Modularni čovjek i njegovi konstruktori

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Globalistička "meka moć" - želja da se ljudi pretvore u stoku i nadahnu ih da budu ponosni na bestijalnost

Ideal globalističkog društva je modularna osoba. Ovaj izraz, skovan ranih 70-ih. XX. stoljeća američkog futurista Alvina Tofflera, nije postao previše popularan, ali je njegovo semantičko punjenje već prilično prepoznatljivo.

Prema Toffleru i njegovim suradnicima, glavna značajka modularne osobe je njezin povećani konformizam, sposobnost uklapanja u bilo koji sustav odnosa, okolnosti i aktivnosti koji su za njega korisni. I s istom lakoćom ih ostaviti kada izgube svoju privlačnost. Takav "biomodul" je lišen jakih vezanosti, moralnih načela, uvjerenja. Ima samo jedno nepokolebljivo načelo: "Riba traži gdje je dublje, a čovjek - gdje je bolje."

On je izraziti egocentrik, čiji je glavni cilj uspjeh u svijetu koji se brzo mijenja. A to zahtijeva povećanu mobilnost i spremnost na promjene cijelo vrijeme: mijenjati mjesto stanovanja, posao, izgled, poznanstva. Bilo što. Čak i vaš spol. Pa, naravno, obitelj.

“Kako ljudski odnosi postaju sve krhkiji i modularniji”, napisao je Toffler 1970. godine, “potraga za ljubavlju postaje, možda, sve bjesomučnija. Ali to su samo privremene nade u promjenu. Kako se čini da običan brak sve manje može jamčiti doživotnu ljubav, možemo očekivati otvoreno odobravanje privremenih brakova. Umjesto da se vjenčaju "samo će nas smrt rastaviti", parovi će se vjenčati znajući da veza može biti kratkotrajna. Također će znati da kada se putevi muža i žene raziđu, kada postoji prevelika nesklada u razinama razvoja, mogu jedno drugome ponuditi da se rastanu bez šoka i poteškoća, možda čak i bez boli koja danas prati razvod. A kad im se ukaže prilika, vjenčat će se opet i opet i opet."

"Veliki futurolog" ovaj lanac brakova naziva "konsekutivnim brakom" (za razliku od poligamije). Evo što piše o takvom modelu, odnosno modulu: „Sukcesijski brak – model jednog za drugim privremenih brakova – krojen je po redu Doba prolaznosti, u kojem je trajanje svih ljudskih odnosa, sve njegove veze s okolinom bile su smanjene. To je prirodan, neizbježan rezultat društvenog poretka u kojem se iznajmljuju automobili, daju se lutke za kupnju novih, a odjeća se baca nakon jednokratne upotrebe. Ovo je glavna struja sutrašnjeg modela braka.”

Sada je očito da su futurolozi poput Tofflera i drugih "vizionara" unaprijed pripremali javnu svijest za promjene koje planiraju "svjetski vladari ovog stoljeća", koji se danas obično nazivaju globalistima. U 70-im godinama. prošlog stoljeća, kada je za mnoga nemoralna djela još trebao biti zatvoren, Toffler je čitateljima inspirirao da u budućnosti očekujemo ne samo "uzastopne brakove", nego i odgađanje rađanja u ime izgradnje karijere, surogat majčinstva, "tate homoseksualci", "profesionalni roditelji", odgajanje tuđe djece za novac i druge radosti slobodnog života, što se tada činilo utopijskim, a danas zalaganjem globalista sve agresivnije osvajaju životni prostor.

Istina, u životu nije sve tako idilično kao u obećanjima futurista. Obećali su da će čovječanstvo odahnuti, zbacivši okove tradicionalnog morala i vjerskih tabua. I da će se sve to dogoditi prirodno, samo od sebe, po nalogu „Doba Fleetnessa“i, što je najvažnije, dobrovoljno: tko hoće – odbaci, tko neće – živjeti će po starom. Međutim, ljudska priroda pokazala se mnogo konzervativnijom nego što su se nadali autori i naručitelji futuroloških projekata. Većina ljudi nije žurila da se svojevoljno učlani u modularnost, pa su ih tvorci "hrabrog novog svijeta" počeli sve ustrajnije i oštrije požurivati. Ako nije uspjelo uz pomoć ideološke manipulacije, onda putem izravne prisile, koja je neraskidivo povezana s potiskivanjem i zastrašivanjem. A to je, pak, karakteristično za policijsku državu.

