Slaveni, ne idite sa svećenikom u kupalište

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

"… svake godine 31. prosinca moji prijatelji i ja idemo u kupalište …"

Prema kanonskom pravu, Ruskoj pravoslavnoj crkvi i običajima Rusa prije prihvaćanja kršćanstva, ako pravoslavac ide u kupalište, onda mora paziti ima li Židov u blizini. Uostalom, prema kanonskim pravilima, pravoslavac se ne može prati u kadi sa Židovom. Obratite pažnju, čitatelji, ne s licem židovske vjere, već sa Židovom, čak i ako je prihvatio kršćanstvo.

Takva informacija nije geg autora, već je to objašnjenje Ruske pravoslavne crkve Moskovske patrijaršije, koje potvrđuje točnost onoga što je autor rekao o ovoj minijaturi. Zaposlenik Odjela za vanjske crkvene odnose Moskovske patrijaršije, svećenik Vsevolod Chaplin, priznaje da “crkva doživljava velike poteškoće zbog činjenice da se naše kanonsko pravo danas ne može uvijek doslovno primjenjivati. U protivnom, svi moraju biti izopćeni iz Crkve. Uključujući za pranje u kadi sa Židovom"

Takva izjava dovela je autora do stanovite omamljenosti. Meni, velikom ljubitelju ruske kupelji, tko zna poslovicu o tome. da su u kupalištu svi jednaki, takva se nepravda Židovima činila čudnom, ne zato što osjećam posebnu ljubav prema ovom narodu, nego samo zato što me zanimaju povijesne tajne čovječanstva. Odlučio sam istražiti ovo pitanje i ono što sam otkrio navelo me na krajnje čuđenje. Još jednom sam se neočekivano uvjerio da Tora nije drevni spis i da je mnogo mlađi od Evanđelja, ali Židovi i Židovi su različiti ljudi. Sada oba imena znače jedan narod, ali u srednjem vijeku sve je bilo drugačije.

Počevši pisati minijaturu na ovu temu, žurim obavijestiti čitatelja da nisam antisemit i vjerujem da u svakom narodu ima dobrih i loših ljudi. Stoga vas molim da moj rad ne smatrate pokušajem ponižavanja ljudi koji su rođeni u drugom plemenu. Autor najmanje od svega pokušava izgledati kao nacionalist.

A ja ću svoju priču započeti izletom u kupalište!

O čudesnom božanskom, koje je promatrao u slavenskoj zemlji, spomenuo je Andrija Prvozvani:

„Vidio sam drvene kupke i jako će ih zagrijati, i skidat će se i biti goli, i nalijevat će se kožnim kvasom, i podizati mlade šipke na sebe… i, malo žive, polivat će ih hladnom vodom., i samo tako će oživjeti. Andrei također spominje da je i sam iskusio postupak kupanja kod Slavena i da mu se svidjelo.

Stani, stani! Ali što je s kanonom?! Uostalom, Andrija je bio upravo Židov, prema Tori. Kako su se Slaveni mogli parno kupati s Rabichichom (kako su tada Slaveni nazivali Hazare)?

U prethodnim minijaturama tvrdio sam da judaizam nije drevna religija i da je rođen kao sekta kršćanstva u 13. stoljeću u Hazarskom kaganatu, a ono što se kaže u Tori jednostavno je krivotvorena povijest starih Slavena, preuzeta iz njihove svete knjige Paliy i Kormchaya.

Po mom mišljenju, Andrija Prvozvani je rodom iz Bizanta ili Drugog Rima, gdje su se odvijali biblijski događaji na obalama Bosfora-Jordan. Moderni Istanbul je Yorosalem, a ukrasni grad Jeruzalem, izgrađen u 19. stoljeću iz arapskog sela El-Kuts, u modernom Izraelu, nema nikakve veze s biblijskim događajima. Ali Andrija je bio Židov! Stvar je u tome da prije događaja iz 1153-1182. (a ovo je pravi Kristov život, a ne prije 2000 godina), svi stanovnici Carigrada bili su Židovi, odnosno vjerovali su u jednoga Boga. Prije uspona kršćanstva uvijek je postojao monoteizam i dualizam – borba između boga svjetla i tame. Svi ovi mitovi o idolopoklonstvu Slavena i drugih naroda nemaju ni najmanjeg temelja, Bog Slavena Svarog je Stari Bog ljudske povijesti. Dakle, Andrej nije bio Židov. Hazar također. Po mom mišljenju, on je iz varjaške garde, koju je u Bizant donio povijesni prototip Krista, bizantski car Andronik Komnin.

