Židovski korijeni u organizaciji armenskog genocida

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Dönme - kripto-židovska sekta dovela je Ataturka na vlast.

Jedan od najrazornijih čimbenika koji već 100 godina uvelike određuje političko stanje na Bliskom istoku i Zakavkazju je genocid nad armenskim stanovništvom Osmanskog Carstva, tijekom kojeg je, prema različitim izvorima, ubijeno od 664 tisuće do 1,5 milijuna ljudi. A s obzirom na to da se dogodio genocid nad pontskim Grcima koji je započeo u Izmiru, tijekom kojeg je ubijeno od 350 tisuća do 1,2 milijuna ljudi, te nad Asircima u kojem su sudjelovali Kurdi koji je odnio od 275 do 750 tisuća ljudi gotovo istovremeno, ovaj faktor je već više od 100 godina, držao je cijelu regiju u neizvjesnosti, neprestano raspirujući neprijateljstvo među narodima koji ga naseljavaju. Štoviše, čim dođe i do blagog zbližavanja među susjedima, dajući nadu u njihovo pomirenje i daljnji miran suživot, u situaciju se odmah umiješa vanjski čimbenik, treća strana, te dolazi do krvavog događaja koji dodatno raspiruje međusobnu mržnju.

Za običnog čovjeka koji je stekao standardno obrazovanje, danas je apsolutno očito da se dogodio genocid nad Armencima i da je Turska kriva za genocid. Rusija je među više od 30 zemalja priznala činjenicu genocida nad Armencima, što, međutim, slabo utječe na njezine odnose s Turskom. Turska je, u očima običnog čovjeka, apsolutno iracionalna i tvrdoglavo negira svoju odgovornost ne samo za genocid nad Armencima, već i za genocid drugih kršćanskih naroda – Grka i Asiraca. Prema izvješćima turskih medija, Turska je u svibnju 2018. otvorila sve svoje arhive kako bi istražila događaje iz 1915. godine. Predsjednik Recep Erdogan rekao je da nakon otvaranja turskih arhiva, ako se netko usudi izjaviti o "takozvanom armenskom genocidu", neka to pokuša dokazati na temelju činjenica:

"U povijesti Turske nije bilo" genocida "nad Armencima", rekao je Erdogan.

Nitko se neće usuditi posumnjati da je turski predsjednik neadekvatan. Erdogan, vođa velike islamske zemlje, nasljednik jednog od najvećih carstava, po definiciji ne može biti poput, recimo, predsjednika Ukrajine. A predsjednik bilo koje zemlje neće se usuditi na iskrenu i otvorenu laž. To znači da Erdogan doista zna nešto što je većini ljudi u drugim zemljama nepoznato, ili je pomno skriveno od svjetske zajednice. A takav faktor stvarno postoji. Ne dotiče se samog događaja genocida, dotiče se onoga tko je počinio ovu neljudsku okrutnost i za nju je stvarno odgovoran.

U veljači 2018. godine na turskom portalu e-uprave (www.turkiye.gov.tr) pokrenuta je online usluga na kojoj je svaki turski državljanin mogao ući u trag svom rodoslovlju, saznati o svojim precima u nekoliko klikova. Dostupni zapisi bili su ograničeni na početak 19. stoljeća, u vrijeme Osmanskog Carstva. Usluga je gotovo odmah postala toliko popularna da je ubrzo propala zbog milijuna zahtjeva. Dobiveni rezultati šokirali su veliki broj Turaka. Ispada da mnogi ljudi koji su sebe smatrali Turcima, u stvarnosti, imaju pretke armenskog, židovskog, grčkog, bugarskog, pa čak i makedonskog i rumunjskog podrijetla. Ta je činjenica, standardno, samo potvrdila ono što svi u Turskoj znaju, ali nitko ne voli spominjati, pogotovo kod stranaca. U Turskoj se smatra lošom formom da se o tome govori naglas, ali upravo taj faktor sada određuje cjelokupnu unutarnju i vanjsku politiku, cjelokupnu borbu Erdogana za vlast u zemlji.

