Sadržaj:

Rad budućnosti: predstavljanje anarhista Kropotkina krajem 19
Rad budućnosti: predstavljanje anarhista Kropotkina krajem 19

Video: Rad budućnosti: predstavljanje anarhista Kropotkina krajem 19

Video: Rad budućnosti: predstavljanje anarhista Kropotkina krajem 19
Video: Bitka kod Kulikova. Literatura na temelju službenih dokaza. 2024, Svibanj
Anonim

Kada socijalisti kažu da društvo oslobođeno kapitala može učiniti rad ugodnim i ukinuti svaki rad koji je odvratan ili štetan za zdravlje, obično im se smiju.

Pa ipak, već vidimo zapanjujuće uspjehe u tom smjeru; a gdje god su takva poboljšanja uvedena, vlasnici su se mogli samo radovati rezultirajućim uštedama energije.

Postrojenje i tvornica mogu se, bez sumnje, učiniti zdravim i privlačnim kao znanstveni laboratorij; a nema sumnje i da je to korisno činiti u svakom pogledu.

U prostranoj prostoriji, s dobrim zrakom, posao ide bolje, a lakše se primjenjuju razna mala poboljšanja koja dovode do uštede u vremenu i radu.

A ako su u naše vrijeme prostori većine tvornica tako prljavi i nezdravi, to je zbog činjenice da je prilikom njihove izgradnje radnik potpuno ignoriran i da se ljudske snage u njima troše na najsmješniji način.

Međutim, i sada se - iako još uvijek u obliku rijetke iznimke - mogu vidjeti tu i tamo tvornice koje su tako dobro opremljene da bi tamo bilo sasvim ugodno raditi, samo da posao nije trajao više od četiri-pet sati dnevno. i ako bi svatko mogao pridonijeti u tome postoji određena raznolikost u skladu s njihovim sklonostima.

Možemo ukazati, na primjer, na jedan pogon - nažalost, koji se bavi proizvodnjom vojnih granata i pušaka - koji u smislu razumne sanitarne organizacije ne ostavlja ništa što se želi. Prostire se na površini od dvadeset hektara, od kojih je petnaest pokriveno staklenim krovom. Pod je od vatrostalne opeke i čist je kao u rudarskoj kući, a stakleni krov temeljito peru predani radnici.

U ovoj tvornici kovaju se čelični ingoti težine do 1200 funti, ali prisutnost ogromne peći, unutar koje temperatura doseže tisuću stupnjeva, ne osjeća se ni tridesetak koraka od nje: primijetite to tek kada užareni čelik masa izlazi iz usta čudovišta. A ovim monstrumom upravljaju samo tri-četiri radnika koji otvaraju jednu ili drugu slavinu, a ogromne poluge se pokreću silinom pritiska vode u cijevima.

Uđete u ovo postrojenje, očekujući da ćete odmah oglušiti od zvuka čekića, i vidite da čekića uopće nema: ogromni topovi teški 6000 funti i osovine velikih parobroda iskovane su jednostavno pritiskom postavljenih čekića. gibanje pod pritiskom vode u cijevima. Da bi istisnuo metalnu masu, radnik, umjesto kovanja, jednostavno okreće dizalicu. A s takvim hidrauličkim kovanjem, metalna masa postaje glatkija i bez nabora, bez obzira na debljinu.

Očekujete užasan zveket i tutnjavu strojeva, ali u međuvremenu vidite da strojevi režu metalne mase dugačke pet hvati tako bešumno kao da režu komad sira. A kad smo svoje iskustvo podijelili s inženjerom koji nas je pratio, on je mirno odgovorio:

Za nas je to pitanje ekonomije. Ovaj stroj, na primjer, čelik za blanjanje, služi nam već četrdeset i dvije godine; da su mu dijelovi slabo usklađeni ili preslabi i stoga pucali i škripali pri svakom pokretu, ne bi služio ni deset godina! Jeste li iznenađeni pećima za taljenje? Zašto trošiti toplinu, umjesto da je koristite za samu pećnicu? To bi bio potpuno nepotreban trošak.

