Medicinski kanibalizam: priča o lijekovima iz mrtvih

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Od vremena klasika starog Rima do 20. stoljeća, u različitim dijelovima Starog svijeta, pametni ljudi su se bavili proizvodnjom ljekovitih napitaka od ljudskih tijela. U svim slojevima europskog društva smatralo se normalnim koristiti ekstrakte i napitke iz ljudskog mozga, mesa, masti, jetre, krvi, lubanja, kose, pa čak i znoja. Koristili su se za liječenje monarha, redovnika, učenjaka i prostaka - prema receptima terapeuta, iz ruku strašnih krvnika i uglednih ljekarnika.

Dijelovi ljudskog tijela postali su dobar posao kada se pojavila potražnja za lijekovima od mrtvih. Nakon smaknuća još jednog zločinca, krvnik je privremeno postao najvažniji mesar u gradu, prodajući žednima iz gomile razne organe i tkiva pogubljenih, prema receptima. Trgovci su dovozili ljudsko meso za potrebe medicine iz dalekih zemalja, a grobljanska "mafija" nije se libila noću kopati grobove i prodavati leševe liječnicima.

Čudno je da ljudi koji jedu ljude imaju staro značenje. Medicinski kanibalizam je uvjerenje da se životna snaga, ako ne i duša, prenosi s pojedenog na onoga tko jede. Svaki lijek iz ljudskih organa unaprijed se smatrao životvornim i čudotvornim – kako ne bi pomogao?

Gladijatorska krv i jetra

Mnogi građani starog Rima vjerovali su da su vitalnost i hrabrost gladijatora u njihovoj krvi. Stoga je bilo moderno piti krv ubijenog ili smrtno ranjenog gladijatora dok je topla - kako biste i sami postali hrabri i izdržljivi.

Rimski epileptičari su takvu krv smatrali "živom". Jedva ubijeni borac je pao u arenu, mogao bi biti okružen gomilom ljudi koji se žele prilijepiti za krvareće rane. I rimski liječnik Scribonius Largus otišao je daleko u teorijama da jetra osobe ubijene oružjem koje su koristili gladijatori pomaže protiv epilepsije. Pacijenti su jeli ovu neliječenu jetru.

Kada je 400. godine n.e. gladijatorske borbe bile su zabranjene, epileptičari su pronašli novi izvor svježe krvi - na mjestima pogubljenja.

Krv kralja i drugih zločinaca

Zabluda da se epilepsija može izliječiti neohlađenom krvlju zadržala se sve do početka 20. stoljeća. Epileptičari su dolazili u klaonicu s kriglama za životvornu crvenu tekućinu. Jednom se pacijent iz Njemačke nije mogao suzdržati i ugušio se krvlju pravo iz odsječenog vrata, što nije izazvalo užas u 16. stoljeću.

Medicinski vampirizam nije bio ograničen na ispijanje krvi običnih kriminalaca. Dana 30. siječnja 1649. revolucionari su odrubili glavu škotskom kralju Charlesu I., Charlesu I Stuartu. Gomila Karlovih podanika opkolila je njegovo tijelo na odru kako bi se oprala kraljevskom krvlju. Vjerovalo se da dodir monarha može izliječiti natečene limfne čvorove, pa čak i više. Kada je Karlovo tijelo (sa ušivenom glavom) odneseno s mjesta pogubljenja, krvnik je zaradio nešto novca na prodaji pijeska natopljenog krvlju, kao i dijelova kose autokrata. I općenito, krvnici u europskim zemljama dugo se smatraju iscjeliteljima visokog standarda, koji mogu pomoći kod bolesti svega i svakoga. I veliki Paracelsus je bio uvjeren da je pijenje krvi korisno.

Kraljevske kapi

Karlo I. posthumno je postao lijek, a njegov najstariji sin Karlo II smislio je novi. Poštujući alkemiju, nabavio je recept za pomodni napitak "Goddardove kapi" i pripremio ga u vlastitom laboratoriju. Liječnik Jonathan Goddard, Cromwellov osobni liječnik koji je izumio lijek, plaćen je 6 tisuća funti iz kraljevske blagajne. Tada se gotovo 200 godina lijek distribuirao pod novim imenom - "Kraljevske kapi".

Kako bi kapi pomogle kod raznih bolesti, sastav napitka bio je složen: uzeli su dva kilograma jelenjih rogova, dva kilograma osušene poskoke, isto toliko slonovače i pet kilograma kostiju ljudske lubanje koja je pripadala obješen ili nasilno ubijen. Sastojci su zatim zdrobljeni i destilirani u tekući koncentrat. Glavni element "Kraljevskih kapi" bila je ljudska lubanja, pripisana su joj posebna svojstva. Alkemičari su vjerovali da nakon iznenadne, nasilne smrti, duša mrtvaca ostaje u zatvoru smrtnog mesa, uklj. u glavi. Konzumiranje vanzemaljske duše u terapeutske svrhe dalo je pacijentu bonus vitalnosti.