Osmansko Carstvo je, prema mjerilima svoga vremena, vodilo relativno tolerantnu politiku prema nacionalnim i vjerskim manjinama, preferirajući, opet, po tadašnjim standardima, nenasilne metode asimilacije. Donekle je ponovila metode Bizantskog Carstva koje je porazila. Armenci su tradicionalno vladali financijskim područjem carstva. Većina bankara u Carigradu bili su Armenci. Mnogi ministri financija bili su Armenci, dovoljno je prisjetiti se briljantnog Hakoba Kazazyan paše, koji je smatran najboljim ministrom financija u cijeloj povijesti Osmanskog Carstva. Naravno, kroz povijest je bilo međunacionalnih i međureligijskih sukoba, koji su doveli i do prolijevanja krvi. No, u Carstvu se nije dogodilo ništa slično genocidima nad kršćanskim stanovništvom u 20. stoljeću. I odjednom se dogodi takva tragedija. Svaka razumna osoba će shvatiti da se to ne događa iz vedra neba. Pa zašto je i tko izvršio te krvave genocide? Odgovor na ovo pitanje leži u povijesti samog Osmanskog Carstva.

U Istanbulu, na azijskoj strani grada preko Bosfora, nalazi se staro i osamljeno groblje Uskudar. Posjetitelji groblja među tradicionalnim muslimanima počet će se susresti i diviti se grobovima koji su različiti od drugih i koji se ne uklapaju u islamske tradicije. Mnoge grobnice prekrivene su betonskim i kamenim površinama, a ne zemljom, te imaju fotografije pokojnika, što se ne uklapa u tradiciju. Na pitanje čiji su to grobovi, gotovo šapatom ćete biti obaviješteni da su ovdje pokopani predstavnici Donmeha (obraćenika ili otpadnika - tur.), velikog i tajanstvenog dijela turskog društva. Grob suca Vrhovnog suda nalazi se uz grobnicu bivšeg čelnika Komunističke partije, a do njih su grobovi generala i slavnog prosvjetnog djelatnika. Dongme su muslimani, ali ne baš. Većina modernih denmea su sekularni ljudi koji glasaju za sekularnu republiku Ataturk, ali u svakoj denme zajednici još uvijek postoje tajni vjerski obredi koji su više židovski nego islamski. Niti jedan donme nikada javno ne priznaje svoj identitet. Sami donme saznaju o sebi tek nakon što navrše 18 godina, kada im roditelji otkriju tajnu. Ova tradicija revnog očuvanja dvojnih identiteta u muslimanskom društvu prenosila se kroz generacije.

Kao što sam napisao u članku "Otok Antikrista: Izvor za Armagedon", Donmeh, ili Sabatijanci, sljedbenici su i učenici židovskog rabina Shabbtaija Tzvija, koji je 1665. godine proglašen židovskim Mesijom i napravio najveći raskol u judaizmu u gotovo 2 tisućljeća svog službenog postojanja. Izbjegavajući pogubljenje od strane sultana, zajedno sa svojim brojnim sljedbenicima, Shabbtai Tzvi je prešao na islam 1666. godine. Unatoč tome, mnogi su Sabatijani još uvijek pripadnici triju religija – židovstva, islama i kršćanstva. Turske donme su izvorno osnovali u grčkom Solunu Jacob Kerido i njegov sin Berahio (Baruch) Russo (Osman Baba). U budućnosti su se donme proširile po Turskoj, gdje su ih nazivali, ovisno o smjeru u sabatijanizmu, Izmirlarima, Karakashlar (crnobri) i Kapanjilar (vlasnici vage). Glavno mjesto koncentracije donmea u azijskom dijelu Carstva bio je grad Izmir. Mladoturski pokret se uglavnom sastojao od Donmea. Kemal Ataturk, prvi predsjednik Turske, bio je donme i član masonske lože Veritas, odjela Velikog Orijenta Francuske.

Donmeh su se kroz svoju povijest više puta obraćali rabinima, predstavnicima tradicionalnog judaizma, sa zahtjevima da ih priznaju kao Židove, poput Karaita koji odbacuju Talmud (usmenu Toru). Međutim, uvijek su dobivali odbijenicu, koja je u većini slučajeva bila političke, a ne vjerske prirode. Kemalistička Turska je oduvijek bila saveznik Izraela, kojemu je bilo politički neisplativo priznati da ovom državom zapravo vladaju Židovi. Iz istih razloga Izrael je kategorički odbio i još uvijek odbija priznati genocid nad Armencima. Glasnogovornik Ministarstva vanjskih poslova Emanuel Nachshon nedavno je rekao da se službeni stav Izraela nije promijenio.