Doista, zašto tjerati ložionice da se peku kada toplina izgubljena radijacijom predstavlja cijele tone ugljena?

Čekići, zbog kojih su se prije sve zgrade tresle dvadeset milja u opsegu, bili bi sličan gubitak vremena. Kovanje pod pritiskom je puno bolje od puhanja, a košta manje jer ima manje otpada. Prostrana soba oko strojeva? dobro osvjetljenje? čistoća? - sve je ovo najčišća računica. Čovjek bolje radi kad dobro vidi i kad mu nije tijesno. Ovdje u našim bivšim prostorijama, u gradu, kod nas je stvarno sve bilo jako loše. Zategnutost je užasna. Znate kako je zemlja užasno skupa zbog pohlepe zemljoposjednika.

Isto se može reći i za rudnike ugljena. Svi znaju, barem iz Zolina romana ili iz novina, što su sada rudnici ugljena. U međuvremenu, u budućnosti, kada se rudnici dobro prozrače, temperatura će u njima biti jednako kao što je sada u radnoj prostoriji; u njima neće biti konja, osuđenih da cijeli život žive i umru pod zemljom, budući da će se kočije s ugljenom kretati ili duž beskrajne čelične sajle koja se pokreće na ulazu u rudnik, ili strujom; navijača će biti posvuda, a eksplozije će biti nemoguće.

A ni ovo nije san; u Engleskoj već ima nekoliko takvih rudnika, a ja sam uspio pregledati jedan od njih, gdje je sve ovako uređeno. Ovdje je, baš kao u tvornici, dobra sanitarna oprema dovela do enormne uštede. Unatoč velikoj dubini (210 hvati), ovaj rudnik proizvodi tisuću tona ugljena dnevno sa samo dvjesto radnika, odnosno pet tona (300 puda) dnevno za svakog radnika, dok je u svih dvije tisuće rudnika u Engleskoj prosjek količina ugljena koje iskopa svaki radnik jedva dostiže 300 tona godišnje, odnosno samo 60 puda dnevno.

Mogli bi se navesti i mnogi drugi primjeri koji dokazuju da je, barem u odnosu na uređenje materijalne situacije, Fourierova misao daleko od neostvarivog sna.

No, socijalisti su o tome već toliko napisali da danas svi priznaju da je moguće tvornice, tvornice ili rudnike učiniti čistima kao što su najbolji laboratoriji modernih sveučilišta, te da što su u tom pogledu bolje uređeni, to su ljudi produktivniji. rada će biti….

Može li se nakon toga doista sumnjati da će u društvu jednakih, u društvu u kojem se neće prodati za komad kruha, rad zapravo postati odmor i zadovoljstvo?

Svaki nezdrav ili odvratan rad će nestati, jer će se u ovim novim uvjetima nesumnjivo pokazati štetnim za društvo u cjelini. Ovakvu vrstu posla mogu obavljati robovi; slobodan čovjek stvorit će nove radne uvjete – rad koji je privlačan i neusporedivo produktivniji.

Isto će se dogoditi i s kućanskim poslovima koje društvo sada nameće ženi – ovoj patnici cijelog čovječanstva.

II

Revolucijom oživljeno društvo moći će ukinuti i kućno ropstvo – posljednji oblik ropstva, koji je, ujedno, možda i najtvrdokorniji, jer je najstariji. Ali oslobođeno društvo će to shvatiti drugačije nego što su mislili državni komunisti - obožavatelji oštre moći sa svojim Arakčejevcima.

Milijuni ljudskih bića nikada neće pristati živjeti u falangi. Istina, čak i najmanje druželjubiva osoba ponekad osjeća potrebu da upozna druge ljude radi zajedničkog posla – posla koji postaje privlačniji ako se osoba istovremeno osjeća dijelom jedne ogromne cjeline.

