Kako odviknuti osobu od pijenja alkohola. Dio II. Teetotalni fanatici

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Počnimo s jednim prilično bolnim problemom trezvenjaka koji žele podijeliti s društvom svoj životni položaj u odnosu na alkohol.

Vrlo često se ponašaju pretjerano fanatično (kao, inače, i vegani ili pobornici nekih ekoloških pokreta), neprestano ističući koliko su posebni i kako je sjajno biti trijezan (ne jesti meso, razvrstati smeće i sl.), a često se čak može naći i arogantan stav i pokušaji da se uzdignu na pozadini tzv. Ovo je apsolutno pogrešan stav, koji samo može pokvariti dobre poduhvate da se otrijezni. Neću reći da takvi ljudi izazivaju negativnu reakciju u društvu - to je razumljivo, govorit ću o tome koje temeljne probleme ima takva fanatična pozicija, zbog kojih se fanatici ne mogu plodno baviti otrežnjujućim aktivnostima.

Glavni problem je u tome što je logična argumentacija trijeznog načina života kod običnog fanatika zdravog načina života jednako slaba kao i kod osobe koja pije njegov argument u korist kulturnog pijenja. Ovi trezveni su izabrali put trijeznosti, ali ne mogu objasniti razlog tog izbora. Najčešće ih privlači prilika da budu “iznad gomile” ili “pametniji od stada ovaca”, mogućnost da se izdvoje iz sive mase, ali ne i filozofija zdravog načina života. Sve što fanatici znaju o trijeznosti samo su fragmentarni podaci o krvnim ugrušcima u krvnim žilama, o štetnosti alkohola na jaja, o oštećenjima neurona mozga, o teoriji zavjere, možda nekim elementima statistike itd., što je očito ne dovoljno da se prevladaju jednako fragmentarni argumenti pijanca kulture o dobrobitima umjerene konzumacije vina, da alkohol daje opuštanje, da alkohol čisti krvne žile od kolesterola itd., u najgorem slučaju, samo "liječnik je savjetovao". Dakle, tipični trezveni fanatik, po snazi svoje argumentacije, kao da je ravnopravan s ljubiteljima kulture: obojica ne mogu potkrijepiti svoj stav, ali su negdje nešto čuli. Međutim, nije sve tako jednostavno…

Prividna jednakost ovih pozicija zapravo skriva monstruoznu prevagu prema ljubiteljima kulture. Razloga za to je više, ali navest ću dva za nas najvažnija.

Prvi razlog … Zapravo, takav fanatični trezvenjak igra na ruku ljudima koji piju, svojim ponašanjem (koje često poprima ratoborne oblike s pjenom na ustima), nesposobnošću da argumentira svoje misli, širenjem lažnih informacija (npr. nepotvrđeno precijenjeno statistika smrtnosti od alkohola ili izmišljene priče), samo diskreditira samu sebe ideju trijeznosti, predstavljajući sebe i svoje kolege kao potpune idiote ili psihički bolesne ljude na koje ne želite biti poput. Pijaču, s druge strane, treba samo ovo: da u otvorenom sporu pokaže dosadnost, inferiornost i druge slabosti pozicije antialkoholnog fanatika, stavljajući je u loše svjetlo SVI ideja trijeznog načina života. Pritom, nije važno što pije ovdje pravi logičku pogrešku u vidu lažne generalizacije, to neće biti vidljivo u emocionalnom sporu između dvije suprotne pozicije, gdje se pobjednik ne bira zdravim razumom, već prema općem mišljenju publike koja gleda predstavu. Pijac ne treba ni iznositi svoje argumente, on jednostavno prebacuje teret dokazivanja na fanatika, a budala s pjenom na ustima pripovijeda gomili običnih ljudi svoje fragmentarne priče o tome kako svaka kap alkohola nešto čini ljudima. tijelo. Zbog toga izgleda kao budala, a gomila običnih ljudi raduje se što njihov položaj nije ni pokolebao. Sve je napumpano činjenicom da gomila, smijući se, prijateljski raspravlja o smiješnom položaju trezvenjaka koji je upao u zamku pripremljenu za njega.

Drugi razlog odnosi se na manje fanatičnije i odgovornije trezvene. Činjenica je da je dobar i pošten čovjek ograničen u svojoj argumentaciji samo na istinu i provjerene informacije. Jednom kad laže (čak i slučajno), to se može i bit će korišteno protiv SVI njegove zaključke odmah. Osoba koja pije obično nije baš prijateljska s logikom i zdravim razumom, dostupne su mu sve metode osporavanja: od demagogije do izravnih uvreda i oponašanja s izvrtanjima. Njegov zadatak nije nametati svoj stav, nego ga braniti pod svaku cijenu, pa će se koristiti bilo kakvim metodama. Trezvenjak, da ne bi izgledao kao klaun, mora se pridržavati moralnih metoda i sve kompetentno i jasno objasniti dokazima ili barem samo uvjerljivo govoriti. Općenito, ovaj problem je šire poznat kao problem poštenih ljudi: poštena osoba je ozbiljno ograničena prihvatljivim metodama rada, dok se nepoštena može negdje "prepustiti šapi", negdje klevetati, negdje ukrasti ili kovati nešto, brzo postižući svoje ciljeve. Da, znamo da na kraju on pogoršava stvari… ali nije samo on taj koji postaje gore.

