Slaveni u Skandinaviji, koji su organizirali skandinavsku državu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Sakupio sam dosta materijala o Slavenima u Skandinaviji. I odlučio sam to sastaviti i malo pojednostaviti. Čini se da je slika prilično znatiželjna. Mislim da će ovo biti posebno zanimljivo pročitati prijateljima koji Skandinavce, po definiciji, vide za red veličine više, jače i "razvijenije" od ostalih stanovnika baltičke regije - izvora svega progresivnog, takvih gotovo nadljudskih Nijemaca, a čini se da je sama Skandinavija njihovo sveto prebivalište.

Stvarnost je puno zanimljivija! Očito su baltički Slaveni aktivno sudjelovali u životu ne samo baltičke regije općenito, već i posebno Skandinavije. Uključujući svoje nove akvizicije, kao što je Island. I zapravo, ovo je, naravno, savršeno logično. Tome se može iznenaditi samo ako se drži nekih mitoloških ideja, čija je valjanost i primjerenost, zapravo, vrlo upitna. Iako su prilično česte.

Dakle, za početak ću dati informacije i razmišljanja koje je dao poštovani prijatelj.

aloslum

U zbirci "Slaveni i Skandinavci" (M. 1986.) danski arheolog N.-K. Libgott u svom članku "Keramika - dokaz veza sa slavenskom obalom" piše o Slavenima u Danskoj:

“Imena kao što su Kramnice, Korzelice, Tillicei Binnitz (danski -itze, slav, -ice), dopuštaju nam da južnodanske otoke smatramo područjem slavenskog naseljavanja. Nije uvijek jasno kada se to točno dogodilo. Pretpostavlja se da je počelo u 9. stoljeću. Međutim, još uvijek nema dobro datiranih arheoloških nalaza koji bi to mogli dokazati. U tom smislu može se ukazati na neistraženu prstenastu utvrdu Revshaleborg neposredno istočno od Mariba na Lolandi, koja je u svom potpuno razvijenom obliku najbliža slavenskom naselju Dargun u okrugu Malkhin u Mecklenburgu. Sljedeći mogući datum za slavensko preseljenje je XI stoljeće, za vrijeme vladavine Svena Estridsena. Ovu pretpostavku podupire opsežna arheološka građa, posebice iz naselja na Lolandi. Ovdje se može pronaći isključivo slavenska keramika koja se lako poistovjećuje s keramičkim serijama iz Wolina i Mecklenburga, ali prije svega s keramikom grupe Wipper i Teter” (str. 143-144).

Na istom mjestu opisuje najveće naselje u Danskoj, Pedersborg, u blizini Sørøa: „Pedersborg je po vrsti utvrde jedina utvrda te vrste u Danskoj. Najbliže paralele nalazimo na području slavenskog plemena. Od sredine XII stoljeća. tvrđava je pripadala Pederu Torstensonu”(str. 144). Istodobno, “Ovdje se nalaze posude samo nekoliko osnovnih tipova, koje sve bez iznimke imaju slavenske prototipove” (str. 145).

Istodobno, njezino utemeljenje pripisuje se danskim feudalcima koji su ga posjedovali u 12. st., aktivnim sudionicima ratova sa slavenskim Pomorijem, koji su odjednom postali okorjeli Slaveni kako u graditeljstvu tako i u svakodnevnom životu (keramika): „Bez obzira na je li Peder Torstenson sam sagradio utvrdu, što vjerojatno, ili njegov tast Skjalm Hvide, čija su se feudalna prava protezala ne samo na oko. Zelanda, ali i na o. Rügen, prototipovi ove zelandske strukture, vrlo se vjerojatno nalaze na slavenskoj obali Baltika” (str. 144).

Istovremeno, prema N.-K. Libgott: „I ova i druge vrste posuda iz Pedersborga izgledaju mnogo starijeg oblika nego što proizlazi iz povijesnih i arheoloških podataka, što može značiti svojevrsnu stilsku stagnaciju u rubnim područjima slavenske keramičke proizvodnje, koja je nastala, možda, tijekom druga ili treća generacija doseljenih slavenskih lončara” (str. 145).

Ne bi li bilo prirodnije preispitati "povijesne" i arheološke podatke koji su im orijentirani, povlačeći temelj tvrđave prvim poznatim vladarima, te pretpostaviti da su utvrdu karakterističnu za Slavene s arhaičnom slavenskom keramikom utemeljili Slaveni. sebe čak i prije njih.