No, sati slobodnog vremena posvećeni odmoru i voljenim osobama mnogo su osobniji. U međuvremenu, falansteri, pa čak i familisteri * ne uzimaju u obzir ovu potrebu, ili ako je čine, pokušavaju je umjetno zadovoljiti.

Falanster, koji, u biti, nije ništa drugo do golem hotel, može se svidjeti nekima, ili čak svima, u određenim razdobljima njihova života; ali velika većina ljudi još uvijek preferira obiteljski život (naravno, obiteljski život budućnosti). Ljudi više vole zasebne stanove, a normanska i anglosaksonska rasa čak preferiraju zasebne kuće od četiri, pet ili više soba, u kojima možete živjeti s obitelji ili u užem krugu prijatelja.

Phalanster ponekad može biti dobar, ali bilo bi jako loše da to postane opće pravilo.

Ljudska priroda zahtijeva da se sati provedeni u društvu izmjenjuju sa satima samoće. Jedna od najstrašnijih tortura u zatvoru je upravo nemogućnost biti sam, kao što samica, pak, postaje mučenje kada se ne izmjenjuje s vremenom provedenim u društvu drugih.

Ponekad nam kažu da je život u falangi ekonomičniji, ali ovo je najmanja i najpraznija ekonomija.

Prava, jedina razumna ekonomija je učiniti život ugodnim svima, jer kad je čovjek zadovoljan životom, proizvodi neizmjerno više nego kad proklinje sve oko sebe *.

Drugi socijalisti poriču falanstere, ali na pitanje kako urediti kućanske poslove, odgovaraju:. A ako imate posla s buržujem koji igra socijalizam, on se s ugodnim osmijehom okrene svojoj ženi i kaže:

* Komunisti Mlade Ikarije očito su shvatili koliko je važno ljudima dati slobodu izbora u svakodnevnoj međusobnoj komunikaciji, osim u poslu. Ideal vjerskih komunista oduvijek se povezivao sa zajedničkim obrokom; prvi su kršćani svoju privrženost kršćanstvu iskazivali u zajedničkom objedu, a tragovi toga još su sačuvani u sakramentu. Mladi Ikarijanci prekinuli su ovu vjersku tradiciju. Svi večeraju u jednoj prostoriji, ali za odvojenim stolovima, gdje ljudi sjedaju, ovisno o njihovim osobnim simpatijama.

Komunisti koji žive u Anami imaju svoje zasebne kuće i večeraju kod sebe, iako sve potrebne namirnice uzimaju iz društvenih trgovina - koliko god tko želi.

Na što supruga uz slatko-kiseli smiješak odgovara: - i pritom misli u sebi da to, srećom, neće biti tako skoro.

Bilo da se radi o slugi ili ženi, muškarac uvijek očekuje da će ženine kućanske poslove preuzeti na sebe.

Ali žena, sa svoje strane, također počinje zahtijevati konačno svoj udio u oslobađanju čovječanstva. Ona više ne želi biti teretna zvijer u svom domu; dovoljno joj je što toliko godina života posvećuje odgoju djece. Ne želi biti kuharica, peračica suđa, sobarica u kući! Amerikanke su ispred svih ostalih u svojim zahtjevima, a u Sjedinjenim Državama posvuda se prigovaraju o nedostatku žena spremnih obavljati kućanske poslove.

Dame preferiraju umjetnost, politiku, književnost ili neku vrstu zabave; radnice, s druge strane, rade isto, a posvuda su uzdasi i uzdasi o nemogućnosti pronalaska. Malo je Amerikanki u Sjedinjenim Državama koje bi pristale na kućno ropstvo.

Rješenje ovog pitanja, međutim, nalaže sam život, a to je rješenje, kao i obično, vrlo jednostavno.

Stroj preuzima tri četvrtine svih poslova.

Sami čistite cipele i znate koliko je to smiješno. Voziti se dvadeset ili trideset puta na prtljažniku s četkom - što može biti gluplje od toga? Samo zato što su milijuni Europljana, muškaraca i žena, prisiljeni prodati se da rade ovaj posao za nekakvu jazbinu i oskudnu hranu, samo zato što se žena osjeća kao radnica, moguće je da milijuni ruku rade ovu glupu operaciju svaki dan.

