Ivan Koreysha - prorok svete lude

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Proročanstva i predviđanja oduvijek su zanimala ljude. Znamo imena kao što su Merlin, Nostradamus, Irinarkh, Abel, Jacob Bruce, Elena Blavtskaya, Edgar Cayce, Erasmus Darwin, Wanga, Messing i drugi. Nažalost, mnoga imena se brišu iz ljudskog sjećanja i nestaju u zaboravu.

Sada se vrlo malo ljudi sjeća Ivana Yakovlevich Koreisha. No, sredinom 19. stoljeća, ime ovog svetog proroka lude doslovno je grmjelo u središnjim provincijama Rusije. Njegova je slava bila toliko velika i ozbiljna da je Ivan Yakovlevich ušao u sve rječnike i enciklopedije koje su izašle prije Listopadske revolucije. I ne samo u rječnicima: Dostojevski je uveo blaženika u roman Demoni, Leskov je učinio junakom priče. Koreishu su u svojim djelima iznijeli Ostrovsky, Bunin i Lev Toosta. Pa, život Ivana Koreysha doista je bio vrijedan iznenađenja.

Ivan Jakovljevič rođen je 8. rujna 1783. u Smolenskoj oblasti, u obitelji svećenika. Završio je bogoslovno sjemenište, ali nije htio primiti svećenika, otišao je predavati na bogoslovnu školu. Mladić je 1813. bio kriv za nešto (što nam - povijest nije donijela), bio je u nevolji. Uplašena, Koreisha je otišla u šumu. Možda je zbog toga i um oštećen, tko zna?..

Četiri godine kasnije, seljaci su u šumi pronašli svetog budala, odveli ga u staro kupalište na periferiji Smolenska, gdje se nastanio. Tada su se proširile glasine o njegovu daru providnosti, a ubrzo su njegove nevjerojatne sposobnosti postale poznate po cijelom području. A on se, ne želeći baš nikakvu slavu i pokušavajući se izolirati od ljudi, pravio da je potpuno lud. Stoga je dobio nadimak lukava sveta budala. Zanimljivo je da je na vratima svog kupališta Ivan Koreysha objavio obavijest: kažu, prima samo one koji mu se zavuku u krilo. To je ohladilo neke koji su htjeli: tko želi trgati i mrljati svoju odjeću?

To je učinjeno, očito, s namjerom: tko je tek došao, iz radoznalosti, sigurno će mu biti neugodno puzati na koljenima, ali tko ima ozbiljan problem, puzat će ne samo na koljenima – po trbuhu. Jednom je kroz Smolensk prolazio jedan plemeniti plemić. Svidjela mu se ovdašnja ljepotica – kći udovice trgovca. Djevojka ni na koji način nije pristala postati čuvana žena, a onda je plemić progovorio o braku. Udovici je, dakako, polaskao njegov prijedlog, pa se uplašila: kako može plemić prevariti jedino dijete? I tako su ona i njezina kći odlučile otići Ivanu Yakovlevichu za savjet. Pokazao je da je mladoženja dugo u braku, ima troje djece, što se kasnije i potvrdilo.

Djevojka je odbila plemića, uzela je kosu kao časna sestra i cijeli život, do same smrti blaženika, dopisivala se s njim. (Ova su pisma, inače, sačuvana u zavičajnom muzeju, a iz njih jasno proizlazi da ih je napisala sasvim normalna osoba.) Nesretni gospodin, saznavši razlog odbijanja, propisno je pretukao gataru, pa čak i podnio pritužbu guverneru: Koreysha navodno uznemiruje obitelji i općenito, nakon što su izgubili razum, ljudi se kvare …

Pritužba je, moram reći, prihvaćena: čin "mladoženja" bio je previsok. Odlučeno je da se Ivana Jakovljeviča odvede u Moskvu, u ludu kuću - tako su se zvali azili za lude. Predali su nesretnog Koreishua kao nasilnika i odmah ga bacili u vlažni podrum, vezanog za zid. Umjesto kreveta, bacili su hrpu sijena, držali ga na kruhu i vodi - tako je bilo naređenje vlasti. Kad su Ivana Jakovljeviča još vodili u Moskvu, Moskva je već brujala: pred njim je bježala slava lukavog svete lude. Moskovci su odavno čuli za gatara i čim su Koreisha doveli, nagomilali su se do njega.

