Kako su se borili protiv kuge u 18. stoljeću a da nisu uništili gospodarstvo

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Prije 250 i 190 godina u našoj zemlji su bile dvije snažne epidemije koje su zahtijevale stroge karantenske mjere. Oba su puta izazvali zanimljive mentalne epidemije: masovna izbijanja najluđih teorija zavjere među stanovništvom. Začudo, većina njih je vrlo slična teorijama ruskih teoretičara zavjere danas, 2020. godine. Prije četvrt tisuće godina, pod Katarinom II, žrtve jedne od ovih mentalnih epidemija uspjele su organizirati masakr u Moskvi, što je značajno usporilo pobjedu nad bolešću.

Pokušajmo shvatiti zašto uvođenje masovnog obrazovanja nije osjetno pametnije odavalo na epidemije i može li se to u načelu dogoditi.

Korona kriza već je ubila sto tisuća ljudi i zarazila 1,7 milijuna. Sasvim je očito da još nismo na kraju epidemije, što postavlja klasično pitanje: što učiniti? Otežava to što, kako smo već pisali, nema razloga nadati se masovnom cjepivu prije jeseni (točnije iduće godine). S lijekovima za bolest, zasad, također nije sve osobito ružičasto. Dakle: moderni pristupi borbi protiv epidemije još ne funkcioniraju. Možda se vrijedi osvrnuti na iskustvo prošlih stoljeća?

Čitatelj može prigovoriti: zašto? Uostalom, jasno je da su ljudi iz prošlosti bili nepismeni barbari bez medicine utemeljene na dokazima, koji nisu znali ništa o uzročnicima bolesti, pa bi stoga njihovo iskustvo u borbi protiv njih trebalo biti potpuno beskorisno za nas, tako masovno obrazovan i naoružan medicinom utemeljenom na dokazima temeljenom na eksperimentu.

Ironično, to nije slučaj. Čak su i neandertalci koristili glavnu komponentu aspirina (iz kore vrbe) i penicilina (iz plijesni). Čak su i stari Rimljani i liječnici srednjeg vijeka primijetili da bolesti uzrokuju mikroskopska živa bića nevidljiva oku.

Još u 18. stoljeću u Rusiji se pokazalo da dugotrajna karantena može zaustaviti čak i iznimno snažnu epidemiju, a da ne uništi ekonomski život društva. Prisjetimo se točno kako se to radilo prije četvrt tisuće godina.

Kuga iz 1770.: zašto je državi tako teško suzbiti epidemiju

Velike epidemije tradicionalno dolaze u Rusiju iz azijskih središta (zapravo, to je gotovo uvijek slučaj u Euroaziji), a upravo se to dogodilo 1770. godine. Izbijanje kuge u Turskoj i na Balkanu "preko" ruske vojske na poprištu operacija počela je prodirati u Rusiju.

Vrlo energični general von Stofeln prvi je pisao izvještaje na ovu temu, ali je caričin odnos prema njemu bio vrlo pokvaren. Možda je to također utjecalo na njezinu percepciju njegovih alarmantnih izjava o kugi koja dolazi s juga. Činjenica je da se von Stofeln, općenito, u okvirima tadašnjih običaja, tijekom rata nije sramio politike "spaljene zemlje". Katarina II je o tome napisala svom šefu Rumjancevu:

“Vježbe gospodina Shtofelna u paljenju grada za gradom i sela na stotine, priznajem, jako su mi neugodne. Čini mi se da se na takvo barbarstvo ne treba ponašati bez krajnjih mjera… Možda, smiri se Štofelna…"

Na kraju je uočen problem: von Stofeln je umro od kuge, o kojoj je pisao u svojim izvještajima. U rujnu 1770. Katarina je, zabrinuta za nju, preventivno naredila uspostavu kordona u Serpuhovu, Borovsku, Kalugi, Aleksinu, Kaširi, kako bi spriječila zaražene da dođu do Moskve. Jao, ove mjere nisu pomogle, a od studenog do prosinca pacijenti su se pojavljivali u staroj (tadašnjoj) prijestolnici.

Zašto je mjere karantene nisu zaštitile, otprilike je razumljivo. Činjenica je da je stanovništvo zemlje tada bilo iznimno pokretno i poduzetno. Još u epidemiji kuge 1654-1655, pokazalo se da "građani nisu slušali upute vlasti, prijevoznici su potajno prevozili ljude svih rangova zaobilazeći …".

