Skiti južnog Sibira u državi. Ermitaž

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

U Državnom muzeju Ermitaž nalazi se najveća svjetska zbirka skitskih predmeta; ova zbirka je poznata prvenstveno po artefaktima sačuvanim u permafrostu, koji dobro čuva organsku tvar. Nažalost, a za mnoge nesumnjivo na sreću, permafrost na jugu Rusije prisutan je samo u Sibiru, postojao bi vječni led u Krasnodaru (ili u Ukrajini), bilo bi više drevnih organskih predmeta (drvo, koža, tkanina, itd.)), ali stanovnici ovih mjesta imali su sreće, stoga je bogata materijalna kultura Skita bolje zastupljena u ukopima šumskih stepa Sibira - na Altaju, Tuvi i Khakasiji.

Ženska pogrebna gipsana maska nanesena na lubanju. Oglakhtinsko groblje. Tashtyk kultura, 1. - 7. stoljeće Hakasija

Ući u dvorane Drevnog Sibira Gos. Muzej Ermitaž, morate proći dugim Kutuzovskim koridorom.

umjetnost

A u predvorju ulaza Saltykovsky već se mogu pronaći prvi i, moram reći, vrlo značajni artefakti. Riječ je o drvenim sarkofazima skitskih vođa, izdubljenim iz čvrstih stabala.

Sarkofag-paluba iz debla. Cedar. Groblje Tuekta kurgan 1. Pazyryk kultura, VI stoljeće. PRIJE KRISTA. Altaj

Sarkofag-paluba, izdubljena iz jednog debla. Pazyryk kultura. VI stoljeće PRIJE KRISTA. Drugi Bašadar Kurgan, Altaj.

Urezana slika tigrova na sarkofagu. Bašadar, humka 2.

Tashtyk gipsane grobne maske iz groblja Oglakhty, 1. - 7. stoljeće. U prvom planu je muška maska, na lubanji je vidljiva frizura u obliku nakupine kose na tjemenu.

Pogrebne maske kulture Tashtyk iz Hakasije pripadale su mješovitoj kavkasko-mongoloidnoj populaciji Minusinskog bazena. Ti su ljudi imali pogrebne obrede po složenosti koji nisu bili inferiorni od egipatskih. Mrtve su podvrgavali mumificiranju – vadili su unutarnje organe, mozak i tijela punili travom i glinom. Na lice je nanesena portretna maska od gipsa, postoji pretpostavka da su na taj način žene i adolescenti, muškarci, stanovnici Tashtyka pokopani, kremirani, a zatim je preostali pepeo izliven u posebno izrađene lutke. Lutke po veličini nisu bile inferiorne u odnosu na živu osobu, bile su izrađene od kože, trave i gline, lica su izrađena vrlo pažljivo od gipsa, postižući portretnu sličnost. Općenito, lutka je trebala biti potpuni analog pokojnika; radi veće sličnosti, slična lutka je bila odjevena u odjeću pokojnika.

Ženska maska iz groblja Oglakhty. Tashtyk kultura, 1. - 7. stoljeće

Bista pogrebne lutke. Tashtyk kultura, 1. - 7. stoljeće Hakasija.

Okvir od ariša grobne komore petog humka Pazyryk. Pazyryk kultura. IV stoljeće PRIJE KRISTA. Altaj

Drveni okviri grobnih odaja kurgana Pazyryk podsjećaju na slične odaje frigijskih kurgana u Maloj Aziji, na primjer, u kurganu “kralja Midasa”. Ozbiljni su razlozi da se misli da postoji neka vrsta veze između altajske i frigijske barake, budući da je u 7.st. PRIJE KRISTA. Skiti su kontrolirali gotovo cijeli teritorij Male Azije.

Sarkofag-paluba od tri metra u grobnoj komori.

Mumija čovjeka iz petog humka Pazyryk. Pazyryk kultura. IV stoljeće PRIJE KRISTA. Altaj

Tijelo 55-godišnjaka podvrgnuto je posebnom tretmanu, iz trbušne šupljine izvađene su sve utrobe, trepanirana je lubanja i izvađen mozak. Čak je i Herodot napisao da Skiti dugo čuvaju tijelo pokojnog kralja, nose ga po teritoriju pod svojom kontrolom i tek onda zakopavaju u humku.

Tetovaže na tijelu mumije muškarca iz petog humka Pazyryk. Mogu se vidjeti samo u infracrvenom svjetlu.

Ljudska koža s tetovažama. Groblje Pazyryk, humka 2, V-IV st. PRIJE KRISTA.

Ispod je mumificirana glava. Groblje Pazyryk, humka 2, V-IV st. PRIJE KRISTA.

