Zašto meditirati na svoje snove?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Zgušnjavanje, pomicanje, transformacija slike u suprotno: zajedno s psihoterapeutom Ilijom Nikiforovim razumijemo kako su se tijekom tisućljeća, počevši od starih Grka, razvijale ideje ljudi o snovima, što im je nova psihoanaliza donijela, kojim se mehanizmima nesvjesno skriva od nas "zabranjena" unutarnja cenzura značenja, što nam analiza snova može dati i na koja se načela možemo osloniti pri tumačenju slika.

Razvoj ideja o snovima

Da bismo odgovorili na ova pitanja, korisno je započeti kratkim povijesnim pregledom. Razvoj pogleda na snove može se usporediti s time kako, krećući se kroz stoljeća, osoba postaje sve sposobnija da se spozna kao individua, kao zasebno i odgovorno biće. Ljudi primitivnih kultura identificiraju se kao dio plemena, ali ne kao autonomna osoba.

Biti osoba privilegija je samo dviju figura: vođe, koji brine o fizičkoj dobrobiti pripadnika plemena, i šamana, koji je odgovoran za njihovo psihičko stanje. Šaman igra važnu ulogu, jer se bolest i jaki emocionalni poremećaji smatraju spletkama zlih duhova, a ne nečim što je vezano uz samu osobu. S vremenom društvo postaje složenije, nudeći sve više i više novih društvenih uloga. Identifikacija s njima pomaže osobi da postane svjesna sebe kao odvojenog od grupe i svoje volje i želja. Povlačenjem tradicijske kulture u drugi plan te uloge same po sebi više nisu obvezne, a društvo smanjuje stupanj kontrole ponašanja svojih pripadnika.

Ranije je osoba hodala stazom kojom su gazili očevi i djedovi, i učila djecu da hodaju na isti način, ali mnoge stare staze su se pokazale neprikladnima, a kako i kamo ići sada se ne zna. Ta neizvjesnost daje slobodu izbora, ali i nameće odgovornost za to. Vidimo kako je čovjek od raspadanja u timu došao do radosti i tjeskobe individualnog puta. Sada stoji pred zrcalom i pozorno gleda u njega, nadajući se da će razabrati tko se pojavio pred njim.

Tijekom svoje duge povijesti, odnos prema snovima uspio je proći sličan put. Stari Grci su vjerovali da su Hypnos (san) i njegov brat blizanac Thanatos (smrt) rođeni iz spoja Noći i Kronosa. Isti par je rodio Eris (razdor), Apata (prevara) i Nemesis (osveta). Nije iznenađujuće, s obzirom na ovaj pedigre, snovi su bili alarmantni i opasni.

Vjerovalo se da ih je poslala Gaia i da su bili povezani sa silama podzemnog svijeta. Nekoliko stoljeća kasnije, u 5.st. PRIJE KRISTA e., Euripid je rehabilitirao dio snova, ističući da osim strašnih snova koje je poslala Geja, postoje i lagani apolonski snovi. Kasnije je Platon (428. pr. Kr. - 348. pr. Kr.) poduzeo sljedeći korak: po njegovom mišljenju nisu svi snovi povezani s bogovima, mnogi od njih se rađaju u sukobu tri dijela ljudske duše. Ako se racionalni dio duše ne uspije nositi s požudnim i bijesnim dijelovima, tada će osoba u snu vidjeti ispunjenje svojih prekornih želja.

Značajan doprinos razvoju početnih ideja o snovima bilo je djelo u pet svezaka o umjetnosti tumačenja snova "Oneurokriticizam". Napisao ju je Artemidor Daldiansky, koji je živio u drugoj polovici 2. stoljeća. n. e. Bio je jedan od prvih koji je govorio o važnosti poznavanja osobnosti sanjara i njegovog emocionalnog stanja tijekom spavanja za ispravno tumačenje.

Bilo bi korisno i za sanjača i za tumača, i ne samo korisno, nego je potrebno da tumač snova zna tko je sanjač, čime se bavi, kako je rođen, što posjeduje, kakvo je zdravlje i kako star je.

Stoljećima kasnije, Freud je objasnio kako se njegova tehnika tumačenja snova razlikovala od antičke. Ako je prije tumač snova mogao raditi s određenim stupnjem proizvoljnosti, jer bi mu na pamet mogle pasti potpuno drugačije asocijacije od samog sanjara, sada je značajan dio posla povjeren sanjaču.

Ležeći na kauču, morao je ispričati što mu padne na pamet o pojedinačnim simbolima sna. Od tada se uzimaju u obzir ne samo osobine osobnosti sanjara, već i njegov unutarnji svijet, njegovi vlastiti asocijativni lanci i značenja koja mogu otkriti. Psihoanalitičara je postala odgovornost vidjeti moguće veze i pripremiti točnu i razumljivu interpretaciju.

Odvojite li malo vremena i pobliže pogledate Freudove ideje o snovima, možete vidjeti koliko je svijet noćnih snova blizak samoj srži čovjekove osobnosti.

Sanjati kao ispunjenje želja

Godine 1900. objavljeno je prvo izdanje "Tumačenja snova". U njemu Freud tvrdi da se uz dužnu pažnju u svakom snu može pronaći zadovoljenje potisnute želje. Kako se to može razumjeti? Freud navodi mnoge snove djece u kojima su vidjeli ispunjenje onoga što nisu mogli primiti tijekom dana. Primjerice, nakon trovanja, njegova jednoipolgodišnja kći Anna bila je prisiljena gladovati cijeli dan, a noću je u snu uzbuđeno govorila: "jagode, jagode, kajgana, kaša".

Odrasli rjeđe od djece vide snove u kojima je želja eksplicitno ispunjena. To se može objasniti sljedećom značajkom razvoja psihe. Djetetu treba puno vremena da "upije" zahtjeve roditelja, da se napravi onakvim kakvim bi ga oni htjeli vidjeti. Tek do 5-6 godine u sebi formira psihičku strukturu koja ga ocjenjuje. Utjecaj roditelja sada je potreban u manjoj mjeri, jer postoji unutarnji cenzor. Poštivanje njegovih propisa stvara u djetetu osjećaj ponosa zbog usklađenosti s normama, a odstupanje od njih može se pretvoriti u bolno iskustvo srama ili krivnje.

Nisu sve ljudske želje tako bezopasne kao one male Anne Freud. Mnogi od njih povezani su s našom agresivnošću i seksualnošću koju moramo obuzdati kako ne bismo izgubili samopoštovanje i ne bismo došli u sukob sa svojom savješću. Svijest o neprihvatljivim željama može povrijediti samopoštovanje, pa su stoga, prema Freudu, potisnute u nesvjesno i traže neizravne načine zadovoljstva iz dubina psihe. Jedan od neizravnih načina zadovoljenja pruža san, skrivajući pravu želju sanjara od unutarnjeg cenzora.

Freud govori o pacijentovom snu, koji, čini se, ne može biti ispunjenje želje, jer sadrži razočaranje od neispunjenih očekivanja.

Sanjao sam sljedeće: želim organizirati večeru za goste, ali nemam ništa pripremljeno osim dimljenog lososa. Razmišljam da idem nešto kupiti, ali se sjetim da je danas nedjelja i da su sve trgovine zatvorene. Želim nazvati dobavljače na telefon, ali telefon ne radi. Zbog toga moram odustati od želje za večerom.

Pacijentica se tijekom analize prisjeća da je jedna njena prijateljica pitala kada će je ona i suprug pozvati na večeru, jer kod kuće uvijek imaju tako dobru hranu. Nadalje se ispostavilo da ovaj prijatelj želi ozdraviti, a pacijentin muž je ljubavnik oblina. To nehotice izaziva osjećaj ljubomore u sanjaru.

