Neoprana Europa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Znate li kako je Lažni Dmitrij uhvaćen u činjenici da nije Rus, a time i varalica? Vrlo jednostavno: nije išao u kupalište. Za Ruse je to bio prvi znak "Njemca", "Latinca", "Poljaka", "Vlaha" itd. Znak je, nažalost, sasvim solidan.

Kupalište, koje je Europa naslijedila od starog Rima, u njemu je umrlo najmanje dva puta. Čak nam je teško i zamisliti takvo što, ali regresija nije takvo čudo u ljudskoj povijesti, za nju postoji i poseban izraz, "sekundarno divljaštvo". [Vjeruje se da Maje nisu poznavale kotače, ali tijekom iskopavanja njihovih gradova pronađene su dječje igračke – kolica na četiri kotača od pečene gline. Narodi Konga i Angole imali su svoj pisani jezik, a zatim su ga izgubili. Isto se dogodilo s Inkama.]

Prvi put kada je kupalište u Europi nestalo tijekom "mračnog doba" (kako se ponekad naziva razdoblje između 5. i 12. stoljeća). Križari, koji su provalili na Bliski istok, zadivili su Arape svojim divljaštvom i prljavštinom: "Franci su divlji. Slaveći svog boga Isusa, piju bez mjere, padaju gdje piju i jedu, dopuštajući psima da im ližu usne, bljuvanje zlostavljanja i pojedena hrana."

Ipak, upravo su se Franci (križari) koji su cijenili istočne kupke vratili u XIII. ovu instituciju u Europu. Kupke su se tamo postupno ponovno počele širiti, osobito u Njemačkoj. No, u vrijeme reformacije, nastojanjem crkvene i svjetovne vlasti, kupališta u Europi ponovno su iskorijenjena kao središta razvrata i zaraze.

I taj se stav zadržao dugo vremena.

Dame na dvoru Luja Sunca (suvremenice Alekseja Mihajloviča i Petra I.) neprestano su se češale ne samo zbog buba i buha. Međutim, čak i na kraju 18. stoljeća, stoljeću prosvjetiteljstva i enciklopedista, francuski opat Chappe još se rugao, jadniče, u ruskom kupalištu! [Taj isti Chappe (Jean Chappe d'Auteroche), u pobijanje čije je otrovne gluposti Katarina II objavila svoje djelo "Antidote" (tj. "Protuotrov") u Amsterdamu 1771. - razumljiv čin, ali nepotreban]

Kupke su se u Europu po treći put vratile tek u 19. stoljeću. Općenito je prihvaćeno da su poticaj njihovom oživljavanju ovdje dale one marširajuće kupke s kojima je ruska vojska stigla do Pariza 1814. godine, ali se ne može reći da se taj preporod brzo odvijao.

Na primjer, u Berlinu je prvo rusko kupatilo otvoreno davne 1818. [IA Bogdanov. „Tri stoljeća peterburškog kupališta“, St. Petersburg, 2000., str.22.], Ali tek mnogo godina kasnije, 1889., dolazi do osnivanja „Njemačkog društva narodnih kupališta“, koje je svoj cilj izrazilo u sljedeći moto: "Svaki Nijemac se kupa svaki tjedan". Do početka Prvog svjetskog rata ovaj cilj očito još nije bio postignut, tk. u cijeloj Njemačkoj bilo je 224 kupališta. [A. Fischer, Grundriss der sozialen Hygiene (poglavlje "Volksbadwesen"), Karlsruhe, 1925.] Vladimir Nabokov prisjeća se u "Ostalim obalama" da je njegov spas bio u Engleskoj, Njemačkoj i Francuskoj 20-ih i 30-ih godina prošlog stoljeća. sklopivu gumenu kadu koju je posvuda nosio sa sobom.

Sveprisutna kupaonica u zapadnoj Europi uvelike je poslijeratno postignuće.

No, okrenuvši pogled prema vlastitoj domovini, primijetit ćemo da je naše kupalište starije i od našeg povijesnog pamćenja: dokle god se Rusija sjeća sebe, toliko pamti i svoje kupalište, a dokazi trećih strana o tome još su drevniji. Dakle, Herodot (5. st. pr. Kr.) spominje stanovnike stepa [Istočne Europe], koji su se parili u kolibama, polivajući vodu na vruće kamenje.

Legende uključene u ruske kronike govore o prisutnosti kupelji kod Novgorodaca tijekom legendarnog putovanja apostola Andrije kod Slavena u 1. stoljeću nove ere. Poznate su začuđene priče arapskih putnika 8.-11. stoljeća na istu temu. Spominjanje kupki Kijevske Rusije izgleda sasvim uvjerljivo, počevši od vremena princeze Olge (koja naređuje drevljanskim veleposlanicima da pripreme kupku), t.j.od X. stoljeća, pa nadalje, do smrti Kijevske Rusije u XIII stoljeću.

