Kako se uništava arhiv Državnog centra ruskog folklora

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Ministarstvo kulture je 28. studenoga zapravo stavilo tačku na dugogodišnje istraživanje ruskog folklora: po njegovom nalogu, bez ikakvih odobrenja i prethodne najave, izvučena je golema arhiva Državnog centra ruskog folklora (GTSRF). njegove prostorije.

Uskoro će cijeli arhiv, koji se sastoji od oko 170.000 jedinstvenih djela narodne umjetnosti prikupljenih u ekspedicijama, knjižnica centra i rezultati njegovih znanstvenih istraživanja, biti prebačeni na raspolaganje Državnom ruskom domu narodne umjetnosti imena V. D. Polenov - organizacija koja nikada nije bila uključena u znanstvenu djelatnost. Odlukom ravnatelja Odjela državne potpore za umjetnost i narodnu umjetnost Andreja Malysheva, od osoblja Folklornog centra zatraženo je usmeno podnošenje ostavke vlastitom voljom.

"Zapravo, ovo je pljačkaški napad na Folklorni centar", kaže njegov zamjenik voditelja, poznati glazbenik i folklorist Sergej Starostin. “Bez arhive naša djelatnost je nemoguća i Ministarstvo kulture to razumije.”

Glasine o skorom konačnom raspuštanju procurile su u središte sredinom studenog. Godinu dana ranije Državnom centru za razvoj Ruske Federacije Ministarstvo kulture oduzelo je pravnu osobu i stavilo na raspolaganje strukturi pod nazivom Roskultproekt. O ovoj strukturi ima vrlo malo podataka u otvorenim izvorima; poznato je da je na čelu s Olegom Ivanovom, koji je prethodno obnašao dužnost zamjenika predsjednika Sindikata kinematografa Rusije Nikite Mihalkova i nikada nije imao veze s proučavanjem filma. tradicijsko nasljeđe.

Roskultproekt je prepolovio osoblje centra, višestruko smanjio sredstva, deložirao ga iz njegovih prostorija i poslao zajedno s arhivom i knjižnicom u podrum jedne od zgrada u vlasništvu ministarstva. Tada je konačno raspuštanje centra obustavljeno, ali je njegov rad zapravo paraliziran.

Dio preostalih djelatnika bio je prisiljen napustiti centar tijekom godine pod pritiskom nove uprave, a ostali nisu dobili ni police za raspakiranje arhive i obnovu rada centra. Nekoliko dana prije nego što se u ime Roskultproekta pojavila informacija o raspuštanju centra, raspisani su natječaji za kupnju materijalne potpore za nekoliko milijuna rubalja. Informacije o tome jesu li druge organizacije osim GCRF-a pod jurisdikcijom strukture također nisu pronađene u otvorenim izvorima.

Dana 15. studenoga na web stranici change.org pojavila se peticija centra upućena čelniku Ministarstva kulture Vladimiru Medinskom sa zahtjevom da se zaustavi raspuštanje centra. Rečeno je da je osoblje saznalo da planiraju prenijeti centar u Dom narodne umjetnosti, saveznu mrežu domova i dvora kulture koja se nikada nije bavila istraživačkim aktivnostima.

“Oni takve aktivnosti nemaju ni u povelji”, kaže Starostin o izgledima spajanja s Kućom kreativnosti. “Da biste to učinili, trebate prepisati povelju, promijeniti strukture… Imam pitanje za dužnosnike: zašto dogovarati svu ovu zbrku i miješati dvije strukture ako radimo apsolutno različite stvari?”

Peticija Centra upućena je izravno ministru kulture, budući da djelatnici centra smatraju da službenici koji su izravno nadležni za ovu oblast u ministarstvu namjerno izbjegavaju sastanke sa djelatnicima centra i šute o tome što se događa. Na prirodno pitanje o razini svijesti samog Medinskog, Starostin odgovara ovako:

“Medinsky ne mora biti obaviješten. Ima i savjetnike i direktore odjela koji mu mogu popularno objasniti što se događa u njihovim sredinama. Ravnatelj našeg odjela Andrej Malyshev jednostavno je nesposoban u svom pitanju, smatra da je to optimizacija koja će svima koristiti.

