Osobno iskustvo - moderna metropola i drevne tradicije u XXI stoljeću

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Moskva je multinacionalni grad, čiji stanovnici sebe smatraju različitim religijama, od pravoslavnog kršćanstva do budizma i hinduizma, egzotičnih za naše geografske širine.

U tom kontekstu, neopaganizam izgleda još egzotičnije - njegovi se sljedbenici smatraju sljedbenicima bilo kojeg rekonstruiranog religijskog učenja, na primjer, drevne egipatske tradicije ili Wicca, koja je postala popularna 50-ih godina prošlog stoljeća. Prema istraživanju, u Rusiji ima samo 1,5% neopagana. Ipak, brojne javnosti i blogovi posvećeni su raznim neopaganskim trendovima na društvenim mrežama, a članovi nekih od njih čak su stvorili i vlastite vjerske zajednice u Moskvi.

U što vjeruju, kako vjera utječe na njihov život i je li uvijek moguće pratiti tradiciju u velikom gradu?

Aleksej, odinist

Pozivam se na sjevernu pogansku tradiciju - ponekad se to naziva odinizmom. Nisam Nijemac ili Šveđanin, ali sam okružen skandinavskim bogovima, duhovima i drugim likovima koje doživljavam kao pratnju viših sila. Sa znanstvenog stajališta, slavensko poganstvo i skandinavska tradicija se možda ne križaju, ali za mene je to ipak jedinstvena cjelina, od koje je jedan dio bolje očuvan – sjevernjačka tradicija. Štoviše, Slavene su užasno izopačili popularni printovi: košulje, kokošnici - to me doslovno izbaci iz toga.

Svi moji rođaci su obični sovjetski ljudi, daleko od religije. Ali kad sam u mladosti čitao "Stariju Eddu", shvatio sam da su me tome, otprilike istim riječima, naučili moji roditelji. Na primjer, zašto je mudrost vrlina. Zašto moram ići na školovanje? Kako biste nešto prenijeli svojoj djeci. Uostalom, osoba je jedna od karika u lancu, gdje su s jedne strane preci, a s druge - potomci. Ovo je glavna ideja mog svjetonazora. S jedne strane morate biti dostojni svojih predaka, a s druge, morate postati dostojni predak za svoje potomke.

Mnoge religije predstavljaju čovjeka kao središte svega, ali to nije istina. Osoba je, prije svega, dio društva, klana i njegove obitelji. On nije najvažnija pojava na ovom svijetu, nakon koje dolazi čak i do poplave. Mora nešto ostaviti svojoj djeci. Stalno osjećam pretke iza leđa. Čini mi se dugačkim stolom koji se proteže u beskrajnu daljinu, za kojim svi sjede. Volio bih da jedni drugima poslije smrti, kad dođem, kažu: „O, vidi! Došao sam. Idemo, neka sjedne pored njega." Ili će možda reći: “Tko si ti uopće? Izađi!"

Naša zajednica je izgrađena na sekundarnim klanskim vezama, a zapravo je zajednica ljudi sličnih predodžbi o svijetu. Ne živimo na istom području, ali moderna sredstva komunikacije nam omogućuju da stalno budemo jedni s drugima. Vidimo se za sve praznike, često posjećujemo jedni druge, pomažemo jedni drugima. A ponekad možemo otići u pub ili u park.

Moja supruga u potpunosti dijeli moju vjeru, iako se nismo upoznali na toj osnovi. Ispostavilo se da je uvijek na sličan način gledala na svijet, samo nije znala kako se to zove. Svakoj osobi je potrebna religija kao sustav orijentira. Sada, na primjer, mnogi govore u prilog ljudima takozvane netradicionalne orijentacije. Nije me briga tko i što radi tamo u svojoj kolibi, ali propaganda je za jednu vrstu slijepa ulice. Imam kćer i nadam se da će biti još djece. Možda sin – kako bogovi odluče, tako će i biti.

Važna je umjerenost, sposobnost uživanja u onome što jest, bez ekstrema. Trudimo se kupovati proizvode s minimalnom količinom kemikalija, ne jedemo kobasice i kobasice – ima samo E25. Ali pravila su dobra i u umjerenim količinama – ako želite otići pojesti cheeseburger, idite i pojedite ga. vegetarijanci? Klima mnogo toga određuje. Oni koji žive na Baliju možda ne trebaju jesti svinjsku mast, ali zašto bismo si zabranili? Evo dolazi vegetarijanac u Valhallu na gozbu predaka, gdje jedu divlje svinje, pa što? Neće trčati tamo tražeći travu. Reći će: "Sjedi gladan."

