Kako su se očajni kmetovi osvetili svojim tlačiteljima

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Povijest kmetstva je triler. Očajni kmetovi su hakirali, klali i ubijali svoje tlačitelje.

Godine 1809. dogodio se jedan od najozloglašenijih slučajeva u povijesti kmetstva. Kmet feldmaršala Mihaila Fedotoviča Kamenskog ubio je svog gospodara sjekirom u šumi. Razlog se pokazao najprozaičnijim u to vrijeme: stari posjednik nasilno je zaveo ubojičinu mladu sestru.

Tijekom istrage ispostavilo se da je Kamensky dugi niz godina terorizirao stanovnike svog orlovskog imanja Saburovo-Kamenskoye i tamo je bio poznat kao "nečuveni tiranin", no seljaci koji su bili nezadovoljni njime bili su strogo kažnjeni., tristotinjak ljudi prognano je u Sibir. Svi su znali za lošu narav feldmaršala, čak ga je i sam car razriješio s mjesta vojnog guvernera Sankt Peterburga 1802. "zbog drskih manifestacija njegova smjelog, okrutnog i neobuzdanog karaktera". Ali na svom imanju zemljoposjednik je car i bog, i tamo je samo sjekira mogla zaustaviti njegovu samovolju.

Ovaj slučaj, iako se u svoje vrijeme proslavio statusom ubijenog, bio je samo jedan od mnogih njemu sličnih. Na primjer, iste 1809. godine seljaci su ubili zemljoposjednika Vologdske provincije Mezhakova. Istragom je utvrđeno da je u uroti protiv gospodara sudjelovalo 14 seljaka, koji su mu se osvetili za iscrpljujući rad i sustavno zlostavljanje. 24. svibnja Mezhakov je otišao

Sud je osudio počinitelje na 150-200 udaraca bičem, čupanje nozdrva i progon u Sibir na teški rad.

Čak ni saznanje o takvim ubojstvima nije odvratilo tisuće zemljoposjednika od zvjerstava nad kmetovima. A čak i manje-više obrazovani i dobro odgojeni plemići često su u seljacima vidjeli ne ljude, nego ništa više od divljih barbara, koji se mogu liječiti samo uz pomoć prijetnji i tjelesnog kažnjavanja.

Ivan Sergejevič Turgenjev, a i sam istaknuti kmet posjednik, rekao je da je "rođen i odrastao u atmosferi u kojoj su vladale lisice, dotjerivanja, batine, šamari". Koliko ih je o tome pisalo tada i kasnije…ne računati. Bičevati kmeta zbog manjeg prekršaja ili čak bez razloga uobičajena je stvar u mnogim posjedima 18. - 19. stoljeća. Zakon je samo nalagao da se ne dopuštaju ranjavanja i ubojstva, ali ni to nije provedeno.

Osim toga, zlostavljanje koje su počinili okrutni zemljoposjednici nadilazilo je puko fizičko nasilje. Predaja vojnicima ili opasan rad u tvornicama, oduzimanje djece radi prodaje, pretvaranje osobe u ludaka, gladovanje, srednjovjekovna mučenja, prisilni brak, zamjena seljaka za pse, raspolaganje osobnom imovinom i ostalo (sjetite se "Mu-mu"), silovanje seljačkih žena i kćeri, osnivanje kmetskih harema - svega je toga bilo u izobilju na prostranstvima Ruskog Carstva.

Što bi kmet mogao učiniti? Bilo je iznimno rijetko vratiti pravdu na legalan način. Na primjer, u slučaju serijskog ubojice kmetova Saltychikha, seljaci su daleko od prvog puta uspjeli proći kroz pritužbe carici, a imali su sreće što je Katarina II postavila pozornicu za slučaj (nedavno je preuzela prijestolja, htjela se pokazati kao ljubazna i prosvijećena kraljica).

Karakteristično je da je nakon toga carica zabranila kmetovima da joj podnose tužbe protiv posjednika - pritužbe su bičevane i vraćene na svoja imanja. Lokalni dužnosnici (često isti kmetovi) obično su ignorirali i prešutjeli čak i ubojstva, događalo se da su sudovi čak i izravni sadisti među zemljoposjednicima bili osuđeni samo na "crkveno pokajanje". Ako su seljaci odbili plemiće, službenici su se, naprotiv, odmah pojavili kako bi kaznili neposlušne.

Tako su šipke i bičevi zviždali, leđa su se savijala, zemljoposjednici su na bilo koji način isticali svoju "gospodarsku moć" i u tome pokazali popriličnu domišljatost. Primjerice, prema svjedočenju princa. P. Dolgorukova, general grof Otton-Gustav Douglas (švedski časnik u ruskoj službi) "brutalno je tukao ljude bičem (…) i naredio da se posipaju barut po pretučenim leđima" - nakon toga se barut zapalio, a "Douglas smijao se na stenjanje izmučenih" i "nazvao to uređajem vatromet na leđima."

Drugi plemić, MI Leontiev, kada mu se nije svidjelo pripremljeno jelo, naredio je da u njegovoj prisutnosti tuku kuhara bičem, a zatim ga prisilio da pojede kruh sa solju i paprom, komad haringe i popije ga s dvije čaše votka. Zatim su kuhare strpali u kaznenu ćeliju na jedan dan bez vode. Leontjeva je ovom mučenju naučio njegov otac.

