Dnjepar - nova židovska prijestolnica svijeta?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Kamenecki može postati jedan od najutjecajnijih ljudi na svijetu ako je ulog u ukrajinski nacionalizam ispravan.

Glavni rabin Dnjepropetrovska i Dnjepropetrovske oblasti Shmuel Kamenetsky, jedna od najutjecajnijih vjerskih osoba na postsovjetskom prostoru, organizira Međunarodno židovsko sveučilište (MIU) koje će podučavati Chabad-Lubavichove dogme vjere. Prema Rebbeu, u Dnjepropetrovsku živi pedeset do šezdeset tisuća Židova, broj župljana u glavnoj sinagogi Dnjepra je oko trideset tisuća. Židovska dijaspora grada Dnjepropetrovska druga je po veličini u Ukrajini, ali društveni centar "Menorah" s površinom od gotovo 122 tisuće četvornih metara. metara - najveća takva struktura na postsovjetskom prostoru u Europi, a možda i u svijetu. (Moskovska židovska zajednica u Maryina Rosshcha ima površinu od samo 17 tisuća četvornih metara).

Dnjepropetrovski Židovi - hasidima. Hasidizam, učenje Židova Aškenaza, nastao je na teritoriju Commonwealtha i proširio se zajedno sa Židovima diljem Rusije. Sama riječ "Hasid" bliska je po značenju riječi "dobar". Hasidizam - pravednost, doktrina pobožnosti. U hasidizmu postoje različiti pravci, na čijem su čelu tsaddiki (učitelji, pravednici, sveci). Prema učenju hasidizma, Bog je prisutan svugdje, u svakoj pojavi i događaju. Ljudska zadaća je stopiti se s božanskim svjetlom. Hasidi smatraju radost najvećom vrlinom, pjevanje i ples vide kao način služenja Svemogućem. Odavde potječu židovska glazba i plesovi. Hasidi smatraju ispravnim shvatiti Boga kroz emocije. Općenito, učenje izgleda kao definitivno pozitivno, ali nemojte žuriti stati u red onih koji žele ući u Kraljevstvo nebesko na ova vrata. Kao što znate, ovaj put je otvoren isključivo (uz rijetke iznimke) za predstavnike Božjeg izabranog naroda. Neću se zadržavati na tome, budući da je opasnost vjerovanja u vlastitu nacionalnu isključivost tema cijele knjige, ili možda više njih.

Već sam napisao da se hasidizam sastoji od niza grana - Karlinstoun, Bratslav, Satmar i drugi hasidski. U osnovi svakoga bio je njegov vlastiti pravednik. Najmoćniju mrežu za širenje njihove verzije judaizma stvorili su Hasidima iz Chabada (Chabad-Lubavitch). Njihova mreža broji oko 3 tisuće rabina - "Rebbeovih glasnika" diljem svijeta. Prema medijskim izvještajima, Chabadov promet doseže milijardu dolara godišnje. (Za usporedbu, prije 10 godina, Mitrokhin je procijenio prihod Ruske pravoslavne crkve u cjelini na oko 500 milijuna dolara. u cijelom svijetu - otprilike 1 milijardu dolara).

Chabad je preuzeo svoje ime u ime grada Lubavichi u regiji Smolensk. Prvi Lubavich Rebbe stigao je u Lubavichi prije dvije stotine godina. Od tada je naslijeđena titula Lubavitch Rebbe. Razmislite, položaj i status jednog od najutjecajnijih ljudi na svijetu nasljeđuje se, kao u monarhiji!

Ideološki koncept klana Lubavitch izložen je u knjizi Tanya, koju je napisao utemeljitelj pokreta Chabad-Lubavitch, rabin Shneur-Zalman Shneerson.