U izgledu ne kopiramo nikoga i ne oponašamo nikakve idole. Naši muškarci nose brade jer su brade lijepe. Za muškarca je hodanje golog lica svojevrsna sramota. Ali općenito se trudim ne ići u krajnosti dok poštujem pravila. Spoznaja da postoji devet svjetova Yggdrasila ne sprječava me da koristim gadgete i dostignuća moderne znanosti. Naš svijet i ostali su nekoliko različitih paralela jednog cjelovitog svijeta, u kojem postoji mnogo različitih lica. Važno je samo ne brkati jedno s drugim.

Sada radim kao čarobnjak, pomažem ljudima da dođu u stanje harmonije – bez obzira na vjeru i stavove, svi imaju iste probleme. Volim biti svjestan svoje korisnosti, čitati zahvalne recenzije o svom radu. Ponekad, međutim, ljudi dođu i prvo što ih pitaju je: "Kako se pravoslavna crkva odnosi prema vašim amajlijama?" Zato je potrebno pitati crkvu.

Ne koljem mačke na groblju i ne činim nikakvo drugo ludilo. pomažem ljudima. Kada se ritmovi unutarnje vibracije ne poklapaju s vibracijom svijeta oko sebe, osoba dolazi u nesklad sa samim sobom. Da bi se to popravilo, potrebni su određeni rituali. Vatra pomaže – ne morate ložiti vatru, možete uzeti plamenik, lonac ili baklju. Forma je uvijek sekundarna. Važno je samo zapamtiti da smo mi ljudi od akcije, naša je meditacija, za razliku od istočnjačke, uvijek aktivna.

Ja sam poglavar zajednice i svećenik, poznajem načine komuniciranja s bogovima i duhovima. Ima ih mnogo, a nisu svi jednako dobri odnosi. Duhove se može vidjeti i čuti, svugdje nas okružuju, a uz odgovarajuću obuku svatko ih može primijetiti. Teško je to objasniti, ali nakon što naučite, čini se da ih osjećate nekim drugim kanalom, koji može više odjeknuti kroz vid ili sluh. U djetinjstvu svi vidimo duhove, ali tada se naš mozak uči da sve to ne postoji.

Ekaterina, Rodnover

Ja sebe zovem Rodnover. Različite su škole, a naša je podružnica, primjerice, stara oko tisuću godina. U Ukrajini, uvođenjem kršćanstva, nije prekinuta, a posljednjih dvadesetak godina postoji čak i kao službena vjerska konfesija. Njegova glava je odrasla u obitelji čuvara tradicije, a sve do 1930-ih u Karpatskoj regiji nastavili su otvoreno provoditi svoje obrede zajedno s ostalim članovima zajednice. Tijekom ostatka sovjetskog razdoblja, zajednica se okupljala na velike praznike.

Od djetinjstva sam išao prema svojoj vjeri i to je velika zasluga mojih roditelja. Mama je ponekad u šali rekla da se cijeli život smatrala poganicom. Moj otac, radioinženjer, prema njezinim riječima, uvijek je bio okorjeli materijalist i vjerovao je samo u ono što je sam vidio. Kasnije, kad sam se ja rodila, privukla ga je duhovnost i počeo je čitati puno povijesne i filozofske literature, počeo se baviti jogom, zainteresirao se za bioenergetiku. Roditelji su oduvijek bili jako zabrinuti za okoliš. Upoznali su se u studentskoj sovjetskoj organizaciji pod nazivom Zelena družina. Od djetinjstva su me vodili na planinarske izlete, od šeste godine - u planine, a koliko se sjećam, stalno smo putovali u selo, gdje sam od malih nogu poznavao mnoge biljke i znao ih koristiti.. Sve oko sebe sam tretirao kao živi organizam. Kasnije sam se, čitajući dnevnike svog djeda lovca s detaljnim opisima stalnih šetnji šumom, iznenadio koliko je znao o svakom grmu i svakom stablu.

U školi nitko sa mnom nije želio komunicirati: rijetko sam se prilagođavao drugima i nisam htio, na primjer, slušati istu glazbu kao moji kolege iz razreda. Ali prekretnica za mene bila je teška emocionalna kriza na mojoj petoj godini Moskovskog državnog sveučilišta. Samo što se pokazalo da kvantna fizika koju sam proučavao uopće nije ono što mi odgovara. Otišla sam na akademski dopust i nakon toga sam dugo ležala na krevetu zagledana u jednu točku, čak je i mama, a ne ja, uzela dokumente sa fakulteta. Ovo moje teško stanje trajalo je sve dok kod kuće nisam naišao na knjigu o slavenskom vedskom svjetonazoru i odlučio isprobati tamo opisane rituale karmičkog iscjeljivanja. Samo sam uzeo knjigu u ruke, otvorio je na prvoj stranici koja mi je naišla i slijedio tamo opisanu praksu. Vjerojatno se tada moj život promijenio.

Počeo sam dugo tražiti vani ono što imam unutra. Na internetu sam pronašao mnoge stranice posvećene slavenstvu, ali sve su izgledale neozbiljno, a činilo mi se da se ti ljudi samo igraju. Sve se promijenilo jedne večeri. Zatim sam odradio određenu praksu, a ujutro sam u tražilicu unio istu kombinaciju riječi koju sam i prije unio i odjednom me prvi link doveo na stranicu moje zajednice. Nazvala sam naznačeni broj i otišla učiti – imala sam osjećaj da sam došla u svoj dom. Tamo sam upoznala i svog budućeg muža.

Sada moj suprug i ja studiramo na duhovnoj akademiji svećenika u Ukrajini, vodimo ceremonije, osobne prijeme i psihološke konzultacije za sve. Ali vanjsko mora odgovarati unutarnjem stavu, a to nije lako. Recimo, dok u gradu ne postoji niti jedan vrtić ili škola u koju bih mogla poslati svoju buduću djecu. Ni trgovine i kafići ne odgovaraju mojoj tradiciji. Ispada da još uvijek ne mogu živjeti kako želim. Naravno, postupno se počinje manifestirati društvo u kojem će moji unuci odrastati - mi u zajednici težimo upravo takvom cilju, stoga smo aktivno uključeni u obrazovne aktivnosti. Idemo na sve festivale posvećene ruskoj duhovnoj tradiciji, tamo održavamo predavanja, svečanosti i majstorske tečajeve.

Ljudi često ne razumiju zašto je korisno pridržavati se tradicionalnog svjetonazora svog naroda. Ali ovo je trag o tome što učiniti sa svojim životom. Proučavajući strane jezike, otkrio sam da mnoge riječi s istim korijenom u našem jeziku u mnogim drugim nisu. Uzmite barem dvije ruske riječi "oprostiti" i "pojednostaviti". Naši su preci razumjeli: opraštajući nekome, mi sebi pojednostavljujemo život. Na engleskom su ove riječi daleko od istog korijena. Ispada da imamo drugačiju percepciju najčešćih svakodnevnih procesa sa zapadnim svijetom. Stoga, kada slavenska osoba pokušava živjeti u skladu s katoličanstvom ili čak budizmom, čini se da pokušava instalirati program prilagođen jednom operacijskom sustavu na drugi operativni sustav. Pokušavajući usvojiti svjetonazor koji je optimalno prilagođen potpuno drugačijem organizmu, pogoršavamo se. U sada popularnoj jogi postoje prakse disanja koje su nama apsolutno neprikladne, odabrane za ljude iz zemlje s vrućom klimom. A zašto nam treba tuđe, ako Slaveni imaju svoje, davanje odgovora na sva pitanja? Tako je i u obitelji. Optimalna zajednica muškarca i žene i dalje je zajednica između ljudi istih ljudi. Znam mnogo različitih priča o tome kako su Ruskinje pokušavale živjeti s Nijemcima ili Amerikancima, ali u takvom se braku ne može računati na puno razumijevanje.

Imamo specifična područja koja, zapravo, pružaju zadovoljenje svakodnevnih potreba. Na primjer, biti živ je umjetnost upravljanja svojom energijom, oblikovanja događaja oko sebe. U Indiji postoji učenje o prani, u Kini - qigong. A naš rad kroz tijelo izražen je u yargu – to je kada vi uz pomoć tjelesnih vježbi čistite svoje energetske blokove, uspostavljate određena područja života. Živ se liječi vlastitim rukama.

Imamo i znanost o Rodoladu, koja je donekle slična kineskom feng shuiju. Ona govori o tome što i gdje je u kući bolje staviti i koje boje zadržati u njoj. Mnogo je rituala povezanih s cestom - od prometnih policajaca, od prometnih gužvi. Na primjer, mentalno stavite “kapu” na auto i postavite postavku tako da vas nitko ne vidi. Ali nemojte pretjerivati: možete doživjeti nesreću. Bio je slučaj: vojnik, naš čovjek, prešao je granicu autom na putu za Ukrajinu. Zaustavljen je i pronađen u pretincu za rukavice dozvole koja se ne može izvaditi. Žena koja ga je pratila izvadila je tamburu i počela je udarati. Tada graničari nisu izdržali i pustili su ih uz riječi: "Idite!"