Freud sažima: “Sada je značenje sna jasno. Pacijentkinji mogu reći: „To je isto kao da si pomislila na njezine riječi:“Pa, naravno, pozvat ću te – da jedeš kod mene, da se oporaviš i da još više ugodiš mom mužu! Radije ne bih više uopće večerao! Nakon ovog tumačenja, pacijentica se prisjeća da je dimljeni losos koji joj je bio u snu omiljeno jelo ove prijateljice. Može biti frustrirajuće biti svjestan svojih ljubomornih ili osvetničkih impulsa.

U snu o večeri nema ni muža ni djevojke, ali su ljubomorni osjećaji zadovoljeni: sve onemogućuje organizaciju večere na kojoj bi djevojka mogla dobiti svoje omiljeno jelo, oporaviti se i još više privući pacijentovog muža.

Ako se složimo s Freudovim idejama, onda snovi postaju ne samo vlastite kreacije ljudske psihe, koje odražavaju njegove osobne karakteristike. Očituje se njihova povezanost s područjem želja. Duhovno područje, možda najbliže biti čovjeka, onome što ga potiče da zaustavi svoj izbor na nečemu i teži tome.

Funkcije snova

Sada, baš kao i u vrijeme Freuda, može se naići na ideju da snovi služe samo za automatsko korištenje dojmova prošlog dana. U Tumačenju snova snovi su deklarirani kao oni koji ispunjavaju želje, a godinu dana prije svoje smrti, Freud shvaća da oni također mogu poslužiti za traženje rješenja sukoba, otklanjanje sumnje ili formiranje namjere.

Po mom mišljenju, tijekom spavanja se posljednji dojmovi mogu obraditi, a fiziološki procesi se mogu prikazati u simboličkom obliku, ali – što je možda još važnije – često san i njegova simbolika sadrže semantičko opterećenje. Pokušavajući razlučiti značenja prikrivena unutarnjom cenzurom, možete bolje razumjeti sebe, svoje trenutne sukobe i želje, kao i zacrtane načine rješavanja poteškoća.

Načela interpretacije

Što vam može pomoći da se približite skrivenom značenju snova? Da biste razumjeli kako se gradi analiza snova, morate ukratko govoriti o pravilima tumačenja Artemidora, kao io mentalnim mehanizmima snova koje je opisao Freud.

Na primjer, Artemidorus je rekao da je važno ne samo pogledom prekriti cijeli san, već i pronaći značenje pojedinih simbola. Na primjer, u snu je jedna osoba izgubila glavu, a potom je umro njegov otac, koji je bio glava obitelji. Prema Artemidoru, tumačenje simbola može se temeljiti na njihovoj sličnosti s nečim, a može prikazati i cjelinu kroz njezin dio („na primjer, jedna osoba je sanjala da posjeduje odjeću svoje sestre i da je nosi. Naslijedio je imovinu svoje sestre ).

Istražujući svoje snove i snove svojih pacijenata, Freud je identificirao dva mehanizma pomoću kojih se pravi sadržaj sna prerađuje u ono što će sanjar vidjeti – kondenzaciju i pomicanje. Koncentracija se vidi u činjenici da je jedna te ista slika povezana s vrlo različitim mislima. Rezultat rada ovog mentalnog mehanizma može se lako vidjeti ako se neko vrijeme prikaže jedna od slika sna i promatraju misli koje se javljaju. Razmišljanja o svakoj slici će uzrokovati nekoliko asocijativnih lanaca, kada se jedna misao glatko prelijeva u drugu. U svakom simbolu sna nužno će se sažeti različita značenja.

Drugi mehanizam - pomicanje - očituje se u činjenici da se umjesto slike povezane s nečim značajnim, ali alarmantnim za osobu, pojavljuje druga slika, udaljeno povezana s njom. Psihička energija prešla je sa smislene slike na emocionalno ravnodušnu. Nešto važno i uznemirujuće može se pronaći na isti način promatranjem toka misli, odbačenih od simbola sna. Što smo tolerantniji prema mislima koje se javljaju u glavi, to je vjerojatnije da će asocijativni lanac dovesti do izvorne slike iz koje je došlo do pomaka.