Ako vidite muškarca u dugom crnom kaputu ili frakciji iste boje, hlačama, ispod kojih se vide bijele čarape, u crnom šeširu, ispod kojeg vire dugi uvojci kose, onda imate hasida. Cipele ne smiju imati vezice i kopče. Neke hlače su uvučene u čarape, što simbolizira udaljenost od zemaljske prljavštine. Mnogi muškarci s bradom. Naravno, ne treba se pridržavati svih pravila, primjerice, žene u Chabadu moraju brijati glavu i nositi perike. Srećom, malo ljudi to sada radi.

Bilo je ukupno sedam Lubavitcherovih rebija. Najdramatičnija sudbina bila je ona šestog Lubavič Rebea, Yosefa Yitzchaka Schneersona. Tridesetih godina, unatoč činjenici da je tradicionalni judaizam nastavio postojati na sovjetskom teritoriju, Šesti Lubavich Rebbe je, kažu, po Staljinovom osobnom nalogu, zamalo strijeljan. No, zahvaljujući zagovoru međunarodnih organizacija, posebice Crvenog križa, ostavljen je na životu, ali deportiran u Poljsku. U isto vrijeme, Chabad je zabranjen u SSSR-u kao ultrapravoslavna sekta. Drugi put su se oblaci zgusnuli nad Rebbeom 1939. Ovaj put, Šesti Lubavitch Rebbe uspio je preživjeti zahvaljujući zagovoru američkog državnog tajnika Cordella Hulla i šefa Abwehra, admirala Canarisa.

Yosef Yitzhak Schneerson je slobodno prešao teritorij Reicha i preselio se u Sjedinjene Države. Od 1940-ih sjedište pokreta Chabad-Lubavitch nalazi se u New Yorku, Brooklyn. Od 1950. do 1994. godine organizaciju je vodio Sedmi, posljednji, Lubavitcher Rebbe Menachem Mendel Schneerson - zet Yosefa Yitzchaka Schneersona, koji je preuzeo njegovo prezime i nastavio dinastiju Lubavič Rebbea. Za vrijeme vladavine Menachema Mendela Schneersona, Chabad je postigao neviđenu političku i financijsku moć. Za referencu: Trumpov zet Joseph Kushner je čabadnik. Trumpova kći Ivanka prošla je obraćenje (postupak po kojem nežidov može prijeći na židovstvo) i sada se pridržava pravila Chabada. Na toj liniji su Kolomojski i Bogoljubov, koji su jedni od glavnih sponzora Dnjepropetrovskog Chabada, izgradili odnose s novim američkim predsjednikom.

Chabad se vratio na postsovjetski prostor nakon Perestrojke i uspostavio se kao dominantna struktura židovskog svijeta. Otac sedmog Lubavič Rebea je iz Dnjepropetrovska (Jekaterinoslav), čak je i njegova kuća sačuvana. Ovdje su ga uhapsili boljševici. Ovdje je, u Dnjepropetrovsk, poslao tadašnjeg budućeg rabina Dnjepropetrovska Kameneckog. To je također razlog zašto je Dnjepropetrovsk postao Habad glavni grad Ukrajine.

Židovski svijet je dio našeg šireg svijeta. Vrlo značajan dio. Procesi koji se odvijaju u židovskom svijetu imaju ozbiljan utjecaj na kulturu, gospodarstvo i politiku, na procese koji se odvijaju u cijelom svijetu. Židovsko je društvo vrlo heterogeno i konfliktno. Sukobi su svojstveni svakom ljudskom društvu, a židovski dio toga nije iznimka. Čak su i u osuđenom varšavskom getu postojale dvije židovske podzemne organizacije u međusobnom sukobu. Brzo rastući Chabadov odnos s ostatkom židovskog svijeta je nemiran. Moje poznanike iz Dnjepropetrovska napustili su njihovi američki židovski rođaci kada su saznali da su Khabaditi. Ovo se ne odnosi na temu ovog članka, ali bez razumijevanja unutarnjih, dubokih procesa koji se odvijaju unutar židovskog svijeta, neće biti moguće razumjeti mnoge globalne političke procese.

