Tehnološka razina sjevernih bogova u Mahabharati

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

U drevnom indijskom epu, veliki mudrac Narada (podsjetimo da se najviši vrh Urala zove Narada), pripovijedajući o sjevernoj zemlji "Suvarna", govori o gradu Patala koji se nalazi ovdje, a koji naseljavaju Daityas i Danavas. Što je toliko iznenađujuće u ovoj regiji? Evo opisa Mahabharate:

Ovdje zlatnokoso sunce izlazi svakih šest mjeseci.

I puni riječima svijet zvani Suvarna.

(Ovdje) vode koje teku poprimaju lijepe slike, Zato se izvrstan grad zove Patala.

…………………………………………………………………

(Ovdje) obitavaju veliki riši koji su se odrekli života, uzevši u posjed nebesa.

U vezi s ovim redovima, BL Smirnov napominje da je izniman interes onaj dio teksta u kojem se kaže da „sunce izlazi na Suvarnu svakih šest mjeseci. Ovo je vrlo važan dokaz poznanstva starih Indijanaca s polarnim zemljama, koje se ovdje nazivaju "Zlatna zemlja" ili "Lijepo obojena". Smatra da potvrđuje ispravnost tumačenja "Suvarne" kao polarne zemlje da "voda ovdje, padajući, postaje ukras", odnosno ledi se u prekrasnim oblicima, pa otuda i naziv "Patala".

Nadalje, tekst Mahabharate kaže da na sjeveru postoji "sretna zemlja Rasatala", gdje je tok nebeskog mlijeka, padajući na zemlju, formirao "More mlijeka", koje je "pročišćivač svemir." I na kraju, Mahabharata govori o velikoj sjevernoj zemlji zvanoj "Uzašao", gdje prolazi cesta "Zlatne kante" - Velikog medvjeda, gdje se "sjaj pojavljuje".

BL Smirnov piše da je, očito, ovdje riječ o sjevernom svjetlu i "ako je to tako, onda je ovo mjesto još jedan dokaz poznavanja starih Arijaca s polarnim zemljama." U istom poglavlju knjige "Bhagavanovo putovanje" (jedna od knjiga Mahabharate) kaže se da:

Ima sedam rišija i božica Arunhati;

Ovdje je zviježđe Swati, ovdje se sjećaju

o njegovoj veličini;

Ovdje silazi na žrtvu, Polarna zvijezda

ojačao Velikog pretka;

Ovdje neprestano kruže zviježđa, mjesec i sunce;

Evo, najbolje od dvaput rođenih, kapija

Pjevači zemlje su čuvani;

……………………………………………………..

Ovdje je planina koja se zove Kailasa i palača Kuvera;

Ovdje živi deset apsara po imenu

(Blistavitsy)

……………………………………………………..

Ovdje je Zenith-Vishnupada, staza koju ostavlja hodajući Vishnu;

Hodajući kroz tri svijeta, stigao je do sjeverne, uzdignute zemlje.

BL Smirnov naglašava da je „trag“Višnua zenit. Prema legendi, Vishnu je "prekoračio sve svjetove u tri koraka". Ali sjever (Polaris) je u zenitu samo na polu, ili, otprilike, u polarnim zemljama. Ovo je još jedan dokaz o poznavanju polarnog neba od strane Arijaca." Ovdje, u polarnom području, možete vidjeti zvijezdu Arunhati i zviježđe Svati, ovdje zviježđa, mjesec i sunce neprestano kruže oko Polarne zvijezde, ovdje svjetluca sjeverno svjetlo i, konačno, Rijeka Kailasa je izvor Pinega, što znači da je u blizini bila visoravan Kailasa Mahabharata, na kojoj su Arijci uzgajali ječam.

Opisujući "sjevernu zemlju", asketa Narada kaže da ovdje žive "veliki mudraci koji su osvojili nebesa" koji lete na "lijepim kočijama".

Još jedan od poznatih arijevskih mudraca, Galava, opisuje let na božanskoj ptici Garudi. On kaže da se tijelo ove ptice "u pokretu čini odjeveno u sjaj, poput tisuću zraka sunca na izlasku". Mudračev sluh je „zaglušen hukom velikog vihora“, on „ne osjeća svoje tijelo, ne vidi, ne čuje“. Galava je šokiran što se “ne vide ni sunce, ni strane, ni prostor”, “vidi samo tamu” i, ne praveći razliku između vlastitog tijela i tijela ptice, vidi plamen koji izbija iz tijela ovu pticu.

Knjiga "Šuma" Mahabharate govori o usponu heroja Arjune na nebo boga Indre. Evo opisa nebeskog stubišta - "vimana":

Rasipajući tamu na nebu, kao da seče kroz oblake, Ispunjavajući strane svijeta bukom poput huka goleme tmine;

Snažni mačevi, strašne toljage, zastrašujuće, O čudesnom proizvodu, strelicama, užarenim bljeskalicama, Strelice groma, diskovi, utezi, ćorci (bili su na toj kočiji);

(Njeno kretanje pratili su) naleti vjetra, vihorovi, ogromni grmljavinski oblaci.

Postoje vrlo strašne zmije, s ogromnim tijelima i plamenim čeljustima;

Dragulji su bili nagomilani, poput oblačnih planina.

Deset tisuća nagnutih konja poput vjetra

Privukli su tu čudesnu, očaravajuću i očaravajuću kočiju."

A kad se Arjuna popeo na ovu kočiju, "čudesnu, blistavu poput sunca, vješto obrađenu", i popeo se na nebo, "krenuo se putem nevidljivim smrtnicima". A gdje "ni oganj, ni mjesec, ni sunce nije sjao", on je "vidio tisuće kola, divne poglede". Zvijezde su ovdje sjale "svojim svjetlom" i "vidjela su se ona zvjezdasta, sjajna kola". Vidjevši "ogromne slike koje sjaje izdaleka, vatrene i lijepe" i začuđeno gledajući u "samosvjetleće svjetove", Arjuna je upitao upravitelja kočije Matalija što je to. I dobio je sljedeći odgovor: “Ovo su pravedni nadimci koji svijetle, svaki na svom mjestu, Partha; ako ih pogledate sa zemlje, pojavljuju se u obliku zvijezda (nepokretnih)." Zanimljivo je da se mjesto s kojeg su poletjela nebeska kola, noseći Arjunu na druge svjetove, zvalo Guruskanda i nalazilo se na blistavom sjevernom otoku Shvetadvipa. Činjenica da su upravo na sjever odletjeli veliki asketi Nara i Narayana u dane praoca naroda Manua (Svarozhich) govori se u drugoj knjizi Mahabharate - "Narayaniya". Ovdje se planina Meru naziva "izvrsna, naseljena savršenim nebeskim hodočasnicima". Nara i Narayana spuštaju se na svojim zlatnim letećim kočijama točno na planinu Meru, budući da se "odavde razvija osnova (dharma) za tkivo cijelog svijeta", a zatim lete na blistavi otok Shvetadvipu, naseljen "svijetli svijetli ljudi kao mjesec dana."

Valja napomenuti da vikinške legende govore o letećim vatrenim brodovima, koje su vidjeli u polarnim širinama. A. A. Gorbovsky piše u vezi s tim da bi takvi uređaji "mogli lebdjeti, lebdjeti u zraku i kretati se na velike udaljenosti" u tren oka ", brzinom misli." Posljednja usporedba pripada Homeru, koji je spomenuo ljude koji su živjeli na sjeveru i kretali se tim nevjerojatnim brodovima… O ljudima koji su navodno znali tajnu letenja u zraku pisali su i drugi grčki autori. Ovaj narod, Hiperborejci, živio je na sjeveru, a sunce je izlazilo nad njima samo jednom godišnje." A. A. Gorbovsky naglašava da su Arijci koji su došli u Indiju prije 4 tisuće godina iz svoje pradomovine donijeli "informacije o letećim uređajima koje nalazimo u izvorima na sanskrtu". On se poziva na drevni indijski ep Ramayana, koji kaže da je nebeska kočija "sjala", "kao vatra u ljetnoj noći", bila "kao komet na nebu", "plamtila kao crvena vatra", "bila poput vodeći svjetlo, krećući se u prostoru "da" ga je pokrenula krilata munja", "cijelo je nebo obasjano kad je preletjelo", iz njega su izbijala dva plamena potoka. U knjizi “Šuma” Ma Habharate, let takve kočije opisan je na sljedeći način: “Svjetlucava (kočija) koju je vozio Matali iznenada je obasjala nebo. Izgledala je kao divovski meteor okružen oblacima, kao bezdimni plameni jezik."

