Obnavljanje značenja. Što je novac? dio 5

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Početak

Razmatranje pojma "profit" ili "višak proizvoda" jedna je od ključnih točaka u razumijevanju većine procesa koji se događaju u realnom gospodarstvu. Uopće nije važno je li ta ekonomija feudalna, kapitalistička ili komunistička. Ali potrebno je ovo pitanje razmotriti ne sa stajališta novca, već s gledišta stvarno proizvedenih proizvoda koje ljudi mogu konzumirati.

Osoba koja živi u prirodnom okruženju i vodi prirodan način života, u normalnom stanju, može si osigurati sve proizvode koji su joj potrebni za život. Štoviše, u normalnim uvjetima muškarac je u stanju osigurati sve što je potrebno ne samo za sebe, već i za svoju ženu i potomstvo. Mislim da ova činjenica ne zahtijeva poseban dokaz, jer je dokaz samo postojanje čovječanstva. Da osoba nije bila u stanju opskrbiti sebe i svoje potomstvo svime što je potrebno, tada bi čovječanstvo kao vrsta odavno izumrlo.

Kako bi sebi i svojoj obitelji osigurao sve što je potrebno, osoba će morati provesti neko vrijeme. Ako uzmemo u obzir stil života lovaca i skupljača, onda postoje istraživanja na ovu temu iz kojih proizlazi da bi članovi takve zajednice u prosjeku trebali provoditi od tri do pet sati dnevno kako bi osigurali sve što je potrebno. Ovdje morate razumjeti da su se bavili lovom ili okupljanjem ne svaki dan, već povremeno. Nakon što ste ulovili veliku divljač, istog bizona, sljedećih nekoliko dana ne morate ići u lov. Isto tako, za dan branja gljiva, bobica ili drugog voća u šumi mogu se brati nekoliko dana unaprijed. Ali da bi moglo živjeti samo od lova i sakupljanja, ovo pleme mora imati dovoljno velika lovišta i teritorije na kojima može prikupiti potrebna sredstva. Najilustrativniji primjer života takve zajednice su sjevernoamerički Indijanci prije nego što su ih Anglosaksonci divljački istrijebili u procesu zauzimanja teritorija Sjeverne Amerike i stvaranja Sjedinjenih Država na tim zelenilima.

Prijelaz na sjedilačku poljoprivredu dovodi do toga da se vrijeme koje seljak mora potrošiti na proizvodnju hrane i ostalog što mu je potrebno povećava, jer sada više nije moguće jednostavno doći i uzeti uzgojeni urod. Najprije je potrebno obraditi zemlju i posaditi sjeme, a zatim, kako usjev raste, polja će trebati manje ili više održavati. Za obradu zemlje i naknadnu njegu bit će potrebni posebni radni alati, te vučne životinje, koje također zahtijevaju njegu i sredstva za njihovo održavanje. Sve će to dovesti do dodatnih troškova rada i vremena. Istovremeno, takav način života omogućuje, s jedne strane, značajno povećanje gustoće naseljenosti, as druge, pojednostavljuje kontrolu nad ovom populacijom, jer prisutnost polja na kojima se uzgajaju usjevi stvara ovisnost seljaka na svom teritoriju na kojem raste usjev koji je on zasadio.što lovci, sakupljači i drugi nomadski narodi nemaju. Sukladno tome, opasnost od gubitka polja s cjelokupnom budućom žetvom bit će faktor koji će prisiliti seljaka da da dio ove žetve kako bi dobio ostatak.

Kakvu priliku ima Krećanin da se zaštiti od prepada i iznuda?

1. Ići dalje, u udaljenija mjesta, gdje će biti predaleko ići za danak.

2. Pristanite dati dio kao plaćanje za činjenicu da vas neće dirati, a možda čak i zaštititi od vanjskih napada.

3. Formirati zajednicu za zajedničku zaštitu od prepada i iznuda, ili za zajedničku regrutaciju oružane čete, koja će braniti zajednicu za manje novca nego što se uzme tijekom racija.