Međutim, idemo dalje.

U pravoslavnoj Rusiji kupalište je cijenjeno od davnina. Ovo je jedina građevina koja do danas nije posvećena, pa je ostao određeni "kutak" posvećen poganskom bogu i njegovim epskim pomoćnicima - modernim anđelima. Djevojke ne dolaze uzalud nagađati, uklonivši križeve i zlatni nakit, ali ostavljaju narukvice od drveta ili užadi.

Većina ljudi zna da su se u Rusiji parili "na crno", "bijelo", ali činjenica da je postojala takva metoda kao što je "fit" mnogima nije poznata. Kako je to napravljeno i što to znači?

Činjenica je da su pećnice u ruskim kućama bile impresivne veličine. Nakon kuhanja, nakon što se pećnica malo ohladi, iz nje se ukloni sav pepeo, iznutra se obloži suhom slamom ili travom i penje unutra, da se pari – „ući ćemo“. Voda je prskala po vrućim zidovima i primala paru. Inače, u stepama Male Rusije kupka se još naziva lazne. Odsutnost šume onemogućila je paru u zasebnoj prostoriji, a mali Rusi su se u tu svrhu penjali u vruće pećnice. Sjećate li se bajke o Solokhi koja leti kroz cijev? Ovo je samo odjek postupka kupanja. Ruska peć u ukrajinskoj kolibi prirodna je kao i u ruskoj kolibi, što se ne može reći za male kuće i male kuće zapadne Ukrajine koje to nisu poznavale. Postoji potpuno drugačiji princip strukture same zgrade i njenog grijanja, kao i kuhanja. Rusku kuhinju odlikuje krčkanje jela u pećnici, dok se europska kuhinja kuha na štednjaku. Krupna Solokha, sa svojom bujnom, neprohodnom kroz uske rupe, ne stane u euro-šporet, sa svom svojom željom!

unazad. Ruska peć je ogromna i dala je osobi mnoge mogućnosti, od kuhanja do toplih kreveta.

Dobro, s Rusijom je više-manje jasno, ali zar ne bismo trebali baciti pogled na Europu u vrijeme Andrije Prvozvanog, odnosno u 12-13. stoljeću poslije Krista?

Različita razdoblja povezana su s različitim mirisima. Srednjovjekovna Europa, sasvim zasluženo miriše na kanalizaciju i smrad trulih tijela.

Gradovi uopće nisu bili nalik kostimiranim produkcijama Dumasovih romana moderne fikcije.

Švicarac Patrick Süskind, poznat po svojoj pedantičnoj reprodukciji detalja života iz doba koje opisuje, užasnut je smradom europskih gradova kasnog srednjeg vijeka: „Ulice su smrdjele na govno, dvorišta su mirisala na mokraću, stubišta su smrdila od trulog drva i štakorskog izmeta, kuhinje - od ukaljanog ugljena i janjeće masti; neprozračene sobe smrdjele su na pljesnivu prašinu, spavaće sobe - na masnu plahtu, vlažne madrace s oprugama i jedki, slatki miris komornih lonaca.

Kamini su mirisali na sumpor, kožare su mirisale na zajedljivu lužinu, a klaonice na zgrušanu krv.

Ljudi su mirisali na znoj i neopranu odjeću, usta su im mirisala na pokvarene zube, želuci na juhu od luka, a tijela, ako već nisu bila dovoljno mlada, na stari sir, i kiselo mlijeko, i rak.

