Degradacija kazališta ili kako se nameće "bestijalna kultura"

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Cijelo kulturno okruženje u Rusiji prepušteno je na milost i nemilost inicijativi privatnog tržišta. A na tržištu vladaju lihvari. Stoga je razina naše kulture brzo pala na razinu kamatara. A ovo je razina primitivnih "inteligentnih životinja" …

Prošlih tjedana skandal s Novosibirskom produkcijom "Tannhäuser"Wagner, u kojem je Isus prikazan ne samo kao ljubavnik Venere, već i kao sudionik filma za odrasle, uzbudio je umove moralnih prvaka, crkvenjaka, društvenih aktivista i na kraju doveo do promjene na čelu kazališta. I ne čudi što je ovaj sukob ušao u javno polje, ali s druge strane, u kazalištima diljem zemlje ima dovoljno "autorskih" interpretacija, čiste vulgarnosti i dobne granice od 18+, pa tako i u državnim institucijama, ali da javnih skandala i to ne dovodi do ostavki. Vrijeme klasike odlazi, postaje nebitno u vremenu kada je kazalište komercijalni projekt, a šokantnost i skandal pomažu u borbi za publiku. O tome zašto se kazalište razvija "dolje", a ne "gore", o skandalima za javni novac i zašto je u modi "Bestijalna kultura", rekao je u intervjuu novinaru Nakanune. RU, voditelju emisije "Agitacija i propaganda" Konstantin Semin.

- Skandal s novosibirskim "Tannhäuserom" skrenuo je pozornost na "nestandardna autorska čitanja" klasika. Situacija je došla do te mjere da je Ministarstvo kulture bilo prisiljeno promijeniti šefa kazališta pa je skandaloznu predstavu skinuo s repertoara. Zašto takve stvari izazivaju prosvjede dijela publike, dok drugi dobivaju popularnost?

- Izaziva skandale, jer ljudi nisu izgubili ostatke razuma i odupire se procesu degradacije. Nisam potpuno uronjena u detalje skandala u Novosibirsku, ali u cjelini, mislim, razlog je taj što je u ekonomskom sustavu usmjerenom na ostvarivanje profita nemoguće očekivati da umjetnost neće biti dio ovaj proces i neće poštivati iste zakone i pravila. Ako želimo privući gledatelje, publiku na TV kanale, apelirati na najniži instinkti, ako želimo na isti način privući ljude u koncertne dvorane, kina, ako se fokusiramo isključivo na to - na promet novca, na financijske povrate od umjetnosti, onda se nema čega čuditi toj provokaciji, ruganju klasici, pornografiji i druge podle stvari postaju glavni načini povećanja ekonomske privlačnosti bilo kojeg žanra u umjetnosti. Mislim da je to glavni razlog.

– Naravno, cenzura je primjerena, objašnjiva i logična … Zato što je cjelokupno okruženje u cjelini prepušteno na milost i nemilost inicijativi privatnog tržišta. Imam velike simpatije prema Nikiti Mikhalkovu, ali nedavno sam posjetio kino koje je, čini mi se, sponzorira Sindikat kinematografa - devet od 10 nasumičnih naslova stranih filmova, koji su vrlo često nepotpuni s našom poviješću, s našom državom. Zaseban znak - "Levijatan". Ovo je tržište, ono diktira svoja pravila, i očekivati da će državna institucija jednostavno samo od sebe učiniti da u državnim kazalištima, državnim kulturnim udrugama rade neki posebni ljudi, koji u uvjetima generalni štand, sačuvat će moralne stavove, moralne vrijednosti, naivan.

- Prvo, svako se državno kazalište bori za posjećenost i mora konkurirati privatnim. A, ako u privatnom kazalištu pokažu golu guzu, onda država treba nešto poduzeti da ljudi idu na njegove predstave. Dakle, ovdje se ne radi toliko o cenzuri, ne toliko o primjeni državne kontrole u upravljanju imovinom, koliko općenito. o promjeni cijele paradigme … Nije stvar čak ni u tome je li država prisutna ili ne u kulturi, nego u gospodarstvu u cjelini. Ako država sve pušta sama od sebe, pusti uzde - nemojte se čuditi što se takvi skandali događaju, a Orašar se npr. "tumači" preko nekih homoseksualaca.

Svaka provokacija, svaki skandal je koristan. Korisno je nekog perverznjaka, idiota nazvati na televiziji, a ako vrijeđa našu državu - tim bolje, ovo će izazvati još više rasprava. Sa stanovišta tržišta, to je učinkovito, a ono što je učinkovito nije zabranjeno. Dokle god imamo pravilo da je dobro sve što je isplativo, ništa se drugo neće dogoditi. želim to reći borimo se protiv posljedice, a ne uzroka.

- Nesumnjivo. Sigurno. Možete pozvati živog konja, posaditi ga - rezultat bi bio isti. Prije 10-ak godina, u kazalištu Stanislavsky, vidio sam kako je "Pseće srce" uprizoreno uz sudjelovanje pravog živog psa. Bio je to tako zanimljiv dramatičan potez.

- Ovo nije europski zao, nemoralan svijet koji nas pokušava porobiti i nešto nam nametnuti. Mi smo sami otvorili svoja vrata prema ovom svijetu. Ono što se događa u gospodarstvu događa se i na pozornici. Ako izađete van, vidjet ćete puno natpisa na kojima se ili strane riječi, ili se nekako "kose" pod stranim jezikom. Još uvijek prodajemo ono što liči na strano. Imamo prodavača, fartsovschitskoe, nepmanska svijest uređena baš tako. Pokušavamo nešto prodati sugrađanima iz inozemstva. Ako ga pokušamo prodati u trgovinama, onda se tome ne treba čuditi isti trgovci i trgovci vode kulturu … Nedavno je u Boljšoj teatru smijenjen šef Upravnog odbora, bio je to Mihail Shvydkoy … Pa, pričekajmo od Shvydkoya razumnu etatističku liniju u upravljanju Boljšoj teatrom. A oni koji vode druge, srodne grane kulture i umjetnosti, isti su poljoprivrednici, oni koji su pobijedili 90-ih. Ova svijest je prdna, nikuda nije otišla i vlada nama. Stoga, kada dođete u kazalište u Novosibirsku i tamo vidite nekakvu glupost, onda biste trebali znati - to je upravo zato što natpisi na vašoj ulici u centru Novosibirska izgledaju ovako. Zašto je naša svijest preformatirana? Jer smo preformatirali gospodarstvo. Svijest je derivat ekonomije, a ne obrnuto.

- U suvremenim tržišnim uvjetima klasika je nebitna i nikome nije potrebna. Poštenje je nebitno, pravda je nebitna, sve ljudske dobre težnje, sve dobro što može biti u čovjeku je netržišno, neučinkovito i stoga se mora odbaciti. Samo je shvaćajući svjetonazor Fartsyja učinkovit, relevantan je.

Dok se ne promijeni sustav ekonomskih odnosa, sustav vrijednosti se neće promijeniti. Tada će biti relevantno, isplativo i prestižno povući osobu - a uvijek je teško, odgojiti najbolje kvalitete u njemu, promijeniti osobu na bolje - uvijek je bolno, čovjek se tome uvijek opire. On je mnogo lakše je i zgodnije biti životinja, puno je lakše biti grub, a sadašnji ekonomski sustav mu omogućuje da bude grub, današnji ekonomski sustav temelji se na energiji grubijana, koja svakako postoji u društvu. Kapitalizam je iskorištavanje niskih životinjskih nagona, a bez obuzdavanja tih nagona, odakle možemo očekivati ljudske? Nema odakle doći.

- Upravo po tome je Sovjetski Savez bio drugačiji. Postojala je drugačija ekonomija, a kultura se temeljila na drugačijim temeljima. Tamo je osoba postala bolja, život je izgrađen oko osobe koja je promijenjena, on je postao bolji. I danas je, prvo, prepušten sam sebi, a drugo, nema ništa loše u tome što će čovjek postati gori. Ne treba se čuditi što se pojavljuju pedofili, što netko hoda okolo i puca iz pištolja. To je normalno za takav sustav. Naši ljudi imaju vrlo ozbiljno sjećanje na vrijeme kada je bilo drugačije. Narod se sjeća da se može drugačije, a to je bilo nedavno. Stoga je najtraženiji proizvod na tržištu kič umjetnosti i TV propagande sve ono što se veže uz sovjetsko doba. Najpopularnije TV emisije privlače neke sovjetske tendencije. Najotmjeniji trend su rearanžirani sovjetski filmovi. Svi trguju ovim naslijeđem, shvaćajući da ako koristimo tržišnu logiku, onda najprometnija roba danas je nedostatak pravde u našem životuljudskost, koja je odsutna u našem životu, je težnja za nečim visokim što je odsutno u našem životu. Ovo je gigantski zahtjev ljudi koji su shvatili koliko su okrutno prevareni 1991. godine i u što su zauzvrat bačeni. Ali umjesto toga nas otimaju surogati, užasne pornografske adaptacije sovjetskih filmova koje prikazuje Prvi kanal.

Potrebni su surogati, klevete protiv SSSR-a kako bi stasale nove generacije, koje će to doba predstavljati prema djelu nekog sljedećeg producenta "Fifmana", da i sama spoznaja o toj temi nestane, otopi se i iskorijeni. Tako da se ljudi, poput Indijanaca nakon dolaska konkvistadora, više ne sjećaju - ova zemlja, ti resursi, ta industrijska poduzeća, ova kultura nekada su pripadali svima nama, cijelom narodu, a ne nekolicini odabranih nekoliko. Suština je da prvo biće – onda svijest. nisam ovo smislio…

Kapitolina Koksheneva o Tannhäuseru

Pročitajte i na temu: