Puškin i magi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Genije A. S. Puškina hranio je ruske duše diljem svijeta gotovo dva stoljeća. Sve nove generacije istraživača stvaralaštva velikog Pjesnika sa strašću čitaju njegove cijenjene retke, ali rijetko uspiju primijetiti nešto što je prije izmaklo pozornosti čitatelja…

6. lipnja 1799. rođen je Aleksandar Sergejevič Puškin, čiji genij već treće stoljeće hrani ruske duše raznih nacionalnosti diljem svijeta. Pučki put do njega ne prerasta. Sve nove i nove generacije istraživača stvaralaštva velikog Pjesnika sa strašću čitaju njegove cijenjene retke, ali rijetko kad uspiju uočiti nešto što je prije izmaklo pozornosti čitatelja. Dolje prikazani materijal temelji se na studijama modernog revnitelja Puškinove kreativnosti V. M. Lobova, posvećenom pitanju upoznavanja A. S. Puškina s tajnim slikama ruske kulture. Vjeruje se da je to učinila dadilja Arina Rodionovna, pričajući mladom Saši Puškinu prekrasne ruske narodne priče. Međutim, mnogi su ljudi slušali bajke u djetinjstvu. Kako su onda ključevi tajnih slika ruskog jezika završili u pouzdanim rukama A. S. Puškina?

Aleksandar Puškin je već studirao na Liceju, kada se 7. svibnja 1812. dogodio njegov "dugo predviđeni susret" s čarobnjakom * Finom ("Ruslan i Ljudmila").

Šetajući stazama parka Carskoe selo, 13-godišnji dječak susreo je starijeg čarobnjaka, koji mu je ispričao mnogo zanimljivih stvari o povijesti Rusije, o tajnim zakonima prirode i društva, o kojima je Puškin pisao u Ruslan i Ljudmila:

Ali čuj, u mojoj domovini

Među pustinjskim ribarima **

Čudesna znanost vreba…

U drugom stihu dalje je razradio:

„Još u djetinjstvu, besmisleno i zao

Sreo sam starca s ćelavom glavom

Brzih očiju, ogledalo nesigurnih misli, S usnama stisnutim u naborani osmijeh."

(1836)

O kojem starcu govorimo? O Voltaireu, čiji je poznati skulpturalni portret lako prepoznatljiv u opisu starca? Ali slične crte lica mogle bi pripadati onom koji je mladom Puškinu dao cijenjenu "maroko bilježnicu". Vjerojatno se to moglo dogoditi samo u parkovima Carskog Sela ili u kućama Carskog Sela, gdje je ušao mladi Puškin, budući da je Licej Carsko Selo bio strogo zatvorena obrazovna ustanova, a gimnazijalci nisu smjeli ići kući čak ni na ljetne praznike. do samog kraja Liceja.

O tako rijetkim inicijacijskim sastancima Biblija kaže: “On mi je dao lažno znanje o onome što postoji da bih upoznao ustroj svijeta i djelovanje elemenata, početak, kraj i sredina vremena, promjena zaokreta i promjena vremena, krugovi godina i položaj zvijezda, …

Znao sam sve, i intimno i očito, jer me ona naučila Mudrost, umjetnik svega…

Ona je odraz vječne svjetlosti i čisto ogledalo Božjeg djelovanja i slika Njegove dobrote. Ona je jedna, ali može sve i, budući u sebi, sve obnavlja, i prelazeći s koljena na koljeno u svete duše, priprema prijatelje Božje i proroke;…

Zaljubio sam se u nju i tražio od mladosti, i htio je uzeti sebi za nevjestu, i postao zaljubljenik u njenu ljepotu *** … Ako tko voli pravednost, njezini su plodovi bit kreposti: ona uči čednosti i razboritosti, pravednosti i hrabrosti, koje nisu ništa korisnije ne za ljude u životu. Ako netko želi veliko iskustvo, mudrost poznaje prošlost davno i pogađa budućnost, poznaje suptilnosti riječi i rješenje zagonetki, predviđa znakove i čuda i posljedice godina i vremena. Stoga sam je presudio prihvatiti u suživot sa sobom, znajući da će mi biti savjetnica za dobro i utjeha u brizi i tuzi. Po njoj ću (mudrošću) imati slavu u narodu i čast pred starcima, kao mladić; … Po njoj ću postići besmrtnost i ostaviti vječnu uspomenu za budućnost poslije sebe. Ja ću vladati narodima, a plemena će mi se pokoravati…".(Biblija, "Knjiga mudrosti Salomonove" 7., 8. poglavlje)

Upravo je ovako pjesnik kasnije opisao značenje tajnog znanja, skupljanog malo po malo, u Škrtnom vitezu:

Tako sam ja, dovodeći šaku siromaha

Navikao sam se na moj danak ovdje u podrumu, Podigao je moje brdo – i to s njegove visine

Mogu gledati sve što je pod mojom kontrolom.

Što je izvan moje kontrole? Poput izvjesnog Demona

Od sada mogu vladati svijetom…

Ovaj stari čarobnjak, prototip Finna, možda je mladima dao potrebne knjige i marokansku bilježnicu, koja je u kratkom vremenu uzdigla figurativni svjetonazor mladića Puškina do neviđenih visina i izgovorila dobro poznate riječi: „Ja učinit će te ribari ljudi , koje će se Puškin sjećati 1836.:

Ribar je raširio plivaricu uz obalu hladnog mora;

Dječak je pomogao ocu. Dječače, ostavi ribara!

Čekaju te neke druge, druge brige:

Zahvaćat ćeš umove, bit ćeš pomoćnik kraljevima!

("Dječak" 1836.)

Sakrio je tajne knjige i izvadio ih noću, kad su svi već spavali. Od tada je počeo otkrivati pravu vrijednost knjiga, na koje je tijekom života trošio mnogo vremena i novca. O tome je napisao kako slijedi:

Groblje je stečeno

Na najnižoj polici

Sav školski razgovor

Ležanje u prašini

Škripavi eseji, Foolona psalmopenija, Značajne kreacije

Jao! Jedan miševi.

Vječni svijet i zaborav

I proza i poezija!

Ali ja sam zaštićen od njih

(Ovo bi trebao znati)

Sakrio sam se u tajnosti

Marokanska bilježnica.

Ovaj svitak je dragocjen, Stoljećima čuvana, Od pripadnika ruskih snaga,

Rođak, Dragoon vojnik

Dobio sam ga besplatno

Čini se da ste u nedoumici…

Nije teško pogoditi;

Dakle, ovo su eseji, Prezreni pečat.

("Grad (K ***)" 1815.)

Tko je ovaj pripadnik ruskih snaga? Pokazalo se da je rođak zmajevskog vojnika čuvar drevnog rukopisa ili sam čarobnjak - znanstvenik iniciran u duboko znanje o ritmovima prirode i društva, koji ih je, pak, primio od istog znanstvenika-vrača kao i palica. Kako je "europska civilizacija" napredovala, ruski znanstvenici-čarobnjaci gurnuti su natrag na sjever svojim kolegama čarobnjacima. U Europi je bjesnila inkvizicija, znanstvenici su proglašeni hereticima, oni sami i njihove knjige su spaljeni i protjerani. Trebam li dodati da ne bi moglo biti govora o bilo kakvom tiskanju i objavljivanju "maroko bilježnica" koje su čuvali? Kasti čuvara iz vremena Maga ovo nikada nije trebalo, tk. u vlasništvu i ima naprednije mehanizme za pohranu i prijenos informacija od ispisa.

Nadalje, čini se da se trag predstavnika ruskih snaga u sudbini Puškina gubi, ali 1836. godine Aleksandar Sergejevič će napisati nekoliko tajanstvenih redaka o nekome:

Vode su duboke

Teci glatko.

Mudri ljudi

Žive mirno.

Na divljem sjeveru, u močvarama Finske, živjeli su takvi nepoznati znanstvenici. Cijeli su život proveli promatrajući, razmišljajući i kalkulirajući. Kada je došlo vrijeme za rođenje proroka u Rusiji, preselili su se bliže Moskvi i prepoznali ga u kovrčavom, pokretnom, bistrom plemiću Puškinu. Čekajući 1813., početno razdoblje sazrijevanja maštovitog i znanstvenog mišljenja u njemu, susreli su se s njim i nastavili svoje neformalno obrazovanje koje je započela njegova dadilja Arina Rodionovna.

