Lunarni kult kanibalizam

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Ovaj članak sadrži izvatke s bloga građanina iz Barnaula. Autor daje argumente u prilog postojanju neljudi koji potajno žive na planeti, koji parazitiraju na ljudima, a pripremaju se za otvoreno postojanje. Prema autoru, kako bi se pripremili za ovu tranziciju, uvedeni su programi za istrijebljenje većine ljudi, te promjenu psihe i fiziologije manjeg, kroz tzv. "posjetvu" - kanibalističke rituale. Prije su se ti programi provodili kroz religije, ali sada postoje sekularne organizacije - medicinski centri izvandržavnog statusa, istraživački centri, transnacionalne korporacije "posvećene" raznim konfesijama. Logistiku provode jezgra zločinačkih udruženja koja se bave ilegalnom trgovinom organima, ljudima, drogom i naručenim ubojstvima.

Ovaj će se članak usredotočiti na kanibalističke lunarne kultove - da je ideja većine o glavnim religijama "miroljubivim" potpuno neistinita.

Nadamo se da će ovaj materijal pomoći u promjeni stava prema kultovima i religijama ljudi koji sebe smatraju kršćanima, jogijima, ljudima "ezoterijskog stanja duha" i koji žele podići svoju duhovnost istočnjačkim praksama.

Čitanje se ne preporučuje dojmljivim osobama.

Dakle, krenimo od drevne i "mudre" istočnjačke tradicije. U prvom približavanju ispada da u tome nema ničeg mudrog, čak i lukavog - sve je krajnje jednostavno - raskomadanje, seksualna perverzija, nekrofilija, kult smrti … Samo pogledajte slike:

Užasna božica Kali. Guler. Pendžab 1800-20

Narodna slika božice Kali koja hoda preko lingama Shivinog leša. Orissa, 19. stoljeće, Kali-Devi.

Užasna božica koja sjedi u seksualnoj zajednici na tijelu Shive - Rajasthan, 18. stoljeće, i strašna božica Dakshina Kalika, opet u nekrofilskoj zajednici na tijelu Shive - Orissa, 17. stoljeće.

Užasna manifestacija Bodhisattve Vajrapani, zaštitnika i glavnog utjelovljenja moći budizma - Tibet, 17. stoljeće.

Chinnamasta - Mahavidya, proizašla iz sjedinjenja tijela - Punjab, oko 1800. godine i ona je iz kopulacije tamnoputih Vishnua i Mahalakshmija, utjelovljenja plodnosti - početak 19. stoljeća.

Sukladno tome, za bogove ljudoždere, rituali bi trebali biti primjereni – kanibalistički. A sveti instrumenti su predmeti štovanja, prema zakonu žanra napravljen od ljudi … Pogledajmo ove artikle iz Nepala, Tibeta, Mongolije, Indije, Butana, Zapadne Kine.

Bubanj damaru iz svodova lubanje

Damaru se prvi put pojavljuje kao atribut u Shivinoj desnoj ruci u obliku "Kralja plesa" koji glasno udara u bubanj kako bi stvorio muški ritam koji je u osnovi ženske melodijske strukture u tkivu svemira. Putujući trgovci i ulični svirači koristili su damaru ili "majmunski bubanj" od pamtivijeka kako bi privukli publiku i publiku.

Damaru, koji drže u rukama bijesnih i polubijesnih yidama, napravljen je od spojenih lubanja petnaestogodišnjih i šesnaestogodišnjih dječaka i djevojčica iz brahmanske kaste, ili šesnaestogodišnji dječak i dvanaestogodišnja djevojčica … Tibetanski umjetnici često prikazuju lijevu stranu damarua s dvije lubanje manje od desne kako bi ukazali na lubanju djevojke u pubertetu. Udarne kuglice i ukrasi na dršci također se često izrađuju od ljudske kosti.