U jednom od prethodnih članaka pisali smo o novom tipu policijske države, skrećući pozornost da je njezina temeljna novost u prisili na neprirodno. Čak i uz sadašnju vrlo visoku razinu izopačenosti u društvu, ogroman dio stanovništva različitih zemalja bio je protiv legalizacije istospolnih "brakova" i posvajanja djece od strane sodomita. Ali za svoje mišljenje nisu marili, gurajući relevantne zakone. I ljudi su sada prisiljeni, pod prijetnjom represije, priznati takve "brakove" kao normu.

Pogledajte kakva je situacija s migrantima u zapadnoj Europi. Sama ideja "zamjenske migracije", o kojoj se raspravljalo još 80-ih. prošlog stoljeća, ali je u široku optjecaj uveden 2000. (vidi izvješće Populacijskog odjela UN-a „Zamjenske migracije: je li to rješenje za probleme opadanja stanovništva i starenja?“) – sama ta ideja je neprirodna. Uostalom, autohtono stanovništvo se ne smanjuje spontano, već pod utjecajem pomno promišljene, sofisticirane politike „planiranja obitelji“. A onda, umjesto da zaustave tu antidemografsku politiku i promiču porast nataliteta, počnu uvoziti migrante. Cilj je odvojiti narode od njihovih korijena i stvoriti “nove nomade”. Neka vrsta globalističke mješavine, mješavine rasa i kultura.

A nedavno je u politici “zamjenske migracije” uočen još jedan neprirodan trend. Gomile izbjeglica, protjerane iz svojih zemalja umjetnim poticanjem ratova, ponašaju se na način koji je potpuno neuobičajen za njihovu situaciju. Imaju odnekud velike količine novca, neustrašivo teroriziraju lokalno stanovništvo, čine zulume, sramote, a vlasti ih zataškavaju tražeći od autohtonog stanovništva "tolerantnost".

Također su prilično oštro prisiljeni na skrnavljenje, odnosno na atrofiranje moralnog osjećaja, srama, dobrog ukusa, žudnje za idealom. Na pozadini kulta uspjeha i novca stvaraju se uvjeti pod kojima čovjek može postići i jedno i drugo, samo upuštajući se u proizvodnju "niskih značenja" i izopačenih "vrijednosti" koje se proklamiraju novim standardima. A potrošaču se daje nedvosmislen signal na što se treba usredotočiti, ako ne želiš biti žigosan kao gubitnik i marginalac, da vegetira sa strane života.

Zapravo, to je glavni sadržaj globalističke "meke moći" - želja da se ljudi pretvore u stoku i nadahnu ih da se ponose bestijalnošću, jer jedino tako sada žive pravi ljudi.

Ubrzano formiranje modularne osobe posebno je vidljivo u području obiteljske politike. U mnogim zemljama već postoji de facto zabrana roditeljstva, jer su usvojeni zakoni za borbu protiv “nasilja u obitelji”. A roditelji, shvaćajući da se djeca mogu povući i na najmanji “signal”, prisiljeni su trpjeti njihovo upoznavanje s novim “vrijednostima”. Primjerice, marihuana je već legalizirana ne samo u nizu europskih zemalja, već i u Sjedinjenim Državama, pa čak i u religijski orijentiranom Izraelu. Ne morate biti Toffler da biste predvidjeli kako će se povećati ovisnost djece i adolescenata o drogama, što će se, međutim, politički korektno zvati “eksperimentiranje s psihoaktivnim tvarima”.

