Nepošteni darovi Magi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Također preporučujemo film:

Svete relikvije – uništene duše

U sovjetskim vremenima ovo pitanje nije izazvalo veliko uzbuđenje, a u akademskim knjigama posvećenim umjetnosti Bizanta jednostavno su i ležerno napisali: "…takozvani" darovi maga "- razbacani dijelovi ukrasa tradicionalni pojas bizantskih careva, naglašavajući njihove insignije - zlatne ploče-trake ukrašene tipičnim kasnobizantskim filigranom, većinom izrađenim u 15. stoljeću."

Zapravo, prije početka našeg sadašnjeg "novog srednjeg vijeka", tako se to smatralo u znanstvenom svijetu…

Sada, odjednom, ispada - doduše samo prema riječima dužnosnika Ruske pravoslavne crkve - potpuno drugačije datiranje ovog pojasa! Zahvaljujući njihovom trudu "ostario" je čak 15 stoljeća! - tj. sve do vremena kada se u dvorskoj primijenjenoj umjetnosti nije koristila samo tehnika filigrana, već kada sami bizantski carevi nisu postojali u prirodi …

Prije početka božićne službe u noći sa 6. na 7. siječnja 2014. u Katedrali Krista Spasitelja, sam patrijarh Kiril (Gundjajev) s propovjedaonice je uvjeravao stado da"

Sinodalni informativni odjel Ruske pravoslavne crkve također je putem službenih kanala reproducirao svoje "povijesne informacije" da "".

Konačno, arhim. Tikhon (Ševkunov) je na svojoj službenoj web stranici izvijestio da je "".

A ni sami "čuvari" relikvija ne zaostaju. Jedan od članova grčke delegacije u Moskvi, koja prati "darove mudraca", stanovnik samostana sv. Pavla, predstavnik samostana u Svetom Kinotu i jedan od epistata (članova vlade) Svete Gore Atos, monah Nikodim je kategorički izjavio: "" Prema njemu, "".

Takva elokventna uvjeravanja o nedvojbenoj autentičnosti "darova mudraca", napravljena, doduše po principu "ovdje na križ", ali na najvišoj razini, u kratkom su vremenu obletjela čitavo stado Ruska pravoslavna crkva, uzrokujući neviđenu plimu patnje da dotakne "svetište koje je Spasitelj dotaknuo".

No, ipak, što povijesna znanost kaže o tom "reliktu"?

Nećemo obraćati pažnju na takve "sitnice" kao što je činjenica da je prijenos "darova mudraca" 400. godine od strane bizantskog cara Arkadija (395.-408.) u Carigrad, navodno "da posveti novu prijestolnicu carstva" nije dolazilo u obzir, budući da je nova prijestolnica Bizantskog Carstva – Konstantinopol – službeno i svečano posvećena 11. svibnja 330. – t.j. 3 generacije prije Arkadije.

Nemojmo se zamjeriti činjenici da nijedan crkveni povjesničar, suprotno izjavama arhim. Tihon (Ševkunova), ne prijavljuje nikakve darove Bogorodice jeruzalemskoj crkvi (vidi, na primjer, "Povijest Majke Crkava" nadbiskupa Atene i cijele Grčke Chrysostomosa I., čiji je ruski prijevod objavljen u Moskvi 2003.).

Nećemo ulaziti u nepotrebne detalje i primijetiti da suprotno izjavama Sinodalnog informativnog odjela, nadbiskup. Antuna Novgorodskog (u svijetu - Dobrynya Yadreykovich; † 8. listopada 1232.), koji je još kao laik posjetio Carigrad 1200. godine, nije vidio sv. Sophia nema trenutnih privjesaka, ali u svojoj "Knjizi hodočasnika" iz druge ruke (!) usputno spominje samo neke zlatne posude koje "".

Inače, te iste posude spominju se i u opisima Carigrada u 11. stoljeću. u "Tarragona Anonymous", nastaloj između 1075. i 1098. godine. (Tarragonensis 55 (f. 50-58v); Ciggaar K. N. Une description de Constantinople dans le Tarragonensis 55 // REB 53 (1995), 117-140), i u Anonymous Mercati, koji je latinski prijevod 1089-1096. iz grčkog izvornika koji datira iz 1063-1081. (Ciggaar K. N. Une description de Constantinople traduite par un pelerin anglais // REB 34 (1976), 211-267). "Tarragona Anonymous" javlja da je u sakristiji sv. Sofija se čuva "". Naravno, mogle su biti objavljene samo zlatne posude, koje Dobrynya Yadreykovich (budući nadbiskup. Novgorod Anthony), a nikako zlatni ingoti ili pločice sa zlatnim prugama.