“Vrlo smo osjetljivi i reagiramo na strašnu tragediju armenskog naroda tijekom Prvog svjetskog rata. Povijesna rasprava o tome kako procijeniti ovu tragediju je jedna stvar, ali priznanje da se armenskom narodu dogodilo nešto strašno je sasvim drugo, i mnogo je važnije."

Izvorno u grčkom Solunu, koji je tada bio dio Osmanskog Carstva, zajednica donme sastojala se od 200 obitelji. U tajnosti su prakticirali svoj vlastiti oblik judaizma, zasnovan na "18 zapovijedi" koje je navodno napustio Shabbtai Zvi, zajedno sa zabranom mješovitih brakova s pravim muslimanima. Dongme se nikada nije integrirao u muslimansko društvo i nastavili su vjerovati da će se Shabbtai Zvi jednog dana vratiti i dovesti ih do iskupljenja.

Prema vrlo konzervativnim procjenama samih denmea, sada u Turskoj njihov broj iznosi 15-20 tisuća ljudi. Alternativni izvori govore o milijunima denma u Turskoj. Svi časnici i generali turske vojske, bankari, financijeri, suci, novinari, policajci, odvjetnici, odvjetnici, propovjednici tijekom 20. stoljeća bili su dönme. No, taj je fenomen započeo 1891. stvaranjem političke organizacije Donme - Komiteta "Jedinstvo i napredak", kasnije nazvanog "Mladoturci", odgovornog za raspad Osmanskog Carstva i genocid nad kršćanskim narodima Turske..

U 19. stoljeću međunarodna židovska elita planirala je uspostaviti židovsku državu u Palestini, ali problem je bio što je Palestina bila pod osmanskom vlašću. Osnivač cionističkog pokreta Theodor Herzl želio je pregovarati s Osmanskim Carstvom o Palestini, ali nije uspio. Stoga je sljedeći logičan korak bio stjecanje kontrole nad samim Osmanskim Carstvom i njegovim uništenjem kako bi se oslobodila Palestina i stvorio Izrael. Zbog toga je stvoren Odbor "Jedinstvo i napredak" pod krinkom sekularnog turskog nacionalističkog pokreta. Odbor je održao najmanje dva kongresa (1902. i 1907.) u Parizu, na kojima je planirana i pripremana revolucija. Godine 1908. Mladoturci su započeli revoluciju i prisilili sultana Abdula Hamida II na pokornost.

Zloglasni "zli genij ruske revolucije" Alexander Parvus bio je financijski savjetnik Mladoturcima, a prva boljševička vlada Rusije dodijelila je Ataturku 10 milijuna rubalja u zlatu, 45 tisuća pušaka i 300 strojnica sa streljivom. Jedan od glavnih, svetih razloga armenskog genocida bila je činjenica da su Židovi Armence smatrali Amalekcima, potomcima Amaleka, Ezavovog unuka. Sam Ezav je bio stariji brat blizanac osnivača Izraela, Jakova, koji je iskoristio sljepoću njihova oca Izaka i ukrao prvorođeno pravo svom starijem bratu. Amalečani su kroz povijest bili glavni neprijatelji Izraela, s kojima se David borio za vrijeme Šaulove vladavine, kojeg su Amalečani ubili.

Poglavar Mladoturaka bio je Mustafa Kemal (Ataturk), koji je bio donmeh i izravni potomak židovskog mesije Shabbtai Tzvija. Židovski pisac i rabin Joachim Prinz potvrđuje ovu činjenicu u svojoj knjizi Tajni Židovi na stranici 122:

“Ustanak Mladoturaka 1908. protiv autoritarnog režima sultana Abdula Hamida započeo je među inteligencijom Soluna. Tu se javila potreba za ustavnim režimom. Među vođama revolucije koja je dovela do stvaranja modernije vlade u Turskoj bili su Javid Bey i Mustafa Kemal. Obojica su bili gorljivi donme. Javid Bey je postao ministar financija, Mustafa Kemal je postao vođa novog režima i uzeo ime Ataturk. Njegovi protivnici pokušali su iskoristiti njegovu denme pripadnost da ga diskreditiraju, ali bez uspjeha. Previše mladih Turaka u novoformiranom revolucionarnom kabinetu molilo se Allahu, ali njihov pravi prorok bio je Shabbtai Tzvi, Mesija Smirne (Izmir – bilješka autora).“