Naveo sam dva razloga zašto je pijanac kulture u sporu s trezvenim fanatikom, pod svim ostalim jednakim uvjetima, u višestruko povoljnijim pozicijama u sporu. Iz ovoga proizlazi jedno važno pravilo.

Tako, važno pravilo: ako stvarno ne razumijete i ne možete logički potkrijepiti svoj moralni stav kao trezvenjaka, nemojte se gnjaviti u raspravi s uvjerenim ljubiteljima kulture. Prvo, diskreditirate ideju trijeznosti prikazujući sebe kao obične fanatike trijeznosti, sektaše ili u nekom drugom teškom svjetlu. Drugo, doživjet ćete porazan poraz, koji može jako utjecati na vas u lošem smislu i čak vas dovesti u depresiju, ili može zagorčati sve ljude koji piju, što također neće dovesti do dobra. Treće, učinit ćete suprotno: uvjerit ćete svoje protivnike da je njihova pozicija jača od pozicije prisebnosti. Upamtite, unatoč činjenici da uopće nemaju značajnih argumenata (kao vi), na svojoj strani imaju monstruoznu prednost u obliku: “najviše pije”, “to je tradicija”, “savjetovao je doktor “, “moj djed je pio 70 godina i živ i zdrav”, “ali ti si samo bolestan, pa ne možeš piti” i - hit generacije -" glavna stvar je ne piti tijekom trudnoće ". Nemajući iza leđa višestruku prednost u sposobnosti da skladno i logično dokažete svoj stav i željezne argumente, nemojte ni pokušavati ići protiv stanovnika koji su čvrsto na svojim uvjerenjima. Svojim metodama možete uvjeriti samo svog bliskog prijatelja ili djevojku, i to ako oni još nemaju svoje osobno utvrđeno mišljenje o tom pitanju, ili ako ste za njih ozbiljan autoritet.

Ovo izravno slijedi drugo pravilo: nikada se ne pokušavajte upuštati u javne aktivnosti otrežnjenja na sastancima, korporativnim zabavama, domjencima i drugim opijanjima na koje ljudi dolaze s prešutnom namjerom da piju alkohol. Ako ste već iz nekog razloga tamo došli, nemojte se hvatati za ljude, nemojte ih ponižavati i vrijeđati, ne nametati svoje mišljenje i ne pokušavajte iznositi svoje fragmentarne argumente. Maksimalno što se može učiniti je zakačiti jednu osobu, odvesti je u stranu i, vrlo, jako daleko, nekako slučajno pretvoriti razgovor o vremenu u razgovor o opasnostima alkohola. A onda, u slučaju i najmanje opasnosti da se činite kao klaun, morate odmah preći na drugu temu, jer na taj način barem imate priliku utjecati na osobu kasnije u drugom okruženju, a pritom nametnuti svoju poziciju u takvoj nenametljiva komunikacija uvelike smanjuje tu šansu.

Dakle, zaključci iz promišljanja ovog dijela:

- trezvenjački fanatici u biti nisu ništa bolji od kulturnih pijanica. Ako potonji nanose štetu društvu podržavajući danu kulturu, onda prvi zapravo mogu biti nemoralni, degradirani elementi, samo odbojni od ideje trijeznosti svojom odvratnom upornošću i svojim odnosom prema ljudima. U borbi protiv alkoholizma nisu samo beskorisni, već i štetni.

- Ako samo ne pijete, to je super, ali ako ste krenuli na put odgojno-obrazovnih aktivnosti, molim vas, obavite posao, prvo, vrlo dobre argumente za vlastiti stav, vježbajte primanje udaraca u svađi s običnim lako predloženim ljudi, opskrbite se velikim skupom korisnih (korisnih) video i tekstualnih materijala koji potvrđuju vaše zaključke. Ukratko, da biste pobijedili, morate imati oružje koje je za red veličine superiornije od obrane neprijatelja. Inače ćete se najvjerojatnije “spojiti”.

- Nikad i nigdje u obrazovnom procesu ne predstavljajte svoju umjerenost kao prednost ili prednost. To možete pokazati na prirodan način u nekom stvarnom poslu, bez umjetnog stvaranja pogodnih situacija za to. Zapamtite to svakom svoje.

- Moral bi vam trebao biti dovoljno visok da shvatite jednostavnu stvar: educirajući druge ljude, činite to zbog toga da im budete bolji, a ne radi samopotvrđivanja ili uzdizanja nad njima. Radite za njih, ne za sebe. Inače, ništa neće raditi.