Ista knjiga "Šuma" govori o cijelom "letećem gradu" Saubhi, koji je lebdio iznad zemlje na visini od jedne mrvice (tj. 4 km.), a odatle su ratnici bili "strijele, slične plamenoj vatri". oduševljen prizorom Saubhe kako se približava zemlji.

A. A. Gorbovsky u svojoj knjizi daje opis unutarnje strukture ovih zrakoplova, dat u raznim izvorima na sanskrtu. Tako se u Samarangana Sutradhari kaže: “Njegovo tijelo, napravljeno od lakog metala, poput velike leteće ptice, mora biti snažno i izdržljivo. Unutra treba staviti uređaj sa živom i uređaj za grijanje ispod. Kroz silu koja vreba u živi i koja pokreće nosivi vrtlog, osoba unutar ove kočije može letjeti na velike udaljenosti nebom na najnevjerojatniji način. Ušavši u njega, čovjek se može, poput dvokrilne ptice, uzdići u plavo nebo." I još jedna bitka iz Mahabharate. “Primijetili smo nešto na nebu što je izgledalo kao plameni oblak, poput vatrenih jezika. Iz nje je izašla ogromna crna vimana (nebeska kočija) koja je srušila mnoge svjetlucave (svjetleće) školjke. Gro hot koji su izgovarali bio je poput grmljavine tisuća bubnjeva. Vimana je nezamislivom brzinom prišla tlu i ispalila mnoštvo granata, iskričavih poput zlata, tisuće munja. Nakon toga uslijedile su silovite eksplozije i stotine vatrenih vihora… Vojska je pobjegla, a strašna vimaana ju je progonila sve dok nije bila uništena."

Prema opisima danim u raznim knjigama Mahabharate, nebeska kola su bila različitih tipova i stvorena su od različitih materijala. Iznad je bio opis "vimane" napravljene od laganog srebrnog metala, a u prvoj knjizi Mahabharate kaže se da je Indra dao kralju naroda Chedi - Vasu - "divnu veliku kristalnu kočiju koja se može kretati kroz zrak - kakve koriste bogovi u zraku… Gandharve i Apsare su se približavali plemenitom kralju Vasuu, koji se vozio u Indrinim kristalnim kolima, " može se zaključiti da je ovaj tip zrakoplova napravljen od neke vrste prozirnog materijala. Prema Mahabharati, kralj Vasu je vladao u antičko doba, ali nakon tisuća godina njegov daleki potomak Arjuna također je koristio leteće strojeve. Bog Agni dao je Arjuni kola, u koja su bili upregnuti divni nebeski konji, "srebrni poput bijelog oblaka" i "brzi poput vjetra ili misli".

Opremljen svim oruđem, bio je nepobjediv od bogova i Danava, iskrio je sjajem, podigao veliku graju i zanosio srca svih stvorenja. Stvorila ga je njegova umjetnost Vishvakarman, vladar svijeta. Uspinjajući se na ovu kočiju, čiji je pogled, poput sunca, bio nedostupan oku, moćni Soma je pobijedio Danavce. Sjala je ljepotom, kao da je odsjaj oblaka na planini. Na toj prekrasnoj kočiji bio je postavljen izvanredni štap zlatne zastave, blistavo svjetlucav i lijep, poput Shakrine strijele… Na zastavu su bila razna ogromna stvorenja od čijeg urlika su neprijateljski vojnici padali u nesvijest.