To se dogodilo unatoč punoj svijesti građana o činjenici da su nositelji bolesti zarazni: to je bilo poznato od davnina. I ne treba misliti da su za sve krive samo neznalice iz proste klase. Aleksandar Puškin, kojemu je teško predbaciti neznanje, sam je primijetio da je 1830. godine zaobišao karantenu za koleru dajući mito seljacima "mobiliziranim" u karantensku ispostavu.

Razlozi za takvo djelovanje u osnovi su dvojaki: s jedne strane, to je pravni nihilizam svojstven stanovnicima naše zemlje, as druge, obična sebičnost i nemogućnost ograničavanja u svojim željama za slobodnim kretanjem, čak i znajući posljedice.. Puškin je, međutim, imao još jedan razlog: nije se htio ponašati kao kukavica („Činilo mi se kukavičlukom da se vratim; vozio sam dalje, kao što vam se, možda, dogodilo da idete na dvoboj: s ljutnjom i velikom nevoljkost ).

No, bez obzira na motive, rezultat je bio isti: karantena nije zaustavila kugu na putu za Moskvu.

To donekle podsjeća na očaravajuće akcije naših sunarodnjaka u veljači-ožujku 2020. Kao što znate, značajan broj njih kupio je "last minute" izlete u Europu, pa tako i za vikend oko 8. ožujka - odnosno u vrijeme kada su sociopati koji su bili najizoliraniji od društva informirani o ozbiljnosti epidemije koronavirusa. Kako je ruski tisak ispravno primijetio 27. veljače 2020.:

“Rospotrebnadzor, a nakon njega i Federalna agencija za turizam, preporučili su Rusima da se suzdrže od putovanja u Italiju… Ipak, ima dovoljno ljudi koji žele otići na putovanja u inozemstvo. Ista je Italija i dalje među najtraženijim destinacijama, a općenito, prodaja tura s promocijama ranih rezervacija ide dobro, kažu turoperatori.

Prvi zaključak: pozornost građana na preporuke vlasti nije značajno porasla od 1654. godine. Isto tako, razina egoizma se nije promijenila.

Premeke vlasti, pretvrda populacija

U samoj Moskvi je epidemija isprva bila spora (zbog zime). Zaraza je dospjela u glavnu vojnu bolnicu (sada nazvana po Burdenku), ali je bila izolirana, a dok nije izgorjelo, nikome nije bilo dopušteno van, a bolnička zgrada je, prema osobnim uputama Katarine II, spaljena.

Jao, u ožujku je izbila zaraza u tkalačkoj manufakturi koja se potom počela širiti gradom, čak i unatoč općoj karanteni. U lipnju je ubijeno više od tisuću ljudi. Vlasti su dramatično povećale snagu karantenskih mjera: zatvorena su sva industrijska poduzeća i obrtničke radionice, kupke, trgovine, tržnice.

Sve zalihe hrane išle su preko posebnih tržnica na periferiji, gdje su postojale ozbiljne mjere distanciranja između prodavača i kupaca. Kao što je Katarina II napisala u uputama za provođenje ovih mjera:

“Između kupaca i prodavača širiti velike vatre i praviti nodolbe… da gradjani ne diraju posjetitelje i ne miješaju se; umočite novac u ocat."

Na takvim mjestima trgovina se obavljala isključivo pod nadzorom policije u strogo ograničenim satima – policija je pazila da se ljudi ne dodiruju. Psi i mačke beskućnici su uhvaćeni, svi prosjaci s ulica pokupljeni i poslani na državno održavanje u izolirane samostane.

Kako bi se spriječilo da se epidemija proširi na druge velike gradove, na cestama Tikhvin, Starorusskaya, Novgorod i Smolensk, svi su putnici pregledani na bubone kuge, fumigirani, a stvari, pisma, novac su obrisani octom.

Činilo se da će se bolest uskoro povući. Ali nije ga bilo.

Činjenica je da se stanovništvo u načelu protivilo nizu mjera protiv kuge. Sami zaraženi nisu htjeli ići ni u kakvu karantenu, jednostavno su pljuvali na sigurnost drugih. Bolesnu rodbinu nisu htjeli staviti u karantenu - kažu, bolje je liječiti se kod kuće.

Stvari mrtvih su trebale biti spaljene, ali ljubav prema imovini nije dopuštala Moskovljanima da poduzmu tako "oštre" mjere. Zbog toga mrtve nisu ni najavljivali, noću su ih izbacivali na ulicu. U to vrijeme nije bilo dokumenata s fotografijama, a zapravo je bilo teško dokučiti odakle mrtvi i gdje su njegove stvari trebale biti spaljene.