No, stvarni povijesni "prljavi trik" (neću koristiti politički nekorektnu riječ "krivotvorina") ovdje je upravo u činjenici da je to bilo u srednjem vijeku - a, da podsjetim, govorimo o referencama na 11. -13. stoljeća. - ovakva plovila u obliku morskih školjki bila su moderna među europskim vještacima, koji su, držeći školjku uz uho, tumačili zvukove kao predviđanja onostranih sila…

Inače, liturgijskog štovanja (τιμιτικην προσκυνησιν) ovih "zlatnih posuda" - naizgled tako vrijednih kršćanskih relikvija - nikada nije bilo u Bizantu, t.j. ako je tamo bilo posuda, jednostavno se nikad nisu vadile iz sakristije sv. Sofija… I, stoga, povremeno su samo radnici hrama mogli turistima pričati o njima.

Inače, donedavno - sve do prve polovice 1980-ih - nije bilo liturgijskih sekvenci prije suvremenih "darova mudraca" u atonskom manastiru sv. Pavla, sve dok nisu postali slučajevi njihovog izvoza izvan Atosa radi prikupljanja priloga. češći. sastavio "Molitveni kanon pred svetim i poštenim darovima našega Spasitelja, zlatom, tamjanom i mirom, koji se nalaze u svetom samostanu sv. Pavla", međutim, i za njega je naznačen blagoslov "samo za privatne čitanje."

A sada prijeđimo na primarne izvore koji se tiču činjenice da se danas s takvom pompom putuje po Rusiji.

Prvi povijesni spomen sadašnje verzije "darova mudraca" sadržan je u dokumentu s kraja 15. stoljeća, a detaljan opis nalazi se tek od sredine 18. stoljeća (!)

Konkretno, prvi ih je opisao ruski putnik Vasilij Grigorovič-Barski, koji je posjetio Atos u svibnju-studenom 1744., koji daje sljedeće podatke: sveta mjesta u Europi, Aziji i Africi, poduzeta 1723. i dovršena 1747. Dio 2. Sankt Peterburg, 1785; znanstveno izdanje: Druga posjeta Svetoj Gori Atos Vasilija Grigoroviča-Barskog, koju je sam opisao, detaljnije, s 32 vlastita crteža i kartom Svete Gore. SPb., RPMA, 1887., str. 398).

Spominje Vasilij Grigorovič-Barski "Maro, kći Jurija gospodara Srbije" je istorijska osoba - Mara Branković, rođena 1418. godine, kći srpskog despota Đorđa (Đurđe) Brankovića (koji je vladao Srbijom od 1427. do 1456.) i Irene princeze Kantakuzine (Bizant), supruge (od 1435.) osmanskog sultana Murata II. Činjenica da je Mara Branković uručila dar srpskom manastiru sv. Pavla na Svetoj Gori 1470. godine, kasnobizantski zlatni pojas, koji se sastojao od 9 zlatnih ploča i 69 perli od mješavine tamjana i smirne, dokumentiran je u turskom fermanu, izgubljen tek početkom XX. stoljeća. - prilikom požara 1902. godine. Istina, ni Mara Branković, ni turski kroničari još nisu znali da su to upravo "darovi mudraca". U Osmanskom Carstvu Mara Branković je živjela do smrti svoga muža, do 1451. godine. Vrativši se u Srbiju, dobila je dvije regije od svog posinka Mehmeda II, a nakon smrti oca počela je igrati važnu ulogu u političkom životu Srbije. No, zbog sukoba s promađarskim bratom Lazarom, vratila se sultanu Mehmedu II. Od njega je dobila imanje u gradiću nedaleko od Soluna i prilično dobro održavanje. Mara Branković, kao kršćanka, redovito je sponzorirala srpski svetogorski manastir. Prema legendi iz 19. stoljeća, da bi prenijela "darove mudraca" svetogorskim redovnicima, Mara se probila morem od Carigrada do obale Svete Gore. Ali nakon što je zakoračila na kopno i približila se zidinama samostana svetog Pavla, zaustavila ju je sama Majka Božja rekavši da ona, kao žena, nema pravo ići dalje. Mara je čekala redovnike i uručila im "darove" … redovnike koji prihvaćaju "darove Maga".

Kao što vidite, u XVIII stoljeću. "Darovi maga" također su bili jedna cjelina i zajedno su činili zlatni pojas širine 6 cm (1 prst - oko 2 cm). Takvi zlatni pojasevi bili su poznati među bizantskim carevima kao naglašavajući njihove insignije, ali, kao što je već napomenuto, niti jedan od povijesnih izvora ne sadrži ni riječi o liturgijskoj tradiciji nošenja zlatnog pojasa iz "darova mudraca" na Gospodnje blagdane. Inače, monah Nikodem, predstavnik manastira Sv. Pavla u Svetom Kinotu i jedan od epistata (članova vlade) Svete Gore Atos, također navodi da su ranije „ovi privjesci činili jedan ukras koji bilo uobičajeno da ga nose osobe iz kraljevske obitelji."