Britanci tih godina vjerovali su da "Royal Drops" pomažu kod brojnih živčanih tegoba, napadaja i apopleksije. Zapravo, lijek je mogao ubiti, od čega su mnogi građani patili. Tako je engleski parlamentarac Sir Edward Walpole vjerovao da će ga kapi izliječiti od konvulzija. Međutim, samo su pogoršali stanje koje je izgledalo žalosno.

Navodno, jedini povoljan učinak "kapi" bio je stimulirajući učinak. Tijekom destilacije rogova nastao je amonijak od kojeg je nastao amonijak. Kada je Charles II umro 1685., pribjegao je Kraljevskim kapima kao posljednjoj nuždi, ali bezuspješno. Unatoč tom neuspjehu, liječnici su koristili "kapi" još stoljeće i pol, a 1823. godine u kuharici "The Cook's Oracle" opisano je kako se u kuhinji priprema lijek iz ljudske lubanje za liječenje živaca kod djece. 1847. godine jedan Englez je upravo to učinio, prokuhavši nečiju lubanju u melasi – za kćer koja boluje od epilepsije.

Lubanja mahovina

Čarobna svojstva ljudskih kostiju proširila su se i na lišajeve, gljive ili mahovinu koja je rasla na kornjačama koje nisu na vrijeme zakopane. Rastuća tvar nazvana je riječju "pospana", bila je puna na ratištima, zatrpana ostacima vojnika koji su poginuli od oružja (dakle, njihove su lubanje imale zalihu "vitalne snage"). Pod utjecajem nebeskih sila vitalna se sila nakupila u kranijalnoj mahovini.

U 17. i 18. stoljeću zdravstveni je sustav uvelike koristio spavalicu. Na primjer, ljudi su njušili osušeni i mljeveni lišaj kako bi zaustavili krvarenje iz nosa. "Kranijalna mahovina" se koristila i oralno kao lijek za epilepsiju, ginekološke i druge probleme.

Destilirani mozgovi

U svojoj knjizi Umijeće destilacije iz 1651., liječnik i alkemičar John French opisao je revolucionarnu metodu za dobivanje revolucionarnog lijeka - tinkture iz ljudskog mozga.

Pozivajući se na praksu, dr. French savjetuje "da se uzme mozak mladića koji je umro nasilnom smrću, zajedno s membranama, arterijama, venama i živcima", a zatim "izmrvite sirovine u kamenom mortu dok ne dobijete kašu." Pretvoreni u pire krumpir, mozgovi mladih pokojnika bili su napunjeni vinski alkohol i natopljeni u toploj konjskoj balegi šest mjeseci prije nego što su destilirani u tekućinu skromnog izgleda. Kao vojnom liječniku, Johnu Frenchu nije nedostajalo glava mladića i drugih ljudskih ostataka.

Kao i druge lijekove napravljene od leševa, destilirani pire iz mozga ozbiljno su shvaćali i liječnici i pacijenti. Poruke o liječenju takvog pire krumpira nalaze se u kronikama 17. i 18. stoljeća, a 1730-ih godina predložena je ekstremna verzija recepta, koja je, osim svježeg mozga, uključivala kašu iz ljudskih srca i kamenje iz mokraćnog mjehura, pomiješan s majčinim mlijekom i toplom krvlju

Ljudska masna mast

Mnogo prije mode na jazavčeve, medvjeđe i druge nekulinarske masti s ljekovitim svojstvima, ljudi su se pokušavali liječiti masnoćom svojih suplemenika – upravo onom koja današnje zemljane stavlja na dijetu i tjera na liposukciju.

U Europi se tijekom 17. i 18. stoljeća rad krvnika smatrao žitnim radom. Provedeno je podosta ovrha, a majstori rezervnih poslova odradili su dobar posao "zavaren" na ljudsku mast. Poznavatelji proizvoda nisu ga pratili do ljekarne, već su se poredali na skelu sa svojim spremnicima. Tako je bilo moguće osigurati da mast za koju se plaćao novac nije lažnjak, u koji su umiješana druga životinjska ulja. A ljudska mast, kako se govorilo, savršeno je ublažavala bolove kod upale kože ili zglobova, reumatoidnog artritisa i gihta. Čak se i rak dojke pokušao izliječiti mastima kadaverskog porijekla.

Ljudska mast je također bila popularna među elitom. Engleska kraljica Elizabeta I. nanosila je na lice mast od takvog preparata, pokušavajući njome izliječiti tragove koje su ostavile velike boginje.

Recept iz 18. stoljeća opisuje mješavinu ljudske masti s pčelinjim voskom i terpentinom, vrlo otrovni napitak koji je kraljica vjerojatno koristila. Osim toga, kraljevska se dama voljela šminkati na bazi olovnih spojeva i bila je prekrivena debelim slojem pudera. Prema glasinama, otrovne masti donijele su Elizabetu Tudor u grob 1603. godine.