Katarina II izdala je poseban dekret "O nedržanju bolesnika i neizbacivanju mrtvih iz njihovih domova", prema kojem je teškom radu trebalo leševe bacati na ulicu - ali zbog malog broja policije u Moskvi bilo je teško da ga provedu. „Najpametniji“građani, kako bi prikrili mjesto gdje je leš bačen, počeli su ih bacati u vodu najbližih rijeka (da, ljeti).

Dodatni problem predstavljao je kriminalni element. Kako je i trebao, nije se odlikovao posebnom inteligencijom i penjao se u kuće mrtvih oboljelih od kuge, krao im stvari i, shodno tome, oboljevao i umirao.

Općenito, kako je kasnije sažeo povjesničar Solovjev:

"Ni Eropkin [vojni guverner - AB], niti bilo tko drugi nije mogao preodgojiti ljude, odjednom im usaditi naviku zajedničkog cilja, sposobnost pomaganja vladinim nalozima, bez kojih potonji ne mogu biti uspješni."

I ovdje je borbu protiv epidemije zakomplicirao još jedan problem: teoretičari zavjere iz naroda.

Ili prijetnja od asteroida, ili bakteriološki rat: čemu donose anonimni snovi iz 1770-ih

U rujnu 1770., među brojnim teorijama zavjere o bolesti, proširila se jedna, koju su masovno privukli građani. Određeni tvornički radnik navodno je u snu vidio Majku Božju kako se žali na svoj život (dvosmislen izbor adresata žalbe nije smetao ljudima). U snu je rekla da Bogoljubska ikona sa svojom slikom, na području Barbarskih vrata Kitai-goroda, već dugo nije imala molitve.

S tim u vezi, njezin je sin planirao organizirati bombardiranje meteoritom u Moskvi ("kamena kiša", kako ju je označio anonimni tvornički radnik). Ali ona ga je nagovorila da ublaži odgojne mjere za Moskovljane do "tromjesečne pošasti".

Naravno, stanovništvo je počelo masovno hrliti prema vratima, preko kojih je bila ugrađena ikona. Postavili su ljestve. Počeli su se penjati tamo i ljubiti je. Svećenici "bez mjesta" (nešto poput beskućnika koji su služili misu za novac i tako živjeli u razdoblju skitnje) pratili su stanovništvo, ali ne dugo, nekoliko dana.

Moskovski nadbiskup Ambrozije, kao i svi ljudi toga vremena, bio je svjestan "ljepljivosti" kuge, a štoviše, pristojno je mrzio spomenute lutajuće "svećenike". Osim toga, kako je primijetio povjesničar Solovjev, spontane molitve na Barbarskim vratima, s crkvenog stajališta tog vremena, bile su "praznovjerje, lažna vizija - sve je to zabranjeno [Duhovnim] propisima [1721.]".

Stoga je Ambrozije naredio da se ikona prenese u crkvu, gdje će joj pristup biti ograničen, a donacije u škrinji ispod nje treba dati sirotištu (tamo su odvedena djeca čiji su roditelji umrli od epidemije).

Međutim, vojni guverner Pavel Eropkin odmah je rekao da je Ambrose pogriješio: ako se ikona ukloni, bit će gomila, ali kutiju s novcem stvarno je bolje ukloniti. Novcem – znalo se već tada – prenosi se i zaraza.

Jao, čak je i pokušaj uzimanja kutije, napravljen 15. rujna 1771. godine, izazvao nezadovoljstvo stanovništva. Na povike "Majka Božja se pljačka!" okupilo se mnoštvo od nekoliko desetaka tisuća. Više od polovice njih je “s kolačima i kolcima”. Kao što primjećuju suvremenici događaja, uključujući poznatog stručnjaka za zarazne bolesti Shafonskyja, počela je nepristojnost.

Nakon što su se “odbili” od novca, stanovništvo je opljačkalo i opljačkalo najbliži samostan, početak pogroma bolnica i ubojstava medicinskih radnika, koji su smatrani ubojicama. Srećom, tijekom pogroma aktivisti su otkrili značajne zalihe alkoholnih pića, što ih je usporilo do sljedećeg dana.

Ali ujutro 16. rujna, narod je, prespavajući, požurio tražiti Ambrozija. Kad ga je pronašao, dao mu je javno ispitivanje. Zamjerili su mu tri glavne teze: “Jesi li poslao da opljačkaš Majku Božju? Jeste li rekli da se mrtve ne pokapaju u crkvama? Jeste li naredili da vas odvedu u karantenu? “Utvrdivši” njegovu krivnju po svim točkama, građanski aktivisti su nadbiskupa odmah i prirodno pretukli kolcima.

