Vjera naših predaka

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Drevna vjera je slavna i Rusi su se prije krštenja Rusa zvali Pravoslavlje, jer su slavili Pravilo, išli putevima Pravila. Zvala se i Pravedna vjera, jer su Slaveni poznavali Istinu, poznavali Pravednost, najstarije Vede, svete legende o izvoru vedske vjere, koja je bila prva vjera gotovo svih naroda naše planete. Kršćanstvo je ime "Pravoslavlje" preuzelo iz vedske religije naših predaka, budući da je mnogo toga prenijeto u kršćanstvo iz drevne arijevske vjere. Ideja trojedinog boga je trojedini vedski bog Treglav. Trojedinog Boga nema ni u katoličanstvu ni u drugim granama kršćanstva.

Naša drevna pravedna religija imala je mnogo zajedničkog s kršćanstvom: monoteizam, vjeru u Trojstvo, besmrtnost duše, zagrobni život itd. No, za razliku od kršćanstva, Rusi sebe nisu smatrali Božjim proizvodom, već njegovim potomcima - unucima Dazhboga. Naši se preci nisu ponižavali pred svojim pretkom, shvaćali su njegovu superiornost, ali su prepoznavali i prirodan odnos s njim. To je religiji dalo poseban karakter, istočna Rus nije imala hramove. Bog im je bio djed, bio je s njima posvuda, a obraćali su mu se izravno, bez ikakvih posrednika. Ako su postojala posebna mjesta za molitvu, onda su ona bila određena praktičnošću zajedničke molitve.

Vjera Slavena-Arijaca, za razliku od poganskih religija - monoteizma (monoteizma) i politeizma (politeizma), je božanstvo. Rod, kao što je roj pčela, je jedan i višestruki u isto vrijeme. Rod je jedan, ali se sastoji od mnogo srodnika. Rod Arijaca se zove RASA. Rodchi Rase naseljavaju sve svjetove - Pravi, Slavi, Reveal i Navi.

Svijet Pravi je izvan vremena i prostora. Vladajte ovim prebivalištem predaka Rase. Preci su naši Preci – iskonski Bogovi.

JUG. Yankin navodi podatke V. M. Demina iz knjige "Od Arijaca do Rusiha" da je tijekom sadnje kršćanstva uništeno do 30% stanovništva i njegovih kulturnih vrijednosti. U cjelini se vodila borba protiv svjetonazora Slavena - Rusa, koji je pretpostavljao izbornost i promjenjivost rodovske i nacionalne vlasti nasuprot samovlašću (samodržavlju i diktaturi).

Prilikom odabira vjere Vladimir je imao za cilj izabrati vjeru u kojoj će Bog biti gospodar ljudima, a oni njegovi robovi. Kršćanstvo je odgojilo svjetonazor koji nije dopuštao ni pomisao na promjenu trulog vodstva bilo koje razine.

Sa stvaranjem Ruskog Carstva, ova borba nije jenjavala, prešla je na drugu razinu. S Petrom I. započela je prozapadna antinacionalna monarhija, posebno dotjerana pod Katarinom II (progon svega ruskog, strašna dominacija stranaca, opijanje naroda itd.).

Vedizmu nije bila potrebna "sveta", slijepa, apsolutna vjera. Slijepa vjera je sredstvo za zavaravanje prostaka. Vedizam nije vjerovanje – to je religija. Ne trebate vjerovati u to, morate to znati i razumjeti. Riječ "Veda" ne znači vjeru, već znanje od riječi znati, odnosno znati, razumjeti. Ruski Vedicitet opisuje stvarne sile svemira.