Zanati od ljudskih kostiju

Ova raznolikost je prevelika da bi se pričalo o svakoj stvari posebno, pa samo slike. Stvari služe za visoke lame, plesače hramova u čast ovog ili onog boga, razne ceremonije… Prisjetimo se kako je svjetska zajednica, na prijedlog cionista, osudila nepostojeći "sapun od židovske masti"a za "prosvijećeni" "tibetanski narod" takvi su zanati od ljudskog materijala uobičajeni.

Munda Sadhana

Ovo je praksa koja koristi lubanje (munda). Za ovu sadhanu mogu se koristiti i ljudske lubanje i lubanje nekih životinja. Od ovih lubanja, poseban sjedi za meditaciju, ili se lubanje zakopaju u zemlju ili pijesak i iznad njih se podigne oltar. Sjede na tri kornjače (majmun, šakal i čovjek), na pet (zmija, majmun, šakal i dvije ljudske), a ako nedostaje, na jednu.

Prema sljedbenicima ovih kanibalističkih kultova, “mundovi su obdareni određenom energijom, koja će, ako se pravilno pročisti i koristi, pridonijeti brzom postizanju rezultata u praksi meditacije. Kako u kemiji postoje akceleratori reakcija, tako i korištenjem mundova možete postići prilično brze rezultate u praksi individualne mantre i kundalini yoge."

Želja za meditacijom se još nije pojavila, sjedeći na lubanji? "Nadogradite" svoju duhovnost?

Tu je i shava-sadhana - manipulacije ljudskim leševima, shmasana-sadhana - sa spaljenim leševima ljudi. Naravno, u cjenicima nema atributa – navijači se moraju sami pobrinuti za njih. U Indiji, oni koji su prosvijetljeni putevima sadhana masovno se naseljavaju na mjestima gdje su ljudi spaljeni, tamo stalno žive i prakticiraju svoje prosvjetljenje dok i sami ne postanu sličan materijal.

Nastavimo.

Štap napravljen od svježe odsječenih, raspadajućih i osušenih glava. Khatwanga

Khatvanga doslovno znači ud ili noga (skt. Anga) kolijevke i jedan je od najsloženijih simbola u Vajrayana budizmu. Sastoji se od dugačke osmougaone osovine od bijele sandalovine koja je pri dnu okrunjena polovicom jednokrake vajre, a na vrhu dvostruko ukrštenom vajrom, zlatnom vazom, svježe odsječena glava, raspadajuća glava, suha lubanja i presijecajuća vajra ili plameni trozubac. S dvostruke vađe i vaze visi duga svilena vrpca i obično jedna ili dvije žice sa simbolima sunca i mjeseca, trostruka zastava i damaru sa zvonom.

Oblik budističke khatwange potječe od simboličkog štapa ranih hinduističkih šaivskih jogija poznatih kao kapaliki ili "noseći lubanju". Kapalici su izvorno bili kriminalci osuđeni na dvanaest godina zatvora zbog nenamjernog ubojstva bramana.

Zarobljenicima je naređeno da žive u šumskim kolibama, na napuštenim raskrižjima, grobljima i krematorijumima, ili pod drvećem, dobivaju hranu iz milosrđa, strogo se suzdržavaju i nose natkoljenicu od konoplje, pseće ili magareće kože. Također trebaju nositi amblem s ljudskom lubanjom kao zdjelu za prosjačenje i lubanju brahmana kojeg su ubili, pričvršćenu za drveni štap, poput zastave … Ovi hinduistički kapalički asketi ubrzo su evoluirali u vrlo odbačenu sektu tantričke lijeve staze (skt. Vamamarg).

Rani budistički tantrički jogiji i yogini usvojili su atribute kapalika, točnije: nakit od kosti, natkoljenicu napravljenu od životinjske kože, tragove ljudskog pepela, čašu lubanje, damaru, nož za skidanje kože, lulu od bedrene kosti i tantrički štap ili khatwangu na vrhu s lubanjom.

Naravno, budisti nas uvjeravaju da ove tri nabijene lubanje imaju čisto simboličko značenje. Dakle, svježe odsječena crvena glava simbolizira šest nebesa bogova svijeta želja, budući da je crvena boja želje. Propadajuća zelena glava simbolizira osamnaest nebesa svijeta oblika bez želja. Suha bijela lubanja simbolizira četiri najviša svijeta bogova bez oblika.