Imajte na umu da je Vishvakarman "bio tvorac tisuća umjetnosti i zanata, arhitekt bogova, majstor svih ukrasa, najbolji od majstora koji su napravili nebeska kola."

Osim u vojne svrhe, leteća kola su se koristila i za takve čisto svakodnevne stvari kao što je otmica nevjeste. Dakle, Arjuna, ja ću biti u zavjeri s Krišnom, dobio sam nebesku kočiju da otem njegovu sestru. “Bila je… opremljena svim vrstama oružja i grmjela je poput oblaka koji se kotrlja; imala je sjaj sličan rasplamsanoj vatri i raspršila je radost neprijatelja… I, uhvativši djevojku s jasnim osmijehom, tigar među njezinim muževima tada je krenuo na brza kola u svoj grad , do kojih je stigao u pitanje sati, dok je, prema Mahabharati, prije njega bilo nekoliko mjeseci jahanja.

Vraćajući se scenama bitaka Mahabharate, vrijedno je napomenuti da se u epskom tekstu, osim "blistavih školjki", lukova i strijela, više puta spominju i druge vrste oružja. Čitajući njihove opise, nehotice se prožeti mišlju da se ovi redovi odnose na naše vrijeme. Tako je, na primjer, oružje "Anjalika" opisano: "šestokrilo, tri lakta dugo, strašno-brzo, neizbježno…, izaziva strah, pogubno za sve živo." Kao rezultat njegove upotrebe: „potoci su prekinuli svoj bijeg, zamračeno sunce nagnulo se prema zapadu, a planet, djeca Jame, koja se nije prepustila plamenu sunca, uzdigla se visoko u nebo uz svoje zakrivljena orbita… žestoki vjetrovi, strane svijeta počele su se dimiti i rasplamsati se u jarkom plamenu. Oceani su se uzburkavali i urlali, mnoge planine s lugovima na njima oklijevale, sumnje živih bića odjednom su doživjele neviđene muke… a Jupiter je, tlačeći Rohini (zviježđa), postao poput Sunca i Mjeseca svojim sjajem… Tu nije bilo smjera, cijelo je nebo bilo prekriveno mrakom, zemlja plamteći grimizni kometi su se tresli, padali s neba, a oni koji su "lutali u noći" bili su ispunjeni velikim veseljem!"

Korišteno je i drugo oružje. Na primjer, "oružje Javetas", koje je "gorjelo svijetlim plamenom". Ukroćen je "oružjem Varune", kojim su sve strane svijeta bile obavijene oblacima, i pao je takav mrak, "kao da je kišni dan", ali su ti lakovi raspršeni "oružjem Vayu”. Ili “veliko strašno oružje Pashchupatu, sposobno slomiti trostruki svemir”, koje se ne može “baciti ni na jednu osobu: ako pogodi slabe, cijeli će prolazni svijet propasti. Ovdje, u tri svijeta, sve što se kreće ili nepokretno mu je ranjivo. Može se pokrenuti mišlju, okom, riječju i lukom."

Od upotrebe oružja "naga" noge neprijateljskih vojnika bile su sputane nepokretnošću, koja je uklonjena upotrebom oružja "sauparna", a od upotrebe oružja "aishik" od strane Ašvatthamana disanje embrija u utroba majki je oštećena.

A evo dva ulomka iz različitih tekstova.

Prvi:

Čuvši šištanje, savjetnici su pobjegli! I zbog velike tuge ugledali su čudesnu zmiju… kako juri zrakom, ostavljajući na nebu traku boje lotosa, kao rastanak. Zatim su u strahu napustili palaču, zahvaćenu vatrom, rođenom od zmijskog otrova, i raspršeni na sve strane. Atot se srušio kao da ga je udario grom.

