Zašto je sanskrt toliko sličan ruskom

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Prema priči sada pokojne Natalije Romanovne Guseve, 1964. godine stiže poznati, po njoj, indijski sanskritolog Durga Prasad Shastri (दुर्गा प्रसाद शास्त in USSR.)शास्त. Nakon mjesec dana boravka u Moskvi, znanstvenik je odlučio da Rusi govore neki oblik sanskrta. Na ovaj zaključak potaknule su ga mnoge fonetske korespondencije ruskih i sanskrtskih riječi, dok im se značenje podudara.

- Zašto su, na primjer, neke riječi kao što su "ti", "ti", "nas", "te", "to", - pitao se Shastri, - jednostavno iste u oba jezika, a druge su zamjenice izuzetno bliske, a na ruskom "vaš"," taj "," ovaj "u sanskrtodgovaraju "sva" ("gomila"), "tad" ("tat"), "etad" ("etat")? Vječni koncepti života i smrti također su se pokazali sličnim riječima: "živ", "živ" - "jivan", "jiva" i "mrtav" - "mryttyu". Također se pokazalo da ruski prefiksi "pro", "re-", "od-", "c (co) -," nis (dolje) - "odgovaraju u sanskrt"Pra-", "para-" (pr), "ut-" "sa (sam) -", "nis (nish) -". A iz toga proizlaze i nedvojbene sličnosti mnogih oblika. Na primjer, riječi "plutaju" odgovaraju u sanskrt प्रप्लवते “praplavate”, i “pliva” - परिप्लवते “pariplavate”.

Sanskritolog je uočio slične podudarnosti u prijenosu - parada, prd-pardat, piće - prapiti, otpasti - utpad (t), otvoriti - utkrita, isploviti - utchal, slučajnost - sampadana, braća - sabhratri, dati - ut (d) da, jesen - nishpad. Čak je otkrio da je riječ "obitelj" usporediva sa sanskrtskim glagolom "samya", koji u sanskrt znači "držati se zajedno". Nakon što je pitala druge Indijance, Natalya Guseva je saznala da su i oni iznenađeni sličnošću ruskih glagola "biti", "probuditi se", "stajati", "sušiti", "kuhati", "peći", "pasti", "urlati" i bez poteškoća prepoznati u njima sanskrtske korijene "bhu", "budh", "stha", "shush", "var", "pach", "pad", "rav". Jako su sretni kada u sovjetskim pekarama čuju riječ "sušenje", jer znaju njezino korespondenciju "šuška", a dvopek se prevodi kao sukhan (सूखन).

Riječi "griva", "proljeće", "djevica", "meso", "tama", "miš", "dan" odgovaraju u obliku ग्रीवा [griva] - 'zadnji dio vrata', vsTt [vasanta] - 'proljeće', देवी [devi] -' djevica, princeza', मांस [mamsa] - 'meso', तम [tama], मूषक [musaka], दि …

Od tog vremena, orijentalistica, doktorica povijesnih znanosti, Natalya Guseva, koja je pratila Shastrija na njegovom putovanju po zemlji i pomagala mu kao prevoditeljica (iako u to vrijeme ne sa sanskrta, već s engleskog), i njena prijateljica Indijka Amina Akhuja, profesor ruske književnosti Sveučilišta u Delhiju nazvan po Jawaharlapu Nehruu - krenuli su u potragu za "tajnim izvorima vidljivih rijeka", odnosno propagandom arktičke hipoteze o pradomovini Indoeuropljana.

Ovu hipotezu prvi je 1903. godine formulirao poznati indijski političar Bal Gangadhar Tilak u knjizi "Arktička domovina u Vedama". Guseva i njezini suradnici odlučili su pronaći potvrdu ove hipoteze u potrazi za sanskritskim nazivima mjesta na ruskom sjeveru. Za ova pretraživanja, pristaše hipoteze, kao što su, na primjer, doktor filozofije Valery Nikitich Demin, kandidatkinja povijesnih znanosti Svetlana Vasilievna Zharnikova, proglašeni su rasistima i kritizirani od strane znanstvene zajednice. Čak je i izvanredni ruski lingvist, slavist, filolog, akademik Ruske akademije znanosti Oleg Nikolajevič Trubačov, koji nije imao nikakve veze s "Hiperborejcima", već je jednostavno govorio o bliskom srodstvu i najbližim kontaktima između Slavena i Indoarijanaca u Sjeverno crnomorsko područje, potpalo je pod distribuciju. To je bilo dovoljno da se akademik svrsta među nacionaliste. Kritičari su tvrdili da nigdje, osim u Rusiji i Indiji, takve teorije nikome ne padaju na pamet.

Sada se malo ljudi sjeća da su s kraja 18. stoljeća britanski znanstvenici, koji još nisu postali ozloglašeni, odlučili da je sanskrt predak svih razvijenih jezika. Ova ideja je prvi put došla do engleskog dužnosnika u Indiji, Williama Jonesa, koji je 1788. objavio Sanscrit language. U njemu je u svijet lansirao ideju o indoeuropskoj jezičnoj obitelji. Nakon što je Jones umro od ciroze jetre, njegov rad je nastavio njemački književnik Friedrich von Schlegel, koji je, uspoređujući sanskrt, perzijski, grčki i njemački, došao do zaključka o njihovom zajedničkom podrijetlu. Prvi koji je shvatio da indoeuropski prvi jezik uopće neće biti sanskrt bio je August Schleicher. On je bio taj koji je počeo rekonstruirati prvi jezik. Počevši od Schleichera, sanskrt je bio stavljen u indoarijsku skupinu, ali se još uvijek smatrao jednim od najstarijih jezika. Ruski je nastao iz staroslavenskog, koji je, prema mišljenju većine stranih lingvista, nastao sredinom 1. tisućljeća nove ere.

Prema Schleicheru, jezično stablo je izgledalo ovako: deblo ovog stabla predstavljalo je određeni indoeuropski jezik, koji se najprije podijelio na ario-grčko-keltski i slavensko-balto-germanski makrogranci. Prvi se podijelio najprije na arijevski i grčko-itklo-keltski pravac, a potom na grčki ogranak i italo-keltski, iz kojeg su nastali keltski i italski. Među potonjima je bio i latinski.

Drugi makrogranak najprije je podijeljen na germanski i baltoslavenski smjer, a tek na posljednjem mjestu, prema Schleicheru, iz njega su nastali slavenski jezici.

Zašto se čuvari čistoće znanosti toliko boje? Činjenica je da su se "Hiperborejci" približili rješavanju rusko-sanskrtskog misterija. Jedini prag koji nisu mogli prijeći bio je objaviti zaključak da sanskrt potječe iz ruskog. Za takav zaključak, u sovjetsko vrijeme, bili bi izbačeni iz stranke, a posljednjih godina trijumf demokracije čak bi mogao biti bačen iza rešetaka. Tek neslužbeno, u uskom krugu, znanstvenici su se usudili reći da je sanskrt razvoj jednog od prevladavajućih praslavenskih dijalekata.

Kakvo je stvarno stanje? Zapravo, sanskrt je postao jedan od posljednjih dijalekata koji se odvojio od našeg jezika. Zašto ne i obrnuto? Zašto ruski nije došao iz sanskrta? Stvar je u tome da sanskrtske riječi potječu iz kasnijih verzija naših riječi, dok germanske, armenske, keltske, pa čak i baltičke riječi potječu od svojih ranijih oblika.

Uzmimo za primjer riječ "snijeg". Na sanskrt zove se ғima (हिम), odnosno gotovo kao ruska zima. Poznato je, uostalom, da je u ruskom jeziku Z nastao od G. Stoga se u riječima kao što su princ / princeza ova dva glasa još uvijek izmjenjuju. Riječ हिम povezana je s armenskim ձմեռն, litavskim žiema, latvijskim ziema, latinskim hiems i starogrčkim χεῖμα. Međutim, u germanskim jezicima, koji su se mnogo ranije odvojili od naše drevne jezične zajednice, engleski snow, nizozemski sneeuw, danski sne, norveški snø i švedski snö potječu od ranijeg sinonima Snoigos. Osnova ove riječi bila je syog-, a -os je bio završetak muškog roda za nominativ, odnosno, govoreći na ruskom, nominativ. U starom germanskom Snoigos se zvao snaiwaz, a -os se tamo pretvorio u -az. Prisutnost dvozvučnog -ai– govori nam da se germanski jezik odvojio od našeg ne samo prije gubitka -os, nego čak i prije monoftogizacije diftonika, odnosno prije zvučanja dvaju glasova, do čega je došlo. oko 20. stoljeća pr. U germanskim jezicima upravo je ovaj završetak -az ispao prilično kasno. Dakle, u gotici, koja je postojala sredinom 1. tisućljeća nove ere, -az se pretvorilo u -s, a snijeg je označen kao snež. Na ruskom jeziku sinoigos se na kraju pretvorio u snijeg, a ima je postala zima.

Sama prisutnost snijega u sanskrtuobičajen u Indiji, gdje se ovaj snijeg ne opaža ni u najtežoj zimi, kada temperatura noću padne na + 18 °, ukazuje da su ljudi koji su ga govorili jednom vidjeli ovaj snijeg, a isti zvuk ove riječi s našim dopušta nam reći da ga nisu vidjeli na vrhovima Himalaje, kad su išli u Indiju, nego su ga gledali s nama. Ako se ova riječ već pojavila u Indiji, onda snijeg sanskrt Da li bi se to zvalo manku ili pani kako se sada zove, odnosno na telugu i tamilskom, ili ne bi bilo riječi, jer nije u takvim dravidskim jezicima kao što su tulu ili kannada (ne brkati se s tulom i Kanada). Inače, Arijci su koristili riječ ғima za lotosov cvijet koji su vidjeli u Indiji.

Prisutnost ili odsutnost palatalnih suglasnika u njemu također je važan pokazatelj vremena odvajanja pojedinog jezika od općeg. Tijekom procesa koji je fenomen znanstvenika nazvao palatizacijom, stražnji suglasnici su se pretvorili u tihe šištave. Dakle, "k" je ušlo u "h", "j" je ušlo u "w", a "x" u "w". Prije ovog prijelaza, na primjer, glagol "chati", od kojeg su današnje riječi "otvorio", "počeo", "sat" i "dio", a koji je u ono vrijeme značio "odsjeći", zvučao je kao [katey]. Potomak ove "katey" na engleskom je nepravilni glagol rezati, koji je John Hawkins pogrešno smatrao elementom prednjemačkog supstrata. V sanskrt ali ovaj glagol zvuči kao छदि [chati], odnosno baš kao u našem. Također ukazuje da se sanskrt od našeg jezika odvojio kasnije od germanskog. Osim toga, završetak "-tei" u ovoj sanskrtskoj riječi već se promijenio u "-ti", što još jednom svjedoči o kasnom odvajanju sanskrita.

Još jedan dokaz kasnog odvajanja sanskrta od našeg nekada zajedničkog jezika je broj "četiri", koji zvuči u sanskrt poput चतुर् (chatur). Davno, kada se ni germanski, ni romanski, ni armenski ni grčki još nisu odvojili od našeg jezika, ovaj broj je zvučao kao quetvor. U germanskim se jezicima početno "q" pretvorilo u f, u grčkim u τ, u keltskim jezicima u p, i samo u sanskrt, u slavenskom i latvijskom, početni glas zvuči kao [h].

Podrijetlo broja "sedam" povezuje se s glagolom "(na) to pour", koji je tada zvučao kao sntey. A kad je kontejner bio pun, rekli su "spptn", odnosno izlio. odnosno sedam je značilo puni kapacitet. Na sanskrt sedam tako zvuči kao सप्त (saptan), a u germanskim jezicima "p", prema Grimmovom zakonu, prešlo se u "f", zbog čega je dobiven staroengleski "seofon". Međutim, kada je uhvaćen između dva samoglasnika, "f" se pretvorio u "v" kao u novom engleskom "sedam", zatim u "b" kao u njemačkom "sieben".

Još jedno opravdanje za kasno odvajanje sanskrta od staroruskog jezika je riječ dijete ».

V sanskrt postoji riječ रेभति (rebhati), što znači vikati i urlati. Istina, da bi urlao kao životinja, u sanskrt postojala je riječ रव (rava), a da bi se rasplakao na odrasli način - riječ रोदन (rodana). Ali imenica je nastala od glagola rebhati रेभ (rebha), odnosno urlanje i particip रेभण (rebhana), odnosno urlanje. U svim drugim jezicima koji su se u ranijim fazama povijesti odvojili od našeg, dijete se naziva plodom maternice, a podrijetlo riječi koje označavaju dijete usko je povezano s rodnicom. Dakle, svi znaju englesku riječ pizda. Dolazi iz drevnog germanskog kuntōna. Od istog p … dy potječe drevna germanska riječ kindą, od koje potječu svi germanski kinderi. Štoviše, grčki γένεσις i latinski gēns, kao i latinski cunnus, što znači isti ženski spolni organ, potječu od ranije verzije ove riječi. A samo na ruskom i sanskrtu dijete dolazi od djetetove rike.

Uz riječ “dijete”, riječ “djeca” sada se također koristi za označavanje istog pojma, s obzirom da u jednini ima danas rijetko korišteni oblik “dijete”. Ova riječ dolazi od dehti zajednički predak sa sanskrtskom riječju धयति (dayati), što je značilo "sisati". Od iste pradjedovske riječi potječe i riječ "mlijeko".

Članci na ovu temu:

O srodnosti slavenskog jezika sa sanskrtom

Ruski jezik je iskonski u odnosu na sanskrt