Ilya Turokh. Faze ukrajinizacije. 1. dio

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Članak je napisan prije više od 70 godina, ali ako unesete malu ispravku za suvremena događanja, čini se da je objavljen tek jučer…

I. Tyrokh. Slaveni i Germani (Slobodna riječ Karpatske Rusije N7-12, 1963.)

Neki znanstvenici Slavene smatraju pradjedovima Europe, tk. mnoga imena sela, planina, rijeka itd. diljem europskog kontinenta otkrivaju svoje značenje samo u slavenskom jeziku. Mnogi su europski narodi rasli mesom, zemljama i kulturom Slavena, posebice njihovih susjeda - od Baltika do Mediterana.

Kad su se Nijemci, odjeveni u životinjske kože, sa životinjskim rogovima na glavama (za zastrašivanje svojih žrtava), koji su se bavili lovom i pljačkom, susreli sa zapadnim Slavenima, Slaveni su već imali srp, plug i tkalački stan.

Istodobno, Slaveni su se već bavili ratarstvom, stočarstvom i trgovinom, poznavali gotovo sve domaće zanate, topili metale i posjedovali uzvišenu vjeru koja je zabranjivala nasilje, ubojstva i pljačku – već su bili kulturan narod. Mirni i vrijedni, postali su lak plijen njemačkih družina (grofova, baruna, prinčeva i biskupa) zbog vječnih međusobnih sporova i nesuglasica. Pokoreni od Nijemaca bili su ili potpuno istrijebljeni ili su postupno denacionalizirani i nestali.

Kada su Slaveni zaboravili na sporove i ujedinili se, prošli su njemačke zemlje poput orkana, osvećujući uvrede, a svojedobno su pobili svo njemačko svećenstvo, uz pomoć kojeg su njemački vitezovi razbojnici, pod krinkom usađivanja kršćanstva među njima (pretvarajući se da su nositelji križa - križari), uništio ih je ognjem i mačem. Ali Slaveni su se neprestano svađali i zvali Nijemce jedni protiv drugih na isti način kao što su u Rusiji u određenom razdoblju knezovi međusobno zvali divlje nomade.

Nijemci su dragovoljno pomagali Slavenima da se međusobno istrijebe, a onda su pobjednika i poražene uzeli za čep. Da bi što prije stavili kraj Slavenima, Germani su svojedobno pozvali (markgrofa Herona 940.) trideset i šest slavenskih knezova da ih posjete pod izlikom sklapanja vječnog mira, i upravo tu, na gozbi, svi su pobijeni i odmah krenuli pljačkati svoje zemlje. A ostrogotski kralj Vinitar, uhvativši kneza slavenskoga plemena Antu Boga s djecom i 70 bojara, sve ih razapne. (Anty - drevni preci plemena Hrvata, Tivertsy i Ulichi, tj. današnji Rusi u istočnoj Galiciji. Ant je staronjemačka riječ i znači div. Stari Grci su zvali antov - Veliki Skuf).

Pozvan 1308. Od strane poljskog kralja, da bi zaštitili slavenski grad Gdanjsk (Danzing) od markgrofa od Brandenburga, njemački vitezovi mačevaoci su, koristeći povjerenje grada, umjesto da ga štite, lukavo i podlo masakrirali usnuli poljski garnizon i gotovo sve svog nebranjenog slavenskog stanovništva noću. Umjesto Slavena, njemački gol nastanjen je u gotovim kućama i salašima. Tako su u baltičkim državama netragom nestale zahvalnice, Glomachi, Milchanians, Hyperrevians (koji su živjeli na mjestu gdje je sada Berlin), Bagry, Bodriches, radari, Obotridi, Lyutichi (osnivači Hanze) i druga visokokulturna slavenska plemena koji su živjeli na slavenskim rijekama Odre i Labe blizu Baltičkog mora, a njihove su zemlje postale plijen njemačkih knezova pljačkaša. Na tim se zemljama, na tek poklanim gotovim imanjima Slavena, smjestile njemačke obitelji, koje su uvijek slijedile razbojničke teutonske bande (sa svom svojom imovinom na kolima koje su vukli psi) - siromaštvo i neimaština, koja je odmah postali bogati vlasnici i, naravno, pritoci njemačkog grofa koji je osvojio regiju, baruna, kneza ili biskupa.

