Učenje na daljinu je smrt obrazovanja

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Učenici nisu posude koje treba napuniti znanjem. Oni su ljudska bića kojima je potrebna komunikacija s učiteljem, s kolegama studentima, a ne tehnologija za učinkovito usvajanje znanja. Znanje se ne može niti prenijeti niti percipirati stvarno kroz ekran računala. Kaže to Nuccio Ordine, profesor talijanske književnosti na Sveučilištu u Kalabriji, u videoporuci objavljenoj 18. svibnja na web stranici španjolskog izdanja El Paisa.

Uznemiren širenjem učenja na daljinu, Ordine tvrdi da je to jeftina zamjena za istinsko obrazovanje, nesposobna utažiti žeđ za znanjem i uvesti ga u kulturu.

Nuccio Ordine je talijanski filozof, književnik, istaknuti stručnjak za talijansku renesansu, posebice za biografiju i djelo Giordana Bruna. Ordine je postala svjetski poznata po svom djelu “Granica sjene. Književnost, filozofija i slikarstvo Giordana Bruna”(2003.), prevedena je i na ruski. Ordine je rođen u Kalabriji 1958. godine. Predaje talijansku književnost na Sveučilištu u Kalabriji (Rende). Gostujući profesor na sveučilištima u Francuskoj, Velikoj Britaniji, Njemačkoj, SAD-u.

Želim vam prenijeti svoju zabrinutost. Užasavaju me pjesme hvale za virtualno učenje i obrazovanje na daljinu koje se vrte posljednjih tjedana. Čini mi se da je obrazovanje na daljinu trojanski konj koji, koristeći se pandemijom, želi probiti posljednje bastione naše privatnosti i obrazovanja. Naravno, ne govorimo o hitnim slučajevima. Sada se moramo prilagoditi virtualnom učenju kako bismo spasili školsku godinu.

Zabrinut sam zbog onih koji vjeruju da je koronavirus prilika za tako dugo očekivani iskorak. Tvrde da se više nećemo moći vratiti tradicionalnom obrazovanju, da je najviše čemu se možemo nadati hibridna nastava: neki razredi će biti redoviti, neki daljinski.

Kontakt s učenicima u razredu jedino je što obrazovanju, pa i samom učiteljevom životu, daje pravi smisao.

Dok entuzijazam pobornika didaktike budućnosti juri naprijed u valovima, osjećam se neugodno živjeti u svijetu koji je postao neprepoznatljiv. Među tolikim neizvjesnostima siguran sam samo u jedno: kontakt s učenicima u razredu jedina je stvar koja daje pravi smisao obrazovanju, pa i životu učitelja. Predajem već 30 godina, ali ne mogu zamisliti da izvodim nastavu, ispite ili testove kroz hladan ekran. Stoga me užasno opterećuje pomisao da ću na jesen možda morati nastaviti s tečajem koristeći digitalno učenje.

Kako mogu podučavati bez rituala koji su desetljećima život i radost moga rada? Kako mogu čitati klasični tekst, a da ne gledam svoje učenike u oči, a da ne mogu vidjeti izraze neodobravanja ili empatije na njihovim licima? Bez učenika i nastavnika, škole i sveučilišta postat će prostori lišeni daha života! Nijedna digitalna platforma – moram to naglasiti – nijedna digitalna platforma ne može promijeniti život studenta. To može samo dobar učitelj!

Od učenika se više ne traži da uče kako bi postali bolji, kako bi znanje pretvorili u instrument slobode, kritike i građanske odgovornosti. Ne, mladi ljudi moraju dobiti specijalnost i zaraditi novac. Izgubljena je ideja o školi i sveučilištu kao zajednici koja formira buduće građane koji mogu raditi u svojoj struci s čvrstim etičkim principima i dubokim osjećajem ljudske solidarnosti i općeg dobra. Zaboravljamo da bez života zajednice, bez rituala po kojima se učenici i učitelji sastaju u učionicama, ne može biti istinskog prijenosa znanja ili obrazovanja.