I drugi:

I takva se slika odigrala na nebu, kao da su se dvije zmije približile jedna drugoj … zmija, šireći za sobom ogromne srebrne stotinjak ljuskave repove. Kad su se zmije sukobile čelima, brže su odletjele dalje, a druga je glava pala s repa i počela padati, oblizana jezicima plamena, raspadajući se u dimljene i goruće komade. Tamo gdje je pao najveći komad, bljesnula je vatra, odjeknula je eksplozija i prljavi smeđi oblak se nadvio nad tlo, postupno poprimivši oblik ogromne gljive koja je rasla nad stepom.

Čini se da su ti tekstovi napisani u isto vrijeme i o istom fenomenu. Međutim, prvi od njih je ulomak iz epa Mahabharata, koji govori o neuspješnom iskustvu sa "zmijom" koje se dogodilo u ljeto 3005. godine prije Krista, a drugi je priča o generalnom konstruktoru proturaketnih sustava, General-pukovnik, dopisni član RAS G. V. Kisunko, na prvom testiranju domaćih projektila za uništavanje pokretnih ciljeva (u ovom slučaju, bombardera Tu-4) u travnju 1953. godine.

U scenama bitke opisana su koplja, "vatrena, nasilna, strašna, plamteća poput velikog kometa". Lukovi slični luku Gandiva, koji je bio obdaren „velikom moći … nepobjediv bilo kojim oružjem i razbio je sve oružje, dominirajući svim oružjem i uništavajući neprijateljske trupe. Proširio je kraljevstva i jedno se moglo usporediti sa sto tisuća." U Mahabharati su opisane razne "strijele". Dakle, tijekom leta nekih, "činilo se da su se nebo, zemlja i zračni prostor zajedno razletjeli… cijelo je nebo iznad tog mjesta gorjelo, kao da je prekriveno crvenim oblacima." Druge, nazvane "Raudrino oružje", uspoređuju se s "užarenim plamenom i zmijskim otrovom". Ovako Pandave opisuju demonstraciju borbenih svojstava ove "potpuno željezne strijele":

Tada se pojavilo… troglavo, devetooko, trolično, šestokrako, svjetlucavo stvorenje s kosom koja je gorjela poput sunca. Na svakoj njegovoj glavi goleme su zmije s ubodima koji vire… Čim je aktivirao oružje nebesko, zemlja mu je dala pod nogama i zadrhtala zajedno sa drvećem, uzburkale su se rijeke i veliki čuvar voda, stijene rascjepkane. Vjetar više nije puhao, svjetiljka koja je lijevala tisuće zraka je izblijedjela, vatra se ugasila … stanovnici utrobe zemlje u strahu su izašli … spaljeni vatrom nebeskog oružja, ponizno sklopivši dlanove i pokrivši svoja lica, drhteći, molili su za milost….

I dalje:

Usred proslave, o kralju, Narada, poslan od bogova, prišao je Parthi i progovorio tako značajnim riječima: “O Arjuna, Arjuna! Napusti nebesko oružje, o Bharata! Nikada se ne smije konzumirati bez svrhe. Čak i ako postoji takav cilj, ne biste trebali koristiti ovo oružje nepotrebno. Veliko je zlo koristiti ga, o potomku Kurua! Zabilježi ga, kao i prije, o osvajaču bogatstva, i on će nesumnjivo zadržati svoju moć i služiti za dobro. A ako se ne pobrinete za ovo oružje, tri svijeta mogu propasti od njega. Nikad to više ne čini!

Međutim, prema Mahabharati, upozorenje se nije čulo. I kao rezultat rata, "milijardu šest stotina šezdeset milijuna onih i dvadeset tisuća ljudi ubijeno je u bitci, rajah, preostali vitezovi - dvadeset četiri tisuće sto šezdeset."