Ogroman dio današnje Njemačke dovršen je na zemljama i kostima Slavena koje su zvjerski pobili Nijemci. Povijest nije ništa naučila Slavene. A sada se događa potpuno isto što se prije tisuću godina dogodilo među baltičkim Slavenima između njihovih gradova Vineta, Retra, Arkona i drugih, koji su se svađali oko slave i prvenstva. Davno su Slaveni nestali i na Vineti, i na Retri, i na Arkoni, a danas malo tko od Slavena zna za postojanje ovih velikih i bogatih slavenskih gradova u prošlosti. I nestao je trag slavenskim plemenima koja su nekada naseljavala ove gradove i zemlje oko njih. Sve su ih Nijemci pobili bez iznimke. Za postojanje ovih slavenskih plemena sada znaju samo znanstvenici-povjesničari. A ako se nastavi ludilo Slavena, onda uskoro neće biti ni Kijeva, ni Moskve, ni Zagreba, ni Beograda, nego će umjesto njih biti Knechtsgeim, Moskenburg, opet Agram, Weisburg itd., kako već postoje: Brandenburg iz Branibora, Mersenburg iz Mezhibora, Königsberg iz Krulevca, Posen iz Poznana, Danzing iz Gdanjska, Terglav iz Triglava, Beiten iz Budzishina, Bamberg iz Jaromira, Wustren iz Ostrova, Skatebar iz Svyatobora, Kolberg iz Kolobrega itd.

Zbog slavenskih unutarnjih razmirica Nijemci su se preselili daleko na istok, čak do granica Rusije, zauzevši s ruskim narodom dio ruskih zemalja: Zakarpatsku Rusiju zajedno s Ugarskom, istočnu Galiciju s dijelom Poljske i Bukovinu. Kroz rusku povijest Nijemci su se nekoliko puta susreli s Rusima na bojnom polju i svaki put su bili potučeni. Vidjevši da nikada neće pobijediti ruskog diva, koji koči njemački pokret na istok, Nijemci su i ovdje odlučili upotrijebiti staru, isprobanu metodu: podijeli i car (zavadi pa vladaj) i počeli usađivati u ruski narod nacionalni i politički bjeloruski i maloruski (ukrajinski) separatizam u vrijeme kada je sama Njemačka bila ujedinjena i nacionalno i politički i ne misli se dijeliti na Sase, Bavarce, Pruse, Švabe itd., iako su ta plemena u etnografskom i lingvističkom odnosi se mnogo više razlikuju jedni od drugih od ruskog naroda na sjeveru, zapadu ili jugu Rusije. Da Nijemci nemaju zajednički književni jezik, koji su svi dužni naučiti, teško da bi se razumjeli.

Valja naglasiti da su u svim tim antiruskim i antislavenskim makinacijama, posebice usađivanjem ukrajinskog separatizma, Nijemcima pomagali Poljaci koji su prije Prvog svjetskog rata imali punu vlast u cijeloj Galiciji. Da ti Slaveni po krvi u tom pogledu nisu pomogli Nijemcima (Austrijcima), onda bi se ukrajinsko pitanje teško očitovalo u tako akutnim oblicima.

Pripremajući četrdeset godina za konačni poraz Slavena – za rat s Rusijom kao njezinim predstavnikom i zaštitnicom, Nijemci Njemačke i Austrije potrošili su milijune na ukrajinsku propagandu među Rusima; a djelomično je urodilo plodom, osobito unutar Galicije i Bukovine, gdje su odgojili čitavu generaciju janjičara koji fanatično mrze sve što posjeduju, domaći, ruski, a posebno ruski književni jezik, koji su počeli namjerno nazivati ne ruskim, nego ruskim.