Razumijem da ministarski dužnosnici ne čitaju peticije, ali mislim da je u ovom trenutku važno da se javnost izjasni o ovoj temi.

Tijekom 26 godina djelovanja, SCRF je stekao poseban ugled ne samo svojim istraživanjima, već i glazbenim festivalima, tečajevima domaćih glazbenih tehnika i propagandom za očuvanje tradicijske baštine. Može se samo nagađati o motivima njegova spajanja s neosnovnom organizacijom, smatra Starostin - možda su se nekome u ministarstvu jednostavno svidjeli prostori centra, a u nedostatku specijaliziranog odjela nitko od službenika to nije počeo braniti.

“Znanstveno proučavanje folklora iznimno je važan zadatak koji se mora riješiti na državnoj razini. Pristup folkloru kao amaterskom nastupu je neprihvatljiv”, komentira Maria Nefedova vijest o skorom raspuštanju centra. Dvadeset godina je na čelu Ansambla Dmitrija Pokrovskog. Jedna od najstarijih i najmjerodavnijih folklornih skupina u zemlji uspjela je osamdesetih podići veliki val zanimanja za autentičnu narodnu glazbu. Na tom valu nastali su ne samo mnogi drugi kolektivi, već i istraživački centar Državnog centra za razvoj Ruske Federacije.

"Val interesa za folklor je bio i ide od grada do sela", kaže Maria Nefedova. “Mnogo je pomogla podizanju samosvijesti seoske mladeži, koja se počela zanimati i razumjeti narodnu glazbu. U jednoj od ekspedicija na Kuban, kao odgovor na zahtjev da nas upoznaju s domaćim izvođačima, upitali su nas - za koje grupe vas zanimaju - autentični folk ili folk?"

Donedavno je među profesionalnim folklornim izvođačima odnos prema ovoj dihotomiji bio relativno miran. Amaterski krugovi već odavno postoje, takoreći, paralelno sa svijetom autentične glazbe, među njima nema izravne konkurencije, a različiti rekreacijski centri često svoje stranice daju folklornim skupinama. Međutim, tijekom sovjetskog razdoblja situacija je bila nešto drugačija, kaže Starostin:

„Deset stoljeća Rusija je bila zemlja seljaka koji su imali svoju vlastitu nematerijalnu kulturu. Izražavala se riječima, glazbom, ritualima i drugim stvarima. Nakon 1917. bilo je potrebno riješiti se toga duboko ukorijenjenog u dubini naroda. Možda takav zadatak nije bio izravno postavljen, ali tijekom svih godina postojanja sovjetske vlasti, ova kultura je zamijenjena slikama koje je skladatelj mogao naručiti, tražeći od njega da sklada "nešto a la folk". Tako se pojavio čitav jedan sloj kolektivne kulture, koji je zauzeo svoje mjesto u selima unatoč postojanju kulture korijena. Narod je nastojao što bolje sačuvati svoju baštinu, shvaćajući svu lažnost onoga što mu se nudi, osjećajući tu zamjenu. To se može održati jednu ili dvije generacije, ali nakon revolucije su prošle tri ili četiri generacije.

Cijeli ovaj pokret za narodnu glazbu osamdesetih godina započeo je u mnogočemu činjenicom da su istraživači i izvođači počeli ozvučiti arhive. Inteligencija je tada shvatila da u dubinama naše kulture postoje apsolutno fantastične stvari, da naša kultura nije kolektivna kultura.”

Osim peticije, koja je u manje od dva tjedna prikupila 18.000 potpisa, Sergej Starostin objavio je videoporuku u kojoj poziva na prekid raspuštanja. Zajednica folkloraša odmah je reagirala - na društvenim mrežama su se počeli pojavljivati video snimci pod hashtagom #podrškafolk, u kojima skupine izvođača i istraživača tradicijske baštine izvode narodne pjesme i prave svoje video poruke podrške centru.

Ministarstvo kulture nije zaprimilo niti jedan pisani nalog ili nalog s potpisom. Prema Starostinu, kada je Andrei Malyshev danas nazvao voditeljicu Doma narodne umjetnosti Tamaru Purtovu s nalogom da se izvadi arhiv Državnog centra za razvoj Ruske Federacije, nije bila ništa manje iznenađena od zaposlenika centra.

Promocija narodne podrške: