Razlike između svjetske elite i establišmenta

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Danas u Rusiji, zahvaljujući tečaju Vladimira Putina u posljednjih dvadeset godina, vidimo početak formiranja države, a ne kompradorske elite. Naravno, ovaj proces je, opet, kao što vidimo, dugoročan i težak. Liberali, koji su prodali zemlju Zapadu u "blaženim" 90-ima, aktivno se opiru i ne napuštaju svoje domove. Ali naša borba, borba za budućnost zemlje, ključ je uspjeha.

Elite su oduvijek bile predmet pažnje i proučavanja. O njihovoj kvaliteti ovisi sudbina naroda i država, oni su krivci njihovog uspona i pada, proboja u budućnost ili učvršćivanja u prošlosti. Elite su oni koji su postali najbolji u bilo kojem poslu, a s ove točke gledišta svijet je podijeljen na elite i laike koji posjeduju tajne, a nisu svjesni njihovog postojanja.

Pavel Andrejevič Fedotov. Svježi kavalir. 1846. godine

Elite se dijele na mnoge vrste: administrativne, političke, sportske, vojne, trgovačke, inženjerske, znanstvene, kreativne, poljoprivredne, vladajuće, kontraelite, pedagoške, medicinske, radničke, nacionalne, vjerske.

Postoji kriminalna elita, takozvana antielita. I stoga je logično zanimati se za osobine koje razlikuju elitu od neelite. Ovdje je zapravo riječ o drugačijem antropološkom obliku osobe, a to treba posebno razmotriti.

Odmah je potrebno napraviti rezervu da se moral ili nemoral mora unaprijed izvesti iz kriterija elitizma, jer je moral relativan i svaka društvena klasa ima svoju. Postoje opći kriteriji (samopožrtvovnost, ustrajnost, odanost vlastitom narodu, mržnja prema strancima i izdaja), ali postoje i specifične značajke.

Matija Stomer. Ezav prodaje prvorodstvo za gulaš od leće. 1599. godine

Primjerice, ono što je hrabrost u obavještajnoj zajednici (sposobnost lagati, pretvarati se, viriti, krasti, žrtvovati druge, koristiti psihičko i fizičko nasilje) je porok u drugim slojevima društva. U inteligenciji cilj opravdava sredstva, ali u društvu ne. I stoga moral ne može biti kriterij za elitizam.

Kriteriji elitizma podudaraju se s kriterijima za ulazak u vlast, čak i ako ta vlast nije upravna, nego duhovna. Pustinjak ili pisac, usamljeni znanstvenik mogu imati autoritet, oni samo time vladaju umovima, bez formalnih atributa moći. Elite je popis nekretnina koje većina nema. Razmotrimo najprije uvjete za ulazak na vlast (administrativna elita je najvidljivija tvar).

1. Intelektualni razvoj; 2. Majstorstvo; 3. Poduzetnost, inicijativa; 4. Sposobnost upravljanja; 5. Temeljitost u poslovanju; 6. Mukotrpni izračuni; 7. Ulazak u grupu uz obostranu odgovornost, zajednički jezik i međusobnu pomoć; 8. Ispovijedanje vlastite vjere; 9. Neprihvatanje sebi bliže nužnom nikome od drugih.

Nepostojanje barem jednog od ovih kriterija onemogućava ulazak na vlast. Ili to nije najviše mjesto u hijerarhiji.

Leonid Solomatkin. Veselje službenika. 1880. godine

Međutim, elita je posjedovanje posebnih osobnih kvaliteta. Najbolji inkubator elite bilo je plemstvo, u njemu se odgajao složen, nepretenciozan emocionalni poredak, pojačan osjećaj slobode i dostojanstva. Klasična elitna kultura je plemenita kultura, a sovjetski čovjek koji je savladao pismenost, koji je odrastao u krilima klasične ruske književnosti Puškina, Ljermontova, Tolstoja, Turgenjeva, Ostrovskog, Dostojevskog, Čehova, prema prikladnoj primjedbi filozofa Aleksandra Panarin, odrastao na plemićkom imanju,ne u tvornici ili u komunalnom stanu.

U različitim kulturama, plemenita načela elitizma ostala su standardna. To su: 1. Besprijekorni maniri kao ideologija; 2. Kultura potiskivanja emocionalnosti (suzdržanost je glavna razlikovna značajka viših klasa), očitovanje emocija je manifestacija slabosti i ranjivosti; 3. Razumijevanje važnosti rituala. Sustav rituala kao jezik simbola, ritual je važniji od moći ili novca; 4. Kulturna hegemonija kroz mekano uvođenje njihovih vrijednosti u mase.

Glavna značajka elite je sposobnost iskorijenjivanja emocionalne inkontinencije u vrijeme školovanja djece. Iz toga proizlaze i druga svojstva.

5. Dvosmislenost u svemu. Vještina licemjerja, sposobnost da nikada ne kažete ono što mislite. Izgradite mrežu mnogih značenja, skrivajući bit. Stoga plemići nisu posebno poučavani diplomaciji, već su oblikovali diplomaciju s njezinim profesionalnim kanonima.

6. Smirenost. Sposobnost da očuvate svoj razum, čak i kada su ga svi oko vas izgubili i kada ste za to optuženi.

7. Psihološka stabilnost. Vjerujte u sebe, čak i kada ste pod utjecajem onih koji sumnjaju u vas.

Kamenev Anatolij Ivanovič. Službeno

8. Empatija. Sposobnost razumijevanja drugog, čak i kada vam se ne sviđa. Razumjeti tuđe sumnje (glavna kvaliteta političara, vojnog čovjeka, menadžera, pregovarača i trgovca).

9. Strpljenje. Umjeti čekati i ne biti mučen očekivanjima.

10. Trijeznost. Sposobnost prihvaćanja klevete bez klevetanja sebe („primali su pohvale i klevete ravnodušno i ne osporavaju budalu“, Puškin).

11. Umjerena skromnost. Nemojte izgledati previše dobro ili govoriti previše mudro, nemojte se gurati i zahtijevati poštovanje. Nemojte misliti da vas vaša pravednost uzdiže.

12. Ne hvatajte se za sreću i dobrobit. Sanjajte, ali ne postanite rob snom.

13. Biti sposoban misliti, ali biti svjestan da sposobnost sagledavanja suštine još nije glavna snaga. Misao sama po sebi nije sama sebi svrha. Važnija je vještina, sposobnost primjene znanja.

14. Jednako mirno dočekajte trijumf i potpuni neuspjeh. S ironijom se prema ovim pojavama odnosite kao prema varalicama.

15. Mirno pogledajte kako se sve lomi na što se troši život. Izgubivši sve, sagnite se, skupite alate i hrabro počnite od nule, odlučno ostavljajući za sobom gubitke.

16. Da biste mogli prikupiti sve što ste osvojili, stavite to na kocku i, nakon što ste izgubili, počnite ispočetka, bez riječi o gubicima.

17. Biti sposoban razgovarati s gomilom, a da se ne zamaže lažima i ne izgubi duhovnu čistoću.

18. Umjeti se prisiliti da se držiš, čak i kada u tebi nema ništa i kada u tome ne vidiš ništa dobro.

19. Moći komunicirati s najvišim na ovome svijetu, čuvajući jednostavnost duše i navike.

Pavel Andrejevič Fedotov. Doručak aristokrata. 1850. godine

20. Ideologija pripadnosti klasi branitelja.

21. Ne pravi od sebe idola. Ljudi ti nešto znače, ali nitko ne znači previše.

22. Nemojte se klanjati glasinama kada istinu koju govorite iskrivljuje ološ da bi budale izdržale.

23. Vjersko uvjerenje u svoju superiornost.

24. Neformalna mreža svoje vrste. Sportska praksa pomiješana sa učenjem.

25. Ekstremna budnost i promatranje kao strategija individualne samoobrane.

26. Neranjivost i zamagljen položaj. Podijelite osobnost na tajno ja i javno ja. Najbolja praksa za izviđača je imati dva života u isto vrijeme, a nitko ne može shvatiti koji je stvaran. Savršeni džentlmen je savršen špijun (Kim Philby i Cambridge Five).

27. Nemojte govoriti preglasno ili drhtavim glasom. Nikad ne plačite i ne igrajte se dječjih igrica kao dijete, kako ne biste izgledali kao dijete.

