Tuđi "rođaci"

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Gledao sam u TV ekran na kojem je bio dokumentarac o "Svetoj zemlji" u Izraelu i nisam mogao ne razmišljati o nekom nevjerojatnom procesu koji se odvija u mojim mislima. Proces promišljanja svih mojih dosadašnjih pogleda na život i Izraela posebno. Također se nisam mogao riješiti osjećaja podijeljene svijesti.

Voditeljica je govorila o “centru svijeta” i “mjestu odakle su sve civilizacije počele”, a prenio je i neko drugo nesvetište o “početku vremena i početku povijesti”. Gledao sam tuđe krajolike, kamenje, kuće, ali u mom srcu nije bilo ni kapi osjećaja srodnosti ili jedinstva sa zemljom Izraelom. Sve na ekranu bilo je strano. Ali ipak sam i sam kršten u kršćansku vjeru, koja se temelji na vjeri Izraela. Zašto onda nema osjećaja srodstva? Odjednom sam shvatio da ne mogu dati odgovor na svoje pitanje. Slike zemlje Izraela, po kojoj su hodale Kristove noge, nisu uzburkale krv. Možda ipak trebate biti na mjestu barem jednom u životu? Biti tamo?

U životu sam čuo mnoge kritike o Svetoj zemlji. To su uglavnom bile euforične pohvalne kritike. Bilo je, međutim, razočaranja. Iako je takvih razočaranja bilo vrlo malo. Ali bili su. U "skromnoj" tišini takvih razočaranja nisam primijetio trijezno srčano shvaćanje činjenice da sam prije bio u Svetoj zemlji. Kao da su ljudi žalili što nisu spoznali svetost svoje rodne zemlje: Svete Rusije. I umjesto da traže Boga na svojoj zemlji, oni su “prešli tri mora” u potrazi za iluzornom srećom i “istinom Božjom”. Otišli smo u stranu zemlju. Tražili su svetost negdje "tamo vani", a da nisu vidjeli svetost pod vlastitim nogama. Svetost njihove rodne zemlje. Ne vidjeti, ne shvatiti i ne razmišljati ni jednom.

Upravo sam takav osjećaj imao gledajući ovaj dokumentarac. Što se događa? Htio sam sebi postaviti glupo pitanje. Zašto su mi takve misli i osjećaji dolazili dugo nakon mog crkvenog pristupa? Neću kriti, a svojedobno sam buncao željom da posjetim Svetu zemlju. Hodočastite tamo gdje je rođen Isus Krist. Rođen je, odrastao i obavljao svoju službu. I sada sam spreman ponoviti za apostolom Petrom njegove riječi: “Ti si uistinu Krist, Sin Boga živoga”. Ali nestao je osjećaj pripadnosti i srodnosti biblijskim mjestima. Kao što je zapravo nestao u pravoslavnoj kršćanskoj vjeri.

Pogledao sam u ekran i shvatio da je tamo sve strano. Kamenje stranaca, tuđe kuće, stranci pa čak i stoka. Proučavamo tuđu vjeru, proučavamo tuđe naslijeđe, tuđinske tradicije i često im se iskreno divimo. Ili su nam nametnuli stereotip da se divimo tuđem naslijeđu? Očigledno, ovo drugo je istina.

