Zagonetka - drevni način prenošenja životne mudrosti

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Jedan od načina prenošenja mudrosti bilo je slaganje zagonetki. Njihova je posebnost u tome što nikakvo logično razmišljanje nije u stanju dovesti do točnog odgovora.

Evo, na primjer, poznatih zagonetki: „Bez prozora, bez vrata, puna je soba ljudi“, ili „Ljepotica sjedi u tamnici, a kosa na ulici“. Ne znajući odgovor, moderna osoba logičnog razmišljanja ne može izračunati da je riječ o krastavcu i mrkvi. U stara vremena, onaj tko je pogađao zagonetke morao je vježbati u izravnom opažanju odgovora. Nisu riječi kao uvjeti za zagonetku, već je zagonetka sama nosila odgovor.

Vožnja okruglog plesa bila je svojevrsni magični obred. Držeći se za ruke, ljudi su se u pravilu odmotali oko vatre i koncentrirali skupnu sliku radnje koja se kasnije trebala dogoditi.

U vedsko doba postojao je prekrasan način prenošenja mudrosti, to je legenda bajki. Sama riječ "bajka" sugerira da se ne radi o pisanom znanju, već o pričama koje usmeno prenosi pripovjedač. U bajkama nema toliko znanja, ali su prenosile raspoloženje, duh i težnju junaka.

Bajke su bile oblik odgoja (obrazovnog procesa) u vedskom društvu. Bajke su se obično pričale noću, kada je mozak najnelogičniji i stoga osjetljiviji na pažnju. Umjesto škole, djeca su od ranog djetinjstva slušala bajke, čim su razumjela govor pripovjedača.

Figure u bajkama pojavile su se mnogo kasnije i uglavnom ukazuju na sustav, to su tri, šest, devet, dvanaest glava Zmije Gorynych i daleko kraljevstvo, trideseta država, koja je bila negdje vrlo daleko, itd.

Nije ni čudo da je u kasnijim vremenima, s prihvaćanjem kršćanstva od strane Rusije, legenda o bajkama osuđena od strane crkve, izjednačena s teškim grijehom, zločinom protiv vjere.

Kao reakcija na progon od strane crkve, pripovjedači su počeli pričati priče koje su ismijavale svećenike. No, unatoč tome, čak su i kraljevi uz sebe držali pripovjedače. Dakle, Ivan Grozni je imao slijepe pripovjedače. Car Mihail je imao pripovjedače Klima Orefina, Petra Sapogova i Bogdana Putjatu.

Unatoč progonu pripovjedača, bajke su nastavile postojati, iako sada te vedske bajke nećemo pronaći ni u jednoj knjizi. S vremenom su se zapleti mijenjali. Ruska imena su se promijenila u židovska, poput Ivan, a pojavila su se grčka - Vasilij, Vasilisa, kraljevi, novac, aritmetika, trgovina. U bajkama se počinje osjećati kastinska (klasna) raslojenost društva. Crna kost, čovjek - najniža faza u bajkama. Nelogičnost bajki i duha ostala je do naših dana. Muškarac bi mogao poljubiti princezu i oženiti je, popeti se na jedno uho za konja, izaći iz drugog.

Nesrazmjer oblika i veličina u bajkama razbija sve fizičke prikaze. Mnogo je čuda koje nijedna moderna znanost ne može opisati. Radnja je također krajnje nelogična, priča može početi s jednim, u sredini je riječ o nečem sasvim drugom, a kraj je o trećem.

U dvadesetom stoljeću bajke gube svoju nekadašnju popularnost, zamijenile su ih sado-mazo priče Čukovskog i sovjetskog tipa ujaka Stjope. U Europi i Americi, s pojavom animacije i kinematografije, bajke su zamijenjene djelima kao što su "Tom i Jerry", "Sailor Papaya" i drugi. Gdje od vedskih vremena nije ostalo ništa i, u biti, oni su žvakaće gume, nešto kao da se stavi u usta, a ne zasiti. Nema govora ni o kakvoj mudrosti. Dapače, naprotiv, ubijaju djetetovo vrijeme koje bi ono moglo iskoristiti za učenje o svijetu.

Želiš li da ti ispričam priču? - Dobrynya je predložio sa smiješkom. - Zaintrigirali ste me svojim bajkama. Hajde reci mi! - Slušaj:

“Davno su bili muškarac i žena i imali su sina Vjačeslava. Godine su prolazile, muškarac i žena ostarjeli, snaga više nije ista kao u mladosti. Vrijeme je da preda poslove sinu, ali Vjačeslav ne želi ništa poduzeti oko kućanskih poslova. Koliko je puta čovjek rekao sinu da je vrijeme da se baci na posao, ali sve je bilo uzalud. "Ne želim, tata", odgovorio je Vjačeslav, "a ja imam dobar život na klupi.

Seljak nije znao što da radi, i nekako se digao jak vjetar. Izašao je čovjek u polje i viknuo: - Vjetre, pomozi mi da naučim sina da radi. Nemam sreće, umrijet ću, nema tko čuvati kućanstvo.

Vjetar odgovara seljaku: - Kohl je došao tražiti pomoć od mene, vidiš, stvarno ne možeš podnijeti. Dobro! Dat ću ti tri dana da razmisliš je li tvoja želja vrijedna ispunjenja. Ako se još uvijek ne predomislite, dođite ovamo četvrti dan. - A što da mislim, ja već znam da se moj sin mora naučiti raditi!

Vjetar ništa nije rekao.

Čovjek je razmišljao tri dana i nije smislio ništa novo, a četvrtog je otišao na teren. Čim je stigao do mjesta gdje je pitao vjetar za svoju molbu, udarila je grmljavina, a prva munja ubila seljaka.

Sin i žena su ga pokopali i počeli živjeti. Hranitelj je otišao, sin je preuzeo očev posao. I tri godine kasnije posjekao je novu kuću. U tu novu kuću doveo je svoju lijepu ženu. Živjeli su sretno do kraja života. “Ali nisam shvatio značenje priče”, požalio sam se zbunjeno. - Ništa, uhvati. Uostalom, bit bajke je u tome da to sami morate shvatiti, a nije činjenica da će značenje jedne bajke biti isto za različite ljude. Svatko sam percipira bit ovisno o svom znanju. Priča nije određena i u različitim uvjetima može sugerirati različite odgovore na pitanja koja postavlja život. - Slušajte sljedeću bajku i ne razmišljajte ni o kakvom značenju, razmišljanje usporava misao.

“Bili jednom starac i starica. Imali su tri sina. Najstariji se zvao Boromir, srednji Kazimir, a najmlađi Tihomir.

Jednom je u njihovu kolibu došla vještica i rekla: - Zdravo, dobri ljudi. Došetao sam do tebe izdaleka, s neobičnom porukom. Moja kći Lyubava - neopisiva ljepotica, majstor za sve zanate - postala je odrasla. Potreban joj je dobar čovjek kao njen muž. Ali ona ne voli nikoga u našem okrugu, a ja sam otišao potražiti njenog zaručnika. Hodao sam tri godine i tri dana dok nisam vidio tvoju kolibu, i znam da njen zaručnik živi ovdje, ali ne znam koga će od vas troje voljeti. - Nema veze, - reče Boromir, - idemo zajedno k njoj, a koga od nas voli, taj će joj biti zaručnik. - Možeš ići, ali ona te neće vidjeti. Dok sam tražio dobrog momka za nju, Koschey Besmrtni je došao da joj se udvara. Odbila je prokleto čudovište. Tada se Koschey naljutio i stavio strašnu čaroliju na Lyubavu: sada ona ne vidi ljude, već strašna čudovišta. Samo poljubac nekoga koga Lyubava voli može je razočarati. I umjesto još jednog poljupca, smrt ga očekuje od njezine ljepote.

Braći je postalo zanimljivo: kakva djevojka živi, koja se ni za koga ne udaje i kakva je to ljepota koja može ubiti. Uzjahali su konje i odjahali s vješticom do njezine kćeri.

Dugo, ili kratko, braća se voze u selo, a u tom selu je kula na periferiji. U tom dvorcu, kraj prozora, sjedi djevojka s izvanrednom ljepotom. Kao što su njezina braća vidjela, bili su obamrli. Zaboravili su da bi se poljubac s Ljubavinom smrću mogao ispostaviti.

Stariji brat je šibao konja i odjurio do prozora. Skoči s konja i ljubi grimiznu djevojku u usne. Lyubava odgurne Boromira, pogleda ga punim očima užasa. Boromir nije mogao podnijeti ovaj pogled i pao je mrtav. I ljepotica je pobjegla u kulu. Braća Boromirova pokopana su pod humkom i kazala Kazimiru Tihomiru: - Nemamo što ovdje raditi, ovdje miriše na smrt. Idemo kući! - Idi.

Sjeli su na konje i krenuli na put. Ali, prolazeći pored kule, Kazimir nije mogao odoljeti, pogledao je u prozor, s kojeg se stariji brat odrekao svog duha. Vidio sam ljepoticu i nisam se mogao kontrolirati. Povukao je uzdu, šibao svog crnog konja, petama udario u rebra i jurnuo prema prozoru. Skočio je do tornja i poljubio djevojku u grimizne usne. Lyubava je odgurnula Kazimira, pogledala ga očima punim užasa. Kazimir nije mogao podnijeti ovaj pogled i pao je mrtav. I ljepotica je pobjegla u kulu.

Tihomir se počeo vrtjeti. Pod humkom je zakopao brata i otišao kući. Ali vještica mu je prišla i rekla: - Nemoj upropastiti, dobri čovječe, mene i moju kćer. Ostala si jedina – ti i njezin zaručnik. Poljubite se - čarolija koshcheevo će se raspršiti i sami ćete biti sretni! - U redu.

Tihomir je prišao prozoru i poljubio grimizne Ljubavine usne. Ljubi i ne može se otrgnuti, boli poljubac je sladak. A kad je pogledao ljepoticu, vidio je ljubav u njenim očima. Kaže Ljubava Tihomiru: - Povedi me sa sobom, bit ću ti vjerna žena, sad ne vidim život bez tebe!

Uzjahali su konje i odjahali kući. Vjenčanje je odigrano. A onda su živjeli sretno do kraja života.”