Ukrajinski, a posebno Dnjepropetrovski Židovi, u većini su prihvatili i podržali Majdan. Ne znam što je uzrokovalo. Možda zato što su Chabad i njegovi cadici svojedobno bili prisiljeni napustiti Rusiju. Možda zato što je rabin Dnjepropetrovska Šmuel Kamenecki mentalno Amerikanac. Kad je stigao u Dnjepropetrovsk, nije znao govoriti ruski. Dugo nije mogao iznajmiti stan, jer su mu se, prema njegovim riječima, miješali službenici KGB-a. Po njegovu mišljenju, službenici KGB-a nisu dopustili jedinom Židovu koji je govorio hebrejski u Dnjepropetrovsku da s njim komunicira.

Ili je možda razlog drugačiji. Za vrijeme Majdana jedan od mojih dobrih poznanika, biznismen i političar, član Chabada, rekao mi je da sam navodno stao na krivu stranu. Da će, prema pouzdanim informacijama iz Sjedinjenih Država, Rusi u Ukrajini izgubiti. Da će, kažu, Rusija imati teška vremena, a nije jasno hoće li Rusija opstati. Nije me imao svrhu ponovno agitirati. Samo me savjetovao kako je mislio da je najbolje. Sjetite se kako je u "Tarasu Bulbi" Yankel bio iznenađen što je Bulba bio ljut na Andreja, koji je prešao na stranu Poljaka:

"I nisi ga ubio odmah na licu mjesta, prokleti sine?", poviče Bulba.

- Zašto ubiti? Prešao je svojom voljom. Što je osoba kriva? Tamo mu je bolje i otišao je tamo."

Mislim da se mom poznaniku u ovoj situaciji činilo logičnim stati na stranu pobjednika. Njemu je bilo jednako organski kao i meni organski zauzeti svoju poziciju. Pogotovo u takvoj situaciji i u svjetlu takvih izgleda za moju domovinu, kako ju je opisao sam moj prijatelj.

Zanimljivo je da je sam nastanak Chabada povezan s činjenicom da je 1800-ih, dok su neki od židovskih vođa podržavali Napoleona i Francusku, prvi Lubavitch Rebbe (koji još nije živio u Lubavičima) podržavao je Aleksandra I. riječju i djelom. Na poziv Židova, hasidi su sudjelovali u Domovinskom ratu 1812. na strani ruske vojske kao obavještajci. Zbog njegova položaja njegova obitelj i dio njegovih sljedbenika, skrivajući se od napredujuće Napoleonove vojske, bili su prisiljeni napustiti Lyady i preseliti se u Lubavichi. Rebeov doprinos ruskoj povijesti primijetio je i cijenio car, koji je Rebeu dodijelio titulu "nasljednog počasnog građanina", a potom je pet generacija poglavara Habada iskoristilo tu privilegiju. Važno je napomenuti da su se hasidima nakon dvjesto godina svoje povijesti ponovno suočili s istim izborom kao i Židovi 1800. godine, i velika je šteta ako Židovi vjerskog pokreta Chabad u ovoj svjetskoj konfrontaciji donesu pogrešan izbor koji su odabrali. za sebe i svoje sljedbenike.utemeljitelj pokreta Chabad-Lubavič, počasni nasljedni građanin Rusije, rabin Shneur-Zalman Shneerson.

Ipak, sam Shmuel Kamenetsky je više puta javno rekao da je u Ukrajini židovski svijet u većini podržavao nacionalistički Majdan. Štoviše, smatra da ruskim Židovima televizija ispire mozak i zastrašuje ih vlasti. Mnogi sponzori sinagoge u Dnjepropetrovsku, kao što su Korban, Kolomojski, stvorili su i podržali nacionalističke bataljone "Donbas", "Azov", "Dnjepr-1". Nakon Majdana, mnogi moji židovski poznanici u svakodnevnom su životu prešli s ruskog na ukrajinski. Pomoć židovskih aktivista u opskrbi boraca antiterorističke operacije bez presedana je po obimu. Smiješno je vidjeti fotografije nekih mojih prijatelja na društvenim mrežama, na kojima izmjenjuju lapserdake i vezene košulje kao odjeću, ovisno o tome je li praznik ukrajinski ili židovski.