Takav neobičan oblik ljubavi prema crkvi i njezinim hijerarhima ne bi trebao biti iznenađujući: ruski narod tog doba bio je iznenađujuće energičan i imao je iznimno malo vjere u bilo kakve autoritete, uključujući crkvene vlasti.

Svoje vlastite prosudbe o vjerskim temama - čak i one koje su inicirali snovi nekog anonimnog radnika - lako je stavljao iznad sudova onih koji su se u teoriji trebali malo bolje razumjeti upravo u ta vjerska pitanja.

Teško je ne vidjeti paralele s našim vremenom ovdje. Broj virologa s društvenih mreža koji jučer nisu znali po čemu se virion razlikuje od vibrija impresivan je čak i za naše suvremenike koji su, čini se, navikli na eru "stručnjaka s interneta".

Vojni guverner Eropkin, za njegovu zaslugu, uspio se obračunati s pobunjenicima, unatoč činjenici da je pri ruci imao samo 130 ljudi i dva topa (ostatak trupa povučen je iz napaćenog grada kako bi se gubici od bijega sveli na najmanju moguću mjeru). epidemija). Uspio je povratiti Kremlj od pobunjenika. Usput je njih stotinjak umrlo, četvorica kolovođa su naknadno pogubljena, a ostali zarobljenici poslani na teški rad.

Teoretičari zavjere 1770. i 2020.: postoje li razlike?

Motivi zavjere nereda nisu bili ograničeni na san anonimnog radnika. Među nezadovoljnima bili su i drugi mitovi o epidemiji: na primjer, da karantene od nje nisu pomogle (u naše vrijeme također ima mnogo pobornika takve ideje u slučaju koronavirusa). Još je egzotičniji bio još jedan mit: navodno liječnici arsenom toče po bolnicama i bolesne i zdrave, a to je, zapravo, uzrok masovne smrti, a ne kuge.

Danas mnogi ljudi također ne vole karantenske mjere, pa ih stoga pod svaku cijenu nastoje izbjegavati, dajući nekakvo pseudoracionalno objašnjenje svog stajališta.

Srećom, danas su postala popularna manje bizarna “objašnjenja”. Na primjer, kažu da su zapravo svi već oboljeli od novog koronavirusa - čak i zimi, u jesen ili još ranije, i da se ništa strašno nije dogodilo. Samo što tada još nije bilo testova, kažu takvi, a sada jesu, pa šire paniku.

Unatoč manjoj neobičnosti ove verzije u usporedbi s 1770., ona je jednako slabašna kao i priče o arsenu. Ne možete dobiti koronavirus bez brda leševa (u Španjolskoj je umrlo svakih tri tisuće ljudi), a nemoguće je ne primijetiti pojavu kao što su prenapučene mrtvačnice u kojima nema dovoljno mjesta, čak i ako nemate nikakve pretrage u svi.

No, najzanimljivije je da danas ima onih koji masovnu smrt ljudi od koronavirusa pokušavaju objasniti zlim namjerom loših ljudi. Da, baš kao 1770. godine! U nizu gradova u Engleskoj zapaljeni su 5G tornjevi, tvrdeći da su oni navodno krivi za smrt od koronavirusa. Određena medicinska sestra koja je govorila u eteru jedne britanske radio postaje rekla je da su "isisali zrak iz pluća".

Čini se da bi svaki "izumitelj" priča o arsenu kod liječnika ili 5G tornjevima koji ubijaju koronavirus trebao razmisliti o tome. Pa dobro, recimo da je teško razumjeti da trovanje arsenom i kuga imaju različite simptome, ili da je koronavirus virus, a ne zračenje. Morate znati što je virus, što je zračenje i tako dalje. Odnosno, barem učiti u školi (a ne služiti u njoj propisane godine).

Ali čak i ako zaboravimo na fiziku i biologiju, ostaje najvažnije pitanje: zašto? Zašto bi vlade, liječnici i telekom operateri ubijali ljude arsenom ili tornjevima?

Razuman odgovor na ovo pitanje nije zabilježen ni 1770. ni 2020. godine. Vjerojatno ga je jednostavno preteško pronaći.

Pobjeda Katarinine karantene i njezin zaborav

Tijekom suzbijanja pobune, Yeropkin je dva puta ranjen, zbog čega mu je pozlilo. Umorna od moskovskog nereda, Ekaterina je tamo poslala Grigorija Orlova, njoj u to vrijeme vrlo dragu osobu. To je bio lik koji se oštro razlikovao od uobičajenih moskovskih vlasti. Prije svega – patološka neustrašivost i velika energija.

Došavši u glavni grad s nekoliko tisuća vojnika, prvo je sve pregledao i prebrojio. Njegovi ljudi su tamo pronašli 12,5 tisuća kuća, od kojih je 3 tisuće stanovništva potpuno umrlo, a u još tri tisuće je zaraženo. Brzo shvativši da dio lokalnog stanovništva nije osobito sklon suradnji s vlastima, Orlov je otvoreno rekao o nekim Moskovljanima:

“Dok gledate u unutrašnjost njihovog života, način razmišljanja, kosa se diže na glavi, i iznenađujuće je da se u Moskvi ne radi sve više loših stvari.”

Već 30. rujna 1771. Orlov je predložio drugačiju shemu za borbu protiv epidemije. Prvo su se ljudi u gradu počeli opskrbljivati hranom - bilo davanjem posla, bilo besplatno, ali ne oslanjajući se na svoja sredstva. Drugo, tražio je da se ocat u Moskvu isporuči u tolikim količinama da ga više ne bi nedostajalo ni građanima ni bolnicama. Ocat, koji je služio kao moderno sredstvo za dezinfekciju, bio je umjereno učinkovit u prijenosu kuge (iako se mogao prenijeti i kontaktom). Treće, u vezi s kužnim pljačkašima kuća, objavio je da:

“Ovakvi ateisti i neprijatelji ljudskog roda… bit će pogubljeni bez milosti smrću na samom mjestu gdje će se ovaj zločin počiniti, kako bi se smrt jednog zlikovca spriječila od zla i smrti mnogih nevinih ljudi koji su smrtonosna od kontaminiranih stvari, jer se u ekstremnim zlim okolnostima i ekstremnim mjerama poduzimaju za ozdravljenje."

Četvrto, shvaćajući da Rusi ne vole hospitalizaciju, Orlov je naredio svima koji su bili podvrgnuti liječenju u bolnici da izdaju po 5 rubalja neoženjenim i 10 oženjenima (vrlo pozamašan iznos za neplemićki sloj). Svaki doušnik koji je doveo čovjeka kuge koji se skrivao od vlasti bio je plaćen 10 rubalja. Za predaju svake osobe koja je ukrala ukradenu robu iz kuća kuge - 20 rubalja (cijena stada krava).

Bio je to revolucionarni korak koji je lokalno stanovništvo pogodio u svojoj slaboj točki – ljubavi prema gomilanju novca. On je, konačno, dopustio da namami sve pacijente koji su se razbježali na sve strane i ne želeći se izolirati na mjesta gdje gotovo da nisu mogli zaraziti nove ljude. Naravno, nije bilo bez prekrivača: mnogi zdravi ljudi odmah su se proglasili kugom. Srećom, redoviti pregledi kod liječnika razotkrili su imaginarne pacijente, doduše s vremenom.

Uz sve to grad je bio podijeljen na 27 četvrti. Slobodno kretanje između njih bilo je zabranjeno. To je omogućilo da se rizik od ponovnog izbijanja zaraze svede na nulu u onim dijelovima Moskve gdje je bolest "izgorjela". Do studenog je epidemija kuge u gradu praktički zamrla. I, za razliku od sezone 1770-1771, kuga nije mogla ponovno izbiti 1772. godine.

Orlovljeve mjere bile su skupe (samo 400 tisuća rubalja, ogroman iznos), ali učinkovite. Epidemija je gotova, iako je teško reći koliko je ljudi tijekom toga umrlo. Službene brojke govore o 57 tisuća. Međutim, sama Katarina II, jako frustrirana načinom na koji njeni podanici razbacuju leševe po rijekama i poljima, vjerovala je da ih je moglo biti sto tisuća (polovica stanovništva Moskve).

Ako vam se čini da je smrt polovice Moskovljana od kuge mnogo, onda uzalud. U epidemiji 1654.-1655., kada su mjere karantene protiv kuge u Moskvi vodile ljude bez Orlovljeve odlučnosti, pad smrznute populacije nigdje u glavnom gradu nije pokazivao brojku ispod 77%.

Općenito, veliki gradovi su idealna mjesta za epidemiju, a što su veći, to bolje. Stoga je gubitak samo polovice stanovništva od kuge - pogotovo s obzirom na nasilnu sabotažu karantene od strane stanovništva prije Orlova dolaska - prilično dobar rezultat.

Sjeverno i zamjetno istočno od stare prijestolnice kuga nije zakoračila, a bilo je moguće spriječiti sverusku epidemiju. Znakovito je da duga karantena (djelomično je zadržana do jeseni 1772.) uopće nije dovela do gladi u jednom od najvećih gradova u državi.