Rijeke su smrdjele, trgovi smrdjeli, crkve smrdjele, mostovi i palače smrdjele. Seljak je mirisao na svećenika, učenik zanatlije - na ženu majstora, svo plemstvo je mirisalo na divlju životinju, a kraljica na staru kozu, i ljeti i zimi." aktivnost, ne konstruktivnu, ne destruktivnu, niti jedan izraz života u nastajanju ili raspadanju, koji ne bi bio stalno popraćen smradom"

Europa je u to vrijeme bila više zabrinuta za duhovnu čistoću nego za tjelesnu. I svaki katolik koji se često kupao bio je pod sumnjom. Postoje dokazi da se Isabella od Kastilje umivala samo dva puta u životu – kad se krstila i kad se udala. I to samo zato što su crkveni rituali to zahtijevali. Njezin "rekord" oborio je kralj sunca Ludovik Četrnaesti, udostojio se oprati čak četiri puta, a nakon svakoga je bio bolestan. Monarh je bio toliko užasnut pranjem da se zakleo da nikada neće prihvatiti vodene postupke.

Ruski veleposlanici na dvoru Luja XIV (Kralja Sunca) napisali su da njihovo veličanstvo "smrdi kao divlja zvijer".

Vojvoda od Norfolka odbio se oprati, navodno iz vjerskih razloga. Tijelo mu je bilo prekriveno apscesima. Tada su sluge čekale dok se njegovo gospodstvo ne napije mrtvo napio, i jedva ga oprali.

“Komorne lonce su se nastavile izlijevati u prozore, kao što je uvijek bilo – ulice su bile septičke jame. Kupaonica je bila rijedak luksuz. Buhe, uši i stjenice rojile su se i u Londonu i u Parizu, kako u domovima bogatih tako i u domovima siromašnih.

(F. Braudel. Strukture svakodnevnog života. Vol. 1. - M., 1986. - S. 317 - 332.)

Stanovnici kuća su sav sadržaj kanti i zdjelice izbacili pravo na ulicu, na planinu, razjapljenom prolazniku. Šeširi širokog oboda i sedlasti s vezicama na grlu, nisu danak modi, već hitna potreba za pohodom srednjovjekovnih europskih građana.

Ustajale padine stvarale su smrdljive lokve, a nemirne gradske svinje i druge domaće životinje, kojih je bilo jako puno, upotpunile su sliku srednjovjekovnog grada u Europi.

Drevni naziv glavnog grada Francuske Lutetia s latinskog je preveden kao "blato". Mnogo kasnije nazvan je "gradom Parižana" (Civitas Parisiorum). Postoji pismo Jaroslavne, kćeri Jaroslava Mudrog, koju je udao za kralja Francuske, gdje je užasnuta barbarstvom mjesnog dvora i nedostatkom higijene, zamjerajući ocu što ju je oženio u takvoj udaljenom mjestu. Inače, Yaroslavna je svom suprugu donijela na dar Knjigu, koja se pogrešno naziva Biblijom. Na njemu su okrunjeni svi francuski monarsi. Dakle, ovo nije Biblija. Biblija tada nije postojala u obliku u kojem je danas poznajemo. Ovo je Sveto pismo, koje se sastoji od mnogih knjiga Novog zavjeta, koje nisu uključene u kanonsku Bibliju. Potonji, koji je vladao do 20. stoljeća, a u vrijeme Elizabete Petrovne, smatran je štetnom knjigom.

U Nizozemskoj, koja se smatra najnaprednijom silom u tehničkom smislu, i gdje je ruski car Petar došao studirati, „1660. ljudi su još uvijek sjedili za stolom bez pranja ruku, bez obzira što su samo radili. Javna kupališta bila su praktički nepoznata. Davne 1735. postojao je samo jedan takav objekt u Amsterdamu. Mornari i ribari su naprosto mirisali na ribu i širili nesnosan smrad.

U uslužnom priručniku, objavljenom krajem 18. (!) stoljeća (Manuel de civilite. 1782.), formalno je zabranjeno korištenje vode za pranje, "jer to čini lice osjetljivijim na hladnoću zimi i toplinu ljeti."

Europljani su već u 17. stoljeću izmislili donje rublje, koje je služilo kao svojevrsni sloj između prljavog tijela i luksuzne vanjske odjeće – odjevne kombinacije za pranje koštale su mnogo novca.