28. Nikada nemojte biti previše uporni, to vas čini ranjivim (pokazujući visoku točku potrebe).

29. Ne pokazujete istinski entuzijazam za bilo što, to vas čini otvorenim za kritiku.

30. Održavajte svoje držanje. Maniri su uljudnost i delikatan ukus kao osjećaj sklada i proporcije. To je osnova obrazovanja elite, njezina razlika od običnih ljudi. Odgoj karaktera je odgoj ponašanja i izgleda.

31. Gospodin nikada ne vara i drži svoju riječ. Varati znači izgubiti obraz.

32. Obred prijelaza je prolazak kroz ritual kao znak pokornosti skupini. Hijerarhija u grupi izgrađena je kroz mnoge simbole i privilegije. Očuvanje simbola mladosti za cijeli život.

Inicijacija u masone. Francuska, 1745

33. Razumijevanje discipline kao sredstva za razvoj osobne snage.

34. Elita govori drugačije od ostalih. Govor je spor, baršunast, riječi se koriste u izobilju koje nitko ne zna. Ovo je društveni filter. Poanta je da vas drugi ljudi, osim vašeg kruga, ne razumiju.

35. Potiskivanje individualnog identiteta u korist grupnog identiteta. Grupna kohezija. Učenici treniraju kao članovi klike, oni to moraju biti. Oni su monolitna grupa, razmišljaju i izgledaju isto.

36. Sposobnost koncentriranja pažnje i zadržavanja na željenom objektu dulje nego što su svi ostali sposobni za to.

37. Domoljublje, timski duh, liderske kvalitete, pravi način razgovora i odijevanja.

38. Carstvu su potrebni samouvjereni funkcioneri na koje se može osloniti.

To su svojstva onih koji pripadaju eliti, a sadašnju elitu je lako provjeriti u skladu s ovim popisom. Možeš biti tehnokrat, možeš biti funkcioner, možeš se odjednom obogatiti, ali ovo nije elita, nego establišment. Podizanje elite zahtijeva okruženje, selekciju i vrijeme.

Ovo je posebno, izmijenjeno stanje svijesti. Anglosaksonska i kineska civilizacija uspjele su njegovati svoju elitu, koja je oblikovala establišment i održavala ga strateški poslušnim. Svi ostali su zauzeti kopiranjem tuđih pobjedničkih obrazaca ponašanja, ali bez oslanjanja na vlastito tlo to ne donosi uspjeh.

Elita je sposobna za propadanje i stoga je Rusija dva puta u dvadesetom stoljeću doživjela kolaps državnosti. Kina je više puta doživjela takvu krizu države i elita, Britanija je sada u razdoblju pada.

Gozba u vrijeme kuge. Jacob Jordaens. Bean King Festival. 1645. godine

Poteškoća u Rusiji je u tome što establišment zauzima mjesto elite, pokušavajući ispuniti svoje funkcije i igrati svoju ulogu, ali nije ona u biti. Ako elita propadne jednom svakih 200-250 godina, onda establišment - jednom u 50 godina. Mjesta u eliti i u establišmentu mogu se podudarati, a mogu se i podijeliti.

Revolucije ne oblikuju elitu, one mijenjaju establišment. Revolucija je plod krize elite. Elita je plod stoljetne selekcije, ona stvara značenja i postavlja standarde. Kad ljudi kopiraju tuđe običaje, to je glavni znak odsutnosti vlastite elite. U tom se slučaju lokalna elita pretvara u duha, a nijedan znak osvajanja vrha društvene piramide ne čini sretnike elitom.

Prava elita počinje ostvarenjem Misije, koja nadilazi granice svog života i ne dopušta izbjeći sudbinu. Stoga su golim okom vidljive razlike između sovjetske elite od početka komunističkog projekta do 60-ih godina i njenog pada (70-80-e).

Elita ne može voditi propadanje i nazadovanje. A ako je uspjeh vidljiv, onda je to prvi znak da se dio establišmenta počeo transformirati u održivu elitu. Svi ostali kriteriji elitizma su neprecizni i stoga ne odražavaju na odgovarajući način stvarnost.

Danas u Rusiji, zahvaljujući tečaju Vladimira Putina u posljednjih dvadeset godina, vidimo početak formiranja države, a ne kompradorske elite. Naravno, ovaj proces je, opet, kao što vidimo, dugoročan i težak. Liberali, koji su prodali zemlju Zapadu u "blaženim" 90-ima, aktivno se opiru i ne napuštaju svoje domove. Ali naša borba, borba za budućnost zemlje, ključ je uspjeha.