Šteta što se danas, 2020. godine, ista energija još nije pokazala u izolaciji glavnog grada i njegovoj karanteni.

Jao, iskustvo Katarinina suzbijanja epidemije uvelike je zaboravljeno. Godine 1830. kolera je došla u Rusiju (preko zapadne Azije), u početku se rasplamsavši na Gangesu. Ministar unutarnjih poslova Zakrevsky uveo je karantene, ali od njih je bilo malo koristi.

Kao i u 17. stoljeću, za mito, ljudi na karantenskim postajama - regrutirani od seljaka - mirno su puštali one koji su trebali dalje. Tako je Puškin te godine završio u Boldinu, gdje je završio pisanje Jevgenija Onjegina. Budući da Orlovljevo iskustvo nije proučeno, nisu se dosjetili na vrijeme uvesti plaćanje cinkarenja i drugih strožih karantenskih mjera.

Teoretičari zavjere iz 1830.: mijenja li se išta u glavama naših ljudi tijekom vremena?

Tijekom epidemije kolere 1830., stopa pismenosti u carstvu bila je mnogo veća nego 1770. godine. Stoga smo sačuvali više izvora o raspoloženju stanovništva, uključujući njegove gornje i teoretski najobrazovanije slojeve.

Citirajmo pisma jednog od njih, malog djelatnika Ministarstva vanjskih poslova Aleksandra Bulgakova. Budući da iznenađujuće rezonira s našim suvremenicima s društvenih mreža, uz njihove izjave stavit ćemo njegove citate:

“25. rujna 1830. Ovdje ne čujemo ni o čemu drugome, kao o koleri, tako da mi je, stvarno, dosta toga. Bili smo veseli, veseli navečer kod princeze Khovanske; Pojavljuje se Obreskov, kaže da mu kočijaš umire od kolere, sve je gospođe preplašio zbog sitnica. Pitao sam ljude o tome. Kočijaš se jednostavno napio i nemilosrdno povratio.

Ali naš suvremenik piše, proljeće 2020.:

“Teška upala pluća u koronavirusu najvjerojatnije je uzrokovana poviješću kroničnog opijanja. Odavno je poznato da alkohol šteti plućima.” Naravno, alkohol zapravo ne oštećuje pluća, a upala pluća kod koronavirusa ne dolazi od pijanstva.

Ali i Bulgakov iz 1830. i osoba iz našeg vremena umorni su od zaraznih tema. Osim toga, kao i sve nepoznato, razmišljanje o ovoj temi je radno intenzivno. Puno je lakše sve svesti na bliže i razumljivije teme. Pokažite da nije riječ o opskurnim novim bolestima, već o tradicionalnim problemima poput pijanstva.

Nastavimo uspoređivati teorije zavjere Bulgakova i našeg vremena. Diplomat iz prošlog vremena vrlo je oklijevao priznati ideju da je kolera stvarna prijetnja. Stoga sam napisao:

“2. listopada 1830. Ali još uvijek ne vjerujem u koleru. Na ulicama sve hvataju pijane i polupijane (a piju puno, od tuge je slavna prilika), vode ih u bolnice, a i skitnice. Sve se to smatra bolesnim. Liječnici podržavaju ono što su prije rekli: njihovu korist, pa se govorilo da je njihovim trudom uništena kolera. Što će biti, Bog zna, ali još uvijek vidim obične bolesti koje se događaju svake godine u ovo doba od krastavaca, panjeva kupusa, jabuka i tako dalje. Nisam jedini koji tako misli…”.

Usporedimo s današnjim:

“Tri dana zovem klinike u onim gradovima u kojima je indicirano da ima ljudi zaraženih ovim žestokim koronavirusom. Do sada, nažalost, osim ismijavanja - "hee-hee", da "ha-ha", nisam ništa čuo. Sama sam zaključila da dok osobno ne vidim barem jednu zaraženu osobu, neću nositi masku."

Ili:

“Koronavirus je apsolutno siguran, a “čudna upala pluća” ubija, ali nije dijagnosticirana. A koronavirus je apsolutno siguran. Ali za njega je razvijen skup test. A ovo je uspješan posao. A pod izlikom navodno opasnog koronavirusa može se organizirati apsolutni kaos. Ne znam kako je u Europi, ali u Sankt Peterburgu i Moskvi hvataju samo one koji su se vratili iz Italije, Španjolske ili druge Švicarske. Uglavnom se radi o vrlo imućnim ljudima s kojima se uz dodatnu naknadu lako može dogovoriti popuštanje karantene. A ovo je još uspješniji posao."

