Tajne ruske pletenice

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Rastite, pletite, do struka, ne ispuštajte dlaku. Rastu, nabodeni, do prstiju - sve dlake u nizu. Naše bake su znale ovu izreku dok su i same bile djevojčice.

Iz toga možemo zaključiti da je najstarija frizura u Rusiji pletenica, ali to nije tako. Isprva su nosili raspuštenu kosu. A kako ne bi pali na oči, pramenove drže obručem ili vezanim vrpcom. Obruč se izrađivao od drveta, od limena ili brezove kore. I bili su obrubljeni tkaninom, obrubljeni perlicama, obojenom perjem, ptičjim perjem, prirodnim ili umjetnim cvijećem.

Pa, pletenice su se pojavile mnogo kasnije. Ruskinje su isplele samo jednu pletenicu. I to se razlikovalo od majki koje su imale pravo na dvoje. Djevojke iz Bjelorusije i istočne Ukrajine pletele su jednu pletenicu samo na blagdane. A radnim danom tkali su po dvoje i stavljali krunu na glavu. U zapadnoj Ukrajini jedna pljuvačka bila je potpuno nepoznata. Dvije, četiri ili više pletenica krasile su frizure domaćih djevojaka. Zvali su ih "male pletenice" ili "dribushki".

Prije udaje djevojke su nosile jednu pletenicu. Na djevojačkoj večeri djevojke su, urlajući i plačući, vjerojatno zbog zavisti, jednu pletenicu uplele na dvije. Bile su to dvije pletenice koje su nosile udate žene u Rusiji. Jedna kosa hranila joj je život, a druga - buduće potomstvo. Vjerovalo se da ženska kosa sadrži moć koja može energetski uzdržavati njezinu obitelj. Stavljale su se kao krunu na glavu ili vezivale vrpcom kako bi se lakše navlačile na glavu. Od ženine udaje nitko, osim muža, naravno, više nije vidio njezine pletenice. U Rusiji su žene uvijek pokrivale glavu ratnikom; strganje pokrivala za glavu smatralo se najstrašnijom uvredom (pogriješiti znači biti osramoćen). Najgori prekršaj bio je, možda, odsijecanje pletenice. Jednom je jedan gospodin u bijesu svojoj sluškinji odrezao tanki prasak, a zatim smirio svoje ogorčene seljake, pa čak i platio kaznu. Ako je djevojka sama odrezala pletenicu, onda je najvjerojatnije oplakivala pokojnog mladoženju, a šišanje kose za nju je bilo izraz duboke tuge i nespremnosti da se uda. Povući pletenicu značilo je uvrijediti djevojku.

Inače, ozbiljnim kaznama kažnjavani su i oni koji su se usudili strgnuti ženi pokrivač za glavu. Samo novčane kazne, čini se, nisu išle nimalo za poboljšanje morala žrtve, nego u državnu blagajnu.

Ali pletenica bi se mogla odsjeći na silu - recimo, ako se djevojka rastala s nevinošću prije braka. To je već u vrijeme prihvaćanja kršćanstva, jer u pogansko doba prisutnost predbračnog djeteta nije bila prepreka vjenčanju, pa čak i obrnuto: djevojčinu plodnost potvrđivao je živi čin. Tada je moral postao strožiji, a ona koja si je dopuštala slobode prije vjenčanja mogla je za kaznu rastati kosu - također ju je ljubomorna suparnica mogla odrezati.

Osim toga, ponegdje je postojao i jedan zanimljiv običaj, kada su djevojci prije udaje odsjekli pletenicu, a ona je dala mužu, kao da je htjela reći da mu je dala cijeli život, a potom izrasla novu pod marama za glavu. U slučaju napada neprijatelja - na primjer Pečenega ili Polovca - muž je mogao sa sobom u bitku ponijeti kosu svoje žene, kao talisman protiv nesreće i zlog oka. A ako su neprijatelji provalili u slavenska naselja, onda su oni, osim logično objašnjivih pljački, nasilja i ubojstava, ženama mogli odrezati kosu.

Tijekom trudnoće kosa nije bila ošišana, jer je žena uzimala energiju ne samo za sebe, već i za dijete. Šišanje kose tijekom trudnoće značilo je uskraćivanje svog nerođenog djeteta uzdržavanja. Kosa se tradicionalno smatra rezervoarom vitalnosti, pa se mala djeca obično ne šišaju do određene dobi (obično 3-5 godina). Kod Slavena se prvo šišanje obavljalo kao posebna ceremonija, koja se zvala tako – tonzura. U kneževskim obiteljima dječak je, osim toga, prvi put stavljen na konja na dan tonzure. A novorođenče mlađe od godinu dana ne preporučuje se ni češljanje, ne samo šišanje.

Roditelji su češljali kosu djeci u mladosti, a onda su to radili sami. Samo nekome tko je bio poznat i voljen moglo se povjeriti da će im češljati kosu. Djevojka je samo svom odabraniku ili mužu mogla dopustiti da je počešlja.

Djeci mlađoj od 12 godina nisu odsječeni ni vrhovi kose, kako se ne bi odrezao um koji razumije život, zakone Obitelji i Svemira, kako im se ne bi uskratila vitalnost koju daje Priroda i zaštitnu moć.

Podrezivanje vrhova kose na dužinu ne više od jednog nokta kod mladih starijih od 16 godina radilo se kako bi kosa brže rasla, a taj se čin mogao izvoditi samo u dane mladog mjeseca.

Zanimljivo je da je starim djevojkama bilo strogo zabranjeno tkati jednu pletenicu u dvije, također im je bilo zabranjeno nositi kokošnik.

Za male djevojčice pletene su takozvane trogredne pletenice koje su bile simbol ujedinjenja Reveala, Navi i Prava (sadašnjosti, prošlosti i budućnosti). Kosa je bila smještena strogo u smjeru kralježnice, budući da je, prema našim precima, služila da se osoba kroz greben napuni vitalnim snagama. Duga pletenica zadržala je žensku snagu za budućeg muža. Tkanje pletenica štitilo je žene od zlog oka, negativnosti i zla.

Pletenica nije bila samo frizura. Mogla je puno reći o svom vlasniku. Dakle, ako je djevojka nosila jednu pletenicu, onda je bila u "aktivnoj potrazi". Ima li vrpca u pletenici? Djevojka u dobi za udaju, a svi potencijalni kandidati moraju hitno poslati provodadžije. Ako su se u pletenici pojavile dvije vrpce, a bile su ispletene ne od početka pletenice, već od njegove sredine, onda "osušite vesla", ili, kako kažu, tko nije imao vremena, zakasnio je: djevojka je imala mladoženja. I to ne samo onaj koji pravi oči i svira na razmjenama, nego onaj službeni, jer su vrpce značile i blagoslov dobiven od roditelja za brak.

Češljanje kose bilo je kao sveti ritual, jer je tijekom postupka bilo moguće dotaknuti vitalnu energiju osobe. Navodno, da bi se vratila vitalnost izgubljena tijekom dana, bilo je potrebno najmanje 40 puta provući kosu češljem. Za bebe su se mogli češljati samo roditelji, a onda je osoba sama izvodila ovaj svakodnevni postupak. Zanimljivo, djevojka je mogla dopustiti samo svom odabraniku ili mužu da joj rasplete pletenicu i počešlja kosu.

Čini se da je davnim danima dobro poznata činjenica da šišanje radikalno mijenja život. Otuda i znak koji se zadržao do danas da je krajnje nepoželjno da se trudnice šišaju. Dobrovoljno, a ponekad i sa strahopoštovanjem, samo su žene koje su bile u stanju teškog duševnog šoka, na primjer, tijekom redovničkog postriga, dopuštale odrezati svoje pletenice. Kosa u Drevnoj Rusiji uopće nije imala naviku šišanja, a taj se običaj sačuvao u modernim muškim samostanima.

Pletenica debela kao ruka smatrala se standardom ženske ljepote u Rusiji. Zdrava i sjajna kosa mogla bi reći bolje od riječi laskavih provodadžija o budućoj supruzi. Nažalost, nisu se sve ljepote mogle pohvaliti debelim dugim pletenicama. Naravno, nisu ni čuli za izgradnju u Rusiji. Tako su mlade dame pribjegle prijevari - uplele su kosu iz repova u repove. A što da se radi, svi se žele vjenčati!

Duga kosa je znak dobrog zdravlja, ljepote i ženske unutarnje snage, što znači da se muškarcima podsvjesno sviđa. Prema statistikama, muškarci, kada ocjenjuju žene, stavljaju žensku kosu na treće mjesto nakon figure i očiju.

Proveden je eksperiment: djeca od 5 godina, koja su crtala svoju majku, u 95% slučajeva su je crtala s dugom kosom, unatoč činjenici da su majke imale kratke frizure. To sugerira da je slika majke nježna, ljubazna i privržena, podsvjesno povezana s malom djecom s dugom kosom. Ista statistika tvrdi da 80% muškaraca korelira kratke frizure s muževnošću i agresivnošću.

Duga kosa daje ženi snagu, ali ono što je važno: ne treba je nositi raspuštenu. Bilo je nepristojno pustiti dugu kosu, bilo je kao da se razgoliš. "Maša je odbacila svoje pletenice, a nakon nje i sve mornare."

Pustiti kosu u prisustvu muškarca značilo je poziv na intimnost. Stoga, prije žena nije smjela puštati kosu pred strancima. Žene koje su nosile raspuštenu kosu su padale, zvali su ih "DOBRO DOŠLI".

Raspuštena kosa također nije bila prihvaćena jer se smatralo nesigurnim raspršiti energiju i snagu, opuštajući kosu. Stoga je kosa oduzeta i ispletena. Uostalom, žena koja je olabavila kosu mogla bi privući poglede drugih ljudi, mogla bi izazvati zavist zlonamjernika. Žene su u tom smislu bile samosvjesne, jer su znale da je u njihovim rukama energetska zaštita obitelji i njihova doma.

Ženska kosa ima vrlo moćnu seksualnu privlačnost, zbog čega su vjerojatno udane žene mogle pokazati kosu samo svom mužu, a ostatak vremena nosile su maramu. Stoga bi žena u hramu trebala nositi maramu kako ne bi osramotila muškarce i ne odvratila ih od molitve.

A također i marama simbolizira moć muža i žensku poslušnost i poniznost. Samo neudane žene ranije nisu mogle pokrivati glavu maramom u hramovima.

Vrlo je važno znati o snazi ženske kose i iskoristiti to znanje za vlastitu dobrobit, a najvažnije je zapamtiti da je kosa naše dostojanstvo i naš ponos.