Ne želim više opisivati tadašnje običaje Europe. Kao što vidite, svinje nisu živjele u Rusiji, koja je Europu oduvijek zvala Livonija, a ne samo zemlje Livonskog reda. Ta je riječ značila "gdje je smrad", o čemu danas marljivo kriju europski povjesničari. Zanimljivo je pismo redovnika suzdalskog samostana u kojem se govori o nekim Židovima koji žive u zapadnoj Europi. U njemu stoji da su ti Židovi potpuno bolesni od gube i svih vrsta bolesti, među kojima se spominje i sifilis. To također ukazuje da ti Židovi nisu jedan narod, već samoime mnogih naroda koji žive u Europi i da su svoje ime dobili po nazivu zemlje tzv. Odnosno, Židovi su samoime Europljana, a ne naroda koji je prihvatio judaizam i pod udarima Rusije pobjegao na zapad s teritorija moderne Ukrajine i Crnog mora.

Dragi Židovi! Razumijem da vas ne mogu uvjeriti ni jednom minijaturom. Ali želim napomenuti da sve nevolje vašeg naroda nisu u izvornom židovstvu, koje nema veze sa modernim židovstvom, nego u tome. da ti Ivana ne sjećaš se srodstva. Nije li vrijeme da počnete proučavati povijest i prestati vjerovati sionskim mudracima koji su izopačili vašu drevnu vjeru koja je proizašla iz kršćanstva?Vi niste Židovi! Postat ćete oni kada, kao rezultat poraza vaše Hazarije od Rusije, požurite tražiti sreću u Europi, nakon što ste izvršili sam egzodus. Vi ste židovi-hazari! Svi barbarski običaji koje ćete vi prognanici uspješno naučiti pa čak i nadmašiti, donoseći svoju kulturu u Europu i asimilirajući se s lokalnim stanovništvom, visit će na vama. Vi ćete dati ime Europi, koju će domaći čelnici s veseljem prihvatiti umjesto disonantne Livonije. Znate li što znači Europa? Mjesto odakle su otišli svećenici zvali su se vaši svećenici u vrijeme rađanja judaizma u Hazarskom kaganatu. Zapamti, Abra!

Movich, Kaganovich, Rabinovich, Siperovich su slavenski nadimci Hazara, izvedeni od Abram, Kagan, Rabbi, Siper.

Rusichi su te zvali Abramichi (abram-čovjek), Kaganichi (kagan-princ), Rabichichi (Rabbi-rabbi), Siperachichi (siper-sluga).

Sumnjati? Zatim pročitajte popis kagana Hazarije. Ovo su svi likovi u vašoj Tori:

Obadija rano. IX stoljeće

Ezekiel Manaše I Hanuka Isak Zebulun

Mojsije (Manaše II.)

Nissi

Aron I

Manachem

Benjamin cca. 913/4

Aron II

Josipa 50-60-ih godina X stoljeće

HAZARIJA (Hazarski kaganat), židovska država koja je postojala u stepama jugoistočnog dijela europske Rusije u 7.-10. stoljeću, ujedinjujući pod svojom vlašću turska nomadska plemena i pokušavajući porobiti Rusiju. Za vrijeme procvata Hazarskog kaganata, njegov se teritorij protezao od Crnog do Kaspijskog mora. Hazari nisu pripadali židovskom plemenu, već su bili narod tursko-mongolske grane. Do otprilike 7. stoljeća nisu se mnogo isticali među ostalim turko-mongolskim narodima. Značajne promjene dogodile su se nakon što je viši sloj Hazarije prešao na judaizam iz Bizanta. “Židovska enciklopedija” piše o tome kako je hazarski kagan “zajedno sa svojim plemićima i većinom dotadašnjeg poganskog naroda prešao na židovsku vjeru, vjerojatno oko 679. godine”. Prema drugim izvorima, cca. 740 Hazara usvojilo je promijenjeno judaizam, a oko 800 - rabinsko. To nije istina! Judaizam se pojavio u 12. - 13. stoljeću, bijegom svrgnutih careva Bizanta Anđela u Hazariju!

sotoni.

Štoviše, u početku je vladajuća klasa Hazarskog kaganata tajila svoj prelazak na judaizam, skrivajući ga čak i od vlastitog naroda.

Usvajanje judaizma promijenilo je prirodu vlasti u kaganatu. Kagan je sada biran među predstavnicima iste plemićke židovske obitelji. Izbore je vodio još jedan Židov - car Bek. Potonji je zapravo pripadao stvarnoj moći.