Umirući znoj

Engleski liječnik George Thomson (1619. - 1676.) postao je poznat po korištenju raznih organa i tkiva ljudskog tijela za liječenje bolesti. Dakle, za kugu je Thomson propisao mokraću (mokraću), a dojenčad placenta je propisana ženama s prekomjernim mjesečnim iscjetkom. Ali nije bilo ništa čudnije od lijeka za hemoroide prema receptu ovog izvanrednog liječnika.

George Thomson liječio je uobičajenu bolest izlučevinama znoja umirućih ljudi koje su pacijenti trebali utrljati u hemoroide. Taj je znoj uzet od osuđenih na smaknuće koji su bili jako nervozni prije smaknuća. Ako krvnik nije uspio skupiti dovoljno znoja, tada je oboljelima obećano da samo dodirivanje glave odsječene na odru može čudesno izliječiti hemoroide.

Medene mumije

Umijeće pretvaranja osobe u slatki slatkiš s velikim su zanimanjem proučavali Kinezi, koji su tu tehniku preuzeli od Arapa. U knjizi "Chinese Materia Medica" (1597.) dr. Li Shizhen govorio je o receptu iz Arabije koji je prilično jednostavan. Moramo uzeti starijeg volontera, okupati ga u medu i hraniti ga samo medom. S vremenom volonter počinje vršiti nuždu meda – “gotovo svježeg”, a kad takva prehrana starca ubije, njegovo tijelo stotinu godina se pohranjuje u rezervoar sa slatkim darom pčela.

Nakon što je stoljeće ležala u medu, mumija se pretvorila u tvrdi bombon, čije su dijelove jeli bolesnici slomljenih ili oslabljenih kostiju. Medene mumije prodavale su se kao lijek u Kini i Europi. Za Europljane to nije iznenađujuće, s obzirom na njihov farmakološki interes za drevne mumije, koji ne jenjava već 600 godina.

Mumija u prahu

Mumije donesene iz opljačkanih grobnica Egipta izazvale su bijes u svijetu zdravstvene skrbi. Posmrtnim ostacima drevnih mrtvih pokušavali su liječiti trovanja i epilepsiju, krvne ugruške i čireve na želucu, modrice i lomove. Izmišljeni su mnogi lijekovi. Među njima su melemi, melasa, masti, tinkture i prah mumija, koji je bio posebno popularan.

Farmaceuti su ovaj prah jednostavno zvali "Mumia" i bio je jedan od osnovnih lijekova u Europi od 12. do 20. stoljeća. Čak je i farmaceutski div Merck bio uključen u njegovu proizvodnju. Godine 1924. kilogram mljevenih mumija u Njemačkoj je koštao 12 zlatnih maraka.

U početku se vjerovalo da se prirodni bitumen koristi za balzamiranje mumija, navodno s ljekovitim svojstvima. Tada su odlučili da je učinak iscjeljivanja svojstven samom mumificiranom mesu, jer je njegovo očuvanje u očima običnih pacijenata izgledalo kao čudo. Kada je zaliha mumija iz Egipta uvelike smanjena, počele su se kovati. Svježe mrtva tijela sušena su na vrelom suncu, tako da “ostare” i izgledaju kao lijek iz faraonovih grobnica.

Jedan od klevetnika terapije prahom mumija bio je francuski kirurg Ambroise Paré (1510.-1590.), koji je osudio medicinsku upotrebu mumija zajedno s još jednim popularnim placebom, prahom od jednoroga.

Crvena tinktura od 24-godišnjeg muškarca

Korištenje mumija u medicinske svrhe bilo je potpuno legalno. Imitacija mumifikacije, koju su razvili njemački liječnici krajem 17. stoljeća, postala je jednako legalna. Kao rezultat "pseudomumifikacije" ljudskog leša određene starosti i građe, dobivena je takozvana "Crvena tinktura". Bio je popularan u Londonu, gdje je recept donio Nijemac Oswald Kroll. Dešifriranje njegovih bilješki omogućilo je saznanje istine o "Crvenoj tinkturi".

Dakle, trebalo je uzeti leš muškarca crvenog, mladenačkog lica (što navodno govori o dobrom zdravlju, a ne recimo alkoholizmu ili hipertenziji), bez tjelesnog invaliditeta, u dobi od 24 godine (u punom cvatu). U tom slučaju mladića treba pogubiti vješanjem ili na volanu, a tijelo treba ležati danju i noću na svježem zraku po mirnom vremenu.

Meso pokojnika izrezalo se na porcije, začinilo smirnom i aloom, a zatim marinirano da omekša u vinu. Zatim su komadi ljudskog mesa visili dva dana na suncu da se osuše, a noću su mogli apsorbirati snagu mjeseca. Sljedeći korak bilo je dimljenje mesa, a u završnoj je destilacija. Mrtvački duh "Crvenog likera" prekinuli su slatki vinski mirisi i mirisno bilje. Nakon tako temeljite pripreme, tekućina nije mogla ne biti "ljekovita" i, vjerojatno, nekome pomogla - osim farmaceutima i krvnicima, koji su teško zarađene novčiće zaradili na seciranju brojnih kriminalaca.