Oduzimanje djece više nije meka sila, već vrlo teška sila. Posljednjih godina koristi se u cijelom svijetu za ubrzanje rasta modularnog čovječanstva. Nije pretjerano reći da imamo posla s grandioznim društvenim eksperimentom. Točan broj mladih žrtava ovog eksperimenta nije poznat (u svakom slučaju, takvi podaci nisu javno dostupni), ali je jasno da račun ide na najmanje desetke milijuna. Francuska vlada je 2000. godine, pod pritiskom zabrinutih stručnjaka, zatražila od glavnog inspektora za socijalna pitanja Pierrea Naveza i glavnog inspektora pravnog odjela Bruna Catale da dostave izvješće o stanju u sudovima za maloljetnike i socijalnim službama, o odvajanju djece od svojih roditelja. Najavljene brojke bile su šokantne: tijekom 18 godina u Francuskoj je zaplijenjeno oko 2,5 milijuna djece, a oko milijun je ilegalno, bez dovoljno osnova. U Finskoj, s populacijom od 5,5 milijuna ljudi, godišnje se zaplijeni oko 10 tisuća djece. Istodobno se svake godine rodi oko 60 tisuća 10 tisuća - jedna šestina. A u Rusiji, gdje "sve tek počinje", svaki dan se 150 djece odstranjuje iz obitelji. Oko 55 tisuća godišnje. A nedavno je ta brojka dosegla 100 tisuća!

Dijete nasilno odvojeno od obitelji i smješteno u nepoznato okruženje doživljava užasan šok. A u stanju šoka i odraslu osobu je lako slomiti, isprati mozak, jednom riječju, pokoriti tuđu volju. “Čužnja u srcu čovjeka obuzima ga”, kažu Salomonove Mudre izreke (Izreke 12:25). I ovdje nije samo čežnja za voljenima, već i osjećaj transcendentalnog užasa. Nije slučajno da mnoga djeca koja se nađu u takvoj situaciji pokazuju znakove autizma, zaostajanja u razvoju i emocionalne tuposti. Odnosno, upravo takve kvalitete koje su potrebne za izgradnju modularne osobe. Doista, da biste lako prekinuli ili uopće ne uspostavili veze, promijenili žene, muževe, spol, prijatelje, prijatelje, gradove i države, profesije, poglede i još mnogo toga što zahtijeva iskreno sudjelovanje, trebate postati glupi i bezosjećajni. Glavno je ostati u trendu, biti upisan, biti uspješan, odnosno imati vremena za integraciju u sustav veza koji je sada najprofitabilniji i najperspektivniji za "biomodul". A u "svijetu koji se neprestano mijenja" samo imate vremena za obnovu i ugradnju …

Ali osoba nije biomodul, stoga bi se svijetle slike budućnosti, u kojoj žive novi modularni ljudi prikladni za ovu budućnost, mogli roditi ili u glavama lopova, ili u ljudima s oštećenom psihom. Ljudska bit, slika Božja, težnja za idealom, za čistoćom, ljubavlju, vjernošću i postojanošću mogu se potisnuti, ali ne i uništiti. A ugnjetavanje ljudske prirode neće nužno biti izraženo u poslušnosti planovima futurista. Opruga koja je dugo stisnuta može se neočekivano otvoriti.

Tko je očekivao da će Renat iz Rusije, kojeg su posvojila dva profesionalna "gay roditelja", odrasti i život se, po vlastitom priznanju, pretvoriti u noćnu moru? Da će ih napasti nožem, odvijačem, zadaviti psećim povodcem, uništiti kompjutere, namještaj pa i zidove kuće, otvoriti bankovne račune svojih posvojitelja - ukratko, terorizirati ih na sve moguće načine u osveti za svoju iskrivljenu sudbinu?

Reakcija Norvežanina Andersa Breivika, koji je ubio 77 ljudi i ranio više od 150, bila je neočekivana i za dizajnere modularnog multikulturalnog čovječanstva koji je kontrolirao svaki korak ove obitelji) priznao je zločin, ali je odbio priznati krivnju, navodeći da je bio "mučenik konzervativne revolucije" koji je predstavljao norveški otpor, te da su napadi "upozorenje visokim izdajicama" koji pridonose dominaciji migranata i takozvanom multikulturalizmu. Od 2011., kada je Breivik počinio masakr, nacionalistički osjećaji u zapadnoj Europi su značajno porasli.

Tko zna što će još učiniti žrtve globalističkih društvenih eksperimenata? Uostalom, čežnja u srcu može dovesti ne samo do impotentne malodušnosti, već i do ludog bijesa …