Seljaci se praktički nisu mogli žaliti na zakon, pa su pribjegli drugim načinima da se riješe svojih mučitelja. Često su, ne mogavši izdržati nasilje, odlazili na samoubojstvo (čak i djeca) ili bježali. Drugi su se pasivno opirali - postali su apatični, tromo radili, pili, krali i bili spremni u svakom trenutku uzvratiti mučiteljima (iz tog razloga Pugačov je gotovo uvijek naišao na široku podršku kmetova).

Za vrijeme vladavine Katarine II, napadi seljaka na plemiće također su postali redoviti. I sama je carica shvatila da je to znak "nadolazeće katastrofe". Jednom je čak slučajno iznijela potpuno buntovnu misao – seljaštvo je “nesretna klasa koja ne može raskinuti svoje lance bez zločina”. Ali Catherine nije mogla učiniti nešto po tom pitanju - bojala se.

Sačuvani dokumenti vrlo su nepotpuni i samo djelomično odražavaju razmjere kmetovskog linča nad plemićima, ali i ovaj podatak nam omogućuje da izvučemo neke zaključke. Povjesničar B. Yu. Tarasov piše: „Pokušaji seljaka da ubiju svoje gospodare, pljačke i paljevine posjeda bili su toliko česti da su stvarali osjećaj neprekidnog partizanskog rata. Ovo je bio pravi rat. Godine 1764. - 1769. god samo u Moskovskoj guberniji napadnuta su gospoda u 27 posjeda, ubijeno je 30 plemića (21 muškarac i 9 žena). Isto se dogodilo i u drugim provincijama.

Godine 1800. - 1825., prema nepotpunim podacima, u Rusiji se dogodilo oko tisuću i pol oružanih seljačkih ustanaka protiv njihovih zemljoposjednika. S vremenom ih je postajalo sve više. Godine 1835. - 1843. god. 416 kmetova je prognano u Sibir zbog ubojstva gospodara. Geograf P. P. Semjonov-Tjan-Šanski napisao je o sredini 19. stoljeća: "Nije prošla godina a da jednog od zemljoposjednika u najbližem ili daljem okrugu nisu ubili njegovi kmetovi."

Svi su ti slučajevi međusobno slični. Dakle, 1806. godine kneza Yablonovskog ubio je njegov kočijaš u St. “Dvorište” je majstora udarilo ključem za kotače, a potom ga zadavilo uzdama. Kočijaš je pogubljen. Umjetnik R. Porter, koji je vidio smaknuće, rekao je da nesretni čovjek to nije mogao izdržati i "ubio je svog gospodara zbog najtežeg tlačenja ne samo sebe, nego i svih ostalih kmetova". Godine 1834. dvorišta su nasmrt hakirala A. N. Struiskyja, koji je dobio nadimak "strašni gospodar".

Godine 1839. seljaci u polju ubili su Mihaila Andrejeviča Dostojevskog, oca književnika (u dobroj obitelji drugačije se ponašao s kmetovima; "zvijer je bila čovjek", rekli su, "imala je mračnu dušu"). Godine 1854. dva su seljaka ubila državnog savjetnika Olenina - on je svoje seljake držao u siromaštvu i nije im davao hranu. Vlada je kaznila ubojice, ali je bila prisiljena priznati da su Olenjinovi kmetovi dovedeni do krajnosti i dala im hranu.

Godine 1856. budući skladatelj A. P. Borodin (tada pripravnik) liječio je šest seljaka koji su vođeni kroz redove. Ispostavilo se da su ga kao odgovor na okrutnost gospodara, pukovnika V., tukli bičem u štali. Često su i žene postale ubojice - silovane konkubine svojih gospodara.

Seljaci su progonili, premlaćivali, cijepali, davili i strijeljali svoje despote sve do njihovog oslobođenja 1861. godine. Okrutnost kazne za pokušaj atentata na plemića nije mogla ništa promijeniti, kriv je bio sam sustav kmetstva, koji je milijune ljudi stavio u bespomoćan položaj pred samovoljom konkretnih ljudi s njihovim niskim idejama i željama.

Čak je i šef žandara A. H. Benckendorff daleke 1839. godinepriznao: "Kmetstvo je barut pod državom." O napadima seljaka na zemljoposjednike 1850. godine djelatnici Ministarstva unutarnjih poslova izvještavaju ministra: “Istraživanje zločina ove vrste pokazalo je da su uzročnici sami zemljoposjednici: nepristojan život posjednika u kućanstvu, nepristojan ili razmetljiv način života, nasilni pijani karakter, raskalašeno ponašanje, okrutno postupanje prema seljacima, a posebno prema njihovim ženama u obliku preljubničke strasti, i konačno najveći preljub bio je razlog da su seljaci, koji su se prije odlikovali besprijekornim moralom, konačno zadirali u život. njihovog gospodara."

Prošlo je još desetljeće prije nego što je zloglasno ropstvo ukinuto. Dva stoljeća maltretiranja, harema i mučenja konačno je došao kraj.