Žene gladijatorice, što znamo o tome?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Rimski Koloseum postao je simbolom ljubavi stanovnika carstva prema gladijatorskim borbama. One bi se mogle diverzificirati, na primjer, dovođenjem žena u arenu.

Borbe gladijatora: Amazon protiv Ahila

Pojava gladijatorica povezuje se s rastućom popularnošću gladijatorskih borbi na kraju ere Republike i pod prvim carevima. Za vrijeme cara Augusta izdana je zabrana posjećivanja Arene djevojkama sa senatskog imanja, a udate su žene mogle gledati utakmice samo iz zadnjih redova.

Sačuvani dokazi o ljubavnom odnosu slobodnih Rimljana sa sportašima i gladijatorima. No, manje se zna o sudjelovanju žena u arenskim bitkama.

Duga povijest borbi u areni puna je brojnih neobičnih činjenica, od kojih je jedna bila i sudjelovanje žena u borbama. Prvi dokazi o sudjelovanju rimskih žena u gladijatorskim bitkama datiraju iz doba cara Nerona. Povjesničar Dio Cassius, opisujući pad morala za vrijeme ovog cara, kaže da su pod njim plemići muškarci i žene iz viših slojeva igrali u kazalištu, vozili kočije, a također se borili u areni i sudjelovali u mamčenju životinja.

Tacit piše o bujnim igrama 63. n.e. e., tijekom kojeg su žene iz plemićkih obitelji i senatori ulazile u arenu na dvoboje.

Sudjelovanje u predstavama bila je sramota za plemenite Rimljane - gledali su gladijatorske borbe i nastupe umjetnika, a u njima nisu sudjelovali. Jedan od junaka "Satirikona" Petronije Arbitar, koji je živio u vrijeme Nerona, govoreći o predstojećim veličanstvenim gladijatorskim bitkama, spominje sudjelovanje žene-essedarii u njima.

Amazon i Ahil. Izvor: Wikimedia. Commons

Riječ "Essedarius" korištena je za opisivanje keltskog ratnika koji se borio u kolima. Kasnije je ova riječ počela označavati gladijatora koji se bori u kočiji. Nosili su ovalne štitove, oklope i pernate kacige.

Sudeći po iščekivanju s kojim je junak "Satirikona" govorio o nadolazećem sudjelovanju žene u gladijatorskim igrama, bio je to rijedak prizor.

Sljedeći put žene koje su sudjelovale u okrutnim igrama spominju se u izvorima 80. godine. e. u vezi s otvaranjem Koloseuma pod carem Titom. Tijekom igara u novoj areni ubijeno je 9000 životinja. U njihovom su progonu, prema Dio Cassius, žene-pučanke sudjelovale ravnopravno s muškarcima. Žene se ovoga puta nisu borile u gladijatorskim borbama.

Brat i Titov nasljednik, Domician, volio je diverzificirati gladijatorske borbe. Na primjer, napraviti žene ili patuljke borce. Pjesnik Statius je o tim igrama napisao da bi se moglo pomisliti da publika u areni vidi prave Amazonke.

Žene su ulazile u arenu s oružjem u rukama ne samo u glavnom gradu carstva. Glavni dokazi o postojanju gladijatorica dolaze iz Male Azije. Ovo je mramorni reljef iz 1.-2. stoljeća nove ere. e. iz grada Halikarnasa, s prikazom dvije borbene žene gladijatorice. Ispod reljefa su ispisana njihova imena - Amazon i Ahil. Najvjerojatnije su to scenska imena za nastupe na igrama.

Iz natpisa na bareljefu proizlazi da su oba sudionika dvoboja dobila slobodu. Takav je događaj bio rijedak - ako su borci koji su se međusobno borili pokazali hrabrost, oboje bi mogli zaslužiti slobodu.

Drugi spomen žena gladijatora dolazi iz Ostije u 2. stoljeću nove ere. e. Lokalni dužnosnik Hostilian napisao je da je on bio prvi koji je "pružio žene za mač". Ova fraza se shvaća kao privlačenje žena da sudjeluju u gladijatorskim bitkama.

Godine 200. n.e. e. Car Septimije Sever izdao je dekret kojim je ženama zabranio sudjelovanje u gladijatorskim bitkama. Ovom dekretu prethodile su velike igre u Rimu, u kojima su sudjelovale žene gladijatorice. Toliko su se žestoko borile međusobno da su, prema riječima povjesničara, sve Rimljanke, uključujući i plemkinje, bile ismijane.

Žene gladijatorice u filmu "Arena", 1974. Izvor: imdb.com

Najvjerojatnije je većina gladijatorica u arenu ušla na isti način kao i muškarci. Mogle su biti robinje prodane Lanistima, ili slobodne žene niskog roda koje su mu dobrovoljno došle.

Niti jedan od izvora ne spominje bitke između gladijatorica i gladijatora. Bareljef iz Halikarnasa prikazuje dvije žene koje se bore. Može se pretpostaviti da su se u areni Rimljani borili samo jednakom snagom - drugim ženama.

Jedan od zadataka gladijatorskih igara bio je pripremiti Rimljane za rat. Građani Vječnog grada vidjeli su kako gladijatori riskiraju živote i zadobiju ozljede u areni. Pravi dvoboj žena mogao bi im dati hrabrost. Osim toga, novost je bila cijenjena u igrama, a carevi su nastojali diverzificirati gladijatorska natjecanja. Jedan od načina bio je dovođenje naoružanih i obučenih žena u bitku.

Iako su borbe gladijatora bile popularan motiv u umjetnosti, nema prikaza žena gladijatorica. Jedini poznati primjer je reljef iz Halikarnasa.

Ulazak u arenu naoružanih žena bio je izniman događaj u rangu s navmachia (morska bitka gladijatora). Svaki takav izlazak postao je događaj o kojem su pisali autori povijesnih djela.

Rimska Britanija: misterij groba iz Londona

Arheolozi su 1996. godine iskopali staro rimsko groblje u Londonu. Jedan od grobova, koji se nalazi izvan zida groblja, pripadao je ženi. Osim njezinih kostiju, u grobu su pronađeni ostaci životinja, šišarki i nekoliko svjetiljki. Jedan od njih prikazivao je palog gladijatora, a tri druga - egipatskog boga Anubisa.

Prema nekim povjesničarima, postoji nekoliko činjenica u prilog činjenici da se ova žena borila u areni. Samo uz amfiteatar Londiniuma rasli su talijanski borovi čiji su češeri stavljeni u grobnicu. Bog Anubis se ponekad poistovjećivao s Merkurom, na čijoj su slici sluge amfiteatra vukle tijela palih vojnika iz arene. Činjenica da je ženin grob bio izvan granica groblja govori o njenom niskom društvenom statusu s bogatstvom.

Lampa sa slikom gladijatora. Izvor: academia.edu

Nakon otkrića groba, Discovery Channel je objavio popularni film karakterističnog naziva "Gladiatrix". Oprezniji znanstvenici primjećuju da su svjetiljke, ogledala i drugi kućanski predmeti sa slikama gladijatora bili vrlo popularni među stanovnicima carstva. Žena pokopana u ovom grobu mogla bi biti bogata oslobođenica koja je voljela gladijatorske borbe.

Primjeri sudjelovanja žena u mamčenju životinja i borbama u areni bili su sporadični. Svaki put bili su demonstracija bogatstva organizatora i želje da nesvakidašnjim spektaklom zadivi publiku.

Nikolaj Razumov