Dana 14. listopada 1922., The Literary Digest je objavio članak pod naslovom "Sort of Mustafa Kemal je", u kojem se navodi:

“Španjolski Židov po rođenju, pravoslavni musliman po rođenju, školovan na njemačkom vojnom koledžu, domoljub koji je proučavao pohode velikih svjetskih vojskovođa, uključujući Napoleona, Granta i Leeja – ovi su navodno samo neki od izvanredne crte osobnosti novog Čovjeka na konju, koji se pojavio na Bliskom istoku. On je pravi diktator, svjedoče dopisnici, čovjek tipa koji odmah postaje nada i strah naroda rastrgnutih neuspjelim ratovima. Jedinstvo i moć vratili su se Turskoj ponajviše zahvaljujući volji Mustafe Kemal-paše. Navodno ga još nitko nije nazvao “Napoleonom Bliskog istoka”, no vjerojatno će to prije ili kasnije učiniti neki poduzetni novinar; za Kemalov put do moći, njegove metode su autokratske i razrađene, čak se kaže da njegova vojna taktika podsjeća na Napoleona."

U članku pod naslovom “Kad je Kemal Ataturk recitirao Shema Yisrael”, židovski autor Hillel Halkin citirao je Mustafu Kemala Ataturka:

“Ja sam potomak Shabbtai Zvija - više nisam Židov, već gorljivi obožavatelj ovog proroka. Vjerujem da bi svaki Židov u ovoj zemlji dobro učinio da se pridruži njegovom logoru."

Gershom Scholem napisao je u svojoj knjizi Kabala na str. 330-331:

“Njihove su liturgije bile napisane u vrlo malom formatu kako bi se mogle lako sakriti. Sve su sekte toliko uspješno skrivale svoje unutarnje poslove od Židova i Turaka da su se dugo vremena saznanja o njima temeljila samo na glasinama i izvješćima stranaca. Donme rukopisi, koji otkrivaju detalje njihovih sabatskih ideja, predstavljeni su i ispitani tek nakon što se nekoliko donme obitelji odlučilo u potpunosti asimilirati u tursko društvo i proslijedilo svoje dokumente židovskim prijateljima Soluna i Izmira. Sve dok je donme bio sa središtem u Solunu, institucionalni okvir sekti ostao je netaknut, iako su nekoliko članova donme bili aktivisti mladoturskog pokreta koji je nastao u tom gradu. Prva uprava, koja je došla na vlast nakon Mladoturske revolucije 1909. godine, uključivala je tri ministra - donme, uključujući ministra financija Javida Becka, koji je bio potomak obitelji Baruch Russo i bio jedan od vođa svoje sekte. Jedna od tvrdnji koje su često iznosili mnogi Židovi u Solunu (koju je, međutim, turska vlada demantirala) bila je da je Kemal Ataturk porijeklom iz Donmea. Ovo stajalište gorljivo su podržavali mnogi Ataturkovi vjerski protivnici u Anadoliji.”

Rafael de Nogales, generalni inspektor turske vojske u Armeniji i vojni guverner egipatskog Sinaja tijekom Prvog svjetskog rata, napisao je u svojoj knjizi Četiri godine ispod polumjeseca na stranicama 26-27 da je Osman Talaat, glavni arhitekt armenskog genocida, bio je dongme:

"Bio je odmetnuti Hebrej (dönme) iz Soluna, Talaat, glavni organizator masakra i deportacija, koji je, pecajući u nemirnim vodama, uspio u svojoj karijeri od skromnog poštanskog službenika do velikog vezira Carstva."

U jednom od članaka Marcela Tinayrea u L'Illustrationu u prosincu 1923., koji je preveden na engleski i objavljen kao Saloniki, piše:

“Današnji slobodni masonski donme, obrazovani na zapadnim sveučilištima, često ispovijedajući potpuni ateizam, postali su vođe mladoturske revolucije. Talaat Bek, Javid Bek i mnogi drugi članovi odbora Jedinstvo i napredak bili su donme iz Soluna."

London Times je 11. srpnja 1911. napisao u članku "Židovi i situacija u Albaniji":

“Poznato je da je pod masonskim patronatom formiran Solunski komitet uz pomoć Židova i Donmea, odnosno kriptožidova Turske, čije je sjedište u Solunu, a čija je organizacija čak i pod sultanom Abdul Hamidom poprimila masonski oblik. Židovi kao što su Emmanuel Carasso, Salem, Sasun, Farji, Meslah i Donme, ili kripto Židovi poput Javida Becka i obitelji Balji, bili su utjecajni kako u organizaciji Odbora tako i u njegovom središnjem tijelu u Solunu. Ove činjenice, koje su poznate svakoj vladi u Europi, poznate su i u cijeloj Turskoj i na Balkanu, gdje postoji sve veća tendencija da se Židovi i Donmeh smatraju odgovornima za krvave greške koje je počinio Odbor.”

Iste su novine 9. kolovoza 1911. objavile pismo svome carigradskom izdanju koje je sadržavalo komentare o situaciji od strane glavnih rabina. Konkretno, pisalo je:

“Samo ću napomenuti da je, prema informacijama koje sam dobio od pravih masona, većina loža osnovanih pod okriljem Velikog istoka Turske od revolucije od samog početka bila lice Komiteta jedinstva i napretka, a tada ih britanski masoni nisu priznali… Prvo "Vrhovno vijeće" Turske, imenovano 1909. godine, sadržavalo je tri Židova - Caronryja, Cohena i Farija, te tri denme - Djavidaso, Kibarasso i Osman Talaat (glavni vođa i organizator armenskog genocida - bilješka autora)."

Materijalni razlog armenskog genocida bili su naftni interesi Rothschilda i, koliko god trivijalno, bakuanska nafta. Postojeću stabilnost u stilu Rothschilda u regiji uvelike su ometali jaki i vrlo utjecajni interesi Armenaca te financijski tokovi i teritorije koje su kontrolirali. Regija je morala biti dovedena u kaos, nakon čega, otklanjajući prepreke u obliku armenskog naroda, zauzeti naftna polja Kaspijskog mora te sjevernu Siriju i Irak. Za provedbu ovog plana Rothschildi su odabrali turski donme, obećavajući im zauzvrat da će stvoriti državu Izrael u Palestini, u početku pod britanskim suverenitetom. To je postignuto slanjem Balfourove deklaracije lordu Rothschildu, koja je postavila temelje za stvaranje Države Izrael.

Kako bi se jasno razumio sklad ovih planova, predlažem da razmotrimo kronologiju događaja u Turskoj, koji su u konačnici doveli do genocida nad Armencima.

1666.: Shabbtai Zvi, turski Židov, proglašava se židovskim Mesijom u Solunu. Okupivši tisuće sljedbenika, odveo ih je do cionističkog egzodusa u Palestinu. Na putu za Izmir, zbog prijetnji smrću sultanu, bio je prisiljen prijeći na islam kako bi izbjegao pogubljenje. Mnogi od njegovih sljedbenika su u tome vidjeli Božanski plan, pa su također postali muslimani.

1716: U Solunu je formirana grupa pod nazivom "donme" od sljedbenika Shabbtai Zvija, na čelu s njegovim nasljednikom, Baruchom Russom. Do ranih 1900-ih, broj dönmea u Turskoj bio je u stotinama tisuća.

1860.: Mađarski cionist po imenu Arminius Vambery postaje savjetnik sultana Abdula Mekita dok je tajno radio kao agent lorda Palmerstona iz britanskog ministarstva vanjskih poslova. Vambery je pokušao dogovoriti sporazum između cionističkog vođe Theodora Herzla i sultana Abdula Mekita za stvaranje Izraela, ali nije uspio.

1891: U Solunu lokalni donme formira cionističku političku grupaciju Komitet "Jedinstvo i napredak", kasnije nazvanu Mladoturci. Grupu je vodio židovski mason po imenu Emmanuel Carrazo. Prvi sastanak Odbora, financiran od strane Rothschilda, održan je u Ženevi.

1895-1896: Sefardi iz Soluna, zajedno s Donmehima, izvode pokolj Armenaca u Istanbulu.

1902. i 1907.: U Parizu se održavaju 2 mladoturska kongresa na kojima se planira i priprema prodor u strukture vlasti i vlasti carstva i turske vojske radi izvođenja državnog udara 1908. godine.

1908: revolucija Mlado Turaka-Donme, uslijed koje je sultan Abdul-Hamid II zapravo došao pod njihovu kontrolu.

1909: Mladi Turci Donme siluju, muče i ubiju preko 100.000 Armenaca u gradu Adani, također poznatom kao Kilikija.

