Čije su gene naslijedili Amerikanci?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Ponekad možete čuti da su tijekom razvoja Sjeverne Amerike novi kontinent naseljavali razbojnici, prevaranti i kriminalci. Je li stvarno? Čije su gene naslijedili današnji demokratizatori, šok radnici kapitalističkog rada?

Ameriku (onu koja je sada Sjedinjene Države) nekada je bilo prilično lako doći. Bilo je dovoljno počiniti određeno kazneno djelo, a vama bi bila osigurana karta u jednom smjeru.

Dakle, Britanci su svoje kriminalce deportirali u Ameriku još u 17. stoljeću, ali nakon završetka lokalnog građanskog rata stvari su krenule prilično loše - zdravi muškarci počeli su se previsoko cijeniti, a plantažeri, kojima su kriminalci obično upadali u ruke, naravno želio vidjeti da imaju zdrave radnike.

Godine 1717. George I. uključio je članak u Zakon o piratstvu koji je proširio izvoz u Ameriku na razne lopove i krijumčare vune.

1718. izvoz je proširen i na krivolovce (zbog ubijanja jelena). Nakon toga je broj zločina zbog kojih su poslani u Ameriku stalno rastao.

Godine 1751. dopušteno je vaditi one koji su krali tijela pogubljenih, 1753. - one koji su se vjenčali izvan crkve, nešto kasnije - prevarante, kao i lopove iz rudnika olova itd. (silovatelji, razbojnici, izgrednici, pljačkaši pošte i teglenica, protuzakonito strijeljanje (?), kradljivci ovaca, krivotvoritelji, konjokradice, piromani…). Deportirani su na rok od 7 do 14 godina, a oni koji su se prije roka ilegalno vratili u Englesku bili su podvrgnuti smrtnoj kazni.

U isto vrijeme, osuđenici su prodavani brodovlasnicima za 3 (kasnije 5) funti, a oni su ih, pak, prodavali plantažerima za 10 funti (žene, međutim, 8 funti).

Pa, što se tu žaliti na visoku cijenu - ali kakvo je divno nasljeđe osigurano Amerima.

Saksofili se žestoko protive takvim govorima, na primjer: u zoru njegovog formiranja u Ameriku su došli i mnogi ugledni ljudi iz Engleske i Europe.

Da. Neposredno prije nego što progovorite o blagotvornosti gena ovih "uglednih", morate vidjeti kakva su to stvorenja spadala u ovu kategoriju.

Vladajuća elita (koja može biti uglednija od nje u Bad Good Old Engleskoj i u Europi) jako je brinula o svojim podanicima.

Supruge u Engleskoj, na primjer, njihove su žene poučavale da stalno budu na pravom putu da poučavaju.

-… uz psihički i financijski pritisak, muževi i muževi nisu prezirali fizičko nasilje. Premlaćivanje žene smatralo se uobičajenom stvari. Štoviše, sud je bio na strani muževa.

Tako je 1782. sudac Francis Buller presudio da muž ima pravo tući svoju ženu ako štap koji se koristi za discipliniranje nije deblji od palca.

Godine 1862., bogati farmer iz Kenta, major Murton, optužen je da je pretukao svoju ženu na smrt kada mu nije dopustila da dovede dvije prostitutke u svoju kuću. Kada je Murtona osudio na 3 godine zatvora, sudac je rekao: "Znam da će ovo biti oštra kazna, jer ste prije bili na visokom položaju u društvu." Murton je bio šokiran neljudskom presudom: "Ali uvijek sam bio tako velikodušan prema njoj!"

1877. Thomas Harlow je jednim udarcem ubio svoju ženu jer mu je odbila kupiti piće novcem zarađenim od ulične trgovine. Sudac ga je proglasio krivim, ali je ublažio kaznu zbog činjenice da je Harlow bio … isprovociran …

Domaći su vlastodršci također vodili brigu o mlađem naraštaju. Odgajali su kod djece samostalnost, osjećaj odgovornosti za svoje postupke od najranije dobi.

- Do 1875. godine dob pristanka za djevojčice u Engleskoj počinjala je s 12 godina. Dvanaestogodišnje dijete smatralo se dovoljno starim da može preuzeti odgovornost za svoje tijelo.

Već 1285. silovanje je postalo kazneno djelo koje je moglo nositi teške kazne, uključujući i smrtnu kaznu. Ali spolni odnos s djetetom mlađim od 12 godina nije se a priori smatrao silovanjem. Bio je to prekršaj.

Godine 1576., za vrijeme Elizabete I., svaka veza s djevojkom mlađom od 10 godina bila je ravna silovanju. No, dob pristanka ostala je ista - 12 godina. Seks s djevojčicom od 10 do 12 godina i dalje se smatrao prekršajem, a dvanaestogodišnjakinje je zakon potpuno ignorirao.

Godine 1875. Parlament je povisio dob za pristanak za cijelu godinu…

Ovako razmazuju djecu, uče ih da budu neodgovorni.

Ugledni Englezi / Europljani odlikovali su se svojom civilizacijom / sofisticiranošću svog slobodnog vremena.

U Europi je pogubljenje bila zabava, spektakl. Skupljali su se i okupljali na pogubljenja, kao na kazališnu predstavu, vodeći sa sobom svoje žene i djecu. Smatralo se dobrom formom znati imena dželata i uz duh znalaca razgovarati o tome što i kako rade.

Nemoguće je u Rusiji imenovati neko ljubazno, umanjeno kućno ime za vješala ili mesarsku sjekiru.

Ni ljubazna "Vješala Mašenka" ni ironična "Skinny Thekla" kod nas jednostavno nisu nemogući.