Prva opcija se ne može koristiti stalno, jer prije ili kasnije jednostavno neće biti slobodnog zemljišta na koje bi se moglo otići. Stoga, prije ili kasnije, i dalje će biti potrebno odabrati ili drugu opciju ili treću. Prema informacijama koje su do nas došle, neko vrijeme su se koristile i druga i treća metoda rješavanja problema, koje se zapravo prilično lako prelijevaju jedna u drugu, i to u oba smjera, budući da je njihov vlastiti odred, koji je zajednički formirana od strane seljačke zajednice kako bi se tijekom vremena zaštitila, može se pretvoriti u lokalnog feudalca, koji shvaća da na teritoriju koji kontrolira ne postoji sila koja bi mu mogla pružiti pravi otpor. Isto tako, organizirane skupine "razbojnika" koje su u početku pljačkale druga plemena tijekom racija mogle bi s vremenom početi štititi one koji im redovito plaćaju danak od napada drugih pljačkaša.

Neko vrijeme može postojati varijanta da se ne stvori zaseban odred, koji se bavi samo vojnom službom, a zdravi muškarci ove zajednice zajedno obrane vlastitog naroda, uzimajući oružje tijekom napada. Ali ovdje treba imati na umu da su vam potrebne odgovarajuće vještine koje se razvijaju i zatim stalno održavaju tijekom redovite obuke kako biste dobro vladali oružjem i mogli pobijediti neprijatelja u borbi. Stoga će profesionalni ratnik koji poprilično velik dio svog vremena provodi upravo na vojnoj obuci i usavršavanju svojih borbenih vještina uvijek će imati prednost u odnosu na one koji s vremena na vrijeme uzmu oružje kad se za to ukaže potreba. Stoga će, prije ili kasnije, zajednica ipak morati učiniti barem dio svog odreda profesionalnim, odnosno omogućiti im većinu vremena da se bave precizno razvijanjem vještina korištenja oružja, opskrbe hranom i druge resurse koji su im potrebni.

Glavna stvar u drugoj i trećoj opciji je da je seljak sada prisiljen proizvoditi višak proizvoda uz vlastitu opskrbu, koji će ići kao danak ili feudalcu ili njegovom vlastitom odredu.

Što je dobrostojeća seljačka obitelj? Ovo je obitelj u kojoj svega ima u izobilju, a ima i neke hrane u izobilju, odnosno više nego što ova obitelj sama može pojesti. Prema tome, kada se u našoj shemi pojavi ili feudalac, ili troškovi za vlastitu četu, pa onda neke druge komunalne potrebe (gradnja hrama, održavanje bolnice i škole itd.), onda će sve počivati na učinkovitosti proizvodnje a zatim, koliko proizvoda je određena obitelj u stanju proizvesti više od onoga što joj je potrebno. Ako je iznos koji se daje na stranu manji od onoga što je potrebno samoj obitelji, ona i dalje nastavlja biti prosperitetna, iako sada mora raditi puno više.

U shemi koju Karl Marx gradi u svom djelu “Kapital” govori o nužnom proizvodu i višku proizvoda iz kojeg se potom izvodi “višak vrijednosti” koji se u konačnici pretvara u profit.

Ali ovdje Karl Marx čini grešku, koju iz nekog razloga njegovi sljedbenici ne primjećuju, tvrdoglavo je ponavljaju dalje u svojim djelima. To se događa namjerno ili nepromišljeno, to je zasebno pitanje koje ćemo razmotriti kasnije. Trenutno sam osobno došao do zaključka da su, ovisno o tome kojoj skupini pripada ovaj “sljedbenik”, moguće obje opcije. Odnosno, neki ljudi svjesno prenose ovu pogrešku dalje, dok drugi jednostavno uzimaju Karl Marxovo razmišljanje o vjeri bez samostalnog shvaćanja i analize.

Kada netko proizvodi proizvod prodajom svog rada poslodavcu, onda u principu ne ostvaruje profit. Općenito, njegova je glavna zadaća proizvesti višak proizvoda, odnosno više proizvoda nego što mu je potrebno za zadovoljavanje osnovnih potreba (barem mora osigurati svoj opstanak). No hoće li se taj višak proizvoda pretvoriti u profit ili ne, kao i kolika će biti ta dobit, ovisi samo o tome što će se s tim viškom proizvoda učiniti. Ako se uspješno proda za novac na način da ukupni ukupni trošak proizvodnje jedinice proizvoda, odnosno trošak proizvodnje zajedno s troškovima njegove prodaje, uključujući prijevoz, oglašavanje, plaće prodavačima (vlastiti trošak), bit će manji od dobivenog pri prodaji jedinice robe iznos novca (upotrebne vrijednosti), tada se tek tada formira dobit. Ako je iz nekog razloga roba prodana jeftinije od vlastite cijene, tada se u ovom slučaju ne stvara dobit, već gubitak.