Ali sada sumnjaju je li sve bilo tako simbolično u nedavnoj prošlosti? Ili sve je bilo doslovno?

Ovaj nekrofilski artefakt teško je pronaći u "originalu", ali u obliku "posvećenih kopija" može se nabaviti bez previše truda. Kao i digug, ritualni nož za guljenje muške kože (to je Vajra križ, to je budući kršćanin, jer su sve "ispovijedi" iz jednog polja bobica).

Flauta napravljena od ljudskih potkoljenica. Kangling

Kangling je ritualni puhački glazbeni instrument Tibeta. Spominjanje kanglinga seže do učenja Bona. Obično se izrađivao od ljudske bedrene kosti, često u srebru. Dvije rupe koje se nalaze u njegovom širem dijelu nazivaju se "konjske nosnice". Kangling se koristi u obredu choda.

Postoji poseban ritual za izradu gunlina, on mora ispunjavati sljedeće zahtjeve: jedna strana gunlina je dvoglava bedrena kost, u najboljem slučaju bijela, tamna kost je srednja opcija, u najgorem slučaju ide pjegava kost. Najbolje odgovara kosti ljudi između šesnaeste i šezdesete godine. Nema potrebe koristiti kosti samoubojice, lude, oskrnavljene kosti ubojice, osobe koja je umrla od gladi, perverznjaka, osobe rođene od incesta, osobe izumrle rase (nacije, krvi), sadista. Kosti osobe koja nije imala takve nedostatke savršeni su ganglini.

Chod je naziv jedne od praksi tibetanskog budizma. Središnje mjesto u praksi choda je žensko tantričko božanstvo, dakini Vajrayogini, koje je objekt vizualizacije tijekom meditacije. Dakinije su ženska demonska bića koja čine pratnju božice Kali. Oni su zlonamjerni i zlonamjerni duhovi koji piti krv beba, šalju ljude ludim, kvare stoku i uzrokuju mnoge katastrofe. Nazivaju se i ashraps (krvopijama) i predstavljaju jednu od karika u posebnoj mitološkoj hijerarhiji krvožednih božica koje štuju šaivti.

Praktičari choda najčešće su bili prosjački redovnici, koji su putovali od mjesta do mjesta ili se prepuštali samotnim praksama. Kad su na Tibetu izbile epidemije, Chod adepti su bili ti koji su pratili transport leševa na groblje, jer se vjerovalo da se ne mogu zaraziti. Na groblju su raskomadali leševe.

Zdjela ljudske lubanje. Kaplje

Zdjela lubanje napravljena je od vrha ljudske lubanje i služi kao zdjela za nuđenje, jelo ili piće mnogim Vajrayana yidama. U lijevoj ruci ga drže jogiji, siddhi, dakinije i zaštitnici, može sadržavati božanski nektar (amrita), životni nektar (sjeme), alkohol, ritualne torme, svježu krv, koštanu srž, iznutrice, salo, mozak, srca i pluća demonskih neprijatelja personificiranih kao mare ili rudre.

Najbolje za kapalu koja se koristi u gnjevnim tantričkim praksama je lubanja brahmina, kao i žrtve ubojstva ili pogubljenja. Velika moć je dječja lubanjakoji su umrli rano u pubertetu, posebno takozvana "bastard lubanja" - dijete od sedam ili osam godina rođeno u incestuoznoj vezi. Lubanja gada, puna očaravajuće krvi, poseban je atribut Sri Devija u jednom obliku.

Čaša lubanje obično se drži u lijevoj ruci "mudrosti" i često se nalazi nasuprot srcu, gdje se može presijecati s desnom rukom "metode" koja drži odgovarajuće atribute metode, kao što je vajra ili zakrivljeni nož, što simbolizira spoj metode i mudrosti. Zakrivljeni nož otvara vene i unutarnje organe demonskih neprijatelja, a oni se zajedno s krvlju skupljaju u zdjelu kao sredstvo za održavanje moći yidama.