U istoj zbirci, u članku “Slaveni i Normani u ranoj povijesti Baltika” njemački arheolog J. Herrmann napisao je: “Od druge polovice 11. stoljeća. Rugenski Slaveni i Pomorijanci su opremili velike flotile, više puta odbijali napade Danaca i, zauzvrat, napali danske otoke, čak i naselili neke od njih. U to su vrijeme organizirane slične ekspedicije s pomorske obale Baltika protiv Gotlanda, Ölanda i do južne Švedske. U drugoj polovici 10.st. lokalno stanovništvo obnovilo je tako drevne obrambene strukture kao u Eketorpu na Ålandu; i bila su česta naseljavanja slavenskih vojnih odreda. Poznati švedski istraživač M. Stenberger došao je do zaključka da brojni slavenski elementi u materijalima kasnijih slojeva Eketorpa mogu ukazivati ne samo na trgovačke odnose, već i na činjenicu da Öland su u to vrijeme okupirali Slaveni s južne obale Baltika, kako izvještavaju Saxon Grammar i Danska Knütling Saga"

Ono na što se Stenberger poziva (Stenberger M. Eketorp u Ölandu. Ancient Village and Trading Settlement. - Acta Archaeologica. København, 1973, v. 44, str. 14) nije se moglo provjeriti. Ali u "Sagi o Knütlingima" čini se da postoji poruka u kojoj se spominju i Eland (Eyland) i Slaveni (na kraju 76. poglavlja):

Eptir þetta setti Eiríkr konungr menn til landsgæzlu á Vinðlandi, ok holdu þeir ríki þat undir Eirík konung. Síðan fór Eiríkr konungr til skipa sinna ok sigldi síðan heim til Danmerkr með sigri miklum. Hann kom fyrst við Eyland skipum sínum, er hann kom sunnan af Vinðlandi, sem Markús segir.

Ovdje se radi o tome da je nakon pobjede danskog kralja Erica nad Slavenima, “kada je došao s juga iz Windlanda, prvo je doveo svoje brodove u Eiland (Öland)”.

Još jednom se Eland spominje u 123. poglavlju: “Christopher, biskup Abs alon i Asbjorn otišli su tamo i otplovili u Eiland; tamo su zaplijenili mnogo novca i ljudi,”ali ovo poglavlje opisuje rat s kuronskim kokošima, a ne s Rujancima, što je potvrdio prevoditelj T. Ermolaev.

A. Ya. Gurevich pisao je o utvrdama karakterističnim za Slavene u članku "Je li Jomsborg postojao?":

“Primitivne kružne utvrde izgrađene su u Skandinaviji još u 5. stoljeću. Utvrda Ismantorp na otoku Öland (Švedska), koju arheolozi pripisuju razdoblju "Velike seobe naroda" (prema drugim pretpostavkama, kasnijem vremenu) … -Zapadna Norveška (Rogaland) i Sjeverna Norveška (Halogaland). U 8. stoljeću u Europi su izgrađene i utvrde u obliku koncentričnih bedema. Dovoljno je ukazati na poznati "Prsten" (prsten) avarskog kagana na Dunavu, u Panoniji, koji je razorio Karlo Veliki, u kojem je bilo do devet okna upisanih u krug jedna u drugu. Slavenske utvrde također su bile kružne. Poznato je da Danci imaju bliske veze sa svojim susjedima, baltičkim Slavenima. Konačno, na Britanskim otocima izgrađene su prstenaste utvrde. Štoviše, ako su ih raniji engleski arheolozi pripisivali vremenu koje je prethodilo vikinškim kampanjama, sada se čuju glasovi u prilog danskom podrijetlu nekih engleskih logora."

Zanimljivo je da je Eyvind Skald Slayer još u 10. stoljeću stanovnike Rogalanda nazivao holmrugima (Govori Hakona. 3), odnosno upravo "otočnim sagovima", možda je tada uspomena na njihovu vezu s Ruyan-Rugenom. još uvijek sačuvana. Istodobno se spominju i holmrugovi zajedno s khaleigovima, odnosno stanovnicima Halogalanda, gdje su, kao i u Rogalandu, pronađene okrugle utvrde.

L. Prozorov je primijetio da u Wendelskoj kulturi 6-8 stoljeća, uz germanske značajke, postoje i slavenska (na primjer, obrijana lica i frizura u krugu na slikama), donio je i četveroličan osoblje sa pokopa u Sutton Hoou (Istočna Engleska, ali se također odnosi na Wendelsku kulturu). Slika s četiri lica više je nego prozirna referenca na Svantevit. Konačno, samo naselje u središnjoj Švedskoj, po kojem je kultura nazvana, očito je povezano upravo s trgovcima (koji se u službi danskih kraljeva spominju čak i u Beowulfu).

