Sadržaj:
Video: Obrazovni program o povijesti nastanka Tartarije
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06
Dakle, što znamo o Tartariju? Nažalost, ova tema je stalno diskreditirana sumnjivim teorijama zbog nedostatka znanstvenog pristupa proučavanju ove države i naroda koji su u njoj živjeli. Zapravo, o Tartariju se zna vrlo malo, ne može se okarakterizirati niti jednom riječju, bilo je i svijetlih i mračnih trenutaka u povijesti i kulturi ove zemlje. Tartariju treba kompleksno proučavati, o tome stalno pričamo i pozivamo brižne ljude da se pridruže stručnim istraživanjima koja se neće svesti samo na traženje suglasja i na temelju njih građenje cijelih teorija. Što će više znanstvenih područja biti povezano s proučavanjem Tartarije, to bolje.
Umorni ste od sumnjivih pseudoznanstvenih članaka i videa na temu Tartarije? Želite više činjenica? Zatim evo malog obrazovnog programa o povijesti nastanka Tartarije. Provjerite poznajete li ovaj dio ruske i azijske povijesti toliko dobro.
Tartariju su osnovali Skiti
Ako ste već čitali naše članke o državi Velikih kanova, onda vjerojatno znate da su Tartariju osnovali Skiti.
Francuski kartograf Alain Manesson-Mallet napisao je u svojoj knjizi iz 1683.:
"Ono što sada ima zemljopisno ime Katay, prije je bio najveći dio regije Šerić."
Drugim riječima, Cathay je dobio oblik iz drevne regije Serik, čije je središte, takoreći, drevni Ptolemej na svojim kartama označavao grad Se ·ra.
Ali službena moderna znanost ne poznaje nikakav Serik osim suvremenog turskog suglasnog grada Serika.
Kartografi srednjeg vijeka imali su vrlo grubu geografsku predodžbu o Aziji, ali su sigurno znali da se planine Imaum ili Imaus nalaze u ovom dijelu svijeta, a Skiti žive ili su živjeli sasvim nedavno - na zapadu i istočno od ovih planina. Pogledali smo pristojnu raznolikost takvih karata, pokušavajući shvatiti na koje se planine misli.
Zahvaljujući našem nalazu - francuskoj karti putovanja i otkrića Philippea Bouchera iz 1752. godine, odmah smo uzeli u obzir da sjever Sibira i Kamčatka nisu mogli biti na kartama sve do 1740-ih.
Dakle, planine Imaum nalaze se mnogo južnije, negdje u središnjoj Aziji.
Tada sam naišao na kartu Michela Pica iz 1763. godine, na kojoj su imena koja su u to vrijeme bila moderna spojena s onim "starinskim". U isto vrijeme, nije bilo srednjih, poput Kušanskog kraljevstva, Lazovog kraljevstva. Na ovoj karti planine Imaus nalaze se između modernog Uzbekistana i Kirgistana.
Očito su takozvani antički autori, kao i njihovi kolege iz srednjeg vijeka, mislili na ovaj planinski sustav.
Regija Serik nalazila se, prema antičkim autorima, istočno od ovih planina. Kasnije su rezidenciju velikih kanova Tartarije europski kartografi smjestili na isto mjesto, u regiji Katay, vrlo blizu Kineskog zida.
Zanimljiva činjenica: mnogi znanstvenici DNK genealogije, nakon brojnih studija genetike naroda Euroazije, došli su do zaključka da su preci s "arijevskom" haplogrupom karakterističnom za većinu Rusa došli iz središnje Azije.
Mnogi ljudi znaju kako su se Skiti prikazivali. Zapis Skita vrlo je sličan etruščanskom, grčkom. Zahvaljujući još jednom nalazu iz francuskog arhiva digitaliziranih antičkih dokumenata, sada znamo da su u XIV stoljeću (pokušajmo povjerovati u ispravnost ove datiranja) Europljani znali za bratstvo Skita i Gota, koje su Skiti osnovali 4 kraljevstva: Tartaria, Parthia (da postoji Perzija), Baktrija (također je imala gotovo grčko pismo) i Amazon.
Zanimljivo je da su se ti narodi u XIV. stoljeću smatrali modernim. Svi narodi crnomorske regije pisali su o stvarnosti Amazonki, Grci% 20Dell% 27% 20Asia% 2CTavola% 20Ottava.% 20Dell% 27% 20Asia% 3Bsort% 3APub_List_No_InitialSort% 2CPub_Da% 2CPub_Ne% 2CPub_Da 3
O njima se čak govori i u Priči o prošlim godinama (navodno iz 12. stoljeća), ne u prošlosti, nego u sadašnjosti. Odnosno, autori legende bili su suvremenici Amazonki. Karta Michela Pica iz 1763. s referencom na "stare" i ne baš antičke autore pokazuje nam, uzimajući u obzir najnovija geografska otkrića, gdje su se ta skitska kraljevstva zapravo nalazila.
A što se dogodilo u Seriku i azijskoj Skitiji? Prema našim podacima, u XIV stoljeću, a ne u XIII stoljeću, vladar Serikija, ili KATAYA, izvršio je, kako bismo sada rekli, reorganizaciju Skitije i pripojenih susjednih teritorija. Ova osoba je bila Džingis Kan, iako je najvjerojatnije ovo titula ili "nadimak", a ne stvarno ime. Na kartama suvremenika postupno se pojavljuje nova država - "Tartaria". Vladari nisu neki prinčevi, nego što nisu ni carevi - Veliki kanovi.
Religija vladajuće elite je pretežno politeizam, šamanizam, čiji je jedan od ključnih simbola bio svastika. Duhovna prijestolnica nalazila se u kneževini Lhasa (ili Lassa), odnosno u gradu tvrđavi Bietala, ili na lokalni način - Barantola.
Zato su Tatare u Rusiji nazivali "prljavima" - od riječi "pogan" ("poganski") - politeist. Marko Polo, suvremenik velikog Kublaj-kana, spomenuo je tatarskog boga Natigaya, ili Nachigaya.
Općenito, Tartarija postaje konfesionalno najslobodnija zemlja na svijetu, vrlo blizu glavnog grada Tartarije - grada Khanbalyka, postoje kršćanski gradovi, pa čak i kršćansko-muslimanski - na primjer, Campion.
Glasine o ranoj Tartariji
Manesson-Malle navodi mišljenje ranijih autora koji su vjerovali da je prezbiter Ivan, u ruskoj verziji - car-svećenik Ivan, odnosno legendarni vladar moćne kršćanske države u srednjoj Aziji, vladao negdje u Skitiji-Tartariji. Neki srednjovjekovni autori slikaju ga u Africi. Zanimljivo je da Mlečanin Marko Polo piše o Džingis-kanovom ratu s kršćanskim kraljem prezbiterom Ivanom.
U istim su zemljama dugo vremena slikali strašne, s kršćanske točke gledišta, ljude Goga i Magoga, koji su navodno potjecali od Jafeta, Noinog sina. Izvještava se da su Gog i Magog iznjedrili dva plemena - Skite i Gote.
Manesson-Mallet izražava ovu verziju:
"Istinska, ili drevna, Tartarija je kraljevstvo ili nekoliko kraljevstava Salmanazara od Asirije, koji je ovamo doveo židovska plemena iz Judeje." Drugim riječima, Europljani ne znaju sa sigurnošću povijest podrijetla naroda Seriki i Skitije izvan Imausovih planina, ali ih pokušavaju integrirati u abrahamski povijesno-religiozni koncept.
Vrijeme procvata Tartarije
Što se pisanja tiče, carevi Tartarije iz nekog razloga prelaze na takvo pismo … Navodno su ga Tatari preuzeli od tadašnjih Ujgura.
Inače, njihovi sadašnji potomci imaju "arijevsku" haplogrupu, čiji udio u nekim ujgurskim regijama doseže 50%.
A gdje su Tatari, odnosno građani Tartarije, pokopali svoje vladare? Marko Polo i drugi autori, kao jedan, izjavljuju - u planinama Altai. Zašto su Skiti-Tatari smatrali Altaj svetim mjestom, mjestom moći, ne znamo sa sigurnošću. Možda su ove planine bile pradomovina Skita.
Tartarija uključuje mnoge različite narode podređene svojim kraljevima-kanovima. Ovdje možete susresti Kavkaze, Turkomane, Tibetance, Kozake, Čukče i Tunguse; u stepama crnomorske obale možete susresti Kipčake-Polovce, druge turske i slavenske narode.