Uvevši u sebi, u Njemačkoj i Austriji, obvezno učenje njemačkog književnog jezika ne samo za sva njemačka plemena, nego i za Slavene, Nijemci su istovremeno prisilili Ruse u Galiciji i Bukovini da uče na ruskom jeziku, tj na iskrivljenom lokalnom galicijsko-ruskom dijalektu. Ova se ridnu mova počela zvati ukrajinska; a svi koji su pokušali privatno proučavati književni ruski jezik bili su žestoko proganjani. Za najnedužniju rusku knjigu iz Rusije, proganjani su na svakom koraku. Ako bi se kod seljaka našla ruska knjiga, žandari su je oduzimali, a vlasniku je prijetila odmazda kao za veleizdaju.

Ova ridnu mova, t.j. Galicijsko-ruski dijalekt, koji je, inače, i terminološki i gramatički vrlo blizak učenom ruskom književnom jeziku, galicijski Ukrajinci počeli su ružno kovati kako bi se svidjeli Nijemcima kako bi što dalje od moskovskog jezika pobjegli. Oni ne samo da su mijenjali postojeće, nego su nikome osim Kovačima kovali nove, nerazumljive riječi, da bi na taj način dokazali da ukrajinski jezik nema veze s Moskvom. U kovanju novih riječi došli su do toga da su trijezniji Galicijani-Ukrajinci počeli vikati: On govori ljudski i piše ljudski, inače nisam sebi smislen, a mi nismo ni svjesni.

Uveden 1893. Nasilno od strane Austrijanaca u galičko-ruske škole, novi, tzv. fonetski pravopis, unatoč protestima stanovništva, galicijski Ukrajinci mijenjali su se nekoliko puta, a do sada nije u potpunosti naseljen, a ukrajinski jezik u Galiciji našla u takvom kaotičnom stanju da se čini da nikada neće biti naređeno. Koliko je ukrajinskih pisaca toliko jezika i gramatika. Jedni pišu - u srcu, očima, drugi - u srcu, vochi, treći - u srcu, vochi, četvrti - u srcu, vichi, itd.

Nema potrebe navoditi primjere novoizmišljenih riječi kako bi se eliminirale uobičajene ruske riječi, ali je ipak zanimljivo za one koji ne razumiju ovu problematiku da znaju kako se ukrajinska mova izrađuje uz pomoć prekovanja. U Galiciji narod kaže: borba, divno, moć itd. Jer Ruski književni jezik koristi iste riječi, a zatim galicijski Ukrajinci, koji nemaju vremena izmišljati nove, prepravljaju ih u: borba, čudovište, vlada (na poljskom vlada, na češkom - vlada). Sadašnji književni ukrajinski jezik je jezik koji nitko ne govori i neće govoriti.

Ipak, pred našim se očima odvija najveća povijesna laž koju su Nijemci stvorili za uništenje jedinstvenog ruskog naroda, a s njom i čitavih Slavena: stvaranje novog janjičarskog naroda od dijela ruskog naroda. i nova država Ukrajina-janjičar za uništenje vlastitog naroda i vlastite države u korist vječnog neprijatelja Slavena – Germana.

Osim drugih paklenih načina, Nijemci su u galicijskim i bukovinskim školama uveli udžbenike koji su udisali mržnju prema Rusiji i, iskrivljujući rusku povijest, predstavili generaciju janjičara koju su odgajali novu povijest – povijest ukrajinskog naroda koji nikad nije postojao, nazivajući rusko stanovništvo Galicije Ukrajincima (što je posebno ružno) i Bukovine (potomci Tivertsyja i Ulichesa), koja nikad nije vidjela Ukrajince (potomke Poljana), u pravoj Ukrajini.