Evo nekoliko citata iz poljskog članka o slavenskom piratstvu na Baltiku: (Mariusz Zulawnik, PIRACTWO SLOWIANSKIE NA BALTYKU DO 1184 ROKU, 1999 TEKA HISTORYKA, 1999.- zeszyt 16. -S.5-18.):

“Pirati su organizirali ekspedicije kako bi uhvatili plijen ili robove. Bogati su bili vrijedan plijen, jer su ti morski pljačkaši za njih mogli dobiti veliku otkupninu. Ostali zarobljenici prodani su na dražbi. Veliki broj zarobljenika nakon svake ekspedicije doveo je do toga da su cijene robova na slavenskim tržištima naglo pale. Stvari su bile drugačije, na primjer, u Danskoj, gdje su cijene odmah skočile u nebo. Razlog tome bio je nedostatak robova nakon slavenskih napada. Zarobljenici zarobljeni u sukobima s Poljacima prodavani su ili u Dansku ili u Ruyan, a zarobljenici sa sjevera (Danci) - uglavnom na zapad i jug Europe. S vrijednijim robovima, poput bogataša, postupalo se bolje od drugih koji su korišteni, između ostalog, u teškim poslovima, poput gradnje brodova. Često su bili maltretirani. U Titmaru možemo pročitati kako smo postupali s nekim od talaca: “njihov bijes se prenio na ostale korsare. Ujutro su svećeniku (…) i ostalim taocima odsjekli nos, uši i ruke; zatim su ih bacili preko broda u zaljev (…).“

Evo opisa posljedica slavenskog korsarskog pohoda poduzetog 1136. pod vodstvom pomorskog kneza Ratibora I. na Konunghalu (u to vrijeme danski grad, danas u vlasništvu Švedske, koji se nalazi na granici s Norveškom) iz istog članka: “(…) neznabošci nisu održali svoju riječ, poveli su sve ljude, muškarce, žene i djecu, mnogi su pobijeni, posebno oni koji su bili slabi, niskog roda i oni koje je bilo teško povesti sa sobom. Uzeli su sav novac koji je bio u gradu."

Ovako izvori opisuju situaciju uzrokovanu sustavnim slavenskim gusarskim napadima na Dansku, neposredno prije pohoda Valdemara I. na Ruyanu: „U to vrijeme gusari su se odvezali od granica Slavena do Eidora, sve sela s istoka, napuštena od stanovnika (…), ležala su u ruševinama s neobrađenom zemljom. Zeland, od istoka do juga, zjapio je prazninom (…), na Fioniji nije ostalo ništa osim nekoliko stanovnika."

Još jedna zanimljivost: Na tržnici u Mecklenburgu 1168. godine, nakon pobjedonosne kampanje poticaja, 700 Danaca stavljeno je na prodaju.

Kako se ne prisjetiti poznatog Helmoldovog citata iz "Slavenske kronike": "Oni ne cijene napade Danaca, naprotiv, čak smatraju da im je zadovoljstvo upustiti se u borbu prsa u prsa s ih."

Podsjetimo i da je, prema izvješćima danskih anala, Lolland prije Valdemara odavao počast Ruyanima.

"Saga o Hakone Dobrom" izvještava o napadima Vikinga-Venda na skandinavske zemlje (zajedno s Dancima). Citiramo: "Tada je Hakon Konung otplovio na istok duž obala Skane i opustošio zemlju, uzeo otkupnine i poreze i ubio Vikinge, gdje ih je samo zatekao, i Dance i Vende."

Kao što vidite, slavenski tragovi su prilično jasno vidljivi u Skandinaviji, kako kao vojna sila koja je napadala, pljačkala i pustošila naselja, pa čak i cijele provincije, tako i kao mirni doseljenici, trgovci i obrtnici koji su se naseljavali na njezine zemlje.

Štoviše, tragovi slavenskih doseljenika vidljivi su i na novim područjima, poput Islanda, kojima su Skandinavci ovladali u srednjem vijeku.