1914: Mladoturci Donme financiraju stvaranje nemira i nemira u Srbiji, uslijed čega je srpski radikal Gavrila Princip ubio princa Ferdinanda u Sarajevu, što je dovelo do Prvog svjetskog rata.

1915.: dogodio se genocid nad Armencima, koji je izazvala i izvela vladajuća elita Mlado Turaka-Donme, što je dovelo do gotovo 1,5 milijuna žrtava.

1918: Donme Mustafa Kemal Ataturk postaje vođa zemlje.

1920: Boljševička Rusija isporučuje Ataturku 10 milijuna zlatnih rubalja, 45 000 pušaka i 300 strojnica sa streljivom.

1920: Ataturkova vojska zauzima luku Baku i nakon 5 dana je bez borbe predaje 11. Crvenoj armiji. Rothschildi su oduševljeni. Lev Trocki, koji je služio kao predsjednik glavnog odbora za koncesije, daje Rothschildima koncesije za naftu u Bakuu na dva desetljeća. Godine 1942. Staljin uzima posljednju Shellovu koncesiju u kaspijskoj regiji. 2010. godine u Bakuu je otkriven spomenik Ataturku.

1921.: u Moskvi je potpisan sporazum o "prijateljstvu i bratstvu" prema kojem su Turskoj pripala niz teritorija bivšeg Ruskog Carstva. Sovjetska vlada je Turskoj ustupila regije Kars, Ardahan, Artvin i druge. Armenija je izgubila gotovo polovicu svog teritorija, uključujući planinu Ararat.

1921: Kemalisti su napali grupu vođa Komunističke partije u istočnoj Turskoj. Bježeći od progona 28.01.1921. 15 istaknutih komunista bilo je prisiljeno ploviti prema Crnom moru malim brodom. Sve su ih u noći 29. siječnja nožem izboli kapetan i posada broda koji je nazvan "Klaonica petnaest".

1922: Kemalisti organiziraju spaljivanje Smirne (Izmir) što je rezultiralo "etničkim čišćenjem". Više od 100.000 armenskih i grčkih kršćana je ubijeno, spaljeno, silovano.

Glavni čelnici nove turske republike su:

- Emmanuel Carrazo: Službeni predstavnik lože B'nai Brit, Veliki meštar Makedonije, osnovao je masonsku ložu u Solunu. Godine 1890. stvorio je u Solunu "tajni" odbor "Jedinstvo i napredak".

- Talaat paša (1874-1921): smatrao se Turčinom, a zapravo je bio donme. Ministar unutarnjih poslova Turske tijekom Prvog svjetskog rata, član masonske lože Carasso i veliki majstor škotskih klesara u Turskoj, glavni arhitekt i organizator armenskog genocida i direktor Deportacija. Napisao je: "Deportacijom Armenaca na njihova odredišna mjesta tijekom jake hladnoće osiguravamo njihov vječni mir."

- Javid Bey: Donmeh, ministar financija, kroz njega su prolazili financijski tokovi Rothschilda za revoluciju u Turskoj, pogubljen pod optužbom za pokušaj atentata na Ataturka.

- Massimo Russo: pomoćnik Javid Beya.

- Refik Bey, pseudonim - Refik Saydam Bey: urednik listova "Mladoturok", "Revolutionary Press", postao je premijer Turske 1939. godine.

- Emanuel Kwasou: Donme, mladoturski propagandist. Šef delegacije koja je objavila njegovo svrgavanje sultanu Abdul Hamidu II.

- Vladimir Jabotinski: ruski cionist koji se preselio u Tursku 1908. godine. Podržali B'nai Britt iz Londona i nizozemski cionistički milijunaš Jacob Kann, urednik lista Mladoturok. Kasnije je u Izraelu organizirao terorističku političku stranku Irgun.

- Alexander Gelfand, pseudonim - Parvus: financijer, glavna veza između Rothschilda i mladoturskih revolucionara, urednik Turske domovine.

- Mustafa Kemal "Ataturk" (1881-1938): Židov sefardskog (španjolskog) porijekla, dönme. Atatürk je pohađao židovsku osnovnu školu poznatu kao škola Semsi efendija, koju je vodio Simon Zvi. Preko 12.000 Židova dočekalo je Ataturka u Turskoj 1933. godine.