Nije lako organizirati svakodnevni život u gradu koji odgovara tradiciji. Nismo u sukobu s gradom, ali recimo idem u trgovinu i što tamo kupujem? Mlijeko s antibioticima, koje više uopće nije mlijeko. Kruh od bijelog brašna s pojačivačima okusa i drugim dodacima. Najčešći kruh s kvascem vrlo je nezdrav proizvod. Industrijski kvasac pun je otrovnih tvari, a rafinirano, rafinirano brašno vrlo je teško probavljivo. Dugo sam odustala od konvencionalnih peciva i shvatila razliku. Kod kuće kuham od brašna od cjelovitog zrna - i kruh, pa čak i pizzu. Ovakvo kuhanje oduzima puno vremena, jer jedemo puno kruha. Ali bolje je uzimati hranu kao lijek nego kasnije jesti tablete umjesto hrane. Sada su se dobri proizvodi počeli pojavljivati i u redovnim trgovinama. Ali ono što me čudi je to što se pretvorio u skupu igračku: uglačane žitarice ponekad koštaju tri puta jeftinije od nebrušene, iako je u prvu uloženo puno više rada.

Živimo u Krylatskoyeu, okupljamo se tamo i ponekad zapalimo vatru. Nedavno su se na području parka počeli često pojavljivati konji policajci, koji su već nekoliko puta upozoravali da je kazna za paljenje vatre na krivom mjestu 5 tisuća rubalja. I nismo spremni ići u Bitsevsky šumu: ovo nije dobro mjesto, bilo bi cool sve tamo očistiti, ali za sada to nećemo učiniti. Elektroprivreda ga tamo nema.

Cijeli golemi svijet je integralni živi organizam. Ovo je Svemogući Bog, kojeg tako zovemo - Svevišnji Rod. On nema spol, nema osobnost, ali je materijalan. Moć koja je stvorila ovaj svijet je dvojna i dijeli se na mušku i žensku. Hipostaza muškarca zove se Svarog, a ženskog - Lada. Oni se smatraju bogovima stvoriteljima, a ostali bogovi nazivaju se ili djecom Svaroga i Lade, ili lica. Snaga Svaroga kao mladog i gorljivog čovjeka je Yarilo. Makosh je ženska manifestacija Lade kao gospodarice ognjišta. Mara je smrt. Svaki bog ima mračnu stranu. Iskrivljena je samo riječ "mračno" na ruskom, ali je na ukrajinskom ostala u istom značenju - "mračno", odnosno tajno. Ne bojimo se mračnih bogova, komuniciramo s njima, iako ne svaki dan. Po zakonu prirode, povezujući se sa silom razaranja, srušit ćete se. Ali nemoguće je stvoriti nešto, a da to ne uništite. Mnoge bolesti se najbolje liječe snagom razaranja. Ako razmislite o tome, onda svake sekunde djelujemo kao razarači i stvaratelji u isto vrijeme. Morate ovladati ovom dualnošću da biste živjeli sretno.

Vanjski oblik svjetonazora je tradicija, ona organizira cijeli život, poput praznika. Primjerice, zima i doček Nove godine najbolje su vrijeme za početak sanjanja. Nije slučajno što nagađaju u božićno vrijeme, kada energetski prostor briše granicu između stvarnosti i tajanstvenog. Najbliži veliki praznik nam je Kolyada, 22. prosinca. Zimski solsticij traje ukupno tri dana, Božić slavimo 25. Recimo samo da slavimo rođenje novog Sunca, a ne smrt starog. Ovaj praznik ima svoje atribute, a budući da su naši ljudi još uvijek poljoprivrednici, većina ih se veže uz žito i klasje. Na Božić se uvijek izrađivao diduh - snop, element u obliku stabla, koji označava trojstvo svjetova. Kutia je važan božićni simbol, ali u Moskvi se sačuvao samo na komemoracijama i pravi se od riže. Zapravo, kutia se kuha od pšenice ili ječma. Ova kaša, kada se tek sprema i, takoreći, raspršuje se u loncu, simbolizira primarni kaos i nešto iz čega nastaje materija. Tradicionalno se tu dodaju mak, orasi, sjemenke, med. Do sedme godine djevojčica je već trebala moći kuhati kutju, recept se prenosio sa žene na ženu, s koljena na koljeno.

Tradicija se ne bi trebala pretvoriti u fanatičan ritual bez razumijevanja zašto to činite. U kršćanstvu se to vrlo često događa, a među svećenstvom je normalno živjeti po jednom konceptu, a vjerovati drugom.