Poljaci su pojmom Ukrajina nazivali zemlje koje se nalaze na desnoj i lijevoj obali srednjeg i donjeg Dnjepra, a taj izraz ima isključivo teritorijalno značenje. Ljudi koji su živjeli na ovim zemljama, i Poljaci, zvali su se samo Rusi, a ljudi ovih zemalja od pamtivijeka su sebe nazivali Rusima. Valja napomenuti da ni Galiciju ni Bukovinu nitko kroz njihovu povijest nije nazivao Ukrajinom. U stara vremena to su bile ruske zemlje - Chervona Rus.

Pojam Ukrajina, kao što je već spomenuto, stara je Poljska primjenjivala samo na zemlje koje su ležale na krajnjim krajevima (Ukrajina) stare poljske države. Stanovništvo Galicije i Bukovine od davnina se nazivalo Rusima ili Rusinima. Rusin se koristi samo kao imenica; pridjev od njega je ruski. Pojam Rusin, na latinskom ruten, 1850-ih godina prošlog stoljeća, Poljaci su s Nijemcima pokušali uvesti u Galiciju i Bukovinu u separatističke svrhe kao službeni naziv naroda. Ali, uvjerivši se da Rusin ili Ruthen znači isto što i Rus, napustili su ga i uhvatili se za termin Ukrajinac, koji je uslugama, lukavstvom, podmićivanjem, izdajom, zatvorima i drugim nasiljem uspio usaditi dijelove ruskog stanovništva u Galiciju. i Bukovina….

I moram priznati da su to odradili maestralno. Nikada nisu čitali nepristrasno napisanu povijest Rusije i punjeni su njemačkim lažima iz povijesti Ukrajine koje im je po njemačkom nalogu sastavio plaćeni njemački agent M. Hrushevsky, a koji kaže da su kneginja Olga, knez Svjatoslav, knez Vladimir itd.., bili Ukrajinci i vladali nad ukrajinskim narodom, a da su tek kasnije Moskovljani porobili Ukrajinu i nečuveni progon ukrajinskog naroda - ti galicijski Ukrajinci su toliko glupi i fanatici da je apsolutno nemoguće s njima mirno razgovarati o Ukrajincu problem. Oni se potuku ili, kada se uvjere da su u zabludi, začepe uši i vrisnu Slava Ukrajini!, bježe. Valja naglasiti da to čine samo izravni učenici Nijemaca - galicijski Ukrajinci, koji se uglavnom bore za neovisnu Ukrajinu u Galiciji, SAD-u i Kanadi.

Rusi su pravi Ukrajinci - ovdje, u emigraciji, smatraju se Rusima, imaju svoje ruske organizacije i, uz nekoliko iznimaka, ne pridružuju se galicijskim - ukrajinskim - organizacijama. Većina pravih ruskih Ukrajinaca je u galicijskim organizacijama radi materijalne koristi. Ogienki, Grigorijevi, Rozvadovski i njima slični i prije Prvog svjetskog rata, kao u državnoj službi, radili su u provincijskim gradovima južne Rusije u klubovima i drugim nedužnim organizacijama potpomognutim austrijskim i njemačkim novcem. Ti su klubovi bili plodište Mazepe u Rusiji tijekom akcija unijatskog mitropolita grofa Šeptickog.