Drugim riječima, profit se ostvaruje samo u procesu uspješne kupovine i prodaje robe. Ako prodavatelj uspije uvjeriti kupca da kupi proizvod po cijeni koja je povoljna za prodavača, tada ostvaruje dobit. Ako to nije bilo moguće, na primjer, zbog previsoke utvrđene cijene robe, što, između ostalog, može biti povezano s previsokim troškovima proizvodnje, zbog čega se intrinzična vrijednost robe pokazuje visokom, tada neće biti profita, iako je sama roba već proizvedena. U isto vrijeme, kompetentni prodavač ili proizvođač u nekom trenutku može odlučiti prodati postojeći proizvod ispod vlastite cijene proizvoda kako bi se smanjili gubici koji nastaju ako se ovaj proizvod uopće ne proda.

Isto tako, nećemo ostvarivati dobit ako proizvedene proizvode uopće ne prodajemo, nego ih distribuiramo na neki drugi način.

Odnosno, ako kažemo da u komunizmu nećemo imati monetarne odnose, pa stoga neće biti profita, onda ne možemo govoriti ni o kakvom “višku vrijednosti”. No, to ne znači da u ovom slučaju ne trebamo reći da nećemo imati „višak“, točnije, višak proizvoda. Ako svaki čovjek proizvodi samo onaj proizvod koji mu je potreban za zadovoljavanje vlastitih potreba, onda nećemo moći zadovoljiti potrebe društva, razvoj gospodarstva, obnovu sredstava za proizvodnju itd. troškovi koji će neminovno nastati od nas.

Sposobnost raspolaganja proizvodima i resursima, posebice viškom proizvedenih resursa, upravo je ono što daje stvarnu moć. Uz višak hrane, možete unajmiti sluge koji više ne moraju sami pripremati hranu. Dobit će ih od vas. Možete si izgraditi luksuznu palaču, jer imate priliku natjerati neke ljude da rade na gradilištu umjesto da proizvode hranu. Nahranit ćete ih i osigurati sve što im treba na račun viška hrane koju imate. A da biste ojačali svoju moć i zaštitili svoju imovinu, zbog viškova koji imate, možete angažirati za sebe oružani odred, a uz veliki višak, čak i cijelu vojsku.

I općenito, u svim slučajevima kada osoba dobije priliku raspolagati ovim ili onim resursom ili proizvodom, dobiva određenu količinu stvarne moći. Čak i administrator sustava, koji kontrolira distribuciju Interneta u organizaciji, dobiva određenu moć nad zaposlenicima ove organizacije, zbog čega može izvući jednu ili drugu korist za sebe. I što je značajniji resurs koji osoba kontrolira, to više moći nad drugim ljudima može dobiti kroz to.

Budući da ovo djelo nije studija o tome što je moć i koje oblike može imati, neću se sada detaljnije zadržavati na ovoj temi. U ovom slučaju, kada kažem da osoba koja ima stvarnu priliku raspolagati ovim ili drugim potrebnim resursom može prisiliti druge ljude da učine nešto u svom interesu, uključujući i da s njom podijele nešto vrijedno, ono što posjeduju, daju neke uslugu koju mu nisu smjeli pružiti, ili čak učiniti nešto što je protiv njihovih interesa.

Zapravo, u bilo kojem modelu gospodarstva, bilo robovlasničkog, feudalnog, kapitalističkog, socijalističkog ili komunističkog, uvijek će biti glavno pitanje tko i kako određuje “potrebnu” količinu proizvoda koju radnik dobiva, kao i tko i kako raspolaže preostalim viškovima.proizvedeni proizvod. Jedino se donekle mijenja način na koji se višak podataka prikuplja, bilježi i redistribuira.

Sav dobiveni proizvod vlasništvo je klana ili zajednice i distribuira se među svim članovima zajednice. Viškom, koji ostaje nakon opskrbe svih članova zajednice, upravlja poglavar roda ili starješine zajednice. U posebno važnim slučajevima odluku može donijeti skupština svih članova zajednice ili predstavnika svake obitelji koja je dio ove zajednice.

