Osoba biblijske nacionalnosti

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

“ Kada se iznenada otkrije i eksperimentalno potvrdi velika istina da je ovaj planet, sa svom svojom zastrašujućom golemošću električnih naboja, zapravo jedva nešto više od male metalne kuglice, i kada iz toga slijede goleme mogućnosti, od kojih svaka zadivljuje maštu i ima bezbroj aplikacija koje treba u potpunosti iskoristiti; kada se primi prvi plan, i on će pokazati da se brzojavna poruka, gotovo jednako tajna i ne presretnuta kao misao, može prenijeti na bilo koju udaljenost; kada će se zvuk ljudskog glasa, sa svim svojim intonacijama i ekspresijom, točno i trenutno reproducirati na bilo kojoj točki zemaljske kugle; kada će energija padajuće vode biti dostupna za pružanje svjetlosti, topline i kretanja, posvuda - na moru, na kopnu ili visoko u zraku - tada će čovječanstvo biti poput razbacanog mravinjaka: sve će biti u uzbuđenju! “Nikola Tesla, 1904

Na glavi za minijaturu nalazi se gravura "Žena koja ubija Avimilecha kamenom"

Milijunima godina ležali su pod zemljom i na Zemlji. Početak njihovog najboljeg sata za nekoga je značio jedno: kucnuo je zadnji sat. Kroz niz stoljeća ovo kamenje prenosi potomcima ep svojih predaka - ep koji praktički nije proučavan.

Kamenje legendarnog Montsegura! Ja sam potomak Katara, natjerao sam te da progovoriš!

Dugogodišnja istraživanja, tisuće tisuća knjiga, potraga za podrijetlom moje plemićke obitelji, očaj od neuspjeha i nada u otkriće, pokrenuli su moje misli ne radi taštine ili uzdizanja iznad svijeta ljudi. Mene to već dugo ne zanima, hvala Bogu, i sam se održao i sretan je u svom potomstvu. Dakle, u čemu je stvar, čitatelj može pitati? I to što sam Rus! Ne ruski ili ruski, nego ruski. I uvrijeđen sam za moj Veliki Narod, koji je ovom svijetu dao gotovo sve, izrodio druge narode, ali oklevetan i ponižen ropskim moralom.

Od djetinjstva, naučeno "Mi nismo robovi, mi nismo robovi", zvučalo je s usana mog prvog učitelja, uzburkalo mi je dušu. Kako to da crkva inzistira da sam Božji sluga, a ABC kaže drugačije?

Proći će godine službe u ruskoj vojsci, pune nedaća i strepnji, ratova i gubitaka, godina gomilanja znanja i neočekivanih uvida. Danas poznajem svojevrsni ep od 1239. godine, ep koji je usko povezan s mojim Rusom, i stoga o njemu pričam čitatelju, potpuno odbacujući lažnu priču. Morao sam proučiti mnoge dokumente, razumjeti tumačenje Židova, preispitati svoj stav prema Bibliji, ali glavno je shvatiti sebe kao katara, starovjerca, kršćanina. Sretan sam što pripadam Crkvi dobrih kršćana, koju je stvorila Isusova supruga Marija Magdalena, ali poštujući svaku vjeru, kao i moji katarski preci, nastojim čitatelju reći istinu o stvarnim događajima koji su se zbili u Rusiji.

Ako pogledate veliki kraljevski grb iz 16. stoljeća, možete vidjeti da među grbovima Ruskog carstva, uključenih kao vazali (kmetovi) u Velikoj Tartariji, postoje grbovi Kabarde, Iberije, Ugra i druga imena koja danas prosječnom čovjeku nisu jasna. Nalaze se na Kavkazu, na sjeveru Rusije, u stepskoj zoni i … u Europi.

Gledajući unaprijed, reći ću sljedeće: ovi nazivi pripadaju regijama zapadne Europe koje su osvojili Slaveni i označavaju koje su trupe (iz koje regije Rusije) bile garnizonirane na cijelom njenom području.

Na karti Francuske iz 14. stoljeća vidimo Roussillon u katarskoj zemlji Languedoc, naziv CABARDE`S.

Oprostite, ali naziv KABARDA postoji i na karti Rusije - na području Sjevernog Kavkaza. U ovome nema ništa čudno. U 16. stoljeću Kabardi su smatrani izvornim podanicima rjazanskih prinčeva, ali su potom napustili posjede Rjazana. Danas se vjeruje da je Kabarda u ruskim dokumentima uvijek značila malu kavkasku planinsku regiju. No, grb Kabarde, među trideset najvećih regija Carstva, bio je uključen u veliki ruski grb u 16., pa čak i natrag u 17. stoljeću. Zar nema puno časti za maleni teritorij na Kavkazu?

U cijelom prikazu ruskog državnog pečata iz 17. stoljeća, grb Kabarde smješten je u donjem dijelu velikog grba, između grbova JUGORSKOG - mađarskog - i Iverskog - španjolskog. Znaj, čitatelju, što je Kabarda značila na ruskom carskom grbu, južna Francuska - Oksitanija i kraljevstvo Aragon. Uostalom, ovaj grb je na velikom ruskom grbu u nizu s grbovima Njemačke, Austrije, Španjolske, Engleske. Štoviše, između grbova Mađarske i Španjolske, što točno odgovara zemljopisnom položaju Francuske. Sve te "nezavisne zemlje" nisu ništa drugo do apanažne kneževine Velikog Mongolskog Carstva - Rusija - Horda - Velika Tartarija. A mi smo Rusi, a tu su i Tatari ili Tatari, koje ponavljaju divlja plemena Europe, poput KATARA.

Znaš, čitatelju, sreća je iluminacija uistinu božanski osjećaj. Nije prenosivo, već otkriće koje ga prati, kao nagrada za savjestan rad. Otkrio sam mnoge činjenice u ljudskom razvoju. Otvoreno i objašnjeno ljudima. Tražio sam ih godinama, skrupulozno prebirajući ruševine lažne priče. Kronike, fotografije, korespondencija, komunikacija s drugim istraživačima, postupno su me vodili od jednog pretka do drugog. Maglovita poruka da je 1499. godine moj predak dobio zemlju u Novgorodskoj oblasti, ograničila je genealogiju moje drevne plemićke obitelji. Legenda kaže da je moj predak došao u Rusiju iz albigenskog Montsegura, gdje je nosio titulu vidam. Ova titula je sačuvana i u mom rodoslovu ruskog bojara. Međutim, morao sam istražiti legendu kako bih uronio u dubinu stoljeća, prije 15. stoljeća. Bilo je mnogo rukopisa i dokumenata koji potvrđuju moju pripadnost kući Montsegur, a danas sam na europskim dvorovima službeno priznat kao vrsta ovog roda. Sada se radi na povratku imovine predaka, traženju novih dokumenata. Međutim, nisam se usudio sugerirati da ću se susresti s pretkom na stranicama … Biblije !!!

Ne, čitatelju, nisam izgubio razum od nasljedstva koje mi je stiglo i ne nastojim se činiti boljim nego što jesam. I sam sam zapanjen ovim otkrićem, ništa manje od tebe. No, shvaćajući da moj čitatelj nije baš povjerljiv (a ti činiš pravu stvar), u ovoj minijaturi pokušat ću dokazati točnost svojih riječi. A ako ste spremni čuti istinu o Rusima, na primjeru moje obitelji, onda se pripremite za nevjerojatnu priču.

Dugo sam tvrdio da je sve što je zapisano u Starom zavjetu (Tori) preuzeto iz ruskog epa, preobraženo i propušteno kao biblijska povijest. Svi ti židovski patrijarsi i mudraci likovi su stvarnih događaja ukradenih od Rusa i priče koju je prisvojio jedan "Božji izabrani narod". Ovo je poluistinita mitologija koja se temelji na stvarnim činjenicama iz Svetog pisma. Ni ja ni moji preci nikada se nismo podredili nikonijanizmu. Mi smo starovjerci, ali katarskog obreda. U Rusiji nas zovu Kuluguri kupa.

Ako niste čitali neka od mojih drugih djela o katarima, da razjasnim ovu temu, želim se prisjetiti nekih činjenica iz biografije moje obitelji. U noći prije pada Montsegura, moj predak, očito Vladislav, ispunjavajući volju posljednjeg biskupa katarske crkve, probio se s malim odredom kroz trupe papista koji su opsjedali dvorac i otišao u metropolu, da bi Rusija. Junački odred ponio je sa sobom katarska svetišta i odveo Četvoricu posvećenika, potomke Marije Magdalene i Isusa Krista. Oni su Sveti gral ili čaša s Kristovom krvlju, odnosno oni koji nose njegovu krv u suvremenom svijetu. Gdje god Kalež postoji u vjeri (majka i žena Marija Magdalena), postoji katarski pogled na događaje u svijetu iz prošlosti. A ako imate svoju šalicu, onda je ovo ostavština Kulugura-pehara-Katara, koji svoja jela ne daju NIKOME.

Dopustite mi također da kažem da svaka pravoslavna osoba ima Ime, Prezime i Patronim. Ovo je odraz Trojstva, gdje je Ime ili Fabio svjetovno ime, Prezime ili Famio je nadimak predaka, a Patronim ili Fatum je ime vašeg oca, koji je sam sin, tj. kum tvoga oca. To jest, odraz Oca, Sina i Duha Svetoga. Danas je mnogo toga zbunjeno i izgleda drugačije nego što je izgledalo prije.

Glavni neprijatelj Katara bio je grof Simon de Montfort. Proučavanje ovog lika dovelo me do stranica Biblije, gdje se njegova djela i glavna (za mene) opsada i pad tvrđave Montsegur jasno odražavaju u knjizi Sudaca.

Oni koji su pisali Bibliju odlično su poznavali igru BURIME, gdje su se slogovi izmjenjivali i tako zbunjivali ep o Slavenima, izmišljajući imena za stvarne likove i imena mjesta. Danas potpuno odbacujem Stari zavjet kao duhovnu knjigu. Ponavljam: sve je pokradeno iz srednjovjekovne Rusije i sada ću to dokazati čitatelju.

Dakle, slijedite me u srednjovjekovnu Kabardu-Francusku.

Katarska hereza, tko je samo o vama pisao, tumačeći moje pretke kao heretike? Kako se pokazalo, nismo mi bogohulniki, nego oni koji su nas tako zvali.

Riječ HEREZIS došla je u ruski jezik iz grčkog i dolazi od riječi HE'RESIZ. Što ova riječ znači na grčkom? Ispada, prema rječniku, njegovo glavno značenje je - UZMI, OSVOJITI (slavensko osvajanje Europe). Postoje i druga značenja: izbor, raspoloženje prema nekome, odlučnost, namjera, odabrani način života ili mišljenja, filozofska ili vjerska sekta. U toj riječi nije bilo ničeg lošeg ili negativnog. A riječ HE'RESIZ je u osnovi značila RAT ili OSVOJANJE (usput, kurac, samo odavde znači heroj, kao njemački Herr). Vjerojatno otud i ime boga rata - ARES. Tumačenje riječi kao "religijska sekta" dodano je već u sedamnaestom stoljeću, u doba reformacije ili velikih nevolja u Rusiji. Ne uklapa se dobro s glavnim značenjem riječi – OSVOJENJA. Također postoji jasna veza između riječi RUS = Rus i ARES - bog rata. Zato su Grci za svog boga rata odabrali ime RUS = ARES. Vidi također KHE'ROS = "heroj; 1) ime heroja i vitezova antičkih vremena … 2) ime polubogova"

Hereza je OSVOJENJA, a krivovjerci su OSVAJACI.

Oznaka HERETIC = heretik, uvedena je u upotrebu upravo u doba reformacije. Za to su "kompetentno" iskrivljeni poznati srednjovjekovni nazivi RUTIA i RUTENIA, koje su zapadni Europljani nazivali Rusijom.

RUTIA je jednostavno ORTA ili ORDA = Rath. Uostalom, riječ HERETIK = heretik vrlo je bliska riječi HORTA ili HORDA, što je HORDA. Bez vokalizacija dobivamo praktički isti kostur suglasnika: HRTC i HRT. I danas se riječ ORDA na engleskom piše kao HORD. Stoga je riječ HERETIK u zapadnoj Europi značila jednostavno ORDINETI, Rus, Slaven.

Grof Simon de Montfort najpoznatiji je lik katarskog rata navodnog XIII stoljeća, pobjednik Katara. Zvali su ga i Šimun Silni. Vjeruje se da je predvodio najveći križarski rat protiv Katara i porazio ih u nizu teških i brutalnih bitaka. Zbog čega je dobio nadimak Križarski lav.

Samo ime Simone de Montfort, rusko SEMEN je varijanta imena OSMAN, a Montfort je "tvrđava na planini". Najvjerojatnije je pred nama nadimak, a ne pravo ime.

U cijeloj srednjovjekovnoj skaligerovskoj povijesti Europe nema drugog tako glasnog slučaja da je slavni zapovjednik stradao u borbi kamenom bačenim od strane žena ili žena. Slučaj je toliko jedinstven i živopisan da se često navodi kada se opisuju albigenski ratovi s katarima. Ovako je Montfort umro.

Potražimo odraz Šimuna u drevnim legendama. Stoga sam više puta izvlačio Bibliju na površinu.

U cijeloj "drevnoj" povijesti postoji samo jedan slučaj kada je izvanrednog zapovjednika ubio kamen koji je na njega bacila žena. Kamen ga je pogodio ravno u glavu. Ovo je poznati "starinski" Pir. U "drevnim" izvorima opisan je kao glavni makedonski zapovjednik. Evo kako Plutarh govori o Pirovoj smrti tijekom napada na grad Argos. STARICA, STANOVNICA ARGOSA, "pogledala je bitku (s prozora kuće - aut.) i, vidjevši da je njen sin stupio u jedinstvenu borbu s Pirom… SKINULA CRIJEP I BACILA JE U PIRR S OBJEM RUKAMA. Pločice su ga udarile u glavu ispod kacige i Ona je prekinula kralježak u podnožju vrata“[660]. Smrtno ranjen, Pir pada s konja i umire. Nevjerojatna koincidencija! Ovako je Montfort umro!

A što imamo u Bibliji, gospodo, piše li o tome? Hoće li židovski mudraci šutjeti o takvom događaju? Ne tako! "Katz nije mogao odoljeti!"

To nam govori starozavjetna knjiga Sudaca. Žena iz grada Teveza promatrala je bitku s prozora kule koju su opsjedali Abimelehovi ratnici (Suci 9:51-53). "Abimelek je došao do kule i opkolio je… Tada JEDNA ŽENA BACI ABIMELEKOVU GLAVU LOM MLINOVA I SLOMI MU LUBANU" (Suci 9:52-53). Abimelek je smrtno ranjen i umire.

Ay-y-yay, kakvu sramotu imaju programeri Tore. Kadeti kontraobavještajne škole znaju mnogo dublje sakriti materijale. Tri dokaza o istim događajima!

Pa, što je s Abimelekom, vrijeme je da se pozabavim tobom, jer te moji preci nisu uspjeli iznijeti na vidjelo.

Francuski izvori bilježe da je de Montfort bio gospodar Epernona. Osim toga, grad Toulouse, gdje je Haussmann de Montfort umro, nalazi se sasvim blizu Pirineja. Stoga, "drevni" naziv PIRR može nastati ili od imena Epernon, ili od imena PIRENEJA. Pogledajmo sada ponovno puno ime Simona de Montforta, Lord Epernon. GOSPODAR PIRENEJSKIH GORSKIH DVORACA. Montfort je očito bio buntovnik protiv vladavine slavenskog carstva, separatist i izdajica ruskog naroda. Od onih koji su otišli kod Pape i izdali vjeru. Za to su ga katari istjerali iz tvrđava kojima je prije zapovijedao. Uostalom, Semyon ili Simon znači vladar. Tako se Montfort popeo protiv svojih sunarodnjaka, u zamjenu za papino obećanje da će postati kralj ovih mjesta i da neće ovisiti o ruskom caru. Podmitio je trgovca u mantiji izdajnika, o potkupljeno!

U Bibliji se grad u kojem je kralj Abimeleh umro naziva TEVETZ, na hebrejskom TVTs ili TBTs (Suci 9:50). Ali u engleskoj Bibliji postoje nazivi TVZ i TLS ili TLZ - gotovo ista riječ. Pa, što je čitatelj shvatio o kojem je gradu govor u Bibliji? Da, naravno, biblijski grad TEVETS je francusko-kabardijski, katarski TULUZA. Sumnjate li u to? Pa, onda otvori samu Bibliju i pročitaj da se Toulouse spominje u knjizi Sudaca u DIREKTNOM TEKSTU. Već u prvom poglavlju se kaže: "Ušao sam u zemlju Hetita (tj. Gota - Avt), i sagradio grad, i nadjenuo mu ime LUZ. Ovo mu je ime do danas" (Suci 1.).:26).

Što je ?! Zanimljivo tata pleše !!!

Pa, sad na temu minijatura. Ono zbog čega mi srce zatreperi od radosti otkrića. Sada ću otkriti svog slavnog pretka iz tame stoljeća. Nećete vjerovati čitatelju, ali ja sam borbeni general specijalaca, sad plačem i suze mi ne daju vidjeti tipkovnicu. Moramo, moramo se smiriti! Ali ovaj mi je trenutak previše svečan! Kako je dalek put prošao, koliko je bilo očaja i nade i sada dolazi TRENUTAK ISTINE. Ja sam izvrsna opera, iako većina analiza pripada moskovskim znanstvenicima iz projekta Nova kronologija. Hvala vam dečki što ste me doveli do ovog uspjeha.

Vidam de Montsegur Languedoc Roussillon, Vladislave (Wilhelm) de La Pantel, ruski knez i bojarin, ja sam tvoj potomak koji te vraća u svijet ljudi. Tvoj izlaz, djede!

Ali prvo, još nekoliko činjenica iz biblijske povijesti koje papisti nisu mogli sakriti.

Vratimo se Bibliji. Biblijski Abimeleh, odnosno Simon de Montfort, najprije vodi težak rat protiv stanovnika grada Šekema (Suci 9:1 i dalje), a posebno protiv KULE u Sychemu (Suci 9:47, 9:49 i dalje). Vrlo je zanimljivo da Biblija ukazuje da su “stanovnici Šekema postavili zasjedu protiv njega na VRHU GORA” (Suci 9:25). Da, ovo su katarski dvorci smješteni na vrhovima planina !!!

Da, što je ipak ovaj grad Šekem i šekemska kula? I to je ono što je!

Pod imenom biblijske KULE SIKEMA, Heb. MGDL SCM ili SHKHM, ovdje se nalazi najpoznatiji katarski dvorac MONSEGUR, podignut na vrhu planine. Zapravo, ime Montse'gur sastoji se od dvije riječi MONT i SEGUR. Riječ MONT znači PLANINA. A riječ SEGUR ili SEHUR, odnosno CXP bez vokalizacija, može biti varijanta imena CXM ili SIHEM, budući da su se glasovi R i L često brkali. Imena SIHEM su SEHUL (Segur). Prema tome, naziv katarskog = skitski dvorac Mont + Segur = PLANINA SEKHUR, znači isto što i biblijska KULA SYHEM. Sasvim je jasno odakle u Bibliji dolazi riječ KULA ili GORA Šekemska. Uostalom, dvorac Monts'egur doista je podignut na vrhu visoke i nepristupačne planine. Zanimljivo je da se planina i danas zove POG, odnosno "vrh litice", što znači "šiljata KULA".

Biblijska knjiga o Sudcima također bilježi da se šekemska kula nalazila na vrhu MUNTAIN SELMON: "Abimeleku je javljeno da su se ondje sakupili svi koji su bili u KULI KIKEMU. I Abimeleh je otišao na MUNTAIN SELMON" (Suci 9: 47-48). Vidi crkvenoslavenski citat-168.

Na brdu Selmon Abimeleh i njegova vojska skupljaju grane i zapaljuju Šekemsku kulu. U nazivu planine Selmon, ili SER + MON (zbrka L i R), ili MON + SER, moguće je da zvuči isto iskrivljeno ime dvorca MONSEGUR. Ili je to "gora Salomon" (?) - uostalom, izgovor hebrejskog imena je sljedeći: har tsal (e) mon.

I, očito, nije slučajno što se područje u kojem se nalazi Montsegur zove pays d'OLMES. Što je vrlo slično biblijskom SELMONU, a još više - PLANINI ELMONOV iz Ostroške Biblije. A u blizini se nalazi selo Laroque-d'Olmes. Ali la roche (la roque?) je "stijena, litica" na francuskom. Ali onda je Laroque-d'Olmes = MOUNTAIN OLM upravo PLANINA ELMONOVA.

Poistovjećivanje "kule Šekema" iz biblijske knjige Sudaca s katarom = dvorac Monsegur = brdo SHM potvrđuje sljedeća upečatljiva činjenica. Biblijski Abimeleh na juriš zauzeo šekemsku kulu i spalio sve njene stanovnike u vatri. Evo što kaže Biblija: „I svaki od svih ljudi je sjekao grane, i pošli su za Abimelekom, i stavili ih u KULU, I PALJELI U KULU SVOJOJ VATRA, I SVI KOJI SU BILI U KULI SIKEMSKOJ, UMRLI, OKO TISUĆU. MUŠKARCI: 9" 49).

Moji su preci odbili prihvatiti katoličanstvo, pa ih je inkvizicija spalila na zidinama Montsegura u ogromnoj vatri. Svi do jednoga, odnosno nekolicine, koje su katarski biskupi naredili da odu u Rusiju, radi spasa vjere, njezinih relikvija i Četvorice posvećenika.

Danas se kaže da se to dogodilo 1244. godine. To nije istina. Početak moje obitelji u Rusiji, odnosno njezin povratak u Rusiju, počinje 1499. godine, kada su tri unuka vrste Vladislav naslijedila nova ruska imanja uz svoje titule. Očito, događaji u Monseguru su kraj 15., početak 16. stoljeća, što se poklapa sa separatističkim trendovima u srednjovjekovnoj Europi. Tajanstveni Pan Tell, koji je sa svojim odredom došao u Rusiju odnekud iz Poljske, vrsta je Vladislava, koju povjesničari pripisuju 13. stoljeću. Zato ima dva imena pod kojima ga papinska inkvizicija vodi na ispitivanjima Katara. Prva vrsta moje vrste je Wilhelm, kojeg je sam Aleksandar Nevski poslao u pohod na zapad Euroazije. Upravo je on sa svojim kozacima osvojio Languedoc Roussillon i postao član obitelji Montsegur, gdje je obnašao dužnost vidama, titularnog biskupa i pomoćnika biskupa Razesa. Vidam je vicedominion ili vicemajstor, neka vrsta vikonta, ali samo za duhovnog feudalca. Vladao je u ime biskupa grofa, zapovijedao vojskom episkopata, upravljao sudom i ubirao poreze, budući da se biskup nije mogao baviti svjetskim poslovima. Prije napada na Zapad, Nevski je mom pretku dao bojare, bundu, konja i grb. Najbolji grb na svijetu je Srebrni labud. Upravo je on postao generički znak Montsegura. Ranije sam mislio da je moj grb franački…

Katarski biskupi imali su mlađe i starije SINOVE. Nisu nužno djeca krvi. Starješina se pripremao u slučaju smrti biskupa, da zauzme njegovo mjesto i bio je njegov nasljednik s grofovskom titulom. A najmlađi sin bio je vidam ili pomoćnik biskupa, vikar.

Pa, vrijeme je da se vratimo Bibliji.

Biblija nije prošla u tišini i živopisna priča koju smo mi gore ispričali da je grof Simon de Montfort naredio brutalno sakaćenje STO KATARA, a da nije dotakao samo JEDNOG od njih. To je u povijesti koju su napisali papisti. Samo jedan od Katara se nigdje nije mogao naći. Očigledno, ne govorimo o jednostavnom Kataru, već o jednom od vođa zajednice Monsegur. Riječ je o vrsti Vladislav, koji je s odredom otišao u Rusiju.

A sada glavni događaj mog života !!! Riječima Biblije nazivam ime svog pretka, odnosno njegovu FA-milju.

Ovo su riječi koje Biblija kaže o zlom djelu kralja Abimeleka: "I ubio je svoju braću, SEDAMDESET sinova Jerobaalovih, na jednom kamenu. Ostao je samo JOTHAM, mlađi Jerobaalov sin, jer se sakrio."

Učinio sam! Hvala ljudima i Bogu na takvoj milosti meni i mojoj obitelji.

Biblijski Jotam, mlađi Jerobaalov sin ili BIJELI SVEĆENIK.

Biblijski pisci su vrlo dobro znali da u Montseguru ne postoji jedan biskup grof, već dva: Bertrand de Marty i Raymond de Pereil. Još uvijek ne znam tko je od njih otac prve vrste moje vrste.

Ponosan sam na obavljeni posao i sretan zbog otkrića.

Međutim, nakon što sam se smirio, želim reći svijetu i što znači riječ Jotham. Ovo nije ime prijatelja, to je upravo ta riječ.

Jotam, (hebrejski "Bog je savršen") - u Bibliji ime najmlađeg sina izraelskog suca Gideona. Izbjegavši krvožednost svoga brata Abimeleka, koji se htio proglasiti kraljem, uz pristanak Šemita, nagovorio ih je da odustanu od svog pothvata, recitirajući poznatu prispodobu o drveću koje je izabralo trnje za kralja nad sobom. Ovaj govor je prvi primjer takve vrste govora u Bibliji (Suci 9).

Mnogi su svjesni prispodoba koje je Isus govorio ljudima, a vrlo malo njih zna za prispodobe koje govore ljudima u Starom zavjetu. Oni su nekako izgubljeni na pozadini prvih, iako nisu ništa manje poučni od novozavjetnih, a jednako su duboki.

Prvi put je najmlađi sin šestog starozavjetnog suca Gideona, Jotam, govorio narodu u prispodobi. Govorio je u vrijeme kada ljudi nisu živjeli po zakonu, nego po pojmovima (a mi živimo po zakonima?). Poslušaj prispodobu o mom pretku, čitatelju, poslušaj glas Katara iz 15. stoljeća.

“Drveće je jednom otišlo pomazati kralja nad sobom i reklo maslini: Kraljuj nad nama. Reče im maslina: Hoću li ostaviti svoje salo, kojim su počašćeni bogovi i ljudi, i otići lutati po stablima? I stabla rekoše smokvi: Idi, kraljuj nad nama. Reče im smokva: Da ostavim svoju slast i svoj dobar plod, i da odem lutati po drveću? I stabla rekoše vinovoj lozi: Idi ti, kraljuj nad nama. Vinova loza im reče: Hoću li ostaviti svoj sok, koji veseli bogove i ljude, i otići lutati po drveću? Napokon sva stabla rekoše trnu: Idi ti, kraljuj nad nama. Trnje je reklo drveću: Ako me doista učiniš kraljem nad sobom, idi, počivaj pod mojom sjenom; ako ne, onda će vatra izaći iz trnja i spaliti libanonske cedre."

Nadalje, priča će ići na temelju Starog zavjeta i Tore. Čitatelj, koji nakon čitanja ove minijature već zna mnogo, sam će odrediti imena mjesta i imena ljudi.

A razgovoru s ljudima iz prispodobe prethodila je prilično neugledna priča, po kojoj je Knjiga o sucima, više od bilo koje druge knjige Staroga zavjeta, puna okrutnosti i ubojstava, jer je svatko činio ono što je mislio da je pravedan.

Gideon je, porazivši neprijatelje izraelskog naroda, otišao kući. Izraelci su ga tražili da postane kralj nad njima, ali on je živio kao istočni vladar: imao je sve - mnogo žena, od kojih je imao sedamdeset sinova, bogatstvo, poštovanje….

I zašto bi na sebe preuzeo toliki teret – da vlada narodom. On će jednostavno živjeti za svoje zadovoljstvo među brojnim suprugama i djecom, a da sebi ništa ne uskraćuje. On ne teži moći. A narod je htio vladara.

I Gideon je imao jednog sina, koji nije potjecao iz kuće svoga oca - Gideona, nego iz kuće svoje majke - robinje iz poganske Kanaanke (Kanaanci su jedno od imena Slavena) plemena koji živi u grad Šekem (Monsegur). Po tadašnjim pojmovima - crna ovca.

I ovaj sin, po imenu Abimeleh, došao je u Šekem s riječima da je njihov brat, jer njegova majka dolazi iz njihovog naraštaja, i traži da ga postavi za kralja nad sobom i da pobije svu Gideonovu djecu koja nisu iste krvi sa njima. I narod se slaže s tim.

Daje mu novac iz svog poganskog hrama kako bi mogao unajmiti ubojice da istrijebe preostalih sedamdeset sinova. A Abimeleh čini upravo to: unajmljuje ubojice koji ubijaju svu njegovu braću. Osim jednog - Jotama. Jadni Jotham, vidjevši strašni masakr, uspio je pobjeći i sakriti se. Abimelek se s pobjedom vraća u Šekem i narod ga svečano predaje u kraljevstvo.

Kada Jotam sazna da su stanovnici Šekema pomazali Abimeleka za kralja nad sobom, dolazi na svetu goru Gerizim, s koje je Mojsije jednom govorio o dva načina života. Želi se osvetiti za svoju nevino ubijenu braću, žedan je za pravdom i počinje glasno vikati da ga čuje. On priča samu prispodobu o drveću kako bi upozorio ljude na njihovu odgovornost za svoj izbor.

Parabola o drveću je divna i glavna ideja u njoj je da samo oni koji ne predstavljaju ništa od sebe teže moći - trnju. Trnje koje je zemlja počela proizvoditi nakon pada. Prikladne su samo za loženje peći kod njih, jer dobro gori.

Koga je de Montfort ubio posebnom okrutnošću? Čuli smo da je s posebnom okrutnošću pogubio 100 Katara (u drugom slučaju 70). Rođen od sluge (u Rusiji nikad nije bilo ropstva), gad nije mogao tražiti naslijeđe svog oca Gideona. A onda je odlučio silom uništiti sve konkurente. Katari nisu uzalud otišli u Montsegur. Bio je to dom predaka obitelji de Montsegur. Tu su se čuvale vrijednosti klana, katarska svetišta, arhiva, kao u svakoj obitelji, gdje postoji netko tko drži sve dokumente klana. Vratili su se u očevu kuću, odakle su svi otišli.

Montfort je istrijebio klan Montsegur, tako da nitko od nas nije ostao tko bi mogao preuzeti vlast u Aragonu. Katari koje je Montfort osobno pogubio nisu nužno Gideonovi sinovi. Oni su jednostavno članovi obiteljskog klana Montsegur. Ep nam govori o različitim prezimenima i titulama, ali svi su jedna obitelj.

Onaj tko je nešto od sebe: maslina od koje ljudi proizvode ulje; smokva koja ljudima donosi slatke i ukusne plodove; loza koja daje vino i razveseljuje dušu čovjeka - nitko ne pristaje zamijeniti svoje mjesto za drugog, vrlo dvojbenog - da vlada nad drvećem. Svi oni sebe smatraju superiornim u odnosu na to.

Moji preci u Rusiji smatrali su da je nemoguće posjedovati svoju vrstu. Jedan od nas donirao je milijun rubalja za otkup seljačkih posjeda okruga Porkhovsky, drugi je oslobodio sve kmetove i naučio ih kako se upravlja uzgojem mesa i mliječnih proizvoda. Iz nekog razloga koji ne razumijem, Romanovi nisu dirali ovu drevnu hordsku obitelj čak ni za vrijeme Petra Velikog. Najvjerojatnije su nas smatrali Europljanima. A služili smo Rusiji i nije bilo generacije u mojoj obitelji koja se nije borila. I ja sam prolio svoju krv za domovinu. Nije mi žao samog života moje Rusije, ako joj treba, onda sam i ja spreman na ovaj korak. Mi Katari se ne bojimo smrti i uopće joj ne pridajemo nikakvo značenje. To jednostavno ne postoji i mi smo vječni.

A vladati pristaje samo onaj koji ni za što drugo nije dobar, premda mu se drveće na posljednjem mjestu okreće, jer netko treba kraljevati! Odvratno trnje, pod kojim Jotam jasno misli na Abimeleha, ne pristaje jednostavno biti Božji pomazanik, jer vjeruje da je to upravo njegovo mjesto.

Drvećima postavlja uvjet: da se odmaraju u svojoj hladovini (!!!), inače im prijeti nevolja - vatra i vatra, što uopće nije bila neutemeljena prijetnja i uskoro će se ostvariti. Jotam završava svoj govor prijekorom narodu zbog njihove nezahvalnosti, budući da ih je njegov otac Gideon u svoje vrijeme spasio od neprijatelja, i proklinje narod zbog njihovog izbora. Kletva je ispunjena, ali … ne odmah.

Nakon što je došao na vlast, Abimeleh postavlja brutalni teror. Tri godine krv njegove braće nije bila osvećena, vladao je Sikhemima (Katarima) kako je smatrao potrebnim, suzbijajući nesložne pobunjenike ognjem i mačem i kroteći svoje drugove novcem i kruhom.

Krajem treće godine narod je započeo rat protiv Abimeleka, jer je Abimeleh svoje razbojnike stavio na najprofitabilnije puteve po kojima su išle bogate karavane sa zlatom i bogatstvom. Opljačkali su ih i obogatili se. Ubrzo su ceste postale rijetke, karavane su prestale hodati po njima i narod se pobunio.

Bio je i jedan među ljudima koji je počeo huškati na svrgavanje kralja. Njegovo ime je vikont Raymond-Roger de Béziers Trancavel. Abimelech (Montfort) je saznao za nadolazeću pobunu i uništio sve koji su mu se pokušali suprotstaviti, kako bi drugi bili obeshrabreni da progovore. I na mjestu gdje je uništio prve buntovnike, posipao je zemlju solju da na njoj ništa ne raste.

Tada je vidio one koji nisu imali vremena pobjeći i sklonio se u kulu. Abimelek je zapalio kulu i svi koji su bili u njoj također su umrli. Tako je kralj povjerovao u svoju nekažnjivost i odlučio djelovati otvoreno – sve spaliti i pobiti.

Ostatak ljudi sklonio se u drugu kulu. Abimeleh joj je otvoreno prišao da zapali, kao i prethodni. Ali tada je žena na vrhu kule bacila na njega mlinski kamen i razbila mu lubanju.

Umrijeti na bojnom polju je tragedija, ali umrijeti od ruke žene je sramota. Kako bi spriječio da se to dogodi, Abimeleh doziva svog slugu k sebi i govori mu da ga ubije bodežom, što on i čini… Spašeni se ljudi tiho razilaze svojim kućama…

Ovo je židovska verzija katarske pobune protiv papizma.

Dakle, što znači riječ Jotham? Pred nama je najobičniji BURIME, koji se u Bibliji stalno koristi za iskrivljavanje imena i imena. Jofam je obrnuto FAMIO ili prezime. Ovdje se ne misli na ime, nego na prezime osobe, odnosno rod Montsegur. Moja vrsta. Biblija jednostavno kaže da je jedan od Montsegura nestao bez traga.

Nije nestalo, nije nestalo! Živi smo i živimo u Rusiji, unatoč revolucijama i staljinističkim logorima. Moj otac je rođen 1936. godine u Sibloneu - sibirskim logorima posebne namjene. Zidovstvuyuschie boljševici jednostavno nisu znali tko su te vrste i smatrali su ga đakonom crkve. To je spasilo mog djeda, kojeg je posvojio bijeli kozak 1918. godine. Vidamov rođak koji je umro u Kijevu od ruke petliurista. Moj pradjed se zvao Andrej Andrejevič, a bijeli kozak bio je Fjodor. Prezimena su ista.

Međutim, sada mnogo toga postaje jasno i poznajem oca svoje polubraće: mog pretka Vladislava i njegovog brata-protivnika Simona (Semyona). Obični otac Gideon, jedan od izraelskih sudaca. O tome tko su ti suci, pisao sam u drugim radovima.

Međutim, želim završiti s Montfortom. U srednjem vijeku bilo je sramota umrijeti od ruke žene. Mislim da je mlinski kamen ili pločice na njezina gadnog sina bacila njegova vlastita stara majka, Katarka iz Montsegura. Iz nekog razloga izvori naglašavaju dob ove žene.

Ne odjednom, i nisu sve nepravde i zločini zaslužene i razotkrivene, ali prije ili kasnije dođe vrijeme kada netko sve plati. Abimelech (Simon de Montfort) je dobio sramotnu smrt od ruke svoje majke, iako se nadao da će vladati sretno do kraja života…

Da… Čudna sudbina na kamenju Montsegura.

Završavam minijaturu o gledištu Vladislava i javljam da nikada nije bilo povijesnog židovskog naroda. Katarski ratovi, odnosno križarski ratovi protiv Katara, uspješan su pokušaj papizma da se izmakne kontroli Ruskog carstva. Papa je stvorio legendu o Božjem izabranom narodu, izopačući ruski ep. Također je stvorio Toru i Stari zavjet za kršćane koji su prihvatili luteranizam, uključujući moderno pravoslavlje-nikonijanizam. A ljudi izabrani od Boga bili su obični Cigani, Vlasi, lopovi i lažljivci, koji su protjerani iz svih zemalja svijeta. Njihove su tada, sposobne za prevaru i podlost, preusmjerili u Rusiju. O tome sam pisao u drugim radovima.

Na jednom mjestu su se zvali Aškenazi, na drugom Sefardi. Ukupno ima 12 plemena ovog naroda, od kojih 10 plemena traže izvan biblijske rijeke Sabat. Spreman sam i ovoj rijeci dati ime. Njeno ime je Sambation i grad Sambat stoji na njemu do danas. Ovo je ukrajinski glavni grad Kijev, koji stoji na Dnjepru, koji nema ni najmanje veze s Kijevskom Rusijom. Sve su to izmislili poslušnici papizma, Romanovi, a falsifikate o Kijevu u Ukrajini nastavili su boljševici-lenjinisti, a potom i komunisti. Kijevska Rus je Bizant. Dakle, Ukrajina je isti blef vatikanskog prijestolja, kao i sam Kijev. Kiuv je kralj, a Kijev je grad, ovo je Carigrad.

Danas mnogi ne razumiju tko su Židovi. Antički judaizam, koji je proizašao iz kršćanstva, kao i sve svjetske religije bez iznimke, nema nikakve veze sa cionizmom, koji je stvorio Papa u 15. stoljeću. Cionizam je taj koji će uništiti Rusko carstvo. U Europi će se ta vremena zvati reformacija, a u Rusiji velike nevolje.

Konačno, želim navesti točniji datum pada Montsegura od mojih prijatelja u Novoj kronologiji. Oni ukazuju na 16. stoljeće. Spreman sam to ranije dokazati.

Prvi novgorodski veleposjednik po imenu Borzoi iz moje obitelji, dobio je nasljedstvo od jednog od braće Dementija, Kondratija i Dmitrija Ivanoviča 1499. godine. Borzoi je živio u prvoj polovici 16. stoljeća, njegov sin Aleksej zapovijedao je Kozacima 1587. i bio je zarobljen u Poljskoj. Hrt je u to vrijeme uginuo.

Ali otac Dementy, Kondraty i Dmitry, po imenu Ivan, imao je patronim Vladislavovich (tada je to bilo njegovo ime kuma). Dakle, on je sin vrste koja je u Rusiju došla iz palog Montsegura, istog Pan Tella (očito se plemeniti prefiks Franaka "de" izgovarao na poljski način pan). Odnosno, govorimo o drugoj polovici 15. stoljeća ili njegovoj sredini.

Od tog trenutka u Rusiji se pojavila plemićka obitelj bojara-prinčeva, čiji najstariji sin nasljeđuje titulu neuobičajenu za rusko uho toj vrsti, na štetu višeg naslova bojara ili kneza, koji idu mlađoj djeci. To je želja ruskog cara, u znak zahvalnosti za vjernu službu obitelji Monsegur. Svi stariji ljudi iz klana služili su Rusiji u njezinim oružanim snagama. Domaća pukovnija vidama Kavalirske garde, gdje su zakleli vojnike 4. eskadrile, kojom su prije ili kasnije zapovijedali, samostalno i bez svećenika. Uostalom, vrsta nije samo ratnik, već naslovni biskup, u činu đakona po rođenju i ne zahtijeva ređenje. Tih dana zajednica je birala đakona.

Ja sam najstariji sin u obitelji.

Znam tko je biblijski Gideon u mojoj obitelji. Ovo će također biti vrlo uzbudljiva priča, ali moram se pripremiti za nju. U međuvremenu se pozdravim i odem na šampanjac. Na sreću, moj je razlog jednostavno prekrasan.

Srce se raduje svetoj stvari

Drhti kao golubica.

I podlost mu nije prepreka, Njemu je dano da pobijedi.

Letjet će u visoke prostore

Katharov ima svijetli san.

Šuma će se povući, planine povući, Rijeke brze taštine će se stišati.

U zemlje visokih Pireneja

Ljubav s nadom će se spustiti.

S Marijom od Magdale, Oni će vas odvesti do Hrama drevne vjere.

Molitva Bogu će teći

I Dobri ljudi će Mu doći.

I u svakom srcu albižanca

Sveta Istina će procvjetati.

Preživjeli će zaplakati čudom, U ratnim i lutajućim vrstama, I labud u srebru, leti gore, U Montseguru će se susresti s Hramom.

Vjerujem da će se sve riješiti!

Svijet je na pragu novih dana.

"Sudbina će se ostvariti!"

Biti drevna Vjera među ljudima.

Minijatura koristi materijale iz Nove kronologije A. T. Fomenka i G. V. Nosovsky i T. Guy © Autorska prava: Commissioner Qatar, 2016