U međuvremenu, frizeri već imaju strojne okrugle četke za zaglađivanje ravne i raščupane kose. Zašto onda istu tehniku ne primijeniti na drugi kraj ljudskog tijela? Zašto ne? Doista, oni to i čine. Veliki američki i europski hoteli već usvajaju takav stroj za čišćenje čizama, a ovaj stroj se širi i izvan hotela.

Tako, na primjer, u Engleskoj, u nekim velikim školama u kojima dječaci žive po pedeset ili čak dvjesto ljudi s učiteljima, voditelji ovih internata predaju čišćenje čizama posebnom poduzetniku koji na sebe preuzima čišćenje tisuću pari čizama svako jutro autom. A to se, naravno, pokazalo isplativijem od držanja stotina sobarica posebno za ovo glupo zanimanje. Bivši postolar kojeg poznajem navečer skupi svu ovu hrpu čizama, a ujutro ih autom pošalje očišćene.

Uzmi perilicu suđa. Ima li negdje ljubavnice koja bi voljela ovaj posao - dosadan i prljav, koji se radi samo ručno, jer se rad domaće robinje smatra bezvrijednim?

U Americi se taj robovski rad postupno počinje zamjenjivati smislenijim radom. Postoje gradovi u kojima se kuće opskrbljuju toplom vodom kao i hladnom vodom u našoj zemlji, a to već olakšava rješavanje problema. A jedna žena, gospođa Cochran, učinila je to napola: stroj koji je izumila pere, briše i suši dvadesetak tanjura ili posuđa za manje od tri minute. Ovi strojevi se proizvode u Illinoisu i prodaju se po cijenama koje su pristupačne za veće obitelji.

Što se tiče malih obitelji, s vremenom će svoje posuđe dati u sudoper na isti način kao što se cipele sada daju na čišćenje - i vjerojatno će ista institucija preuzeti obje te funkcije.

Žene čiste noževe, gule kožu s ruku, cijede odjeću, mete podove i čiste tepihe, dižući oblake prašine, koju onda teškom mukom treba ukloniti iz svih pukotina na kojima ona sjedi, ali sve se to radi ovako put do danas samo zato što je žena i dalje robinja.

U međuvremenu, sav bi ovaj posao već mogao puno bolje obaviti stroj. A kada se pogonska snaga uvede u sve kuće, tada će svakakvi strojevi, pojednostavljeni tako da zauzimaju malo prostora, doći na svoje. Međutim, stroj koji usisava prašinu već je izmišljen.

Imajte na umu da su sami po sebi svi takvi strojevi vrlo jeftini, a ako ih sada toliko plaćamo, onda to ovisi o činjenici da nisu rašireni, i što je najvažnije, da svakakva gospoda koja špekuliraju na terenu, na sirovom materijala, na izmišljotine, prodaje, poreze itd., naplaćuju nam najmanje tri ili četiri puta više od naše stvarne vrijednosti, a svaki kapitalizira svaku novu potrebu koja se pojavi.

Ali mali automobili, koji mogu biti u svakoj kući i stanu, još nisu posljednja riječ u oslobađanju domaće radne snage. Obitelj mora izaći iz svoje sadašnje izolacije, udružiti se u artel s drugim obiteljima kako bi zajednički obavljali posao koji se sada obavlja u svakoj obitelji posebno.

Doista, budućnost uopće nije u tome da svaka obitelj ima jedan stroj za čišćenje čizama, drugi za pranje suđa, treći za pranje rublja itd. Budućnost pripada jednoj zajedničkoj peći koja grije sve prostorije cijelog bloka i tako eliminira potreba za paljenjem stotina svjetala.