Sebe o. Nikodem sasvim ispravno ističe da ornamentika "darova mudraca" dopušta njihovu znanstvenu atribuciju. Ali geometrijski uzorci na zlatnim pločama ne ukazuju na nimalo apstraktne "orijentalne majstore", već na tipičan postbizantski filigran, čije se analogije lako mogu pronaći na okvirima atoskih ikona 15.-16. stoljeća.

Usporedite npr. s Panagijom s Krete (Gospa od Odigitrije. Panagija; Grčka. Kreta; XVI. stoljeće; lokacija: Poljska. Krakov. Muzej Czartoryski. 10,8 cm; materijal: drvo čempresa, biseri, drago kamenje, metalno srebro; tehnika;: pozlata, drvorez, ažur filigrana (kroz).

Trenutno se takozvani "darovi mudraca" na Svetoj Gori čuvaju u 10 zasebnih kovčega i imaju 28 razasutih zlatnih ploča veličine oko 5 x 7 cm i različitih oblika (pravokutnih, trapezoidnih, poligonalnih itd.), ukrašenih filigranom i zrnom, pričvršćenom srebrnom žicom s perlama od mješavine tamjana i smirne, ukupno 62.

Od 1744. - od prvog spomena i opisa "darova" - trudom "tvornice snova" na pojas je dodano još 19 zlatnih ploča (kojih 1744. nije bilo), a negdje je nestalo 7 mirisnih perli.

Tako se u povijesti „darova mudraca“iz samostana sv. Pavla na Svetoj Gori iz povijesnih izvora mogu pratiti sljedeća razdoblja:

1) do XI stoljeća. nema nikakvih povijesnih dokaza niti spomena "darova Maga" uopće;

2) u XI-XII stoljeću. navodno su se u sakristiji sv. Sofije (ali bez ikakvog liturgijskog štovanja);

3) u razdoblju od 12. do 18. stoljeća netragom su nestale "čudovišne zlatne posude" (ako ih je bilo) (budući da se umjesto njih spominje bizantski zlatni pojas).

4) 1470. Mara Branković, kći srpskog despota Georgija Brankovića i Irine Kantakuzine, supruge osmanskog sultana Murata II, darovala je sv. Pavla na Svetoj Gori, kasnobizantski zlatni pojas, koji se sastojao od 9 zlatnih ploča i 69 perli od mješavine tamjana i smirne, kako navodi turski ferman izgubljen tijekom požara 1902.;

5) nakon 1744. godine, kada je samostan sv. Pavla ponovno su naselili Grci, pojas je podijeljen na segmente, a broj ploča se povećao na 28, a broj perli smanjen za 7;

6) početkom 1980-ih grčka crkva počela je koristiti "darove mudraca" za prikupljanje donacija i za njih je sastavljen odgovarajući kanon.

7) početkom 2014. tisuće redova tisuća žednih počele su se redati do "darova mudraca" u Moskvi i Sankt Peterburgu kako bi dotaknuli "svetište" kojega je "sam Spasitelj dotakao".

Ali nemojte se uzrujati! Pravoslavci, osim trnove krune, darova mudraca, hitona Gospodnjeg, torinskog platna, tanjura i pojasa Majke Božje, imaju još jedno zaista neprocjenjivo blago, moguće rezervirano za nadolazećih godina brižnim grčkim redovnicima… Ovo su ostaci od 5 kruhova kojima je Isus nahranio 5000 Izraelaca… Da, da, ti ostaci! Izraelci su tada toliko povjerovali u Krista da ga nisu namjerno jeli i prikupili čak 12 košara ostataka za buduće pravoslavne hodočasnike!

Izvor iz XI stoljeća "Anonimni Merkati" - pa, isti onaj gore spomenuti, koji je također izvještavao o mitskim "posudama koje su donijele Krista iz darova magije" - na istom mjestu izvještava da 12 košara s korama baš od tih kruhova pažljivo je zazidano u Carigradu pod Konstantinovim stupom! Zatim ovih 12 košara s relikvijama 1105. godine.prebačeni su u Veliku palaču… Jednom riječju, lisica Alice i mačak Basilio, djetinjasto se rastajući od povjerljivog Buratina za tri kore kruha, sada nervozno puše sa strane, shvaćajući da je prošlo vrijeme romantičnih amatera…

Šteta je što sadašnji pastiri, nesvjesni planova za daljnje kucanje "duhovnih opornica", iz navike i dalje u crnoj nezahvalnosti prekoravaju svoje stado s propovjedaonice, kako su navodno "nezahvalni bili oni kojima je 5000 nahranjeno, koji bacao kore kruha i riblje kosti umjesto da ih s poštovanjem čuva."

Sastavljeno na temelju materijala sa službenog bloga stručnjaka Muzeja Andreja Rubljova ©, 2014.