Ispod je poljski članak koji opisuje tipične baltičko-slavenske građevine koje su otkrili arheolozi na Islandu, a također spominje slične strukture u Norveškoj:

Slavenski doseljenici na Islandu (Słowiańscy osadnicy na Islandii)

Još jedno slavensko stanovanje - poluzemnicu iz 10. stoljeća - otkrili su poljski arheolozi u blizini jezera Myvatn na sjeveroistoku Islanda, rekao je voditelj istraživanja, profesor Przemysław Urbanczyk (Przemysław Urbanczyk) s Instituta za arheologiju i etnologiju Poljske akademije znanosti, poljske novinske agencije.

Poljska istraživanja, provedena ove godine od druge polovice lipnja do polovice kolovoza, koncentrirana su na području Sveigakota u blizini jezera Myvatn na sjeveroistočnom dijelu otoka, gdje su se prvi doseljenici s europskog kontinenta pojavili na prijelazu iz 9. -10. stoljeće.

“Od samog početka u našim istraživanjima na Islandu otkriven je slavenski trag. Već smo otvorili treći slavenski stan na ovim prostorima - četvrtastu poluzemnicu. Takve nastambe u 9-10. stoljeću bile su tipične za područja duž rijeka Elbe, Odre i Visle, kao i za Rusiju. Nemaju analogije sa skandinavskim građevinama. Upravo iste slavenske nastambe, različite od skandinavskih, pronašao sam ranije u Norveškoj “, rekao je profesor Urbanchik.

“Ne zna se točno koji su Slaveni prodrli tako daleko na sjever, na Island. Vrlo je vjerojatno da su to bili Polabski Slaveni, a ne naši preci s obala Visle. Naselili su se s Vikinzima u tadašnjim pustinjskim zemljama Islanda. Ranosrednjovjekovne zajednice nisu bile tako etnički homogene kako se danas vjeruje. Vikinško društvo je bilo otvoreno - cijenili su dobre mornare i ratnike, primajući u svoje redove predstavnike različitih naroda, uključujući Slavene, Germane i Kelte,”kaže profesor Urbanchik.

Ovogodišnja istraživanja potvrdila su raniju pretpostavku da su rani doseljenici u samo nekoliko generacija uništili okoliš sjeveroistočnog dijela otoka. Šuma je iskrčena jer je za gradnju i grijanje stanova bila potrebna drvna građa, a na njenom mjestu formirane su livade.

Kolonisti su dovodili krave, ovce i svinje. Pretjerano intenzivna ispaša stoke, a posebno svinja koje kidaju zemlju, uzrokovale su uništavanje livada. Kao rezultat naknadne erozije, nestao je tanak sloj tla i nastala je pješčano-stjenovita pustinja.

Međunarodna ekspedicija kreće sljedeće godine - u okviru 4. međunarodne polarne godine - u potragu za tragovima vikinških naselja na Grenlandu.

“Bio bi to zanimljiv program i za poljske arheologe. Moguće je da su i Slaveni došli na ta mjesta “, primijetio je profesor Urbanchik. (S poljskog preveo S. Baslov.)

Sam članak je preuzet odavde (prije se otvarao slobodno, sada se tamo zahtijevaju prijavu). Ovdje možete vidjeti originalni poljski tekst zajedno s prijevodom.

Isti podatak potvrđuje i ovaj film iz National Geographic, na čemu zahvaljujemo dragom

njuškanje (SLAVENI MEĐU PRVI DOSELJENICI ISLANDA).

Spominje i slavenske doseljenike na Islandu. Štoviše, o tome osobno govori i sam profesor Urbanchik, isti onaj citiran u prethodnom članku. U 11:20 počinje građa o Slavenima.

Dakle, arheološki tragovi zajedničkih putovanja Skandinavaca i Baltičkih Slavena u nove zemlje su sasvim očiti. I ovdje mislim da je prikladno podsjetiti da je S. Gedeonov ustvrdio da se u nekim jadnim engleskim tekstovima koji opisuju napade Normana na Englesku i Irsku Vendi također navode među tim žestokim barbarima.

Usput, bilo bi lijepo potvrditi ovu informaciju. Jer je vrlo radoznala. A, sudeći prema promatranoj slici, zajedničko sudjelovanje baltičkih Slavena i Skandinavaca u normanskim pohodima bilo bi sasvim logično. Baltički Slaveni bili su od krvi i mesa dio tog svijeta, i, po svemu sudeći, vrlo važan dio! Iako je to, nažalost, potpuno nezasluženo zaboravljeno u okvirima modernih predodžbi, točnije, moderne mitologije o tom razdoblju povijesti. Mislim da ovo treba podsjetiti!

Volio bih pročitati komentare i pitanja.