Opet Bulgakov:

“3. listopada 1830. U palači, prije nego što vam se dopusti gore, postoji velika forma: morate sipati ruke s klorom i isprati usta. Proforma je formalna radnja koja nema smisla, a upravo to Bulgakov smatra dezinfekcijom ruku, unatoč tome što se kolera širi neopranim rukama.

"Najobrazovaniji čovjek svoga vremena", kako su ga zvali njegovi suvremenici, nastavlja:

“Ja svoje još uvijek tumačim da nema kolere. Dokazano je da umiru samo pijanci, proždrljivi ljudi, mršavi ljudi i oni koji se jako prehlade.

Nakon tjedan dana masovnih smrti, Bulgakov je postupno počeo vjerovati u bolest, ali je ipak ponudio svoja objašnjenja zavjere, vjerujući da su ideje vlasti o ovoj temi besmislice:

“11. listopada 1830. Pretpostavimo da umiru od kolere, a ne od običnih jesenskih bolesti; ali vidimo da u našem razredu još nitko nije umro od ove izmišljene kolere, nego sve među ljudima. Zašto? … Dakle, smrtnost od neumjerenosti, pijanstva, loše ili prekomjerne hrane."

A evo i našeg suvremenika: (izvinjavamo se zbog njegovog ruskog jezika, kao što razumijete, od 1830. greške među onima koji znaju pisati počele su se mnogo češće događati)

“Među brojem zaraženih, glavni je pokazatelj koliki je %% u pojedinom gradu deklariranog elementa… U Parizu, unatoč karanteni, ima gomila Arapa i crnaca. I u Frankfurtu. Oni. to su ljudi koji su zbog svoje dobi manje osjetljivi na akutni oblik bolesti – ali je aktivno šire.”

Ispada da "dobri" razredi ne obolijevaju, ili barem ne šire virus, ali "loši", deklasirani elementi, kao i Arapi i crnci, to čine. Naravno, ovo je glupost, nije potkrijepljena nikakvim znanstvenim dokazima. Ali iznimno je informativno da se ta glupost neprestano reproducira u potpuno različitim razdobljima.

No, ne treba misliti da je mišljenje “nije naša klasa nositelj bolesti” svojstveno samo Bulgakovu ili onima koji ne vole crnce našeg vremena. Isti Bulgakov spominje:

“19. listopada 1830. Favstu su rekli da su u bolnici na Smolenskoj pijaci pronašli sljedeći natpis zabijen i zapečaćen iz četiri ugla: "Ako njemački liječnici ne prestanu mučiti ruski narod, onda ćemo Moskvu popločiti njihovim glavama!" Ako to nije namjera nedobronamjernih ljudi, to je i dalje štetna podvala." Paradoks je da 1830. godine većina liječnika u Rusiji više nisu Nijemci, ali, kako kažu, narod se još nije reorganizirao.

Čak i u novogodišnjoj noći, Bulgakov i dalje vjeruje da je potrebno ukinuti sve karantene:

"Bolest je jak vjetar, protiv kojeg su svi kordoni beskorisni." Naravno, u stvarnosti se kolera ne prenosi kapljicama u zraku, a vlasti su bile u pravu u dogovaranju karantene, iako su pogriješile u nedostatku krutosti njihove provedbe.

Mislite li da je cijela stvar u tome što je u vrijeme Bulgakova znanost još malo znala, a samo su vlasti uspjele shvatiti da su karantene potrebne? Pa, onda pogledajmo naše vrijeme. Yulia Latynina i Novaya Gazeta objavljuju materijal s podnaslovom:

"Zašto karantena ne može obuzdati pandemiju i zašto ruske vlasti to zapravo ne žele."

Podsjetimo: 23. ožujka 2020. karantena u Kini već je de facto zaustavila koronavirus. Kako Julija Leonidovna može reći da ga karantena ne može obuzdati, ako ga je već zadržala? Vrlo je jednostavno: bez spominjanja kineskog iskustva općenito u svom tekstu.

Drugo, naizgled kompliciranije pitanje: zašto se, po njezinom mišljenju, ruske vlasti ne planiraju boriti protiv epidemije? Pa, ovo vam je teže, ali Julija Leonidovna uopće nema teška pitanja:

“Osim kozmetičkih mjera, epidemija koronavirusa u Rusiji neće biti obuzdana. Koronavirus ubija starije i bolesne, a ne mlade i zdrave. Stari ljudi i bolesni ljudi će izumrijeti prema najtežem scenariju, a u zemlji će se brzo formirati imunološki sloj… Usput, s ekonomske točke gledišta, ovo je apsolutno ispravna strategija."