Postavlja se pitanje zašto se starozavjetni likovi pamte na službama Ruske pravoslavne crkve, kao što je, na primjer, car David? Uostalom, govore nam da je ruska pravoslavna vjera apsorbirala samo Novi zavjet. Savez najviše ljubavi Božje. Stari zavjet, istina ne odbacuje, kao što je ni Krist nije odbacio, ali se ni na nju ne oslanja. Zašto se onda sjećati starozavjetnih patrijarha, kraljeva itd.? Treba imati na umu da je komemoracija na službama jedna od glavnih dužnosti jedne crkvene zajednice. S kojom zajednicom, mi Rusi, oni se marljivo trude da stupe u brak? Korijeni, kakve ljude pokušavaju izdati na našim korijenima? Nedvosmisleno je da su bilo kakvi korijeni, samo ne korijeni slavenskog naroda. Postoje takve riječi tijekom večernje službe, na primjer: "Sjeti se Gospodine krotkosti kralja Davida." Gdje se pita krotkost kralja Davida? Kukavički, varljiv, izdajnički, osvetoljubiv i podli kralj. Kakva je krotkost ovog krvavog ubojice i zlostavljača? Gotovo svi Židovi, takozvani "heroji", i njihovi postupci, i život cijelog židovskog naroda općenito, toliko su podli da ne može svatko pročitati Stari zavjet od početka do kraja. Parohijani Ruske pravoslavne crkve koji redovito pohađaju večernje i jutarnje bogoslužje znaju koliko se često spominje Izrael i koliko se često pjevaju pjesme hvale Izraelu tijekom bogoslužja. Drugo je pitanje, zašto se Sveta Rusija ne sjeća? Zašto ne pjevamo pjesme svojoj Domovini? Svatko tko sebe smatra pravoslavcem, neka si postavi ovo pitanje. Zašto? Možda zato što je cijela struktura ROC-a odavno postala ortodoksna judeokršćanska? A točnije, ortodoksni Židov, skriven i kamufliran marljivo i vješto pod pravoslavnom vjerom, naravno jako iskrivljen?

U jednoj od knjiga Georgija Aleksejeviča Sidorova: "Kronološko-izoterična analiza razvoja moderne civilizacije", pročitao sam kako je i sam hodao područjem moskovske magistrale (postoji takva ulica u sibirskom gradu Tomsku) i promatrao solarnu Vedski simboli na drvenim kućama koji se još uvijek čuvaju u našem gradu. Mora se reći da je Tomsk zasluženo poznat po još uvijek očuvanoj drvenoj arhitekturi. Doista je mnogo toga uništeno, ali postoji i čudesno očuvana slavenska baština. Otišao sam istražiti svoj rodni grad. Oči su mu odbijale vjerovati, a srce mu je tuklo od radosti. Prvo sam otišao u područje Moskovskog trakta i prošetao ulicama Tatarskaya, Istochnaya, Gorky i Mussa Jalil. To su uglavnom građevine s kraja 19. i početka 20. stoljeća. Na naizgled posebno vrijednim kućama nalaze se natpisi da je ova ili ona kuća zaštićena od strane države.

Takvih zaštićenih objekata ima više od dvadesetak. Posebno zahvaljujemo vlastima Tomska na ovoj brizi. To je neosporno istina. Neke kuće su potpuno oronule. Neki su čak i više, manje živi. Sačuvana je i jedinstvena drvena rezbarija prozorskih okvira.

Očuvani i potpuno unikatni primjerci.

Ili, na primjer, kao što je ova kuća s izraženim vedskim solarnim simbolima.

Takvih kuća nema puno. Ne više od desetak. Ali oni stoje. Istina, ni na jednom nisam našao natpis: “Zaštićen od države”, ali to je već drugo pitanje. Važno je da razvoj ovih ulica seže u kasno 19. i početak 20. stoljeća. Ispada da ni do tog trenutka era dvojne vjere u Rusiji nije završila? Jesu li u blizini izgrađene kuće za ljude koji ispovijedaju i kršćansku i vedsku vjeru? Ispada da je tako. A to je bilo sasvim nedavno. Prije revolucije 1917. Pitao sam se, kako to prije nisam primijetio? Uostalom, ovim sam ulicama hodao od djetinjstva. Nisam primijetio, jer nisam znao povijest i korijene svoje istine. Nema drugog odgovora. Ima kuća u kojima su se izgubili solarni simboli, ali postoje tragovi izgaranja na suncu. Postoje simboli koji su napola polomljeni. Postoji i kao ovaj je također vrlo dobro održavan. A sve je ovo blizu. Točno pod tvojim nogama.