Glavna razlika između kršćanstva i vedizma je u tome što kršćanstvo namjerno zatvara spoznaju o svijetu općenito, o kozmosu, o svemiru ljudima i vodi ljude prema opisivanju Kristovih avantura, gdje je bio, što je radio, što je rekao. Vedizam se bavi opisom svijeta u cjelini, opisuje stvarne kozmičke sile. Autoritet pokazuje da je Zemlja samo mali dio velikog svijeta i njegovih kozmičkih sila, koje imaju snažan utjecaj na život Zemlje i ljudi na Zemlji. U vedizmu ne treba vjerovati u postojanje, na primjer, boga sunca Ra, u njegovu moć i njegovu životnu snagu. Dovoljno je pogledati u nebo, vidjeti sunce, osjetiti njegovu energiju i vidjeti utjecaj sunca na život. Ne trebate vjerovati ili ne vjerovati u Boga vatre Semargla - stalno se susrećete s vatrom u životu.

Slaveni nisu cvilili i nisu molili oprost od Bogova za nepostojeće grijehe, milostinju ili spas. Ako su Slaveni osjećali svoju krivnju, onda su je iskupili konkretnim djelima. Slaveni su živjeli svojom voljom, ali su također nastojali uskladiti svoju volju s voljom svojih Bogova. Molitve Slavena uglavnom su hvaljenje i veličanje bogova, obično u obliku himne. Prije molitve se trebalo oprati čistom vodom, po mogućnosti cijelo tijelo, ili barem lice i ruke. Svaki ruski čovjek, bez obzira na zvanje, prije svega je morao biti duhom ratnik, sposoban, ako je potrebno, braniti sebe, svoju ženu i djecu, svoje najmilije i svoju domovinu. U davna vremena svaki je čovjek nosio vojnu službu. Svi su išli u rat, i mladi i stari. Yu. P. Peaceful u svom istraživanju "Građa za povijest Rusa" ovom prilikom navodi sljedeću poslovicu: "So spokon viku, so cholovik, toi ko-zak", što znači: "Od davnina - kao čovjek, pa ratnik (Kozak)."

Postoje mnoge poslovice i izreke koje ukazuju da je ruski narod pridavao veliku važnost takvim pojmovima kao što su čast i dužnost, koje su čak i djeca doživljavala kao nepromjenjivi zakon i po kojima su kasnije živjeli, postajući odrasli:

Bolje biti ubijen nego zarobljen!

- Bez borbe neprijatelju se ne daje zemlja!

- Ako neprijatelj svlada, baci sve, idi u pustinju, započeti stari život na novom mjestu!

- Slušaj neprijatelja - iskopaj sebi grob!

- Za Rusiju i za prijatelja izdrži vrućinu i mećavu!

- Nema više ljubavi nego dušu svoju za prijatelje položiti!

- Izgini se - pomozi svom suborcu!

- Karakter - da je kozačka lava u napadu.

- Nije sramotno okrenuti se od tuđeg stola.

Sljedbenici vedske vjere nikada se nisu bojali smrti. U vedizmu smrt je kraj jednog oblika života i ujedno početak rađanja novog oblika života. Stoga se nisu bojali smrti, već slavnog kraja - kukavičluka i izdaje. Postavši ratnik, Rus je znao da će, ako pogine u borbi s neprijateljima sorte, otići u Iriy - slavensko-arijevsko nebesko kraljevstvo, na radost svojih predaka, a ako se preda, da će otići u svijet kao još jedan rob, držeći u Navi, ovo je niska pozicija. Yu. P. Mirolyubov je napisao da su stoga Slaveni-Arijevci radije umirali slavno nego živjeti odvratno, jer Valkira koja je umrla od mača na bojnom polju na Bijelom Konu (tj. u tijelu Divya) vodi do Irija, do Peruna, a Perun će pokazati nego pradjedu Svarogu!

Naši su preci znali da je smrt samo jedan od životnih stadija, kao način preobrazbe u nove vrste – kao što se nespretna gusjenica pretvara u lijepog, nježnog leptira.