Inače, činjenica da Mali Rusi nisu poznavali kupku ["Kupanje je tipično za Sjeverne Ruse; Južni Rusi i Bjelorusi ne peru se u kadi, već u pećima; Ukrajinci općenito nisu posebno skloni pranju" (DK Zelenin, Istočnoslavenska etnografija, M., 1991., str. 283.). Suvišno je dodati da se zaključci klasika ruske etnografije temelje na istraživanjima prije gotovo jednog stoljeća. Kulturna revolucija dvadesetog stoljeća u SSSR-u izjednačila je gotovo sve i svakoga], jača samopouzdanje onih koji ih smatraju pridošlicama, imigrantima s Karpata, koji su postupno naseljavali zemlje Kijevske Rusije koje su bile depopulacije nakon pogroma Horde..

U Europi, čak i tijekom "male renesanse kupališta" XIII-XVI stoljeća. obični ljudi ostali su neoprani, a to je skupo koštalo kontinent. Najgora pošast koju je Europa poznavala u svojoj povijesti je "Crna smrt" iz 1347-53. Zbog nje su Engleska i Francuska čak morale prekinuti neprijateljstva i sklopiti primirje u takozvanom Stogodišnjem ratu (koji su međusobno buldogom tvrdoglavošću vodili ne stotinu, nego 116 godina).

Francuska je izgubila trećinu svog stanovništva od kuge, Engleska i Italija - do polovice, gubici drugih zemalja bili su otprilike jednako teški. Povjesničari navode da se velika kuga, došavši iz Kine i Indije i zaobišla cijelu zapadnu i srednju Europu do najudaljenijih mjesta, zaustavila "negdje u Poljskoj". Ne "negdje", nego na granici Velikog vojvodstva Litve (čije je stanovništvo činilo 90% Rusa, u vezi s tim se naziva i Litavska Rus), odnosno na granici širenja kupke. I još točnije: na spoju nedostatka i dostupnosti higijene.

Odjeci crne smrti tada su prodrli u neke ruske gradove, posebice one koje su posjećivali stranci, ali razmjeri katastrofe među Rusima (a i među Fincima, još jednim "kupaškim" narodom) bili su neusporedivi s onim što su doživjeli njihovi zapadni susjedi. Čak i najteže kuge u ruskoj povijesti, osobito 1603., 1655. i 1770. godine, nikada nisu nanijele nikakvu opipljivu demografsku štetu zemlji. Švedski diplomat Petrei Erlesund primijetio je u svom radu o "Moskoviji" da se "pošast" češće pojavljuje na njezinim granicama nego u unutarnjim područjima.

Prema engleskom liječniku Samuelu Collinsu, koji je devet godina živio u Rusiji, kada se 1655. godine u Smolensku pojavila "pošast", "svi su bili začuđeni, tim više što se nitko nije sjećao nečega sličnog". [S. Collins. Trenutno stanje u Rusiji, kako je navedeno u pismu prijatelju koji živi u Londonu. M., 1846.]

Sumirajući dva stoljeća etnografskih promatranja u Rusiji, DK Zelenin je izjavio da se od svih istočnih Slavena "sjeverni Rusi odlikuju najvećom, pa čak i bolnom čistoćom [ne govorimo samo o tjelesnoj čistoći, već i o čistoći stana.]" [DK Zelenin, dekret. cit., str. 280.] - t.j. vlasnici okay dijalekta (za razliku od akaye "južnoruskog"). Ako je kvaliteta života povezana s čistoćom, nameće se zaključak da je ona od davnina najviša u autohtonim velikoruskim krajevima, postupno opadajući prema jugu, do mjesta kasnijeg ruskog naseljavanja.

Ali idemo dalje. Iz nekog razloga svi su se složili da Rusija-Rusija daleko zaostaje za svojim zapadnim susjedima u poboljšanju života. Ne jednom smo čitali da su srednjovjekovni europski gradovi bili, prvo, avangarde slobode, a drugo, u njima je bilo lakše živjeti zahvaljujući njihovom većem poboljšanju i brojnim izumima koji su život činili tolerantnijim i ugodnijim. Slobodama ćemo se vratiti kasnije, dok se bacimo na svakodnevnicu.

Među izumima srednjovjekovne Europe ne može se ne spomenuti baldahin. Zašto su se nadstrešnice pojavile u domovima bogatih ljudi? Bio je to način da spriječite bube i druge slatke kukce koji su padali sa stropa. Nehigijenski uvjeti uvelike su pridonijeli njihovoj reprodukciji. Nadstrešnice nisu puno pomogle, jer su se bube divno posložile u nabore. Na drugom kraju svijeta - ista stvar: "Buhe su odvratna stvorenja. Skaču pod haljinu tako da se čini da se trese", piše plemenita Japanka iz 11. stoljeća.[Sei-Shonagon, "Bilješke na čelu", M., 1975., str. 51.]

Već smo govorili o tome da su se dame s dvora Louis-Sun neprestano češale. Ali ovome se mora dodati da su izmišljeni dugi češljari, budući da su bili bujnog tijela, nisu mogli posvuda doći. Mogu se vidjeti u muzejima, napravljene su od slonovače, često od čudesnog rada. Lukave zamke za buhe, također često vrlo umjetničke, bile su u velikoj upotrebi.

Istina, svaki oblak ima srebrnu oblogu - sav taj užas dugujemo pojavi duhova. Ovo je doista vrlo važan europski izum.