Krv u čašici lubanje obično je prikazana kako ključa.

Takva gadost nije se ukorijenila među Rusima; prema službenim izvorima, bilo je više od jednog pokušaja da se to uvede (pod Rurikovim, na primjer - "zdjela iz lubanje Svyatoslava kao znak časti i poštovanja").

Dakle, na prosvijetljenom Istoku nitko se ne čudi odsječenim glavama, rukama i nogama i drugim raskomadanjima. Nikad se ne zna tko se muči što sadhani. Pa, neki khanda-manda-yogi je radio svoju khanda-manda-yogu. Pa nije išlo. Događa se… Pustite da se inkarnira. Drugi put će uspjeti.

Najšokantnije je da to nije sudbina malih i rijetkih sekti hinduizma, budizma i drugih istočnjačkih učenja. Prema stanovniku grada iz Barnaula, masovna inicijacija u takve rituale je posljedica korištenja vode glavne hinduističke rijeke, pune mrtvačkih otrova.

Jedan od glavnih rituala u hinduizmu povezan je s ovom rijekom - to je samo kupanje u vodama Gangesa. Također jedan od važnih rituala Hindusa je kremacija i bacanje pepela rođaka u rijeku, pa je Ganges jedno od najpopularnijih mjesta ukopa.

Ako kremacija na obali rijeke nije moguća, rođaci mogu kasnije donijeti pepeo u Ganges, a neke tvrtke čak nude prijevoz iz inozemstva i obavljaju prigodne ceremonije raspršivanja pepela. Najsiromašniji Indijanci, međutim, često, s obzirom na visoku cijenu drva za ogrjev za kremaciju, cijenu električnih krematorija i cijenu brahmana, često smatraju ceremoniju preskupom, zbog čega samo bacite tijela mrtvih u vodu.

Pa da ne bude iluzija o odlasku "kršćanskog svijeta" iz ovog ljudožderskog korijena, ilustrirajmo najvažniji, temeljni kršćanski obred ispijanja krvi Gospodnje slikom, koja, prema službenoj verziji, star je više od pola tisuće godina, a uz službeni citat Ruske pravoslavne crkve iz naših dana - da se ništa nije promijenilo.

Oltarna slika (odnosno ona na oltaru, mjesto žrtvovanja) iz Bavarske je datirana: "oko 1500. godine". Izlazak je, naravno, veliko pitanje, ali jasno je da je slika didaktička. Stado je poučeno novoj dogmi: kažu, vino, građani, ovo je sada krv spasitelja.

Crkva i njezini vlasnici ne vole takve slike. Uklonjeni su s interneta i medija. I stvarno: zašto? Nema potrebe da bilo koji ljubitelj umjetnosti ulazi u njezino porijeklo.

Bez alegorija, stilskih i metaforičkih figura, krv se pije doslovno, sami mitropoliti Ruske pravoslavne crkve kažu ovo:

Ažuriranje:

Krvavi rituali nisu neke zastarjele stranice prošlosti, već se iz nedavnih događaja vidi ritualizam u suvremenom medijskom svijetu. O tome smo pričali u prilično neugodnom, ali oku otvarajućem filmu “Kako legalizirati kanibalizam”.

Nedavno senzacionalna priča o navikavanju Ukrajinaca na kanibalizam jasna je potvrda toga.

Satanistički sabat nosio je ponosni naziv “Vatnik godine”, a u dogovorenom trenutku u središte dvorane je donijeta torta, gdje je kremasta beba ležala na kremastoj ruskoj trobojnici.

Ne treba vas zavaravati biskvitno-kremna svita – to uopće nije bio nastup, već pravi ritual. Simbolično jedenje prave bebe.

Davno je prijeđena barijera "prve krvi". Osobe koje čine jelovnik restorana od jela kao što su "Jetra milicije", "I poznati penzioner", razne vrste "Volyn Massacre", crne hamburgere "House of Trade Unions", svinjski odrezak "Raspeti dječak", koktel "Blood of Babies", desert "Cargo-200" prešao je barijeru nepovratnosti.