Od tog trenutka Puškin je počeo shvaćati "čudesnu znanost" o cikličkim procesima u prirodi i društvu, savjetujući se s mudracima, raspravljajući s njima, uspoređujući povijest Europe i Rusije. Možda je u mladenačkoj naivnosti predložio da razgovaraju s Aleksandrom I o njihovom imenovanju za tajne savjetnike na dvoru, a oni su mu odgovorili riječima koje će kasnije staviti u usta proročkom starom čarobnjaku:

Magi se ne boje moćnih vladara, I ne treba im kneževski dar;

Njihov proročki jezik je istinit i slobodan

I prijateljski je s voljom neba.

("Pjesma proročkog Olega", 1822.)

Aleksandar Sergejevič će pisati o svojoj radosti u otkrivanju zakona razvoja prirode i društva u pjesmi "Nataliji" (1813.). U njemu će izraziti svoje oduševljenje i ljubav prema novoj znanosti za njega i svoju odluku da postane služitelj ovog svetog tajnog znanja riječima: "Znaj, Natalija, ja sam redovnik!"Puškin je u dobi od 14 godina (zlatni omjer cijelog njegova života s 38) zapisao u svom dnevniku o svojim otkrićima: „1813. Licej. Otvor".

* Mag Finn- junak pjesme Aleksandra Puškina "Ruslan i Ljudmila". Možda ovdje po prvi put nakon Biblije, Mudraci ponovno postaju junaci svjetski poznate književne pripovijesti. Svećenička kasta mudraca specijalizirana je za vođenje vremena, odnosno vođenje kronologije. To posebno vrijedi za duga razdoblja, kao što su kozmička epoha, galaktički dan (Svarogov krug), galaktička godina. Magi također čuvaju tajno znanje o "volji neba" o posebnostima svojstvenim svakoj epohi, vremenu galaktičkog dana, godišnjem dobu galaktičke godine. Magi su također svjesni najskrivenijih tajni nastanka našeg Svemira, koje su nedostupne znanstvenoj metodi.

** Među pustinjskim ribarima…Pustinjski ribari nisu ribari na pustim obalama, oni su stanovnici pustinjačkih pustinja, suvremenici doba Riba (148. pr. Kr. - 2012.) prema biblijskoj kronologiji. Tradicija nazivanja suvremenika bilo kojeg doba imenom samog doba postoji već dugo vremena. Na primjer, u Evanđelju po Mateju [62] čitamo: "Poslan sam samo k izgubljenim ovcama doma Izraelova." Zašto se Božji glasnik Krist ukazao ovcama, a ne kozama ili kravama? Jer Ovan je naziv ere koja prethodi eri Riba. Došlo je doba Riba u kozmičkom kalendaru, ali ljudi su i dalje nastavili živjeti u smislu već prošle, "izgubljene" ere Ovna. U tom smislu su izgubljene ovce, odnosno duhom, konceptima i načinom razmišljanja odgovaraju minulom vremenu Ovna, odnosno ovnovskim vremenima. Naknadno se izgubilo razumijevanje ove okolnosti i "vremena ovna" su se pretvorila u "njegova vremena".

*** Ne krije li se ta mudrost u liku tajanstvene Natalijeu pjesmi mladog Puškina "Nataliji" (1813) - "Prvi put se stidim, zaljubljen u ženske užitke. Cijeli dan, ako ne vrtim, samo sam s tobom zauzet; Doći će noć - i samo tebe vidim u praznom snu … Sam sam u sjenici s njom, vidim … djevičanski ljiljan, Drhti, vene, utrnuo … I probudio se … "? Pjesnička tradicija dugo je uspoređivala stanje neupućenog uma sa snom, a inicijaciju s buđenjem. To se odnosi i na pojedince i na cijele nacije. Sjetite se "Trnoružice", "Ruslane i Ljudmile", "Priče o mrtvoj princezi i sedam bogataša" … Moderna oštra interpretacija ove teme u filmu "Oni žive, mi spavamo" (1988.) D. Zanimljiv je i Carpenter.