Iza stalne internetske komunikacije krije se novi oblik strašne usamljenosti.

Učenici nisu rezervoari koje treba puniti pojmovima. To su ljudska bića koja, poput učitelja, trebaju dijalog, komunikaciju i životno iskustvo zajedničkog učenja. Tijekom ovih mjeseci karantene, više nego ikad, shvaćamo da se odnosi među ljudima – ne virtualni, već stvarni – sve više pretvaraju u luksuzni predmet. Kao što je Antoine de Saint-Exupéry predvidio: "Jedini luksuz za koji znam je luksuz ljudske komunikacije."

Sada možemo jasno vidjeti razliku između izvanrednog stanja i normalnog stanja. Tijekom epidemije (hitne situacije), videopozivi, Facebook, WhatsApp i slični alati postaju jedini oblik održavanja našeg odnosa za ljude zaključane u svojim domovima. Kada dođu normalni dani, ti isti alati mogu dovesti do opasne prijevare. (…) Moramo jasno dati do znanja našim studentima da pametni telefon može biti vrlo koristan kada ga pravilno koristimo, ali postaje vrlo opasan kada nas koristi, pretvarajući nas u robove, nesposobne da se pobune protiv svog tiranina.

(…) Odnosi postaju pravi tek sa živim, stvarnim, fizičkim vezama. (…) A iza stalne internetske komunikacije krije se novi oblik strašne samoće. Nezamislivo je, naravno, živjeti bez telefona, ali tehnologija, poput, na primjer, lijekova, može izliječiti ili otrovati. Ovisi o dozi.

"Ne živi čovjek samo od kruha."

New York Times je nedavno objavio niz članaka u kojima se navodi da se upotreba ove vrste aplikacije smanjuje u bogatim kućanstvima u SAD-u, a povećava u kućanstvima srednje klase i siromašnih. Elite iz Silicijske doline šalju svoju djecu na fakultete, gdje je fokus na ljudima, a ne na tehnologiji! Kakvu onda budućnost možete zamisliti? Jedna je da će djeca bogatih imati dobre učitelje i redovito kvalitetno obrazovanje, pri čemu se prioritet daje ljudskim odnosima, dok djeca iz siromašnijih razreda očekuju standardizirano obrazovanje putem telematskih i virtualnih kanala.

Zato tijekom pandemije trebamo razumjeti: dovoljno je zahtijevati kruh da bismo nahranili tijelo, ako u isto vrijeme ne zahtijevamo da nahranimo svoj duh. Zašto su supermarketi otvoreni, a knjižnice zatvorene? Godine 1931., pet godina prije svoje smrti od ruke frankista, Federico García Lorca otvorio je knjižnicu u svom rodnom selu Fuente Vaqueros. Uvjeren u važnost kulture za poticanje ljubavi prema bližnjemu kod čitatelja, veliki pjesnik napisao je zadivljujuću pohvalu knjigama. Htio bih to pročitati.

“Ne živi čovjek samo od kruha. Da sam gladan i ostao na ulici, ne bih tražio komad kruha, tražio bih pola kruha i knjigu. Zato nasilno napadam one koji govore samo o ekonomskim zahtjevima, ne govoreći ništa o kulturnim, dok narodi viču o njima. Mnogo više sažaljevam osobu koja želi znati, ali ne može steći znanje, nego nekoga tko je gladan, jer gladan može utažiti svoju glad jedući komad kruha ili voće. A osoba koja ima žeđ za znanjem, ali nikako, doživljava strašne muke, jer mu trebaju knjige, knjige, puno knjiga… A gdje su te knjige? Knjige, knjige… Evo jedne čarobne riječi koja znači isto što i "ljubav". Narodi trebaju tražiti za njih, kao što traže kruha ili kiše za svoja polja."