U komunalno-klanskom sustavu novac kao takav još nije potreban, jer nema kupnje i prodaje hrane unutar same zajednice. Ova ili ona razmjena dobara moguća je samo između zajednica (plemena), ali ima smisla provoditi je u naravi.

Općenito, cjelokupni proizvedeni proizvod robovlasnik oduzima, budući da su robovi na punom materijalnom uzdržavanju robovlasnika. Istodobno, robovlasnik sam određuje stopu potrošnje robova, odnosno količinu proizvoda potrebnih za njihovu opskrbu. Između robovlasnika i robova, u općem slučaju, nije potreban nikakav robno-novčani odnos. Istodobno, robovlasnik je odgovoran za svog roba kao i za imovinu, uključujući u mnogim robovlasničkim sustavima, robovlasnik je bio odgovoran za osiguravanje uvjeta za život i održavanje robova. Budući da se rob smatrao vlasništvom robovlasnika, robovi su se mogli koristiti kao kolateral pri dobivanju zajmova. Ali teško je dobiti zajam za robove koji će biti u lošem stanju.

Dakle, u sustavu robova, višak proizvedenih resursa uglavnom kontrolira robovlasnička klasa.

Pod robovlasničkim sustavom ne postoji unutarnja formalna hijerarhija subordinacije koja se javlja u feudalnom sustavu, pa stoga nema prijenosa dijela viška s niže razine hijerarhije na višu. Ali takve institucije kao što su država i vojska već se pojavljuju, uz pomoć kojih robovlasnici zajednički rješavaju odgovarajuće zadatke unutarnjeg upravljanja, obrane i suzbijanja neslaganja. Stoga se dio viškova u obliku poreza prikuplja i prenosi onima koji su odgovorni za organizaciju aktivnosti državnih institucija i vojske. Zanimljivo je da se u Rimu većina poreza i plaćanja naplaćivala u naturi, a ne u novcu, kako spominje K. Marx u "Kapitalu". Pokazalo se da optjecaj novca još nije bio dovoljno opsežan da bi se novac koristio u poreznom sustavu.

Prijelaz s potpunog povlačenja proizvoda koje proizvode robovi na uklanjanje samo dijela proizvoda pod krinkom raznih poreza, carina i poreza. Pritom, formalno, podanici feudalca nisu njegovi robovi i samodostatni su. Odnosno, feudalac nije izravno odgovoran za njihov životni standard. Ali feudalac ostaje dužan štititi teritorij koji mu je dat na prehranu, kako od vanjskog neprijatelja tako i od unutarnjih nereda i nemira. Također, u većini feudalnih sustava feudalac je bio taj koji je imao pravo rješavati sporove i provoditi pravdu na svom teritoriju. U slučajevima gdje je postojala feudalna hijerarhija na više razina, podređeni su feudalci također bili obvezni plaćati poreze, pristojbe i poreze u korist nadređenog feudalca.

Zapravo, u feudalnom sustavu, u velikoj većini slučajeva, sustav je izgrađen na način da se od podanika ukloni maksimalni višak, ostavljajući im na raspolaganju samo minimum proizvoda i resursa potrebnih za opstanak. Nakon toga, dio zaplijenjenog viška davan je na višu razinu kao plaćanje za pravo prehrane s teritorija danog feudalcu.

Ako feudalac ostavi stanovništvu nešto više proizvedenog proizvoda nego što je potrebno za opstanak, tada postaje "dobar gospodar" ili "pravedan kralj". Ako ostane manje hrane nego što je potrebno za preživljavanje, tada se prije ili kasnije stanovništvo pobuni.

U feudalnom sustavu, feudalna klasa kontrolira najveći dio proizvedenog viška. Istodobno, unutar same klase feudalaca postoji unutarnja hijerarhija i preraspodjela zaplijenjenih viškova resursa s nižih razina na više razine.

Kao što smo već saznali gore, u feudalnom sustavu novac u obliku metalnih kovanica počinje se aktivno koristiti u poreznom sustavu. A budući da svaki feudalac zapravo ima svoj vlastiti porezni sustav, svaki feudalac počinje izdavati svoje vlastite novčiće da ga podupire, na kojima prikazuje svoje vlastite atribute.

Nastavak