Ali Mladoturci, koji od 1908. kontroliraju tursku vlast, samo su organizirali i usmjerili proces genocida nad kršćanskim narodima. U ubojstva i deportacije izravno su sudjelovali sasvim različiti ljudi. U vrijeme kada je regularna turska vojska bila poremećena ratom na više frontova istovremeno, kaznene akcije su provodile neregularne postrojbe, pomoćne trupe - tzv. kurdski "Hamidiye Alaylari" (Hamidi bataljoni) i lokalni kurdski bandit formacije, koje se također sastoje od arapskih, čerkeskih i turkomanskih plemena … Od nekih kurdskih plemena i kriminalaca u turskim zatvorima formirane su neregularne jedinice, kojima je obećana amnestija za služenje u Hamidijevim bataljunima. Lokalne Kurde uglavnom su vodili trgovački interesi. Zapljena armenske i asirske imovine, vrijednosti, kuća, poduzeća, teritorija bili su glavni razlozi koji su Kurde potaknuli na genocid.

Cijelim putem od Alepa do pokrajine Van i od Mosula do obale Crnog mora, Armenci i Asirci bili su napadnuti od kurdskih trupa. Nakon genocida, Kurdi su se naselili na svim područjima na kojima su živjeli Armenci i Asirci i upravo su oni postali glavni korisnici genocida. Poštenosti radi, mora se reći da kako tada među Kurdima nije bilo jedinstva, tako nema ni sada. Nisu sva kurdska plemena i klanovi sudjelovali u ubojstvima, napadima i protjerivanju. Naprotiv, mnogi Kurdi spasili su Armence i Asirce, dali im zaklon, dali im hranu i sklonište. Bataljuni Hamidija službeno su se vodili sloganima vjerskih ratova, pozivajući na uništenje Armenaca i Asiraca kao kršćana.

Nikada nije bilo jedinstva među kurdskim klanovima. Kurdi se međusobno jako razlikuju, i etnički i vjerski. Čak se i sada neki Kurdi u svojoj borbi vode političkim motivima, ideološki ispovijedajući marksističke i komunističke ideje, drugi - nacionalno-oslobodilačke, a treći - radikalno religiozne. Etnički sastav kurdskih plemena također je heterogen. Dovoljno je reći da je Izrael sada dom za 200.000 židovskih repatrirana kurdskog podrijetla, a klan Barzani se smatra židovskim porijeklom. Prema riječima izraelskog generala, Barzanijevu vojsku obučavali su izraelski stručnjaci, a sam Mustafa Barzani i njegov sin su časnici MOSSAD-a.

Danas je klan Barzani taj koji zauzima teritorij sjevernog Iraka i kontrolira naftna polja, gdje je Velika Britanija obećala stvoriti asirsku državu. Na Pariškoj konferenciji 1919. Britanci su Asircima obećali neovisnu Asiriju ako podrže njihove planove za kontrolu naftnih polja.

Karta neovisne Asirije koju su Britanci pripremili za Parišku konferenciju. Iz arhiva Vatikana

Asirci su stvorili svoju vojsku pod vodstvom Age Petrosa D'Baza i suprotstavili se turskoj vojsci i kurdskim postrojbama. Kao rezultat toga, vojska je poražena, a sami Asirci su djelomično istrijebljeni, djelomično protjerani, a njihove teritorije su zauzeli Kurdi. Britanci su izdali Asirce, karta nikada nije predstavljena na konferenciji i nije se postavljalo pitanje neovisne Asirije.

Ugur Umit Ungor, izvanredni profesor na Sveučilištu Utrecht u Nizozemskoj i stručnjak za armenski genocid izjavio je:

“Ako sada na Bliskom istoku živi mnogo Armenaca, to je zato što su ih Kurdi čuvali na nekim teritorijama…

Vođa pokreta Nurku, Saidi Nursi, ili Saidi Kurdi, kako ga zovu Kurdi, vjerojatno je sudjelovao u spašavanju stotina armenske djece, dovodeći ih Rusima…

Oni od Kurda koji su sudjelovali u ubistvima učinili su to iz ekonomskih i geopolitičkih razloga…

Turska vlada koristila je kurdska plemena protiv Armenaca, jer su Kurdi polagali pravo na isti teritorij kao Armenci u istočnoj Anadoliji. U isto vrijeme, plemena su željela izvući ekonomsku korist ubijanjem Armena …

Glavna odgovornost za masakre leži na Osmanskoj državi i njezina tri čelnika, Enveru, Talaatu i Džemal-paši."