To se već radi u nekim američkim gradovima; iz zajedničke peći se topla voda dovodi do svih kuća i do svih prostorija, a za promjenu temperature prostorije dovoljno je otvoriti slavinu. Ako želite zapaliti vatru u nekoj prostoriji, onda možete zapaliti plinsku ili električnu peć u svom kaminu. Sav golem posao čišćenja kamina i njihovog držanja u plamenu, koji u Engleskoj troši milijune radnih ruku, tako postupno nestaje, a žene su itekako svjesne koliko im današnji kamini oduzimaju vremena.

Svijeća, svjetiljka, pa čak i plin već su zastarjeli. Postoje čitavi gradovi u kojima je dovoljno pritisnuti gumb da bi se upalilo svjetlo, a cijelo pitanje električne rasvjete sada se svodi na to kako se riješiti cijele vojske monopolista koji su posvuda (uz pomoć države) zaplijenili električnu energiju rasvjeta u njihovim rukama.

Konačno – opet u Americi – govorimo o formiranju društava koja bi gotovo u potpunosti mogla eliminirati domaći rad. Za to bi za svaku skupinu kuća bila dovoljna jedna takva ustanova. Dolazila bi posebna kočija za košare čizama za čišćenje, za prljavo suđe, za posteljinu, za sitnice koje treba očistiti (ako se isplati), za tepihe - a sutradan bi dovozio već obavljeni posao i dobro napravljeno. A u sat jutarnjeg doručka na vašem stolu bi se mogao pojaviti topli čaj ili kava i cijeli doručak.

Dapače, pogledajte što se sada radi. Između dvanaest i dva popodne, trideset milijuna Amerikanaca i dvadeset milijuna Engleza pojede komad govedine ili janjetine ili kuhanu svinjetinu – rijetko piletinu ili ribu – te porciju krumpira i nešto povrća, ovisno o godišnjem dobu.

I tako čine iz dana u dan i iz godine u godinu, povremeno dodajući nešto svojoj večeri. Da bi se ovo meso ispeklo i skuhalo ovo povrće, zapali se najmanje deset milijuna vatri dva-tri sata, a deset milijuna žena utroši vrijeme na pripremu ovih jela, koja, ukupno, ne sadrže više od deset različitih namirnica.

Doručkujte, ako želite, kod kuće, sa svojom obitelji, sa svojom djecom; ali zašto bi, molim te, reci mi, ovih pedeset žena gubilo dva-tri sata svako jutro pripremajući tako jednostavan obrok? Odaberite svoj komad govedine ili janjetine, ako ste toliki gurman, začinite svoje povrće ako više volite jedan ili drugi umak. Ali neka bude samo jedna velika kuhinja i jedna dobro uređena peć za pečenje mesa i kuhanje ovog povrća za pedeset obitelji!

Živjeti kako sada živimo, naravno, nema smisla; ali to je zbog činjenice da se rad žene nikada nije smatrao ničim; jer do sada ni ljudi koji teže oslobođenju nikada nisu uzimali u obzir ženu u svojim snovima o oslobođenju; jer smatraju da je nespojivo s njihovim muškim dostojanstvom razmišljati, zbog čega ih kao zvijer terete ženu.

Osloboditi ženu ne znači joj otvoriti vrata sveučilišta, suda ili parlamenta, jer oslobođena žena kućanske poslove uvijek stavlja na neku drugu ženu.

Osloboditi ženu znači spasiti je od dosadnog rada u kuhinji i praonici; to znači organizirati se kako bi joj dali priliku, hranili i odgajali svoju djecu, a u isto vrijeme imali dovoljno slobodnog vremena za sudjelovanje u društvenom životu.

I ostvarit će se, već se počinje ostvarivati. Moramo zapamtiti da revolucija koja će uživati samo u lijepim frazama o slobodi, jednakosti i bratstvu, ali će sačuvati domaće ropstvo žena, neće biti prava revolucija. Cijela polovica čovječanstva, koja je u kuhinjskom ropstvu, kasnije će morati pokrenuti svoju revoluciju kako bi se oslobodila druge polovice.

godišnje Kropotkin

Preporučeni: