Kultura žrtvovanja u starom Egiptu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

S jedne strane, čini se da svi znaju za religiju starog Egipta. Bogovi s ljudskim tijelima i životinjskim glavama, nebeski čamac Ra, zagrobni život gdje se srce vaga na vagi - ovi elementi egipatske mitologije odavno su uključeni u popularnu kulturu. No, je li istina da je njihova vjera bila strašna, sumorna i da je neprestano zahtijevala krvave žrtve?

Bilo bi pogrešno govoriti o određenom jedinstvenom sustavu staroegipatskih religijskih uvjerenja. Tijekom tisućljeća postojanja egipatske civilizacije promijenilo se nekoliko velikih faza, u svakoj od kojih su ljudi vjerovali u nešto drugačije stvari. Osim toga, vjerovanja Gornjeg i Donjeg Egipta bila su značajno različita. Do nas je došlo divovsko platno mitova i legendi, satkano od proturječnosti i potcjenjivanja. Ali postoji nešto što ujedinjuje sve egipatske mitove - zastrašujuće namjerno zanimanje za temu smrti i zastrašujuća pojava bogova, kombinirajući najbizarnije značajke. Čega su se stari Egipćani zapravo bojali? A što su zahtijevali njihovi jezivi bogovi?

Nevjesta rijeke

Stara egipatska religija temeljila se na dva glavna elementa – štovanju životinja i štovanju velike rijeke Nil, koja daje plodnost tlu. Većina drevnih civilizacija obožavala je životinje, ali su, možda, Egipćani to štovanje doveli do apsoluta. Egipćane je privlačila njihova snaga, moć i sposobnosti, nedostupne čovjeku. Ljudi su htjeli biti okretni poput mačke, jaki kao bik, ogromni kao nilski konj i opasni kao krokodil. Slike životinja korištene su posvuda - njihove su slike postale temelj za hijeroglifsko pisanje, njihova imena su se zvala nomi (pokrajine koje su često bile gotovo neovisne od moći faraona). Pa, pojava bogova ostvarila je san i spojila osobu sa životinjom u jedno.

Velika rijeka Nil također se smatrala utjelovljenim božanstvom. Točnije, postojalo je nekoliko bogova odjednom, koji su u različito vrijeme i na različitim područjima bili štovani kao utjelovljenje Nila. Najpopularniji od njih je Hapi, koji je personificirao godišnje poplave Nila. Opstanak cijelog naroda izravno je ovisio o tome koliko je izlijevanje bilo uspješno i koliko je mulja ostalo na siromašnom tlu. Stoga se prema ovom bogu odnosilo s najvećim poštovanjem. A svećenici Hapija mogli su računati na najbogatije darove - uostalom, mogli su predvidjeti koliko će visoka rijeka poplaviti i, sukladno tome, koliko će biti teška godina koja dolazi.

Kult Nila imao je i mračnu stranu. Kako bi umirili rijeku i osigurali dobru žetvu, Egipćani su svake godine birali lijepu djevojku i imenovali je "riječnom nevjestom". Odabranu su lijepo obukli, na sve moguće načine okićili, zatim iznijeli na sredinu potoka i bacili u vodu, strogo pazeći da ne može isplivati i pobjeći.

Barem, opis sličnog obreda starih Egipćana može se naći u nekim drevnim tekstovima (uglavnom grčkim). Postoji čak i priča o izvjesnom faraonu koji je, kako bi osigurao poplavu Nila, rasjekao vlastitu kćer na komade. A onda se, ne mogavši podnijeti tugu, utopio u drugoj rijeci. Prema legendi, ime ovog faraona … Egipat. A cijela je zemlja dobila ime upravo po ovom utemeljitelju ljudske žrtve.

Povjesničari su skeptični prema legendi o faraonu Egiptu i vjeruju da je riječ o izumu Grka, koji su pogrešno shvaćali običaje njima tuđe zemlje. Prema mnogim istraživanjima, običaj s djevojkom je ipak postojao. Međutim, ona nije bila "nevjesta Nila", već personalizacija jedne od božica - Izide, Hathor ili Neith. Njezin zadatak bio je doploviti na posebnom plovilu do sredine rijeke, tamo obaviti neke obrede s posebnim uređajima za mjerenje visine vodostaja, zatim se vratiti na obalu i ljudima objaviti volju bogova.

Sluge zagrobnog života

No mnogi su još uvijek uvjereni da stari Egipat nije mogao bez krvavih žrtava. A za to postoje neki razlozi. Religija ove civilizacije obojena je bolno tmurnim tonovima.

Egipćani su zemaljski život smatrali samo pripremom za glavni događaj - smrt. U zagrobnom životu čovjek se morao pojaviti pred sudom bogova i odgovarati za sve svoje postupke. Da bi uspješno prošao ovaj test i dobio novi život kao nagradu, u kojem neće biti nevolja, već samo neprekidne radosti, trebalo je puno. Trebalo je imati solidnu prtljagu dobrih djela. Trebalo je znati što i kako odgovoriti na pitanja strogih sudaca. Ali što je najvažnije, ipak je trebalo doći do suđenja.

Na putu su razna čudovišta mogla napasti dušu pokojnika, sposobna je apsorbirati i poslati u vječni zaborav umjesto u blaženstvo. Bili su to divovski krokodili, nilski konji i izmišljena čudovišta, jedno strašnije od drugog.

Vladari starog Egipta tretirali su kako će postojati nakon smrti, gotovo ozbiljnije nego kako će vladati zemljom tijekom života. I stoga su išli na svoje posljednje putovanje u velikim razmjerima. To se, između ostalog, odnosilo na desetke, ako ne i stotine slugu, koji su ubijeni kako bi mogli nastaviti svoju službu gospodaru izvan granica života.

Kada su arheolozi iskopali grobnicu jednog od prvih faraona iz dinastije - Jere, koji je vladao oko 2870.-2823. pr. Kr. - pronašli su masovne grobnice slugu okolo. Kako se pokazalo, nakon Jeronima, 338 ljudi otišlo je na drugi svijet. Drugi vladari ranog razdoblja također su sa sobom poveli znatno osoblje slugu, arhitekata, umjetnika, brodograditelja i drugih stručnjaka koji su smatrani korisnima.

Inače, faraoni su često imali dvije grobnice - na sjeveru i na jugu zemlje, da bi se nakon smrti njihova moć simbolično proširila i na Gornji i Donji Egipat. Tijelo vladara je, naravno, pokopano samo u jednom od njih. Ali za oboje su dogovorene masovne žrtve sluge.

Valja napomenuti da su sami sluge, najvjerojatnije, dobrovoljno, pa čak i voljno, otišli u smrt. Uostalom, većina njih nije imala priliku (a do određenog vremena i pravo) izgraditi sebi osobnu grobnicu. A to je značilo vrlo loše izglede za ostanak u zagrobnom životu, što je za svakog Egipćanina bilo strašnije i važnije od bilo kakvih poteškoća u životu. A onda se ukaže prilika da u istom društvu s faraonom odemo na drugi svijet prema kojemu će se bogovi zasigurno blagonakloniti!

Međutim, s vremenom su masovne žrtve na pogrebu faraona prestale. Umjesto stvarnih ljudi, vladari su počeli sa sobom nositi svoje simbolične slike - ushabti figurice. Ali to uopće ne znači da je krv prestala teći. Samo što su se krvavi rituali preselili iza zatvorenih vrata hramova, u kojima su se štovali najstrašniji i najtajnovitiji od egipatskih bogova.

Bivši Osvajač čudovišta

Tradicionalno, najzlobnije u egipatskom panteonu je Set, brat uvijek preporođenog boga Ozirisa. Prema mitologiji, Seth je zavidio svom bratu, ubio ga i bacio njegovo tijelo u Nil, nakon čega je uzurpirao prijestolje. Međutim, Ozirisov sin, mladi Horus, osvetio je svog oca i protjerao Seta.

Istodobno, zanimljivo je da u početku Seth uopće nije bio tako monstruozni negativac. Naprotiv, u ranoj egipatskoj mitologiji on je prilično pozitivan lik, koji štiti čamac boga sunca Ra od monstruozne zmije Apophisa, koja svake noći pokušava progutati Sunce. Ako ikad uspije, svijet će uroniti u vječnu tamu. Egipćani su stoljećima vjerovali da je Set jedini imao snage da svake noći izađe kao pobjednik iz bitke s čudovištem.

Ali što dalje, to su se strašniji detalji pojavljivali u mitovima o Setu. Postao je sve veći zlikovac, gospodar pustinje i pješčanih oluja i izvor svih zala. Od zaštitnika ratnika postao je zaštitnik ubojica i stranaca (od kojih se, kao što znate, ne očekuje dobro). A s monstruoznom zmijom Apopom, Ra se sada borio vlastitim rukama. Seth je postao gotovo glavni pomoćnik čudovišta koje pokušava uništiti Sunce.

Zašto Egipćani toliko nisu voljeli Seta? Moguće je da su jedan od razloga tome bili mračni rituali koji su se provodili u hramovima ovog boga. Isti stari Grci su napisali da su za slavu Seta svećenici spaljivali ljude žive. A onda su javno rasuli svoj pepeo po trgovima, zazivajući milost strašnog božanstva. Ovi se podaci smatraju netočnim. Međutim, Egipćani su sigurno imali razloga da se počnu bojati i mrziti Seta.

Manje poznat je još jedan bog po imenu Šezmu. Iako se upravo on može nazvati najjezivijim u egipatskom panteonu. Jedna od varijanti njegove slike izaziva gađenje - čovjek s lavljom glavom, čiji su očnjaci i griva umrljani krvlju, a pojas ukrašen ljudskim lubanjama. Boja mu je bila crvena, što Egipćani jako nisu voljeli, smatrajući je simbolom zla i kaosa.

Shezmu je bio jedan od bogova podzemnog svijeta i pokrovitelj je umijeća balzamiranja. No, nosio je i nadimke "ubojica duša" i "Ozirisov krvnik". Često su ga prikazivali s prešom za grožđe u rukama. A najboljom ponudom za Šezmu smatralo se crno vino. Nijansa je da je vino u ovom slučaju izravno simboliziralo krv. A pod prešu za vino, prema mitovima, bog s lavljom glavom bacio je glave zločinaca, koje je svojim rukama odsjekao.

Masovno odsijecanje glava u starom Egiptu uglavnom se prakticiralo za zarobljenike. Sačuvane su slike na kojima faraon osobno pogubljuje gomile zarobljenika zarobljenih nakon bitke. Vjerojatno se pod dojmom ovih pokolja u mitologiji pojavio i "gospodar krvi", kako su nazivali i Šezmu.

Strašni labirint

U oazi Fayum nalazio se drevni egipatski grad Shedit, koji su Grci zvali Crocodilopolis. Bio je to centar možda najzlokobnijeg kulta u starom Egiptu. Ovdje su štovali Sebeka, boga s glavom krokodila.

Moram reći da se u mitovima uz Sebeka ne vežu nikakvi užasi ili neugodni detalji. Bio je jedna od inkarnacija Nila, također je bio odgovoran za poplavu rijeke i čak je bio poznat kao zaštitnik drugih bogova od čudovišta. Sveti krokodil bio je prilično popularan, a mnogi faraoni su čak nosili imena koja su nastala od Sebekovog imena, kao što su Sebekhotep ili Nefrusebek.

Međutim, uz sve to, Crocodilopolis je bio okružen najstrašnijim glasinama. Činjenica je da je ondje izgrađen divovski hram u obliku labirinta, u kojem su živjeli krokodili, koji su smatrani utjelovljenjem Boga. Najvažniji i najveći od njih živjeli su u središtu Labirinta. Brižno se čuvao, okitio zlatom i hranio biranom hranom. Nakon smrti svetog krokodila, mumificirani su i pokopani s gotovo istim počastima kao i faraon.

Ali obožavanje krokodila samo po sebi nije uplašilo Egipćane. Oko Krokodilopolisa su se uporno šuškale o ljudima koji su ušli u Labirint, ali se nikad nisu vratili. Znanstvenici inzistiraju da još nisu pronađeni precizni dokazi o krvavim žrtvama Šebeka. A sveti krokodili su se hranili životinjskim mesom, kruhom i vinom. Ali otkud onda mržnja prema Labirintu, o kojemu antički povjesničari izravno pišu?

Očigledno, ako su ljudske žrtve Sebeku prinošene, onda u dubokoj tajnosti. Moguće je da su ljudi oteli u te svrhe u različitim gradovima Egipta. Nagađali su o tome, ali nisu otvoreno govorili. Uostalom, okriviti svećenike značilo je izazvati Boga. A Sebekova je popularnost s godinama samo rasla. Postupno se počeo smatrati jednim od glavnih bogova Egipta, a svećenici su ga čak proglasili "bogom svemira".

Inače, poznati starogrčki mit o Minotauru najvjerojatnije se temelji na povijesti egipatskog labirinta. Samo su Grci krokodila zamijenili čovjekom s bikovom glavom (ovo je vrlo slično jednom od egipatskih bogova).

Usput…

Informacije o ljudskim žrtvama u Egiptu dovodile su se u pitanje čak iu doba antike. Tako je “otac povijesti” Herodot napisao u 5. stoljeću prije Krista: “Po Heladi ima mnogo šetnji… smiješne legende. Tako je, na primjer, apsurdna priča o tome kako su ga Egipćani, po dolasku Herkula u Egipat, okrunili vijencima, a zatim u svečanoj procesiji odveli na žrtvu Zeusu. U početku se Herkul nije opirao, a kada su ga Egipćani htjeli početi klati na oltaru, skupio je snagu i pobio sve Egipćane. Po mom mišljenju, takvim pričama Grci samo dokazuju svoje potpuno nepoznavanje ponašanja i običaja Egipćana.

Doista, je li moguće da su ljudi koji ne smiju ubijati čak ni domaće životinje, osim svinja, bikova, teladi (da su samo "čisti") i guske, počeli žrtvovati ljude? Štoviše, Herkul je tamo stigao potpuno sam i, po njihovim vlastitim riječima, bio je samo smrtan, kako je mogao ubiti tako mnoštvo ljudi? Neka nam se bogovi i heroji smiluju što smo toliko pričali o božanskim djelima!" Ipak, priče o krvavim bogovima Egipta preživjele su i sigurno preživjele do danas.