Na čast ruskih Galicijana i Bukovinaca, mora se naglasiti da nisu svi otišli izdati Rusiju. Nijemci su uspjeli usaditi ukrajinski separatizam u Galiciju i Bukovinu samo u manje-više pola ruskog stanovništva. Druga polovica ove populacije, najsvjesnija i najprosvijećenija, ostala je do danas vjerna ideji jedinstva ruskog naroda (ovdje u Americi sebe nazivaju Karpatosi), unatoč nečuvenim progonima i teroru iu unatoč masovnim vješalima, pogubljenjima, mučenjima, zatvorima i mukama uz Terezin i Talerhof (koncentracijski logori) - ove prave golgote galičko-ruskog naroda tijekom Prvog svjetskog rata. Ovi, koji se nisu dali zbuniti Nijemcima, Galičani i Bukovinci, i dalje sebe smatraju i nazivaju Rusima, služe se zajedničkim ruskim književnim jezikom i odgajaju svoju mladu generaciju u duhu nacionalnog i kulturnog jedinstva cjelokupnog Rusa. ljudi, izdavanje novina na ruskom književnom jeziku, časopisa i knjiga.

Unatoč ovom uistinu đavolskom planu podjele ruskog naroda za njegovo postupno osvajanje, vjerujemo da se ovaj plan, kao i mnogi drugi njemački pokusi na Slavenima, neće ostvariti i da će jedan ruski narod, čvrsto okupiti i ujediniti sve Slavene. oko sebe, dat će Nijemcima takav odboj da više neće moći mutiti ruske i uopće slavenske vode.

Zbog te proklete slavenske osobine - vječnih svađa, sporova, svađa i nesuglasica među sobom - austrijski njemački grofovi-razbojnici (od njemačkog grabena) pokorili su slavenska plemena jedno za drugim i stoljećima vladali nad njima, postavljajući neke Slavene protiv drugih u austro-ugarskih zatvorskih naroda. Milijuni Slavena stradali su od razbojničkog teutonskog kulaka, ali o njihovom postojanju u prošlosti svjedoče diljem sjeverne i istočne Njemačke, nekadašnje Slavije, te u bivšim austrijskim pokrajinama, nebrojeni slavenski nazivi prezimena, lokaliteta, rijeka, planina i mnoge slavenske riječi s kojim njemački jezik vrvi.

Germani su svu svoju izvornu kulturu primili od Slavena. Od njih su učili poljoprivredu, stočarstvo, trgovinu i obrt. Od mješavine sa slavenskom krvlju divlji Teutonci (od kojih Karlo Veliki nije mogao činiti crkveni zbor, jer su urlali kao bikovi, a morali su pretplatiti pjevače iz Rima) dobili su pjesničke, glazbene i druge talente koji su potpuno izostali kod domaćih Švaba. Mnogo su posudili i iz staroslavenske religije. Wotan ili jedan od slavenskih Odin (ime Svetovid-Svarog), Valkirije (slavenski Vily), Beldar Slavenski Belobog, Freya (slavenski Priya) itd. i mnoge svečane predkršćanske slavenske obrede, koje danas njemački nacionalistički fanatici toliko potiču kao staronjemačke. U Švapskoj se pale krijesovi na Vidovdan (Svetovid), Ivanica (Kupala) na rijeci Mosel itd.

Tim božanstvima preuzetim od Slavena Germani su prisvojili okrutna svojstva koja su im svojstvena. Zloglasnu svastiku su čak posudili od Slavena, od kojih se zvao Perunov križ. Na praznik Peruna Slaveni su ovaj križ stavljali na svako prozorsko okno koliba i drugih zgrada. Bio je od slame, a da bi se mogao držati za staklo, sva četiri njegova kraja su savijena na okvire prozora, zbog čega je dobiven svastika, koja se nalazila i kod drugih starih naroda. To se radi u nekim područjima ruske Galicije na Jordanu. Svastika služi kao uzorak u narodnim galičko-ruskim vezovima, a neki vezovi, kao i uzorci na krašankama (uskršnjim jajima), sastoje se od nekih svastika (Perunovih križeva).