Triglav - trojedini Bog ujedinjuje tri moralne hipostaze svijeta u jedinstvenu cjelinu: stvarnost, nav i vladavinu. Stvarnost je vidljivi materijalni svijet. Nav je nematerijalni svijet, drugi svijet mrtvih. Vladajte ovom istinom ili Svarogovim zakonom, upravljajući cijelim svijetom, prvenstveno stvarnošću. Nakon smrti, duša je napustila stvarnost, prešla u nevidljivi svijet - nav, tumarala je neko vrijeme, dok nije stigla do Irije ili raja, gdje su živjeli Svarog, svarogići i preci Rusa. Duša se može pojaviti iz Navija, gdje boravi u određenom stanju sna ponovno u stvarnost, ali samo na putu kojim je otišla iz stvarnosti u Navi. To objašnjava drevni običaj, prema kojem se tijelo pokojnika iznosi iz kuće ne kroz vrata, već kroz procjep u zidu, koji se odmah zatvara tako da se duša ne može vratiti u kuću i uznemiravati. narod. Naši preci nisu imali pojam pakla.

Kult mrtvih, takozvanih "predaka", postoji kod svih naroda svijeta. Slavenski djedovi, dzyady, Navi, preci su nam dijelom poznati. Među starim Indijancima zvali su se "pretas" koji su otišli. Prete su neko vrijeme nastavili živjeti među nevidljivim ljudima. I bilo je potrebno obaviti niz rituala kako bi ih "odveli" u drugi svijet, vezali uz ostale pokojnike i umirili. Inače su se pretvorili u "bhuta" - demone iz pratnje zlog boga Šive.

Sve se, gotovo do detalja, poklapa s odgovarajućim obredima Slavena. Sjetite se barem "devetke", "četrdeset" i ostalih "godišnjica" pokojnika. Sve su to nekršćanski običaji. Došli su iz antike. Duše pokojnika morale su se prenijeti prema svim pravilima, inače su se pretvarale u nawi - zle duhove koji su progonili žive.

Staroindijsko "bhuta" je prevedeno kao "bivši". Demoni, Navi, Bkhut lutali su po selima, mogli su izgristi osobu i pojesti je, živjeli su, u pravilu, na grobljima. Riječ "predak" može se shvatiti kao "predak". Ali u isto vrijeme on je "nestao", budući da se nije trebao zvati živim precima, ovo postignuće tek prošlog stoljeća žargonska je riječ.

Mnogo ćemo moći razumjeti i sami ako se okrenemo znanju koje je sačuvano, čime se ispostavilo da je takoreći sačuvano u staroindijskim, a posebno vedskim mitologijama. Po našem mišljenju, sam pojam "praznika" povezuje se s nečim nasilnim, bakičnim, histerično veselim, a posljednjih desetljeća i pijano pijanim. I to unatoč činjenici da je početkom ovog stoljeća praznik bio potpuno drugačiji, nije bio povezan s obilnim libacijama i nasilnom umjetnom zabavom. Da ne govorimo o stoljećima koja su prethodila, kada su, kao što znamo, blagdani bili svečano uzvišeni događaji - mirni i dostojanstveni, dostojni i donosili mir, kada se činilo da ljudske duše komuniciraju s bogovima ili onim svecima čiji su se dani slavili.

U isto vrijeme, religija Rusa također je bila panteistička. Bogovi nisu bili odvojeni od prirodnih sila. Naši su preci obožavali sve sile prirode, velike, srednje i male. Sva moć za njih je bila očitovanje Boga. Bio je posvuda - u svjetlu, toplini, munjama, kiši, rijeci, hrastu. Sve veliko i malo bilo je očitovanje Boga, a ujedno i samoga Boga. Drevni Rusi živjeli su u prirodi, smatrajući je svojim dijelom i rastvoreni u njoj. Bila je to sunčana, živa, realistična religija.

Za razliku od Grka, stari Rusi su malo personificirali svoje bogove, nisu im dali ljudske osobine, nisu ih učinili nadljudima. Njihovi bogovi nisu se ženili, nisu imali djece, nisu se gostili, nisu se tukli itd., božanstva su bila simboli prirode, njezinih pojava, već prilično nejasni simboli.

Pročitajte cijelu knjigu