Većina kurdskih čelnika sada priznaje armenski genocid. Kurdski političar u Turskoj Ahmed Turk rekao je da i Kurdi imaju svoj dio "krive za genocid" i ispričao se Armencima.

“Naši očevi i djedovi korišteni su protiv Asiraca i Jezida, kao i protiv Armenaca. Progonili su te ljude; ruke su im umrljane krvlju. Mi se, kao potomci, ispričavamo."

U travnju 1997. prognani kurdski parlament priznao je genocid nad Armencima i Asircima, ali je u isto vrijeme izjavio da su etnički Kurdi regrutirani u Hamidijeve bataljune zajednički odgovorni s mladoturskom vladom. Abdullah Ocalan, zatvoreni predsjednik Kurdske radničke stranke (Radničke partije Kurdistana), 10. travnja 1998. poslao je pismo čestitke Robertu Kocharianu u vezi s njegovom pobjedom na predsjedničkim izborima u Armeniji, u kojem je pokrenuo to pitanje genocida. Pozdravio je rezoluciju belgijskog Senata koja poziva tursku vladu da prizna genocid nad Armencima. Istodobno, Ocalan je istaknuo potrebu za opsežnom raspravom i analizom pozadine zločina.

Davne 1982. godine, partijske novine PKK nazivaju istrebljenje Armenaca genocidom (Serxwebun br. 2, februar 1982., str. 10):

“U razdoblju kada su se narodi Osmanskog Carstva trudili da se oslobode, buržoasko-nacionalistički pokret Mladoturaka je postavio ideje Odbora jedinstva i napretka kao temelj svog programa. Tako su se pozicionirali protiv demokratskog prava potlačenih naroda na samoopredjeljenje… Čim su mladoturci došli na vlast, ugnjetavanje podređenih naroda pod njihovom vlašću dobilo je mnogo gore razmjere nego prije. Pokušali su nasiljem suzbiti pravo na samoopredjeljenje, pa su čak izveli i barbarski genocid nad Armencima."

Naravno, i položaj armenske dijaspore u Osmanskom Carstvu donekle je pridonio genocidu nad Armenima. Tijekom kolapsa Carstva bilo je vrlo teško odoljeti iskušenju da se financijska moć pretvori u političku moć. Da, i nacionalističke armenske stranke stvorile su vlastite paravojne formacije, koje su, pod okriljem ruske vojske, počinile i vandalske radnje, ponekad isjecajući cijela sela, što se odražava u izvješćima časnika ruske vojske. Međutim, ta zlodjela nisu bila masovne naravi i uklapala su se u okvire rata i specifičnosti osvete na Istoku. A mržnja prema ruskim pravoslavcima među "revolucionarnim kavkaskim narodima" dostigla je toliku razinu da su tijekom takozvanog pokolja u Šamhoru, po naredbi gruzijskih menjševika ne uvijek titularne nacionalnosti, lokalni Turci istovremeno masakrirali više od 2 tisuće ruskih vojnika vraćajući se kući s turskog fronta u Rusiju. Ali ovo je tema za drugu studiju.

Tijekom raspada Osmanskog Carstva, Armenci nisu bili objekt geopolitike, već njen subjekt. Armenska elita, kao i danas, itekako je računala na pomoć europskih sila u obnovi Velike Armenije. Potpisani su mnogi ugovori s raznim zemljama o podjeli Turske. Prema jednom od njih, gotovo cijela sjeveroistočna Turska s izlazom na Crno more pripala je Armeniji. No projekt Velike Armenije bio je samo karta u geopolitičkoj igri velikih sila. Zapadna obećanja su se pokazala praznima, a Armenija se smanjila do sadašnjih granica, mnogo manje nego čak i tijekom svog boravka u Ruskom Carstvu. Armenski narod zadobio je milijunti genocid, a u sadašnjim realnostima nitko ne vidi opcije za proširenje Armenije na račun Turske.

Genocid Armenaca organizirala je vlada Mladih Turaka, koju su činili Donme i Židovi, a izvele su ga snage kurdskih, čerkeskih i arapskih plemena slijedeći ekonomske i geopolitičke ciljeve. Armenci i Asirci, čije su elite vjerovale obećanjima zapadnih zemalja, izgubili su ne samo milijune svog naroda, već i ogromne teritorije. A Asirci, izgubivši sve svoje teritorije i domovinu, sada su u rasejanju.