Moram reći da su ideje ukrajinskog nacionalizma razumljive chabaditima, jer su oni najaktivniji u cijelom židovskom svijetu koji se protive procesu asimilacije Židova i borci su za čistoću krvi. Rabin Shmuel je više puta izjavio da je njezina glavna zadaća "očuvanje židovstva i borba protiv asimilacije".

Očito je da takav mir i prijateljstvo mogu trajati samo dok je ukrajinska vlada u stanju zadržati ukrajinski nacionalizam od agresije na Židove. Iz komunikacije sa sumještanima iz Dnjepropetrovska jasno je da je židovska zajednica sada uzbunjena. Mnogi strahuju da djelovanje ukrajinskih vlasti, u kojima ima toliko osoba židovske nacionalnosti, može povećati već uvijek prisutan svakodnevni antisemitizam. Boje se da bi osiromašenje stanovništva u pozadini povećanja broja naoružanih ukrajinskih nacista moglo dovesti do pogroma. Boje se, i to ozbiljno, da antiterorističke vježbe, koje se sada masovno provode po sveučilištima i školama, i histerija koja se raspiruje oko mogućih terorističkih napada nisu slučajni. Da će vlasti u cilju konsolidacije naroda same organizirati terorističke akte, uslijed kojih će stradati djeca. Slažete se, čudno izgleda da vlasti već gotovo tri godine najavljuju navodna pritvaranja desetaka ruskih terorista svaki tjedan i navodno stotine spriječenih terorističkih napada na pozadini činjenice da nije izveden niti jedan teroristički napad.

Kao rezultat toga, mnogi Židovi počinju izvoditi svoje obitelji iz Ukrajine. Simptom takvih strahova bile su pojačane mjere sigurnosti u sinagogi i dodjela osobne zaštite Kameneckom odlukom čelnika zajednice. Takve su mjere opreza uvedene prvi put u 18 godina rada rabina Šmuela Kameneckog u Dnjepropetrovsku.

Nedavno je u Jeruzalemu preminuo 64-godišnji visokopozicionirani rabin iz Chabada Menachem Mendel Deutsch. Uzrok njegove smrti bile su posljedice ozljeda koje je zadobio u napadu u Žitomiru. Borisu Steklyaru, 94-godišnjem židovskom veteranu Sovjetske armije koji se borio protiv nacizma, sudi se u Ukrajini, ne znajući da će vrlo malo toga proći po povijesnim standardima vremena, a granatu koju je bacio 1952. godine u skrovište s nacistima-banderovcima bit će priznat ratni zločin.

Vraćajući se na početak članka. Organizacija Međunarodnog židovskog sveučilišta u Dnjepropetrovsku dovest će do toga da će cijeli svijet Chabad rabin dobiti početak života iz Dnjepropetrovska. Štoviše, sveučilište će se financirati ne samo iz Dnjepropetrovska, pokrovitelji su pronađeni u SAD-u, Izraelu, Kanadi. Mnogi su već rekli da je Dnjepropetrovsk nova hasidska prijestolnica svijeta, ali otvaranje sveučilišta je ono o čemu se prije govorilo. Zapravo, nakon toga Šmuel Kamenecki može sa sigurnošću zatražiti status osmog Lubavitcherskog rabina. Shmuel Kamenetsky može postati jedan od najutjecajnijih ljudi na svijetu. Ali to će se dogoditi samo ako je ulog u ukrajinski nacionalizam, jednom napravljen, ispravan. Ako nacionalizam, preporođen u nacizam, ne proždre one koji su svojedobno tako pozdravili i pomogli njegovo formiranje.