Zbog očitih slabosti ovog logičkog lanca, nema potrebe analizirati ga.

Ali još jedan odlomak iz njezina članka vrijedi pomnije pročitati: “Na kraju je moglo biti i gore. Mogli su sve zatvoriti u bolnicu koja je izgledala kao koncentracijski logor, gdje bi se svi sigurno razboljeli - kako bi nahranili Prigožinove doručke o proračunskom trošku."

Da li razumiješ? Kandidat znanosti iz 2020. smatra da je dobro što ruske vlasti neće ni na koji način liječiti niti štititi svoje stanovništvo, jer da su ga liječili, samo bi ga zatvorili u koncentracijski logor, gdje bi se sigurno svi razboljeli.

Po čemu se ovo gledište razlikuje od liječnika ubojica od stajališta nepismenih Moskovljana 1770. godine? Po čemu se to razlikuje od "Ako njemački liječnici ne prestanu mučiti ruski narod, onda ćemo Moskvu popločati njihovim glavama!" iz 1830?

Točan odgovor je samo zamjenom riječi "liječnici" riječju "vlasti". Ništa više. Mentalna evolucija stanovništva Rusije u posljednjih četvrt tisuću godina očito nije bila dovoljna da značajno promijeni njezinu sposobnost generiranja najsmješnijih teorija zavjere.

Postavlja se ozbiljno pitanje: kako se to dogodilo? Zašto smo uveli univerzalnu pismenost, univerzalnu školu, sveučilišta? Zašto su, konačno, Julia Leonidovna i mnogi drugi poput nje iz obrazovane klase dobili doktorske titule? Ponoviti priče ljudi iz 1770. na nov način? Ljudi s ulozima u rukama, a bez ijednog sata obrazovanja u glavi? Zašto obrazovanje nikada nije omogućilo značajnom dijelu naše populacije da postane pametniji?

Možda su glavni odgovor na ovo pitanje riječi "specijalizacija" i "civilizacija". Prije trinaest tisuća godina, jedan lovac je otišao u lov na medvjeda i učinio je sve kako treba, napravio je samo jednu malu grešku. I to je sve – odmah je umro.

U 2020. godini od njih rijetko umire osoba koja često čini i grube greške. Ne, naravno, postoje pojedinci koji ližu rubove WC školjke kako bi dokazali da koronavirus ne postoji (ne stavljamo fotografiju, ali postoji poveznica za one s jakim želucem).

Međutim, epidemije novih koronavirusa su rijetke. No, mnogo je ljudi kojima mentalne sposobnosti omogućuju da ližu rub WC školjke i izvode slične podvige. Na planetarnoj razini, možda desetke milijuna.

Ako ne govorimo o bolesti s kojom se još nismo izborili, u osnovi moderno društvo štiti od smrti čak i najgušće teoretičare zavjere poput Julije Leonidovne i njoj sličnih. Dovoljno je biti u stanju napraviti barem nešto specijalizirano da društvo isplati novac čovjeku, čak i ako se u svim drugim područjima ne ponaša na najrazumniji način.

To znači da će s vremenom ljudi koji ne reagiraju adekvatno na nove prijetnje - epidemiju koronavirusa ili bilo koji drugi netipični događaj - samo biti sve brojniji. Već vidimo kliničke teoretičare zavjere kako pale 5G tornjeve jer ne uspijevaju shvatiti nedostatak veze između radio valova i upale pluća.

Ako se pristup naše vrste specijalizaciji ne promijeni, u sljedećih 250 godina češće ćemo susresti čudnije ljude. Odnosno, uz svaku neočekivanu novu prijetnju u društvu, bit će puno više onih koji na nju reagiraju potpuno neadekvatno. Možda bi to trebalo uzeti u obzir za budućnost: sadašnja kriza očito nije posljednja.

No, produbljivanje specijalizacije ima i pozitivnu stranu. Ako su 1770. građanski aktivisti s ulozima mogli lako poraziti Moskvu i otjerati nekoliko policijskih jedinica oko nje, danas je to prilično sumnjivo. Civilizacija je mještanima uklonila fizičku aktivnost, a danas je većina stanovništva Moskve s kolcima u rukama čak sigurnija nego bez njih.

Doista, pobuna zahtijeva ne samo dobru tjelesnu formu, već i voljne kvalitete, koje se rijetko primjećuju kod prosječne osobe našeg vremena. Mnogo rjeđe nego njegovi preci 1770. godine. Stoga se možete opustiti i ne bojati se previše nereda zbog koronavirusa 2020. godine.