U procesu "stvaranja" sna, psiha koristi još jedan važan alat - pretvaranje slika u njihovu suprotnost. U nesvjesnom nema proturječnosti, a u isto vrijeme mogu koegzistirati apsolutno suprotne reprezentacije. Freud spominje kako je iz djela K. Abela iz 1884. godine "Suprotno značenje prvih riječi" naučio da se u starim jezicima jedna riječ koristila za označavanje suprotnih radnji ili kvaliteta ("jaki slab, staromodan, udaljen, spoji-podijeli") …

U ovom trenutku može se postaviti pitanje: „Pa, ako je sve navedeno točno, je li onda potrebno pokušati doći do dna skrivenog značenja sna, ako ga je pažljivo skrivala psiha, koja nas štiti od neugodnih iskustava?"

Zašto meditirati na svoje snove?

Ako se želje i sukobi mogu izraziti u snu u simboličkom obliku, ako mogu "natjerati" na donošenje odluke ili radnje, onda, shvativši ovaj skriveni sadržaj, možete saznati više o svojoj unutarnjoj stvarnosti. Koja je korist od ovoga? Proširivanje znanja o vlastitoj osobnosti pridonosi prihvaćanju osobina koje se čine neprihvatljivim, što, pak, pomaže da se pomirimo sa samim sobom i postanemo tolerantniji prema drugim ljudima.

Prisjetimo se "Ane Karenjine" Lava Tolstoja: poštovanje njegovih kolega prema Stepanu Arkadjeviču temeljilo se na njegovoj "izvanrednoj popustljivosti prema ljudima, utemeljenoj u njemu na svijesti o svojim nedostacima". Iznenađujuće, mogu se odbaciti i njihove vlastite zasluge, osobine, čije ostvarenje može pružiti osjećaj ponosa. Kako bolje poznajemo sebe, počinjemo bolje shvaćati motive tuđih postupaka i postajemo skloniji empatiji – sposobnosti da se stavimo u kožu drugoga.

Postoje tri značajke rada sa snovima kao načinom upoznavanja sebe.

Prvo, možete odabrati vlastiti tempo i, analizirajući san, zaustaviti se tamo gdje će psihička nelagoda nadjačati potrebu za znanjem.

Drugo, možete početi razmišljati o snu u bilo kojem trenutku; s vremenom neće izgubiti svoja skrivena značenja, a asocijativni lanci i dalje će voditi u pravom smjeru.

Treće, lako je odgovornost za ono što se događa na sebe potpuno prebaciti na drugu stranu - na ljude, životne okolnosti, bolesti, ali sa snom je to teže učiniti, jer se to osjeća u puno većoj mjeri kao svoj, kao nešto što se generira u dubinama psihe.

Formati za rad sa snovima mogu biti različiti. Freud je analizirao svoje snove i pomogao svojim pacijentima da svoje iskustvo sanjanja povežu s poteškoćama u svakodnevnom životu. Možete zatražiti podršku druge osobe ili grupe ljudi, ili možete koristiti dnevničke prakse za rad sa snovima.

Intuicija je naša unutarnja vilica za podešavanje koja nam omogućuje procjenu ispravnosti interpretacije. Kada se riječi druge osobe (ili naše vlastite pretpostavke) pokažu da su u skladu s onim što se događa u nama, to odgovara osjećajem novog značenja, povezujući prethodno nerazumljive fragmente sna. Praksa pomaže razviti intuiciju, utirući joj nove putove do svijesti. Kako je rekao talijanski psihoanalitičar Antonino Ferro, "…noćni snovi su svojevrsna vizualna poetika uma, komunikacija koju treba shvatiti intuitivno, a ne dešifrirati."