Ponekad je dolazilo i po sto ljudi dnevno. Šefovi nisu bili na gubitku - za ulazak su uzeli 20 kopejki, dok je novac otišao za potrebe Lude kuće.1821. mladi liječnik došao je lukavom svetom ludi. Vidjevši uvjete u kojima je Koreysha živjela, liječnik se užasnuo. Prorok je oslobođen, stavljen u zasebnu sobu - prostranu i svijetlu. Ali Ivan Jakovlevič je ovdje počeo živjeti u svojim uobičajenim uvjetima: stisnuo se u skučeni kut pokraj peći. Očigledno mu je takvo utočište bilo prikladnije. Ostatak sobe ostavio je za dolazne "klijente".

Koreishijev opseg primjene neobičnih sposobnosti bio je iznimno širok: liječio je razne bolesti, predviđao budućnost, uključujući takve prozaične, ali vrlo važne stvari kao što su mrazevi, suše, smrt stoke, pomagao je u sklapanju brakova… Nije uzimao novac, onda su počeli nositi hranu - kiflice, šećer, ribu, meso, voće, ali on nije koristio gotovo ništa i sve je dijelio onima oko sebe.

Prema preživjelim memoarima, Ivan Yakovlevich volio je drobiti velikom kaldrmom sve što mu je došlo pod ruku: kamenje, boce, kosti, doslovno ih perući u prah. "Materijal" mu je isporučio trajno umirovljeni vojnik koji je bio s njim, kojeg je Koreysha zvala Mironka. U procesu drobljenja sudjelovali su i posjetitelji koje je Ivan Yakovlevich pozvao na posao. Obično je za “posao” birao bogate sise.

Zašto je to učinio nije poznato. Ili je u ovom procesu bilo neko tajanstveno značenje, ili jednostavno na njihovo mjesto stavite neke ljude, potvrđujući njegov stari nadimak: lukava sveta budala. Zanimljivo je da je Koreisha pozvala iste bogate mace da s njim podijele obrok. A budući da je prorok jeo neuredno, rukama, bacajući sve u jednu zdjelu, bogati su, pod bilo kojim izgovorom, pokušali odbiti …

Ponekad je Koreysha naredio nekima od bogatih da osobno pomognu siromašnoj udovici ili prosjaku u njegovoj prisutnosti. S vremena na vrijeme, Ivan Yakovlevich priređivao je nevjerojatne predstave, kako i dolikuje svetoj ludi. Psovao je bezobrazno, ponekad je znao i pogoditi. Nije volio besposlena društva mladih i ne baš besposličara koja su ga dolazila gledati. Takav slučaj opisuje Dostojevski u Opsjednutima. Koreysha je uzgojio Dostojevski pod imenom blaženog Semjona Jakovljeviča, za kojeg su se bogata gospoda dolazila raspitati. Ivan Yakovlevich odgovarao je na pitanja o patnjama s bilješkama.

Na prvi površan pogled, to su bile čvrste škrabotine, no u pismu su se susrele grčke i latinske riječi. Kako ih je poznavao? Misterija. Kad je blaženi ostario i oslabio, Pavel Aladin, mladi obrazovani plemić koji je vjerovao u vidioca, odgovarao je na pitanja pod njegovim diktatom. Etnograf Ivan Gavrilovič Pryzhov, skeptičan prema Koreishu, rekao je da se u ovim bilješkama može vidjeti sve, a da se pritom ništa ne vidi, budući da su misteriozne zbog odsustva bilo kakvog značenja u njima. No, s poznatim povjesničarom može se raspravljati: neki od pisanih odgovora Ivana Jakovljeviča preživjeli su do danas i valja reći da nisu nimalo besmisleni.

Čitava je stvar, očito, u tome što je Ivan Pryzhov vidio Koreysha pred kraj svog života, kada je prorok već imao manje od osamdeset godina. Pryzhov je opisao kako ga je sama odaja s mnogo ikona pogodila. Cijela je gomila oboljelih. Sveta luda je ležala na podu, napola pokrivena dekama: mogao je hodati, ali je nekoliko godina radije ležati i jesti u krevetu. Glava mu je ćelava, lice mu je neugodno … Među pacijentima bolnice Preobrazhenskaya, kada je prorok bio tamo, bio je i svećenik, otac Samson. Batjuška je bila tiha i tiha, ali Ivan Jakovlevič je jedini skinuo masku blaženika i razgovarao je prijateljski kao s prijateljem u duhu. Mnogi suvremenici ostavili su sjećanja na činjenicu da se Ivan Koreysha vrlo uspješno oslobodio raznih bolesti.

Sačuvale su se bilješke izvjesnog Kireeva, u čijoj je sudbini sudjelovao Ivan Yakovlevich. Kireev otac, nakon smrti voljene žene, pao je u pijanstvo i popio gotovo cijelo svoje bogatstvo. Savjetovali su mu da se obrati starješini, ali je on to odbacivao: "Da ideš k luđaku, moraš i sam biti idiot." Ali svejedno je i njega to zabrinulo. Čim je prešao prag sobe, blaženi ga je iznenada zazvao imenom. Kireev je bio zapanjen: kako on zna ?! Blaženi ga je izliječio (iako ga je prije toga tjerao da dva sata lupa kamenjem). Međutim, on je prorekao smrt od vatre.

I od tada Kireev nikad nije mirno spavao, ustajao je nekoliko puta u noći, razgledao dvorište, sve kutove kuće. Ali predviđanje se obistinilo na drugačiji način. Je li što pio, jeo kakav otrov, ali groznica u želucu bila je tolika da je Kirejev cijelo vrijeme vikao: "Očevi, gorim, pomozite!" Mora se reći da su se mnoga Koreishijeva predviđanja ispunila. Točno godinu dana prije rata u Sevastopolju, u iščekivanju mora krvi, Ivan Jakovljevič je prisilio sve koji su mu dolazili da sa sobom ponesu krpe i uštipnu dlaku (uz pomoć nje ranjenici su zaustavljeni da krvare).

A 18. veljače 1855., kažu, bio je tužan cijeli dan, suze su mu stajale na očima. Na kraju je rekao: "Mi, djeco, nemamo više cara …" - i ubrzo su saznali da je car Nikolaj Pavlovič preminuo … Princ Aleksej Dolgorukov, poznat po svojim djelima na temu misticizma, smatrao je Koreysha proricačem. A on je u svojim bilješkama citirao sljedeći događaj: "Volio sam ženu koja je nekako otišla kod Ivana Jakovljeviča na predviđanje. Vrativši se odande, rekla mi je da mu je ljubila ruke i pila prljavu vodu, koju je on ometao prstima. Najavila sam joj da je neću dirati ako to ponovi.

Ali nakon tri tjedna opet je otišla k njemu. A kad je počeo puštati dame da se izmjenjuju da mu ljube ruku i piju spomenutu vodu, kad je stigao do nje, skočio je, vičući triput: "Aleksej nije naredio!" Ivan Yakovlevich Koreysha proveo je četrdeset i sedam godina u ludnici, od čega četrdeset četiri godine u bolnici Preobraženskaya. Kraj mu je već bio blizu, on je sam predskazao svoju smrt. U noći 6. rujna 1861. legao je nogama k slikama, kako i dolikuje pokojniku, i umro.

Pet dana ljudi su hodali do lijesa s njegovim tijelom. Ovih dana služeno je više od dvjesto dženaza. Fanatizam nekih vjernika došao je do krajnosti: halja u kojoj je umro bila je razderana - vjerovali su da im odjeća pokojnog gatara može pomoći u nevoljama. Neke su žene neprestano prekrivale pokojnika vatom i vraćale ga s poštovanjem.

Ova vata se čak prodavala. Kad je Ivan Koreishu pokopan, u lijes je izliven novac. Cvijeće s kojim je maknut je u trenu pograbljeno. Neki su u ekstazi grizli čips iz lijesa… Kad su došli s lijesom na groblje, umalo je došlo do tučnjave. Neki su tijelo htjeli odnijeti u Smolensk, drugi u Pokrovski samostan za muškarce. No, pobijedila je nećakinja, čiji je muž bio đakon u crkvi u Čerkizovu. Sprovod Ivana Korejše bio je vrlo svečan. Unatoč činjenici da je kiša padala bez prestanka, ljudi su se nakupili na stotine tisuća.

Ali nitko nije ozlijeđen u simpatiji – što je iznenađujuće. Kad su lijes odnijeli na groblje, mlade dame u krinolinama pale su ničice, legle na cestu u blato - da se tijelo svete lude prenese preko njih… Upali su novine "Sjeverna pčela". dva golema materijala o smrti Ivana Jakovljeviča. Novinar je s iznenađenjem napisao da ni genijalni Nikolaj Gogol ni slavni ratnik Aleksej Ermolov nisu dobili takve počasti na sprovodu.

Zanimljivo je da se u Čerkizovu još uvijek sjećaju Ivana Koreisha. I svakome tko dođe savjetuje se: idite u staru crkvu, gdje se do danas sačuvao grob velikog gatara. Ako ima problema ili problema - pitajte, i Koreysha će vam pomoći. A zapravo, razni ljudi, uglavnom žene, i dalje dolaze na grob, savjetuju se s Ivanom Yakovlevichom, traže nešto… Kažu da pomaže.