Nijemci se smatraju kulturnim nositeljima - kulturtragerima, a Slaveni su balega za tu kulturu samo zato što Slaveni nisu sposobni pljačkati i ubijati, kao što jesu. Tigrovi po prirodi, koji ubijaju sve što se oko njih kreće i ne mogu se obraniti, niječući bilo kakav altruizam i kršćansku ljubav prema bližnjemu - Nijemci s prezirom gledaju na svakoga tko nije poput njih. Imaju i morbidnu aroganciju, supermeni su. Što god Nijemac radi, sve je nadljudski. Svi ostali narodi su inferiorne rase i moraju služiti njima, Nijemcima. Samo oni mogu vladati svijetom. Pljačku ili premlaćivanje slabog nazivaju i kulturtragerstvom. Svaki prljavi trik, ma što napravili, opravdava se njihovim prokletim kulturtragerizmom. Opljačkan i ubijen u prošlosti; i pljačkaju i ubijaju, a sada uglavnom slabe i bespomoćne. Prisjetimo se samo kako su se 1242. godine popeli u Rusiju, da je dokrajče nakon što je ležala gotovo mrtva, iskrvavljena prije dvije godine od Tatara; kako su zarobili i odmah opljačkali nemoćnu Austriju i Čehoslovačku, napuštenu od svih; kako su oni, ne mogavši pobijediti u otvorenoj borbi, pretvarajući se da su prijatelji, pozvali svoje protivnike u posjetu i odmah ih poklali; kako su prekršili obećanja i ugovore, nazivajući ih komadićima papira itd. Sve je to, prema teutonskom shvaćanju, kulturtragerstvo.

Ali drugi, istinski kulturni narodi na to gledaju drugačije. Kažu: Nijemci se nemaju čime pohvaliti. Nijemci nisu stvorili nikakvu posebnu nadljudsku kulturu, nego su, naprotiv, sami stekli kulturu od drugih, posebno od Slavena. Čak i sonate, simfonije, koncerti i druge skladbe njemačkih skladatelja prepune su tema i motiva (jer je svojih malo i siromašnih) narodnih pjesama drugih, posebice slavenskih naroda. Čak i za svoju ozloglašenu himnu Deutschland ueber Alles, Nijemci koriste glazbu Haydnova Slavena.

Nijemci su u usporedbi s Rusima, kako u književnosti tako i u glazbi, bili niži u prošlosti, a niži su i danas. Ne ulazeći u detalje, moram reći da Nijemci nemaju tako pisani spomenik kao što je Ruska Pravda, a za to dugo vrijeme, kada su se u književnosti služili isključivo latinicom, nije bilo ni spomena njemačkih umjetničkih svjetovnih djela. Rusija je bila puna djela sličnih nedostižnoj pjesmi Laga o pohodu Igorovu. Nitko od njemačkih skladatelja, ne isključujući Wagnera, ne može se usporediti s ruskim divom Čajkovskim. Da List nije bio slavenske krvi, njegov zet Wagner, kojeg je on promaknuo, ne bi bio velik. Njegova zvijezda, međutim, kako se moglo očekivati, već je na zalasku, a njegovo će se ime na kraju spominjati tek u povijesti glazbe, dok će besmrtni Čajkovski zauvijek oduševiti svijet uz Slavene Mozarta i Haydna. Među velikim njemačkim narodom (pjesnici, pisci, glazbenici, filozofi itd.) naći ćete mnogo Židova i izravnih potomaka Slavena (npr. Nietzsche je Poljak, Schopenhauer je Židov). Ni u vojnom zanatu, kojim su se Nijemci, pobožanstvujući silu i ubojstvo, stoljećima profesionalno bavili, nisu proglasili najviši talent, tk. tukli su ih i Slaveni i gotovo svi narodi, kojima su se bližili grlu.

Ove gorke riječi istine ne odnose se, naravno, na sva njemačka plemena ujedinjena u današnjoj Njemačkoj. Nisu svi grabežljivci. Stoga je krajnje vrijeme da se mirni Nijemci, napuštajući propagandu podjele Slavena i jedinstvenog ruskog naroda, odmah odvoje od grabežljivaca, mirno žive sa svojim susjedima i tako spase njemački rod od neminovne smrti.