Nasljednici Džingis-kana - Usbek i Tamerlan/Timur prihvaćaju islam, ali ga ne šire vatrom i mačem na kontroliranim teritorijama. Arapsko pismo postupno ulazi u upotrebu vazalnih regija. Na primjer, u Moskvi. Tamo se slova s uzorkom mogu vidjeti na sličnoj azijskoj vojnoj opremi, uključujući kacige i mačeve.
Izgleda prilično čudno - na primjer, na kacigi Aleksandra Nevskog, kršćanski križevi i arkanđeo su rame uz rame s ulomcima iz Kurana.
U istoj opremi, ali bez križeva, u ovo vrijeme bore se Tatari i Perzijanci, Turci i Indijanci, dijelom Mameluci u Egiptu, dijelom ratnici Bliskog istoka.
Čak ni brak Ivana III. sa Sofijom Paleolog nije prekinuo stoljetno prijateljstvo između Moskovljana i građana Tartarije. Sigismund von Herberstein, austrijski veleposlanik na dvoru Vasilija III., primijetio je da se Rusi i Tatari izgledom ne razlikuju mnogo jedni od drugih.
A kako vam se sviđaju kupole u obliku azijskih turbana nad katedralom Vasilija Blaženog, podignute po nalogu Ivana Vasiljeviča IV?
Moskovljani i Tatari već dugo aktivno trguju u Grustinu, velikom tatarskom gradu blizu moskovsko-tatarske granice.
Izaslanstva iz Moskve često posjećuju cara Katajskog - tako se u Rusiji zove Veliki kan. A tko je, ako ne stanovnici tadašnjeg Kremlja, znali što je Tartar, tko su Tatari i zašto su toliko slični ruskim Ivanovcima.
I Kitai-Gorod, prva tvrđava u Moskvi, vjerojatno je dobila ime u dijelu istog Kataya, gdje je sjedio Veliki kan.
A onda … ovo srodstvo s Bizantom - Drugi Rim, san Moskve da postane Treći … Želio sam moć i slavu, umoran od plaćanja danka u riznicu Tartarije. I nekako se sve vrtjelo samo od sebe, vrtjelo. I katolički Zapad počeo je spletati spletke. Pogodio se prije poljske intervencije, nove dinastije Romanovih, odnosno Rimljana. Onda ovaj Pjotr Aleksejevič …
Sljedeće povijesno istraživanje bit će posvećeno osvajanjima tatarskih kanova i doseljenika iz Tartarije. Također, koristeći drevne dokumente i rezultate DNK genealogije, pokazat ćemo što zapravo ujedinjuje ruski narod moderne središnje Rusije i vladare srednjovjekovne Tatarije.
Anastasia Kostash, posebno za portal Kramola
Preporučeni:
U Rusiji je cvjetao obrazovni fašizam
Domaća škola reformirana je desetljećima. Beskrajna inovacija nije korak naprijed, već dva koraka unatrag. Krajem 1991. sovjetsko je carstvo propalo, a s njime su propale i njegove najvažnije institucije, uključujući obrazovanje. Ali sveto mjesto nikad nije prazno
Kako Britanci provode sovjetski obrazovni sustav
The Economist opisuje neobičnu situaciju za londonske redovne škole i pokušava razumjeti: kako je jednostavna javna škola iz siromašnog područja Londona postala jedna od najuspješnijih obrazovnih institucija u Velikoj Britaniji?
Iskorjenjivanje nepismenosti: Kako stvoriti najsavršeniji obrazovni sustav na svijetu
Nevjerojatna stvar: ključna riječ "čast" u publikacijama o modernoj liberalnoj stvarnosti, iz nekog razloga, uopće se ne pojavljuje. Dok se u tekstovima o sovjetskoj eri dobro može susresti i tu se sasvim organski uklapa. Kao što je predloženo u nastavku
Klasični obrazovni sustav
Zašto su boljševici morali zaboraviti na eksperimente u obrazovanju i ponovno stvoriti tradicionalnu gimnaziju
Obrazovni proces kao imitacija
Trenutno se ono što se događa u školi teško može nazvati obrazovnim procesom, ovdje je prikladna riječ imitacija! Škole sada oponašaju obrazovni proces