Koja je vjera i kakva religija bila u Rusiji prije revolucije 17., to je pitanje? Dapače, u kojem je formatu izražena pravoslavna vjera? Ili ovdje su fotografije platna iz poznate ulice Krasnoarmeyskaya, koje jasno izražavaju priču o dvije poplave: prije 40 i 12 tisuća godina. I sve je to "šifrirano" u jasnom obliku u našu pradjedovsku baštinu. Ova dva vala samo govore o tragediji Oriane, pradomovine naših predaka.

U ulici Krasnoarmeyskaya pronašao sam i kuće s izraženim solarnim simbolima. No, sigurnosnu ploču sam vidio samo na tri kuće koje su nedavno bile na restauraciji. Na kućama sa solarnim simbolima nema sigurnosnih znakova. Izgradnja kuća također u XIX-XX stoljeću.

Kada sam, nakon što sam probudio svoju samosvijest, odjednom počeo pomno promatrati svoj grad, počeo sam primjećivati zanimljive stvari u svom rodnom Tomsku. Na primjer, Profitabilna kuća trgovca A. F. Vtorov, sagrađena 1905. godine.

A to su grifoni s grba Velike Tartarije na istoj kući.

Kako ih nisam prije primijetio? Možda zato što je prije restauracije ovaj panel jednostavno obojan bijelom bojom? Sjećam se samo svog osjećaja iz djetinjstva na razini intuicije da tako veliki polukrug ne može biti prazan. Dječja svijest zavapila je umu i pokušala dodati element koji nedostaje ovom praznom prostoru. Što je unutra? nepoznato. Da biste razumjeli, prvo morate otvoriti ploču.

Završavajući članak, odjednom sam shvatio da sada mogu odgovoriti na vlastiti osjećaj na razini genetskog pamćenja: iz nekog razloga, od djetinjstva, nisam se povezivao s ruskom zemljom iza Urala. Ne, nije se odvojio od ostatka zemlje. Dapače, nije se povezao. Na nekoj genetskoj razini shvatio sam da nisam potomak, ne nekog drugog naroda, već druge vrste. Tako se očito očitovala genetska pripadnost korijenima sibirskih predaka. Sada je došla i spoznaja da je moja domovina Velika Tartarija. Postojbina predaka je Velika Oriana. Ta blagoslovljena Sjeverna zemlja, o kojoj su sačuvana, iako oskudna, ali pouzdana i uvjerljiva svjedočanstva.

Odgovorio sam i na još jedno svoje pitanje: odakle mi toliki ponos na sibirske divizije, koje su preokrenule tok bitke kod Moskve, a ofenziva sovjetskih trupa počela je, doduše teška, ali već 1941. godine? Ovo je genetika. Ovo je ponos na njihovu rodbinu.

Shvatio sam i još jednu stvar: otkako sam započeo istraživanje rodnog grada, ne mogu odustati čim sam počeo. Štoviše, pod nogama nam leže mnoge ne otvorene, već prilično nezapažene činjenice. Preda mnom je već nekoliko pitanja na koja mogu pokušati odgovoriti:

1. Što je Tomsk pod zemljom? Riječ je o takozvanim sirotinjskim četvrtima Tomsk.

2. Zašto šume Sibira nisu starije od 150-200 godina?

3. Zašto su krajem 19. i početkom 20. stoljeća izgrađene cijele četvrti Tomska? Uostalom, Tomsk su 1604. osnovali Kozaci. Više od dva, pa čak i gotovo tri stoljeća, Tomsk je već trebao biti gusto izgrađen. Možda je sve izgorjelo? Ili je uništena na neki drugi način? Zatvor na mjestu osnutka Tomska bio je solidan. Zašto nije preživjelo? Pregorjela? Što je onda uzrok požara? Jesu li zbog toga stanovnici Tomska pokopani pod zemljom ili su jednostavno počeli koristiti tamnice koje je netko ranije iskopao? Je li to zato što je malo preživjelo na površini? A zar nije zato što su, zar ne zbog toga, početkom 20. stoljeća imućni Tomsk posvuda počeli graditi kamene kuće? Pitanja, pitanja i pitanja.