A u svim zemljama Europe vješala i krvnički instrumenti zvali su se upravo tako! Ili "Little Mary" - potpuni engleski analog "Mashenka" (u Londonu), "Skinny Gertrude" (u Konigsbergu), zatim "Fast Albert" - sjekira glavnog krvnika u Augsburgu.

U "prosvijećenoj i civiliziranoj" Engleskoj s podjelom vlasti i "prvim parlamentom" na svijetu mogao bi biti obješen osmogodišnji dječak optužen za krađu iz ambara. A gomila se smijala i pjevala dok je gledala kako ga vješaju.

Od djetinjstva su djecu učili ne samo da mirno gledaju na zločine.

Formirali su se čak i britanski običaji: ako je beba dotaknula obješenog čovjeka ručkom, to je bila sreća, koristili su i čips s vješala kao lijek za zubobolju. Ili su ga sisali ili su ga koristili kao čačkalicu.

U Britaniji je 1788. godine došlo do slučaja kada je gomila pojurila na upravo obješenog čovjeka i doslovno potrgala ovaj još topli leš u "suvenire".

Posebno je "sreću" imao lokalni gostioničar - zauzeo je glavu i dugo je pokazivao u svojoj konobi, privlačeći javnost dok ova glava nije potpuno trula.

Javna smaknuća na Place de Grève u Parizu izazvala su nalet emocija - publika je urlala, veselila se, pjevala, veselila se.

“Oni koji su dugo živjeli u Parizu, poput mene, znaju što je to bilo gađenje: javna pogubljenja koja su se dogodila u blizini zatvora “La Koquette”. Ništa odvratnije, odvratnije od ovoga se ne može zamisliti! Tisuće ljudi, od svjetovnih tkalja i prvoklasnih kokota do šljake - makroa, uličnih kurvi, lopova i odbjeglih osuđenika, provodile su cijelu noć u okolnim krčmama, pile, pjevale opscene pjesme i u zoru jurile na kordon vojnika koji je okruživao područje gdje su se uzdizala "stabla pravde" kako se službeno naziva ovaj odvratni aparat. Nije se moglo dobro vidjeti izdaleka, ali sva je ta masa bila oduševljena samo zato što je bila „na smaknuću“, pa je poletno i veselo provela noć u iščekivanju tako zadivljujućeg spektakla“(Ovako je napisao Pjotr Dmitrijevič Boborykin, a Ruski pisac koji je izmislio i objavio 1864. riječ “inteligentsia.” I fanatični “zapadnjak”, usput rečeno).

Kada je Velika francuska revolucija vješala zamijenila giljotinom (narod ju je "s ljubavlju" zvao Lisette), Michel Foucault u pariškim kronikama piše da su se nakon uvođenja giljotine ljudi žalili da ništa nije vidljivo i zahtijevali povratak vješala. Nakon Napoleona i restauracije 1815., vješala su vraćena.."

Može se zamisliti sreća tako ugledne rulje / ljudi koji su ušli u Novi svijet, u čijem je prostranstvu smio postati ne promatrač pogubljenja, već krvnik.

Štoviše, izbor metoda smaknuća u domovini ove rulje razvili su najbogatiji.

Evo što Vasily Vereshchagin, autor poznate slike, govori o jednoj od ovih metoda:

Pogubljenje vođa ustanka sipoja uz pomoć "Vražjeg vjetra".

Vražji vjetar(engleski Devil wind, postoji i varijanta engleskog Blowing from guns - doslovno "Raspršiti oružjem") - naziv vrste smrtne kazne, koja se sastojala u vezivanju osuđenika za njušku pištolja i potom ispaljivanju. kroz tijelo žrtve (i topovskom i ćorkom »Naboj baruta)).

- Modernu civilizaciju skandalizirala je uglavnom činjenica da je turski pokolj izvršen blizu, u Europi, a onda su sredstva činjenja zvjerstava previše podsjećala na Tamerlanova vremena: cijepali su, prerezali grkljan, kao ovnovi.

Druga stvar s Britancima: prvo, izvršili su posao pravde, posao odmazde za povrijeđena prava pobjednika, daleko, u Indiji; drugo, odradili su posao grandiozno: u stotinama su sipaje i nesipaje koji su bili ogorčeni protiv njihove vladavine vezali za njuške pušaka i bez granate, samo s barutom, pucali na njih - to je već veliki uspjeh protiv prerezivanje grla ili rasparavanje trbuha.

… Smrti ovog sepoja se ne boji, a oni se ne boje pogubljenja; ali ono čega izbjegavaju, čega se boje je potreba da se pred vrhovnim sucem pojave u nepotpunom, izmučenom obliku, bez glave, bez ruku, s nedostatkom udova, a to je upravo ne samo vjerojatno, nego čak i neizbježno kada pucanje iz topova.

Izvanredan detalj: dok je tijelo razneseno u komade, sve glave, odvojene od tijela, spiralno se penju prema gore. Naravno, tada ih zajedno pokapaju, bez stroge analize kojem od žutih džentlmena pripada ovaj ili onaj dio tijela.

Ta okolnost, ponavljam, jako užasava domoroce, a bila je glavni motiv za uvođenje smaknuća pucanjem iz topova u posebno važnim slučajevima, poput ustanaka.

Civilizatori koji su stigli u Novi svijet štedjeli su barut - dostava je bila skupa - i bez oružja.

No, ipak, neki plodovi tehničkog napretka prenijeli su se indijskim masama.

Oštri čelični noževi doneseni iz civiliziranog raja, na primjer, znatno su olakšali divljacima da skalpiraju svoje protivnike iz neprijateljskih plemena. Kako bi ih predstavili prosvijećenim naglosaksoncima / Europljanima i za to dobili plaću.

Nema prijema protiv trunke napretka…