Veto onomastika u povijesti

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

„Odvodim u prognana sela, Odnosim kroz vječni jecaj, Vodim ih izgubljenim generacijama”…

(Dante "Pakao" pjesma 3)

Sva ruska historiografija do 19. stoljeća polazi od Kijevskog sinopsisa, čijim sadržajem dominiraju dvije tendencije: pravoslavna (krštenje) i nacionalna (Kulikovska bitka), ovdje su povjesničari dodali i treću, državno-monarhijsku. "Sinopsis" je slabo izražavao utjecaj moskovskog samodržavlja, ali su povjesničari iz XIV-XV stoljeća bili potpuno pod čarolijom moskovske državne ideje.

Sva četiri glavna istraživača ovoga stoljeća, Tatiščov, Ščerbatov, Boltin, Lomonosov, ljudi su sa službenim položajima, visoki dužnosnici poznati vladi i, u njeno ime, proučavaju rusku povijest. Upravo je ta okolnost dala svoj izrazit i određen pečat njihovom radu i načinu razmišljanja: bili su tipični predstavnici službenih utjecaja i odraz državnog duha vremena. Ne treba zanemariti ogromnu ovisnost cjelokupne literature o crkvenoj cenzuri koja je dominirala Rusijom.

Povjesničari-suvremenici Karamzina (Bantish-Kamensky, Stroyev, Kalaydovich, Vostokov, mitropolit Eugene i drugi) smatrali su da je prerano pisati kompletnu povijest Rusije dok se ne prikupe, pročiste i objave potrebni izvori. Ali njihova djela i mnogi istraživači povijesti i antike, u biti plodonosniji i ugledniji, kao da su se utopili u zrakama priznatih "svjetila" povijesti.

Čini se da je cjelokupna povijest čovječanstva isplivala na površinu istodobno s kršćanstvom, a pretkršćanska povijest tumači se samo pod utjecajem biblijske mitologije. Izmišljena imena naroda kombiniraju se s biblijskim legendama o podrijetlu čovječanstva, od kojih su u "čvrstim" djelima ostali tragovi podjele čovječanstva na rase. Namjerno ili kompilacijski, sve se to umnožava i mnogi povjesničari su to pokušavali podići, pišući razne teorije o podrijetlu ovih naroda, birali su prikladne kroničke tekstove sumnjivog podrijetla i stvarali razne teorije koje nemaju čvrste temelje i, kao hipoteze, povlači za sobom beskonačne sporove.

Dva glavna tvorca povijesti su priroda i čovjek. Cijelu povijest čini interakcija prirode i čovjeka, monistički svjetonazor utemeljen samo na biblijskoj mitologiji nije primjenjiv u praksi.

"Spoznaj sebe" - stoji na natpisu Delfskog hrama. Tu istinu shvaćaju svi, a među svim narodima vidimo želju za cjelovitim i sveobuhvatnim proučavanjem njihove sadašnjosti i prošlosti: ono što se nekada smatralo znakom učenosti ili pojedinaca, sada postaje zajedničko vlasništvo. U razgovorima se neprestano navode povijesne, statističke, etnografske činjenice: podupiru i pobijaju sve prosudbe.

U historiografiji se širi masa netočnih podataka, često okićenih maštom samih autora, sastavljanje netočnih kronika s iskrivljenim zemljopisnim nazivima i nacionalnostima prepuno je povijesti. Sve to dovodi do najvećih zabluda i povjesničara i čitatelja. Geološka karta središnje Azije bila je plodno područje za razotkrivanje krivotvorenih imena u onomastici.

Na primjer: riječ "Turan" na jednom od srednjoazijskih jezika prevedena je kao "prebivalište", korijen riječi - "tura" je na turanskim jezicima preveden kao "stani, uspon, mjesto". Ja posebno koristim riječ "Turan", što je povijesno pošteno i legalno! Riječ "Turkestan" i "turcizmi…" uvedeni su u povijesnu literaturu početkom 19. stoljeća, termin nije sasvim točno utvrđen (umjetno uveden insinuacija) i na početku ga koriste znanstvenici (Humboldt, Richtofen, Reklu), iako su pravi autohtoni na području srednje Azije narodi koji još uvijek nastanjuju ovo područje.

Dvije glavne rijeke srednje Azije ponavljaju se u povijesnim analima kao: "Yak-sart" i "Oxus", mitološki pohod Aleksandra Velikog podržavaju grčki povjesničari u tim nazivima s "grčkim naglaskom". A kako je bilo pravo ime tim rijekama koje su dodijelili starosjedioci ovih krajeva? U drevnom perzijskom jeziku postojala su samo tri samoglasna glasa: "a, u, y", jezik koji je prešao iz drevnog Turana, tako da slovo "I" očito nije turanskog porijekla. Syr-Darya - "Ak-Sart" i Amu-Darya - "Ak-Su", što je više u skladu s ispravnim izgovorom na turanskim jezicima. "Sart" na jednom od dijalekata turanskog jezika preveden je kao "crveno", "Ak" - svjetlo, bijelo. I fraza "Ak-Sart" prema tome je prevedena kao "žuta" rijeka. U davna vremena europski su trgovci išli po "svilu i svilene tkanine" do "Žute" rijeke koja se nalazi u središnjoj Aziji (!!!), Još zbunjujuća i teže razumljivija tema u povijesti čovječanstva je onomastika naroda i država. Latinsko Carstvo, carstvo Aleksandra Velikog, nije ništa drugo do verbalna slika, jasno sračunata na to da se neke zapadnoeuropske države proglase izravnim nasljednicima ovih mitskih carstava.

Evo kratkih ulomaka iz raznih svjetskih i ruskih kronika:

“Adalbert od Triera iz benediktinskog reda u Trieru, na prijedlog Otona I., otišao je 961. godine u Rusiju k velikoj kneginji Olgi da propovijeda kršćansku vjeru” …

"Titmar Merseburški piše o posjeti kneza Vladimira Bruna Kverfurskog na putu za Pečenege" …

“Pavel Alepski je pisao o putovanju antiohijskog patrijarha u Rusiju” …

„Vsevolod Aleksandrovič, knez Kholmski, vraćajući se u Tver iz Horde, susreo se u Bezdežu sa svojim stricem Vasilijem Mihajlovičem, knezom Kašinskim, koji je išao u Hordu s bogatim darovima, i opljačkao ga” …

“Abu-Hamid-Andalusi (Andalužanin, Španjolac), arapski putnik koji je posjetio zemlju Volških Bugara u 12. stoljeću. Njegovo putovanje do nas nije stiglo, ali arapski pisac Qazvini navodi ulomke iz njega …

Što je zajedničko ovih pet ulomaka? Što ih spaja u razotkrivanju naše povijesti?

- O državama, narodima i narodnostima nema govora! Prije širenja tiskanih publikacija, do otprilike XIV stoljeća, nije bilo podjele naroda na rase i narodnosti. Države nisu imale granice, čovječanstvo na svakodnevnoj, svakodnevnoj razini, razlikovalo se samo po mjestu stanovanja. U navedenim odlomcima "junake" kronika prate riječi njihova mjesta stanovanja.

Pavel Alepski iz Alepa, Abu-Hamid-Andalusi iz Andaluzije, poznati smo i iz povijesti: filozof Al-Farabi iz Faraba, matematičar Mohamed Ibn-Musa Al-Khorezmi iz Horezma, Ahmed Al-Fergani iz Fergane. U svakodnevnom životu susrećemo vrste naroda: bukharski trgovci, Indijanci iz Inda, Atenjani iz Atene, Genovežani iz Genove, Mlečani, Rimljani itd.

Sve je to sačuvano u povijesti, dovoljno je pročitati naslov ruskog monarha, gdje je jasno izraženo prebivalište naroda, bez obzira na njihovu nacionalnost u navedenim gradovima: - Mi (ime), car i samodržac od cijela Rusija, Moskva, Kijev, Vladimir, Novgorod i car Kazan, Astrakhan, Sibirski i još desetak gradova, a završava se naslovom: - Suveren kartalinskih i gruzijskih kraljeva, čerkaskih i gorskih knezova.

Slaveni se ponekad poistovjećuju sa Skitima, tada se proizvode od Sarmata, Rusi su dovedeni iz Švedske od Normana, Varjaga; zatim iz baltičke regije od Borusa (Prusa); s Urala proizvode od Huna i Budina, s Kavkaza od Ross-Alana, Skita itd. Ali sve je to površno, insinuacija - da se sakrije da se naseljavanje Europe dogodilo s istoka. Imena naroda nastala su i od mjesta stanovanja, na primjer, stari grad, "izgubljen" u kronikama i historiografiji Rusije, grad Slovensk, smješten na Ilmenskom jezeru, njegovi stanovnici "Slava, Slaveni", grad Bugarski odgovara narodu - “Bugari”. Trgovci koji su dolazili kupiti krzno označavali su svoje mjesto stanovanja: - "iz krajnosti" ili na lokalnom narječju "iz krajnosti". Donska stepa bila je krajnja granica čovječanstva prije naseljavanja Europe.