Bek je mogao ne samo imenovati kagana, već ga je i eliminirati u bilo kojem trenutku. Beck je također raspolagao postrojbama, rješavao pitanja rata i mira, javnih financija.

Unatoč činjenici da je cijeli vrh kaganata bio židovski, on nije postao državna religija, već tajna vjera vladajućih krugova i trgovačke i lihvarske klase.

Tajna vjera vladajuće klase Hazarskog kaganata zadržala se sve do početka 13. stoljeća, kada je u zemlji izbio opći ustanak protiv Židova, ugušen strašnom okrutnošću.

Nakon gušenja ustanka, vladajuća klasa više nije skrivala svoj prelazak na judaizam, iako je velika većina običnih Hazara odbila promijeniti svoju vjeru i nastavili su ostati pogani, kršćani i muslimani. Judaizam je postao otvoreno elitna religija vladajuće klase, podanici drugih religija smatrani su kraljevim robovima, a jednostavni Hazari dobili su “pravo” da štite židovske trgovce.

Pod vodstvom židovske religije, Hazarski kaganat se pretvorio u vojno-razbojničku i trgovačko-parazitsku državu, koja se bavila prikupljanjem grabežljivih danka, posredničkom trgovinom i naplatom dažbina od trgovaca (što više podsjeća na moderno reketiranje). Trgovina u Hazariji bila je isključivo u rukama Židova, čiji je glavni izvor prihoda bila trgovina robovima iz slavenskih zemalja.

Prema svjedočenju Ibrahima Ibn Yakuba, Židovi su iz slavenskih zemalja izvozili ne samo vosak, krzno i konje, već uglavnom slavenske ratne zarobljenike na prodaju u ropstvo, kao i mladiće, djevojke i djecu za razvrat i hareme. Bavila se trgovina kastriranom slavenskom omladinom i djecom. Za kastraciju, Židovi su opremili posebne ustanove u Kaffi (Feodosia)..

Neko su vrijeme hazarski Židovi pokorili plemena istočnih Slavena, prisiljavajući ih da plaćaju danak. U ruskom folkloru, na primjer, u epovima, sačuvano je sjećanje na Kozarina i Židovina, na borbu protiv "kralja Židova i vlasti Židova".

Međutim, judeo-hazarski jaram u Rusiji bio je kratkog vijeka. Prinčevi Askold i Dir oslobodili su Poljane od hazarskog danka. Zatim je Oleg Oleg postigao isto za Radimichi. Ali najoštriji udarac Hazarskom kaganatu zadao je princ. Svyatoslav. Kako izvještavaju drevni arapski izvori, “od Bugara, Burtasa i Hazara nije ostalo gotovo ništa, budući da su ih Rusi napali i zauzeli sve njihove krajeve”. Ruski vojnici uništili su židovsku prijestolnicu Itil, uništili sva središta grabežljive parazitske države duž Volge. Pad židovske Hazarije postao je važno polazište u stvaranju moćne ruske države, budućeg duhovnog središta kršćanske civilizacije. Konačni poraz Kaganata dogodio se u 13. stoljeću, kao odgovor na ubojstvo Krista-Andronika, Rusija je uništila samo ime ove države.

Običan narod bivše Hazarije, koji nije pripadao judaizmu, došao je pod pokroviteljstvo Rusije, dok je židovska elita i trgovački i lihvarski sloj, koji su se vezali vjerom "izabranog plemena", napustili ove zemlje. i, prema brojnim židovskim povjesničarima, preselio se u zapadne zemlje Rusije, što je bila Livonija, koju je do tog vremena osvojila Rusija.

Svećenici koji su pobjegli u Livoniju (tj. elitu Hazarije) uz pomoć bankovnih kamata preuzet će vlast u Europi, nazvanoj po njima. Već za vrijeme velikih nevolja i reformacije, u vezi s uvođenjem novih jezika u Livoniji, nastalih na temelju nepostojećeg i izmišljenog jezika latinskog, Europa će biti promijenjena u današnje ime. Moderni narodi Europe potomci su asimiliranih Hazara, koji su stvorili katoličanstvo kao varijantu pomirenja kršćanstva s judaizmom.