Glava ovog skitskog ratnika ima očite mongoloidne crte i očito nije imao sreće u životu - lubanja je skalpirana i ima nekoliko rupa na vrhu, možda je u te rupe umetnut pojas, uz pomoć kojeg je odsječena glava obješena na sedlo. Herodot je o ovom običaju napisao:

“Skitski ratnik donosi kralju glave svih poginulih u borbi. Uostalom, samo onaj koji je donio glavu neprijatelja prima svoj dio plijena, inače neće. Koža s glave se otkine na sljedeći način: na glavi se napravi rez u krugu blizu ušiju, zatim se hvataju za kosu i istrese glava iz kože. Zatim se koža s goveđim rebrom očisti od mesa i zgužva rukama. Skitski ratnik izrađenu kožu koristi kao ručnik za ruke, privezuje konja za uzdu i ponosno se razmeće. Tko ima najviše ovih kožnih ručnika, smatra se najhrabrijim mužem."

Antropomorfna glava. Ploča za uzde. Drvo. Groblje Pazyryk, humka 1, V-IV st. PRIJE KRISTA.

Rekonstrukcija odjeće ljudi iz humka Arzhan-2, 7. stoljeće PRIJE KRISTA. Tuva.

Drvena kola. Peti humak Pazyryk, IV stoljeće. PRIJE KRISTA.

Tepih od filca i turista. Peti humak Pazyryk, IV stoljeće. PRIJE KRISTA.

Ovdje je prikazana sjedeća božica koja susreće ratnika na konju, u jednoj ruci drži drvo života. Ratnik je čistog armenskog izgleda, s velikim nosom i sjajno uvijenim brkovima) Božica je naizgled potpuno ćelava, iako joj je gornji dio glave skriven zamršenim pokrivačem za glavu. Slike takvih ženskih božanstava koja sjede na prijestolju karakteristične su za Malu Aziju, u pravilu sve one personificiraju Kibelu.

Tepih od filca, fragment. Peti humak Pazyryk, IV stoljeće. PRIJE KRISTA.

Dvije slike božice Kubabe (Kibele) u karakterističnom pokrivalu za glavu, 850-900 pr. iz novohetitskog grada Karkemiša. Muzej anatolskih civilizacija u Ankari.

Konjski sedlar, filc. Peti humak Pazyryk, IV stoljeće. PRIJE KRISTA.

Tepih od filca. Peti humak Pazyryk, IV stoljeće. PRIJE KRISTA.

Figure labudova od filca. Peti humak Pazyryk, IV stoljeće. PRIJE KRISTA.

Ovdje je "mekana igračka" iz 4. stoljeća. PRIJE KRISTA. Peti humak Pazyryk

Zauzdati. Koža i drvo. Groblje Pazyryk, humka 1, V-IV st. PRIJE KRISTA.

Fragmenti poznatog tepiha Pazyryk, V-IV st. pr Moguće porijeklo tepiha je zapadna Azija, najvjerojatnije dagnja. Peti humak Pazyryk, IV stoljeće. PRIJE KRISTA.

Tepih - šišani vuneni čvorovi, možda najstariji danas poznati.

Sedlo. Peti humak Pazyryk, IV stoljeće. PRIJE KRISTA.

Harfa. Groblje Pazyryk, humka 2, V-IV st. PRIJE KRISTA.

Maska konja. Groblje Pazyryk, humka 1, V-IV st. PRIJE KRISTA.

Maska konja. Groblje Pazyryk, humka 1, V-IV st. PRIJE KRISTA. Ljudi Pazyryka jako su željeli vidjeti svoje konje kao jelene, pa su im, kada su pokopani zajedno s vlasnikom, pričvrstili posebne rogove. Jelen i njegova muka glavna je fabula cijele skitske umjetnosti, dok je kult jelena postojao i u Maloj Aziji, jeleni se najčešće nalaze na frigijskoj keramici, sasvim je moguće da su kult jelena posudili tamošnji Skiti.

Maska konja. Groblje Pazyryk, humka 1, V-IV st. PRIJE KRISTA.

Eagle jastučići za sedlo. Drvo, zlato. Groblje Bašadar, humka 2.

Orlovi su prilično heraldički, ptica grabljivica je važan totem među nomadima.

Značka s likom losa. Drvo 5.-4.st PRIJE KRISTA.

Drvena drška u obliku glave grifona koji u ustima drži glavu jelena. Groblje Pazyryk, humka 2, V-IV st. PRIJE KRISTA.

Ulomak sedlaste gume. Slika ležećeg grifona s orlovom glavom. Osjetio. Groblje Pazyryk, humka 2, V-IV st. PRIJE KRISTA.

Sedla guma. Filc, koža, krzno. Groblje Pazyryk, humka 1, V-IV st. PRIJE KRISTA.

Sedlo s gumom. Groblje Pazyryk, humka 1, V-IV st. PRIJE KRISTA. Kao što možete vidjeti, skitske stvari su vrlo svijetle, s uzorcima, aplikacijama, pletenicama, mora se misliti da su po svom izgledu Skiti donekle podsjećali na sjevernoameričke Indijance.

Drvena drška u obliku glave grifona. Drvo, koža. Groblje Pazyryk, humka 2, V-IV st. PRIJE KRISTA.

Ulomak uzde. Drvo, koža, zlato. Groblje Pazyryk, humka 1, V-IV st. PRIJE KRISTA.

Kotao, Semireče, slučajni nalaz, V-III st. PRIJE KRISTA