Ako se vežete za doba sibirskih šuma, onda se sve odjednom može pretvoriti u cjelovit i razumljiv lanac uzročno-posljedičnih veza i događaja, ali to treba proučiti, ponovno provjeriti i istražiti. Neosporna je činjenica da Tomsk još uvijek čuva antičku baštinu. Ovo naslijeđe samo treba podići. To je razumljivo i kao vedar dan. Tada se mogu pojaviti i pojavit će se odgovori na pitanja koja se sada jednostavno ne pojavljuju u glavama običnog čovjeka s ulice, a ako se i pojave, često ne pronađu odgovor.

Kao, na primjer, svjetonazorsko pitanje: ako je suditi po razvoju Tomska, koji je nerijetko kraj 19., početak 20. stoljeća, što se onda događa? Nakon neke prirodne kataklizme ili katastrofe koju je napravio čovjek, ili iz nekog nama još nepoznatog i neobjašnjivog razloga, obnavljani su i obnavljani čitavi gradski blokovi, uključujući i vedske "štovatelje sunca", odnosno pravoslavce? I nitko nije uništio te kuće niti ih spalio. On nije namjerno obarao solarne simbole s kuća, vođen svojim vjerskim kršćanskim fanatizmom. Nisam zabranio graditi na taj način.

Kao što vidite, čitave ulice grada Tomska govore nam da vedsko pravoslavlje u Rusiji nije do temelja uništeno ni do kraja 19. stoljeća. Nije uništena i nije zastarjela. A na tomskom zemljištu mirno su koegzistirali i koegzistirali ljudi pravoslavne vedske i pravoslavne, odnosno pravoslavne kršćanske vjere? Ispada da bez obzira na to kako je patrijarh Nikon svojom crkvenom reformom pokušao izbaciti iz svijesti ruskog naroda koncept "pravoslavnog", zamijenivši riječ "pravoslavni" riječju "pravoslavni" u nazivu "ruska pravoslavna crkva", nije uspjelo preformatirati svijest ruskog naroda.

Koliko god se neke sile trudile da naslijeđe naših predaka izbrišu u prah, narod je još početkom 20. stoljeća pamtio i znao za svoju domovinu Veliku Tartariju. Dakle, znao je i zapamtio da je, bez straha i sumnje, u svojoj gradnji koristio simbole prethodne civilizacije. Što se događa s vjerom predaka na našoj ruskoj zemlji? A što se dogodilo nakon perestrojke? Nakon 70 godina vjerskog zaborava, kakav format vjere su nam opet izmakli?! Ako vjerujete svojim očima i oslanjate se na svoje unutarnje osjećaje, onda je format očito ortodoksniji i židovski čak i od starovjerničkog ortodoksnog “pre-Nikonskog” formata ili “pravoslavnog” formata s kraja 19. početka 20. stoljeća ili npr., postrevolucionarni format obnove nakon Listopadske revolucije 1917. … Bez donošenja ozbiljnih zaključaka, o tome treba barem ozbiljno razmisliti.

Tolmačev Oleg Jurijevič, učitelj-teolog, sociolog, pravoslavni antropolog, Tomsk, 23. siječnja 2015.

Ostali članci na stranici sedition.info na ovu temu:

Kako je Tartar umro? 1. dio 2. dio 3. dio 4. dio 5. dio 6. dio 7. dio 8. dio

Smrt Tartarije

Zašto su naše šume mlade?

Metodologija provjere povijesnih događaja

Nuklearni udari nedavne prošlosti

Posljednja linija obrane Tartarije

Iskrivljavanje povijesti. Nuklearni udar

Filmovi s portala sedition.info