Zašto ima toliko psihopata?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Kakav je naš mentalitet i kako je slomljen? Koju mentalnu bolest ljudi imaju intimni sram? Kakvo je psihološko stanje ljudi sada? Koja ponašanja koja nameću mediji su simptomi mentalne bolesti?

Dječja psihologinja Irina Medvedeva, koja je ravnateljica Instituta za demografsku sigurnost i supredsjednica Međunarodnog društva likovnih učitelja i likovnih terapeuta, rekla je da su Rusi, kao i stanovnici drugih zemalja, nametnuti takvim stereotipima ponašanja koji su simptomi mentalne bolesti.

- Zato što su kod nas, nakon takozvane Perestrojke, počeli pokušaji da se izvrši kulturno škrabovanje. I dalje ne prestaju, iako sada više nisu tako agresivni kao na početku. Moja praksa potvrđuje otkriće najvećeg švicarskog psihijatra i psihoanalitičara Carla Gustava Junga da ljudi imaju takozvano kolektivno nesvjesno. Jung je ovo ime dao dubokom sjećanju osobe, u kojem su na neki način misteriozno kodirani osnovni modeli ponašanja, pogled na svijet, svjetonazor svojstven određenoj kulturi u kojoj osoba živi i u kojoj su živjeli njegovi preci. Ako se u obitelji krše temeljne norme ruske kulture, tada djetetova psiha pati od toga. I naprotiv, kada tražimo od roditelja da se vrate našoj kulturnoj tradiciji u odgoju djeteta, iz tog povratka korijenima može se uskladiti njegova psiha.

- To se ne može ukratko reći. Jedno od glavnih načela koje pokušavaju slomiti je odnos prema siromaštvu i bogatstvu.

Je li ikada u Rusiji bogatstvo trebalo tretirati kao glavni cilj u životu? Bogatstvo nikada nije bilo u prvom planu. Bogatstvo nikada nije bilo kriterij za pozitivnost osobe

Tada je ruska kultura zajednička. Oduvijek smo voljeli da ljudi rade zajedno, da se zajedno veselimo, da zajedno tugujemo. U Crkvi se to zove sabornost. U sovjetsko vrijeme to se zvalo kolektivizam. Posljednjih desetljeća pokušavaju osobu otrgnuti od drugih ljudi, pokušavajući je uvjeriti da treba biti svoj na svome.

Sjećam se kako je prvi put, kada je u modu ušao izraz "to su tvoji problemi", traumatizirao uho. Sve je učinjeno da zajedničarski duh napusti naš život, ali ne može otići, jer je još uvijek tu u genetskoj memoriji. Samo je depresivan. Od svakog pritiska dolazi do neke vrste obrnute reakcije. Odnosno, odnekud izvan okvira, taj zajednički duh, nesposoban izaći na površinu, daje nesvjesne signale osobi. I djeca i odrasli pate od pokušaja kulturnog uništenja. Prvi korak ka poboljšanju psihe je prijenos nesvjesnog nezadovoljstva, nesvjesne tjeskobe, nesvjesnog osjećaja stranosti onoga što je nedavno bilo prisiljeno pokoravati se i osjećaja stranosti pseudostandarda u svijest. I tada morate svjesno odbaciti sve strano.

- Tradicionalna ruska kultura je vrlo domoljubna. Ljudi su ovdje uvijek bili spremni dati život za svoju zemlju. A kad se dogodila Perestrojka, počeli su ih nadahnjivati da imaju sramotnu ropsku priču, da imaju strašnu sadašnjost, da nemaju budućnosti, a mnogi su ljudi na razini svijesti u to vjerovali, jer su ljudi navikli liječiti mediji s pijetetom….

- Ogromnu ulogu igra činjenica da je ruska kultura vrlo uzvišena. Sva je pretvorena u sferu ideala. U ruskoj kulturi nije bilo uobičajeno pridavati veliku važnost onome što se danas naziva kvalitetom života – što je na vašem stolu, što nosite, kakav namještaj imate i tako dalje. U ruskoj kulturi bio je običaj da se djecu što ranije okreće u sferu ideala, da ih nauči da vole nematerijalno, a ako materijalno, onda ne ono što se moglo kupiti za novac, nego ljepotu Božjeg svijeta. Ljubav prema prirodi, radost od nje dostupna je svakoj osobi, bez obzira na njegovo bogatstvo. Voljeti svoju domovinu, voljeti svoje prijatelje, voljeti svoje bližnje općenito, voljeti pravu umjetnost - svemu se tome pridavala velika važnost. Rusko tradicionalno obrazovanje oduvijek je bilo usmjereno na potiskivanje baze u osobi te na buđenje i razvoj viših razina psihe.

- Posljednjih desetljeća sve se radi obrnuto. Sfera privlačnosti je dezinhibirana.

Čovjek je provociran da žudi za niskim užicima. Cijelo vrijeme reklamiraju neke nove sorte jogurta, čokolade, kobasice, sireve, namještaj, automobile, odjeću. Osim toga, dolazi do dezinhibicije seksualne sfere, uništavanja srama - to nije samo pogreška, to je užasan zločin i pred djecom i pred odraslima

Mislim da nema ništa strašnije od uništenja srama, jer je osjećaj intimnog srama jedan od glavnih pokazatelja mentalne norme. A kada se ljudi pozovu na besramno ponašanje kao standard, a kažu im da je potrebno odbaciti lažni sram, jer ono što je prirodno nije sram, dapače pozvani su da umjetno onesposobe psihu.

- To su najteže psihijatrijske bolesti. Na primjer, neke vrste shizofrenije su u fazi defekta. Faza defekta je posljednja faza svake bolesti. Shizofrenija u fazi defekta je potpuni raspad osobnosti. Ovo je teški mentalni poremećaj. I zapravo se puno normalnih ljudi potiče da oponašaju ponašanje teško bolesnih pacijenata.

- Samo sam siguran da to ne može ne utjecati. To ne znači da će zdravi ljudi oboljeti od shizofrenije, ali će se neka odstupanja – na ovaj ili onaj način – prije ili kasnije, eksplicitno ili prikriveno, naravno, pojaviti.

- Naravno, kod nekih to nije u najboljem stanju, jer mnogi pokušavaju ići ukorak s vremenom, pokušavaju se povinovati novim stereotipima, a kao normalni oponašaju ponašanje psihički bolesnih. Uostalom, stereotipi koji se sada nameću jako podsjećaju na psihijatrijske simptome. Danas ima puno pogrešnih dijagnoza jer se normalni ljudi mogu ponašati kao psihički bolesnici.

- Kao primjer možete navesti agresivno ponašanje, koje se demonstrira u trilerima, kada glavni lik uništava i razbija sve što mu se nađe na putu, izbija vrata, prozore, skače s dvadesetog kata, a usput uz cestu s potpuno hladnog srca, nije u stanju strasti, pa ih to što mu neki ljudi smetaju, ubija. Ovdje se oponaša ponašanje heboidnog shizofrenika. S heboidnom shizofrenijom, osoba kombinira adolescentnu agresiju i adolescentnu neodgovornost s apsolutno kamenim srcem. Odnosno, takav pacijent, ne zbog svoje žestine, nasrće na ljude i ruši vrata i prozore, već iz potpune ravnodušnosti prema okolini.

- Na primjer, kada odrasli reklamiraju neke nove vrste hrane, oblizuju usne i sladostrasno kolutaju očima, oponašaju ponašanje psihički bolesnih. Odrasli koji se prema hrani odnose s takvom sladostrašću da su spremni zaboraviti na sve na svijetu ako žele dobiti nešto ukusno, a čija hrana postaje super-ideja, tako da više ne mogu ni o čemu razmišljati niti razgovarati, nazivaju se shizoidni infantili. A bestidnost, koju mnogi ljudi, osobito mladi, smatraju manifestacijom zdrave labavosti, karakteristična je ne samo za bolesnike sa shizofrenijom, već i za pacijente koji boluju od histeričnih bolesti, na primjer, histerične psihoze.

- Golotinja u javnosti se u psihijatriji naziva egzibicionizmom. Zasad se psiha takvih žena može sačuvati - sve dok se zbog mode prisiljavaju da nose takvu odjeću, a pritom vrše neko nasilje nad sobom. A onda, kad vam se počne sviđati, morate postaviti pitanje - je li s njihovim glavama sve u redu? Ljudi koji gledaju sve vrste opscenosti, kao što je reality TV, ponašaju se kao psihijatrijski pacijenti s stanjem koje se zove voajerizam. Takvi pacijenti obično vire kroz ključanicu, u tuđe spavaće sobe, u zahod. Zapravo, normalni ljudi su danas raspoloženi za takvo ponašanje.

“Ovdje se inducira sekundarna demencija. Kad se ljudi svakodnevno smiju nečemu čemu se ni majmuni ne bi nasmijali, oni su, takoreći, zaraženi demencijom. Zapravo, postavljaju se pitanja o modernim nazivima ugostiteljskih objekata: "Krumpir", "Yum-yum". Yum-yum je brbljanje. To govore djeca mlađa od godinu dana. Zašto takav znak na štandu? Da bi odrasli degradirali.

- Ne, ne možete to reći, ali, naravno, moramo govoriti o nekakvoj degradaciji ili involuciji. I ne znam hoće li biti tako lako vratiti te ljude u normalno stanje ako prestanu od ljudi praviti idiote.