Pobačaj nije medicinski problem, već ekonomska presuda

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Ljudski sam za obitelj, za rađanje djece, da ne bude razvoda i razbijenih sudbina. Ali ovo je subjektivan pogled. Ako se izdignete iznad toga, postaje jasno da pobačaj nije problem, već ozbiljna posljedica problema. Postoji samo jedan način da se riješite pobačaja ili da ih svedete na minimum – promjenom sredine, životnih uvjeta i žena i muškaraca.

Ponavljam, to ne ovisi o svima osobno, nego o kolektivnom biću koje, kao što znate, određuje svijest.

Zabrana pobačaja u kapitalizmu jednako je učinkovita kao i zabrana prostitucije. Jednom rukom liječimo, drugom bogaljimo. Jednu stavljamo na iglu, drugu otvaramo privatne ambulante za lijekove. Jedan privatizira zdravstvo, drugi moli na TV-u za operaciju u Njemačkoj. S jednim režemo mirovinski sustav, s drugim potičemo komercijalne staračke domove i hospicije.

Ovo je licemjerje, podlost i obmana.

U društvu izgrađenom na siromaštvu i nejednakosti, žene će se riješiti djece, prodavati djecu, trgovati se, jer ljudski život je roba i nije skup. Život same majke također je roba. Tu neće pomoći nikakva molitva, nikakva zabrana, nikakav priziv individualne savjesti.

Ispred seoske dječje ambulante svećenstvo je podiglo pozamašan plakat: "Čuvaj život!" Kupole, majka doji punašnu bebu. A na 300 metara su tromi klošari, među kojima je nemoguće razlikovati već M od J. To su lokalni nezaposleni, ima ih ovdje puno. Nezaposleni su, jer su sve susjedne državne farme odavno stavljene pod nož, a zemljište se prodaje desno i lijevo. Zimi broj stanovnika okruga iznosi 3.000 ljudi, a ljeti se povećava na 30.000, na račun bogatih turista. I ovdje pijani mještani gledaju skupocjene automobile s njegovanom djecom, a onda i plakat s kupolama. Možete kazniti abortus streljanjem, ali nećete postići ništa.

Obratno. Zabranjena okrutnost samo će izazvati protu-bijes. Isprva ste oskrnavili ljude, a sada im se i rugate, usuđujete se zabraniti im da budu stoka?

Jednom sam snimio priču o kutijama za bebe (kutije za pronađene) u siromašnim četvrtima New Yorka. Nikada neću zaboraviti priču o trinaestogodišnjoj djevojčici iz Queensa koja je stavila dijete u kantu za smeće i još jednoj poput nje koja je pokušala baciti fetus u zahod. Neću zaboraviti park Marcusa Garveya u centru Harlema čije su padine, poput opalog lišća, posute iskorištenim kondomima. To je jedina utjeha ovdašnjem tinejdžerskom siromaštvu, ovo je začarani krug iz kojeg je nemoguće izaći.

Dakle, svaki problem, pa tako i pravo žene na kontrolu nad svojim tijelom, prije svega nije osobni, nego društveni problem. Odnosno ekonomski.

Rješenje demografskog problema ovisi o tome hoće li naša ženska većina (navikla – bez diskriminacije – vjerovati srcu više nego razumu) moći objasniti ovu jednostavnu ideju. Ne treba mijenjati osobnost, već sustav. Ne slovo zakona, nego okoliš.

Muškarac, muškarac ili žena, mora htjeti živjeti. Treba htjeti voljeti (primijetite kako nas sada razdvajaju posjedno-vlasničke pregrade kroz koje je ljubav prisiljena puzati). Trebalo bi biti jasno zašto živjeti, zašto živjeti? Zašto imati djecu, zašto ih odgajati? Trebao bi postojati jasan odgovor - kakva budućnost čeka dijete, zbog čega je moguće trpjeti i podnositi poteškoće? Osoba ima malo biološkog odgovora o samoreproduciranju roda i prezimena. Molitva mu nije dovoljna.

U zagušljivoj i beznadnoj atmosferi kapitalističkog svijeta ljudi (ne vi osobno, nego statistički mjereni ljudi) mogu i hoće živjeti samo za sebe. To znači da ih nikakva sila neće natjerati da razmišljaju o drugoj, najmanjoj, još nerođenoj osobi.