Sjetite se sada gore opisanih običaja Europe, posebno u higijeni. To je, upravo, odjeci ovoga i zabranili su Rusichu da se peru u kadi sa Židovom (svećenikom), odnosno Europljaninom u strahu da ne uhvati kugu od njega. A ova se zabrana nije odnosila na Hazara koji je ostao na teritoriju Rusije. U ruskoj kupelji svi su jednaki! I Rusich i Rabichich!

Ako morate susresti osobu s prezimenom koja završava na "-ji", na primjer, Khavaldzhi, Kuadzhi, itd., onda trebate znati da je to potomak starih Hazara koji su prešli na judaizam i ostali u Rusiji. Ovi "-ji" su čuvari genofonda velikih ljudi, koji su povijesti i svijetu dali judaizam. A Židovi su europski narodi koji su ga usvojili u izopačenom obliku katolicizma i njegovih izvedenih religija.

Završavajući minijaturu, htio bih vam ispričati ono što se marljivo prešućuje u "prosvijećenoj" Europi. Svećenici su u njega unijeli ne samo judaizam, nego i kanibalizam, koji je bio raširen u kaganatu među vladajućom elitom.

Europsko iskustvo pokazuje da ne postoje nepokolebljivi etički standardi. Ono što se jučer smatralo patologijom danas postaje norma. I obrnuto, i tako nekoliko puta u krug. Uzmimo jedan od najvažnijih tabua naše civilizacije – kanibalizam. Nedvojbeno ga osuđuju svi slojevi društva – vjerski, politički, zakonodavni, društveni itd. Ali nije uvijek bilo tako. Točnije, u Rusiji je tako oduvijek, ali ne i u Europi.

Čak i prije nekoliko stoljeća - kada su sveučilišta već bila otvorena i kada su živjeli najveći humanisti - kanibalizam je bio uobičajena pojava. Ljudsko meso smatralo se jednim od najboljih lijekova. Sve je krenulo u posao – od vrha glave do nožnih prstiju. Primjerice, engleski kralj Charles II redovito je pio tinkturu ljudskih lubanja. Iz nekog razloga, lubanje iz Irske smatrale su se posebno ljekovitim, a odatle su donošene kralju. Na mjestima javnih pogubljenja epileptičari su uvijek bili krcati. Vjerovalo se da ih je krv poprskana tijekom dekapitacije izliječila od ove bolesti. Krvlju su se tada liječile mnoge bolesti. Tako je papa Inocent VIII redovito pio krv od tri dječaka. Od mrtvih pa sve do kraja 18. stoljeća bilo je dopušteno uzimati mast – utrljavalo se za razne kožne bolesti, ali je konzumacija mesa mumija bila posebno velika. Na ovom su tržištu u kasnom srednjem vijeku djelovale cijele korporacije. Do danas je preživio jedan „srednjovjekovni proizvod“koji se i dalje vrednuje gotovo po težini zla!

ota je mumija.

Mumiyo je gusta crna kompozicija, koju su Egipćani s početka 3. tisućljeća pr. e. balzamirali tijela mrtvih. Budući da je potražnja za ovim lijekom bila vrlo velika, kasnije se stvrdnuta masa počela čistiti s lubanja i ostataka kostiju, strugati iz tjelesnih šupljina i prerađivati. Ova trgovina mumijama započela je monstruoznu pljačku egipatskih grobnica. Međutim, igra je vrijedila svijeće - prema izvještaju liječnika Abd-el-Latifa, koji datira iz oko 1200. godine, mumija dobivena od tri ljudske lubanje prodavana je za 50 dirhema (dirhem je srebrni novčić težak 1,5 grama) Potražnja je izazvala veliko oživljavanje trgovine ovim "izuzetno ljekovitim lijekom".

