularnima, ali ispada da sam autor nije bio baš pismen, jer je u tekstu koji je skladao bilo apsurda

Sasvim točno, tada je bio još vrlo mlad čovjek, on sam tada, sudeći po pjesmi, nije "mirisao" barut, nije se borio na frontu, jer i u pjesmi ima riječi "sto mladih vojnika iz trupe Budenova", a Budenovci su imali ne stotine, nego eskadrile, ne mlade borce, nego one najiskusnije slali su u izviđanje…

A kakva je to inteligencija koja se uključuje u bitku…

Sasvim točno – vidio sam izviđanje neprijateljskog položaja i galopirao u napad… Izviđanje uglavnom obavlja druge funkcije.

Usput, rekli ste da napadate, a ne da se borite. Može li se stotine boraca nazvati bitkom…

Tu je, općenito, "nastala krvava bitka". Stotinu boraca protiv čete Denikenaca - to se već zove bitka… Iako je ispala za narodnu pjesmu. Kool je upravo u to vrijeme bio pozvan u vojsku, služio je negdje u blizini Moskve. Eto, on je tu pjesmu "dao", otišla je, crvenoarmejci su je pjevali, pjevali, jer nije bilo dovoljno pjesama. A Kool je zaboravio na svoje autorstvo, hodao je kao narodnjak. Kohl je služio u orguljama, služio je u GPU-u, dobio je nekoliko edukacija, ali nije napredovao daleko, ostao je na razini nastavnika tehničke škole. I tek u dubokoj starosti sjetio se autorstva, pronašao "Kurskaju pravdu" s ovom pjesmom i tek tada dokazao kakav je veliki autor. Iako nije stvorio ništa drugo veliko i divno, jer nije naišao na druge divne pjesme, pjesme koje bi se mogle uzeti i prepraviti.

Općenito, u Rusiji su mnoge vojne jedinice bile ponosne na svoje marševe, ponosne na svoju formu, osobitosti svoje forme. Svaka jedinica je njegovala svoje tradicije: na primjer, ako je netko došao služiti u pukovniji Fanagoria, u finskoj pukovniji, on je već sve znao, ispričali su mu povijest pukovnije itd. I pukovnije su imale svoje pjesme. Pa sibirski puškari, a to su bile dosta mlade brigade, kad su ušli u Prvi svjetski rat nije bilo tih pjesama. Ali oni su se herojski borili i zamolili poznatog novinara, poznatog pjesnika Giljarovskog da napiše tekst pjesme. I napisao je, pjesma se jako svidjela i ne samo strijelcima, pokupili su je sibirski, transbajkalski, amurski kozaci, druge sibirske jedinice, proširila se duž cijelog fronta.

Ali u sovjetskim vremenima, poznatije je u drugačijem obliku …

Ova pjesma ima kompliciranu priču i doživjela je nekoliko prepravljanja. Prvi koji ga je prepravio za sebe bio je puk Drozdovski. Kad je počeo građanski rat, Drozdovci su probili pohod iz Rumunjske, probili se do Denikina na Donu. Opisali su ovu koračnicu u pjesmi, malo je preinačili za sebe. Onda su mahnovci to čuli i pokupili - pojavila se druga verzija, mahnovistička, također im se svidjela. A onda je zazvučalo kad je završio građanski rat, Drozdovci su bili u izbjeglištvu, mahnovci su također sve rastjerali, na Daleki istok, kao marš dalekoistočnih partizana. Iako ovdje nema ništa iznenađujuće, verzija marša dalekoistočnih partizana, samo je bliža ne Drozdovu ili bijeloj gardi, već mahnovcima. Odnosno, moguće je da su od poraženih mahnovista bili regrutirani u Crvenu armiju, poslani na Daleki istok, pjesma je tamo došla, zatim su politički radnici prepravili, složili pjesmu, a rezultat je bio „Marš dalekog istočni partizani”.

Mnoge poznate i popularne sovjetske pjesme koje su personificirale sustav i dugogodišnje postojanje ovog sustava, zapravo, to nisu originalne pjesme i nisu rođene iz ovog vremena, ove moći i ove kulture, ako možete nazvati to je to. Zapravo, ove pjesme se mogu nazvati: pjesme carske Rusije, zarobljene od boljševika

Da, naravno, ali to također objašnjava zašto je i sovjetska kultura ostvarila takav uspon – jer je počivala na starijim i čvrstim temeljima, što se, inače, ne može reći za modernu kulturu koja se pokušava otrgnuti od povijesne temelje i oslanjaju se na strane temelje. Zato ispada tako nestabilan. Sovjetski se pokazao stabilnim, sa svim preinakama koje je "prionuo" za kulturu Ruskog Carstva.