Naravno, ostali su se pokušali riješiti tako opasnog oružja. “Zmije pune otrova poput razorne vatre na kraju yuge” gotovo su potpuno uništene tijekom “žrtvovanja zmija”, koje je trajalo tri godine (kada je, zapravo, nastala Mahabharata), ali nikada nije dovršeno. Moćnije "nebesko oružje", uključujući i luk "Gandiva", utopljeno je još ranije, Krišnin disk "s dijamantnim pupkom, onaj koji je Agni dao Krišni, uzašao je na nebo pred Vrišanima", negdje se srušio na sjeveru. Bio je to "disk s čeličnom šipkom pričvršćenom na sredini - vatreno oružje." Bog Agni, dajući dar Krishu ne, opomenuo ga je:

Time ćete nedvojbeno pobijediti čak i neljudska bića… kada ga tijekom bitke bacite na svoje neprijatelje, ono će se, nakon što ih je pobio, opet vratiti u vaše ruke, ostajući neodoljivo u borbi.

Krišnino oružje moglo je letjeti desetke kilometara i lako uništiti razne materijale.

U vezi s ovom legendom o "Krišninom disku" ima smisla pozvati se na izvješće o zanimljivom nalazu trojice ribara na obali rijeke. Vashki (u Komi ASSR) u ljeto 1976. Pronašli su neobičan kamen veličine šake, blistavo bijeli i ispuštajući snopove iskri pri udaru. Kad su je ribari pokušali podijeliti među sobom, ispod zubaca pile izletjeli su mlazovi bijele vatre. Kamen je prebačen u Institut za geologiju Komi ASSR, zatim je proučavan na Svesaveznom znanstveno-istraživačkom institutu za nuklearnu fiziku i geokemiju, Institutu za fizičke probleme imena V. I. SI Vavilov, Institut za geokemiju im VI Vernadsky, Moskovski institut za čelik i legure i niz drugih znanstvenih odjela. Prema istraživačima, pronađeni uzorak je legura rijetkih zemnih elemenata. Sadržaj cerija u njemu je 67,2%, lantana - 10,9%, neodima - 8,781%, postoji mala količina željeza i kroma, među nečistoćama - urana i molibdena, čiji sadržaj ne prelazi 0,04% …

Zaključak djelatnika Sveruskog istraživačkog instituta za nuklearnu fiziku i geokemiju V. Miller, S. Savostin, O. Gorbatyuk i V. Fomenko je ova legura umjetnog podrijetla. Cerij, lantan i neodim se nalaze u kopnenim stijenama u vrlo rasutom obliku, a proučavani objekt pokazao je nevjerojatno visok sadržaj tih elemenata u malom volumenu tvari. U prirodi se u takvoj kombinaciji gotovo nikad ne javljaju. Istodobno, uzorak ne sadrži oblike željeznog oksida, dok su u prirodi prisutni posvuda. "Vaškinski kamen" nije mogao biti komad meteorita, jersadržaj rijetkih zemnih elemenata u njima ne razlikuje se od onog u zemlji, a meteoriti praktički ne mogu biti izrađeni od čistih metala rijetkih zemalja. Legura se mogla izraditi samo u kopnenim uvjetima - o tome svjedoči izotopska analiza, koja je pokazala da se sastav legure poklapa s zemaljskim omjerima do stotih postotaka.

Još neočekivaniji su bili rezultati studija o radioaktivnosti. U pronađenom uzorku sadržaj urana je 140 puta veći od prosječnog sadržaja urana u stijenama (1 g/t). No, s druge strane, u njemu nema proizvoda raspadanja urana, t.j. odvija se samo vlastita radioaktivnost. A ovo je još jedan dokaz umjetnog podrijetla legure.

Starost "kamena" nije se mogla utvrditi. Za uran nije star najmanje 100 tisuća godina, a za torij ne više od 30 godina.

O razini tehnologije proizvodnje svjedoči činjenica da su u svakoj zemljinoj slitini rijetkih zemnih metala obvezne nečistoće kalcija i natrija; oni se nalaze u spektralnoj analizi čak i u referentnim uzorcima dobivenim najnaprednijim metodama pročišćavanja. U nalazu Vashkin nisu pronađeni čak ni tragovi kalcija ili natrija. Stručnjaci kažu da je na suvremenoj razini tehnologije nemoguće dobiti slitinu bez ovih nečistoća. Čistoća sastavnih komponenti također je bila upečatljiva. Lantan je u pratnji drugih metala iz njegove skupine, zbog sličnih kemijskih i fizikalnih svojstava, teško ih je razdvojiti. U pronađenom uzorku lantan je predstavljen u savršeno čistom obliku. Analizom je utvrđeno da se uzorak sastoji od mješavine praha čije frakcije imaju različite kristalne strukture; najmanje čestice praha su samo nekoliko stotina atoma. Takva se legura može dobiti hladnim prešanjem pod pritiskom od nekoliko desetaka tisuća atmosfera. Tome u prilog govori i izvanredna gustoća legure, koja je 10% niža od teoretski pretpostavljene prema svim poznatim zakonima. Magnetska svojstva uzorka također su izvanredna, razlikuju se u različitim smjerovima više od 15 puta. Istraživači sugeriraju da bi se takva legura mogla koristiti za magnetsko hlađenje do temperatura koje su tisućinke stupnja različite od apsolutne nule. Kada se postigne ta temperatura, plinovi se pretvaraju u čvrsti oblik, mijenjaju se svojstva tvari i nastaje potpuna supravodljivost. Da bi legura imala takve karakteristike, mora se proizvoditi u vrlo jakim magnetskim poljima, koja suvremenim tehnologijama još nisu dostupna. Znanstvenici pretpostavljaju da je fragment bio dio prstena, cilindra ili kugle promjera 1,2 m.

Može se pretpostaviti da je supravodljivi medij koji je nastao oko takvog diska potpuno uništio sve materijalne prepreke na svom putu.

Treba naglasiti da trenutno ne postoji oprema koja bi mogla prešati takve dijelove pod pritiskom od nekoliko desetaka tisuća atmosfera. Primamljivo je pretpostaviti da je "Vaškinov kamen" dio ognjenog diska Krišne, veličanog u Mahabharati, koji se srušio negdje na sjeveru.

Već je zabilježeno da je znanje starih Indijanaca zadivilo Abureikhana Birunija u 11. stoljeću. Napisao je da su, prema indijskim idejama, dani "univerzalne duše" jednaki 622 08 x 109 zemaljskih godina, a dan Šive 3726414712658945818755072 x 1030 zemaljskih godina.

U tekstovima na sanskrtu, kako primjećuje A. A. Gorbovsky, postoje izrazi "rubti", jednaki 0,3375 sekundi, i "kashta", jednaki 1/300 000 000 sekunde. “Naša je civilizacija tek nedavno, doslovno posljednjih godina, došla do tako kratkih razdoblja. Konkretno, pokazalo se da je "kashta" vrlo blizu životnom vijeku nekih mezona i hiperona. Jedno od dviju stvari: ili su izmislili pojmove koji su ništavili, i izmislili mjerne jedinice koje nisu mogli koristiti, ili ostaje pretpostaviti da su ti pojmovi u sanskrtske tekstove došli iz vremena kada je postojao živi sadržaj, t.j. "Trljanje" i "kašta" su se mogli izmjeriti, a za to je postojala potreba - piše A. A. Gorbovsky. Imamo razloga vjerovati da su Arijci posjedovali takva znanja, kao i ideje o mogućnosti svemirskih letova, o građi i izgledu letjelica, u svojoj istočnoeuropskoj, odnosno cirkumpolarnoj prapostojbini.

Ovdje je vrijedno napomenuti da je jedan od Plutarhovih heroja, koji je posjetio Hiperborejce, gdje je šest mjeseci dnevno i šest mjeseci noću (tj. blizu Sjevernog pola), ovdje dobio „znanja iz astronomije koliko i osoba koja proučava geometriju“. Što se tiče položaja zemlje Hiperborejaca, uz sve prethodno rečeno, logično je skrenuti pozornost na zaključak američkog geofizičara A. O'Kellyja, prema kojem je, kao posljedica posljednje glacijacije, Sjeverni pol se nalazio na 60° N, što je čak 30° južno od današnjeg. Usput, točno na 60 ° N lat. tu su i Sjeverne Uvaly ili Hiperborejske planine starih.

fragment knjige S. V. Zharnikova "Zlatna nit"