Vrijedi napomenuti da je tehnologija izrade mumije već odavno poznata Egipćanima i ne razlikuje se od prirodne, planinske mumije, osim što je tamo sve stvoreno silama prirode od leševa mrtvih životinja ili ljudi. Da biste ga napravili, potrebna vam je biološka masa, koja će dati ovaj napitak. Inače, na ovaj način se izrađuje moderna umjetna mumija, od leševa mrtvih životinja. Teško mi je suditi o njegovoj ljekovitosti, ali i sam sam ga više puta uzimao i reći ću da puno brže zacjeljuje prijelome. Našao sam ga i kad sam bio u Afganistanu, u neobjavljenom ratu 1979-1989. Sjećam se puno legendi o njegovom podrijetlu i riječi planinskog Tadžika Faizula, vodiča moje izviđačko-diverzantske skupine. Iskreno mi je rekao da i sam zna napraviti mumiju i čak je obećao da će pokazati kamene bunare u klancu Wakhan, gdje se ona proizvodi. Nažalost, ovo nisam vidio. Faizulo se pokazao kao izdajica i odveo nas do dushmana. U toj bitci sam bio šokiran i nije to bilo za mene!

o mumiji.

Europa ga je također proizvela, međutim, izmislila je legendu o njegovom isključivo planinskom podrijetlu. To se sada zove oglašavanje. Inače, proizvodnja nije komplicirana. Neću opisivati sve njegove detalje. Navest ću samo nekoliko recepata iz srednjeg vijeka, kako bih povećao čitateljsku percepciju tog vremena.

“Meso treba držati u vinskom alkoholu nekoliko dana, a zatim ga objesiti u hlad i sušiti na povjetarcu. Nakon toga, ponovno će vam trebati vinski alkohol da vratite crvenu nijansu mesa. Budući da pojava mrtvaca neminovno izaziva mučninu, bilo bi dobro ovu mumiju namakati u maslinovom ulju mjesec dana. Ulje apsorbira elemente u tragovima mumije, a može se koristiti i kao lijek, posebno kao protuotrov za ugrize zmija.”Još jedan recept predložio je poznati farmaceut Nicolae Lefebvre u svojoj “Complete Book of Chemistry”, objavljenoj u Londonu godine. 1664. godine. Prije svega, napisao je, zdravom i mladom čovjeku trebate odrezati mišiće s tijela, natopiti ih alkoholom, a zatim ih objesiti na hladnom suhom mjestu. Ako je zrak jako vlažan ili pada kiša, tada "te mišiće treba objesiti u lulu i svaki dan ih sušiti na laganoj vatri od smreke, s iglicama i češerima, do stanja slanine koju pomorci uzimaju na dugim putovanjima."

A evo još uvjerljivijeg primjera u povijesti kanibalizma, 1564. godine. Francuski liječnik Guy de la Fontaine iz Navarre u skladištu jednog od trgovaca u Aleksandriji otkrio je hrpe tijela nekoliko stotina robova, koji su trebali biti prerađeni u mumije.

U Europi su do kraja 17. stoljeća groblja morali čuvati oružani odredi. Tek sredinom 18. stoljeća u Europi su jedna za drugom država počele donositi zakone, ili značajno ograničavajući jedenje mesa leševa, ili joj to potpuno zabranjujući. Konačno, masovni kanibalizam na kontinentu je prestao tek krajem prve trećine 19. stoljeća, iako se u nekim udaljenim dijelovima Europe prakticirao sve do kraja ovoga stoljeća – u Irskoj i Siciliji nije bilo zabranjeno jesti pokojnika. dijete prije krštenja.

Vau! Dok sam sve ovo pisala, osjećaj gađenja nije me napuštao! Bogami, čitatelju, jednostavno ne razumijem kako se ti Europljani usuđuju govoriti o svojoj ekskluzivnosti. Evo kako hoćeš, ali s njihovim potomcima neću ići u kupalište. Štoviše, njihova orijentacija u golemom svijetu ljubavi između muškarca i žene svedena je na onaj dio ljudskog tijela kroz koji je rođena moderna eurožidovska civilizacija. A ja se smatram BABNIKOM i iskreno, unatoč tome što imam više od pedeset godina, okrenem se za svakom ugodnom gospođom.

Koristeći ovu priliku i temu kupanja, skupit ću drskost i postaviti pitanje svojim čitateljima, koje me toliko muči, cijeli moj odrasli život. Recite mi, drage dame, zašto, kada goli muškarac uđe u žensko kupalište, čuje se vrisak ogorčenja, a kada gola žena uđe na muški odjel, uzvici radosti?

Čekamo vaše odgovore!

To je sve za ovo.

© 27.12.2017 komesar Katar